لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

آموزش زبان شاهسون 

آموزش زبان شاهسونی 

آموزش زبان ترکی 

234884 admin

این لغات زیبا و رسا چندی پیش جز واژگان اصلی زبان مادریمان بودند که متاسفانه الان تنها درصد ناچیزی از آنها برای خیلی ها آشناست و بقیه فراموش شده یا می شوند و اگر هم اندک کسانی در روستاها و یا افراد مسن استفاده می کنند کسی نمی خواهد آنها را محافظت کرده و به نسل بعد بسپارد

شما هم بخوانید ولی با صبر چون شاید خیلی از این کلمات برایتان آشنا نباشد، لغات فراموش شده و در حال فراموشی زبان مادری ما:

ﮔﺌﺪﻳﺶ: ﺭﻭﻧﺪ

ﮔﺆﺭﺗﻮﮔﻪ: ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ، ﻓﺮﻡ، ﺯﻳﺮﺑﻨﺎ، ﻃﺮﺡ

ﮔﺆﺭﻛﻢ : ﻇﺎﻫﺮ، ﻧﻤﺎ

ﮔﺆﺭﻛﻤﻠﻲ : ﺧﻮﺵ ﻣﻨﻈﺮ

ﮔﺆﺭﻣﻪﻣﻴﺶ : ﻧﺪﻳﺪ ﺑﺪﻳﺪ

ﮔﺆﺭﻣﻪﻣﻴﺶ : ﻧﺪﻳﺪ ﺑﺪﻳﺪ

ﮔﺆﺭﻩﺟﻚ: ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ

ﮔﺆﺭﻭ : ﻭﻇﻴﻔﻪ

ﮔﺆﺭﻭﺵ : ﺑﻴﻨﺶ، ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ

ﮔﺆﺭﻭﺵ : ﺩﻳﺪﺍﺭ

ﮔﺆﺭﻭﻧﺘﻮ: ﭘﺪﻳﺪﻩ، ﻓﻨﻮﻣﻦ

ﮔﺌﺮﻱ: ﻋﻘﺐ

ﮔﺆﺯﺩﻩﻥ ﺩﻭﺷﻤﻮﺵ : ﻣﻐﻀﻮﺏ، ﺩﻝﺁﺯﺍﺭ

ﮔﺆﺯﻟﻪﻣﻚ : ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﻮﺩﻥ، ﻫﺎﺩﻳﺮ ﺍﻭﻟﻤﺎﻕ، ﺍﻳﺮﻩﻟﻴﮓ ﺍﻭﻟﻤﺎﻕ

ﮔﺆﺯﻟﻪﻳﻴﻦ : ﻣﻮﺍﻅ ﺑﺎﺷﻴﺪ

ﮔﺆﺯﻟﻮﻙ : ﻋﻴﻨﻚ

ﮔﺆﺯﻩﻟﻠﻤﻪ : ﺗﻮﺻﻴﻒ، ﻣﺪﺡ

ﮔﺆﺳﺘﺮﻳﺶ : ﻧﻤﺎﻳﺶ

ﮔﺌﻦ : ﺍﺋﻨﻠﻲ، ﮔﺸﺎﺩ

ﮔﺌﻨﺌﻞ : ﻋﻤﻮﻣﻲ

ﮔﺆﻧﺪﻩﺭﻥ : ﻓﺮﺳﺘﻨﺪﻩ

ﮔﺌﻨﻴﺶ : ﻭﺳﻴﻊ،ﭘﻬﻨﺎﻭﺭ

ﮔﺆﻭﺩﻩ : ﺑﺪﻥ

ﮔﺆﻳﻪﺭﺗﻲ : ﺳﺒﺰﻱ

ﮔﺆﻳﻪﺭﭼﻴﻦ: ﻛﺒﻮﺗﺮ

ﮔﺒﺰﻩ، ﺁﺩﻡ ﭼﺸﻢ ﺯﺍﻏﻲ

ﮔﺌﻴﻴﻢ : ﭘﻮﺷﺎﻙ، ﻟﺒﺎﺱ

ﮔﺪﻳﻚ : ﮔﺮﺩﻧﻪ

ﮔﺮﭼﻚ : ﺣﻘﻴﻘﺖ

ﮔﺮﺩﻩﻙ : ﺣﺠﻠﻪ

ﮔﺮﮔﻴﻦ : ﺑﺤﺮﺍﻥ

ﮔﺮﻩﻙ : ﺑﺎﻳﺪ، ﻻﺯﻡ، ﻧﻴﺎﺯ، ﻭﺍﺟﺐ، ﺑﺎﻳﺴﺘﻪ

ﮔﺮﻩﻛﻠﻲ : ﻻﺯﻡ

ﮔﺰﻩﮔﻦ : ﺳﻴﺎﺡ، ﺳﻴﺎﺭﻩ، ﺗﻮﺭﻳﺴﺖ

ﮔﺰﻳﻨﺘﻲ: ﺳﻴﺎﺣﺖ

ﮔﻠﻪﺟﻚ : ﺁﻳﻨﺪﻩ

ﮔﻠﻪﺟﻪﻳﻲ : ﺳﺎﻝ ﺁﻳﻨﺪﻩ

ﮔﻠﻪﻧﻚ : ﺩﺏ، ﺭﺳﻢ، ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﮊﻱ

ﮔﻠﻴﺮ : ﺩﺭﺁﻣﺪ

ﮔﻠﻴﺸﻤﻪ : ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮﻱ، ﺗﺒﻠﻮﺭ، ﺭﻭﻧﺪ

ﮔﻠﻴﻦ : ﻋﺮﻭﺱ

ﮔﻤﻲ : ﻛﺸﺘﻲ

ﮔﻤﻴﺮﮔﻪﻥ : ﺟﻮﻧﺪﻩ

ﮔﻪﻣﻴﺮﭼﻚ : ﻏﻀﺮﻭﻑ

ﮔﻪﻳﻴﺶ : ﻣﺸﻮﺭﺕ

ﮔﻪﻳﻴﺸﻤﻪﻙ : ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻛﺮﺩﻥ

ﮔﻪﻳﻴﺸﻤﻪﻥ : ﻣﺸﺎﻭﺭ، ﺭﺍﻳﺰﻥ

ﮔﻮﭘﻮﻥ : ﭘﺘﻚ ﺳﻨﮕﻴﻦ

ﮔﻮﺟﻮﺭﻩﻣﻪ : ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ

ﮔﻮﺩﺍﺯ : ﻟﻮ

ﮔﻮﺩﺍﺯﺍ ﻭﺋﺮﻣﻚ : ﺑﻪ ﺑﺎﺩ ﺩﺍﺩﻥ

ﮔﻮﺩﻛﭽﻮ : ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ، ﺩﻳﺪﻩﺑﺎﻥ

ﮔﻮﺭﻧﺞ: ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ، ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ

ﮔﻮﺯﮔﻮ : ﺁﻳﻨﻪ

ﮔﻮﺯﻟﻮﻙ : ﭘﺎﻳﻴﺰﻩ

ﮔﻮﻛﺴﻞ : ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ

ﮔﻮﻟﻤﻪﺟﻪ : ﻟﻄﻴﻔﻪ، ﺟﻮﻙ

ﮔﻮﻟﻪﺵ : ﻛﺸﺘﻲ

ﮔﻮﻟﻪﺷﻤﻪﻙ : ﻛﺸﺘﻲ ﮔﺮﻓﺘﻦ، ﺯﻭﺭ ﺁﺯﻣﺎﻳﻲ ﻛﺮﺩﻥ

ﮔﻮﻟﻪﮔﻦ : ﺧﻨﺪﻩﺭﻭ

ﮔﻮﻟﻮﻧﺞ : ﻣﻀﺤﻚ، ﺁﺩﻡ ﻣﺴﺨﺮﻩ

ﮔﻮﻥ ﺁﺷﻴﺮﻱ : ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ

ﮔﻮﻥ ﺁﻳﺪﻳﻦ : ﺭﻭﺯ ﺑﺨﻴﺮ

ﮔﻮﻧﺌﻲ : ﺟﻨﻮﺏ

ﮔﻮﻧﺪﻡ : ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ

ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺎﺧﺎﻥ: ﺁﻓﺘﺎﺏ ﮔﺮﺩﺍﻥ

ﮔﻮﻭﺷﻪﻳﻦ : ﻧﺸﺨﻮﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ

ﮔﻮﻭﻩﻧﺠﻪ: ﻛﻔﺎﻟﺖ، ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻣﺎﻟﻲ

ﮔﻮﻭﻩﻧﻤﻚ : ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻛﺮﺩﻥ، ﺑﺎﻟﻴﺪﻥ

ﮔﻴﺪﻱ: ﭘﺴﺖ، ﺭﺫﻝ، ﺑﻲﺍﻋﺘﺒﺎﺭ

ﮔﻴﺮﺩﻩ، ﺩﻳﻐﻴﻠﻤﺎﺯ، ﺗﻮﭘﭙﺎﺥ: ﻣﺪﻭﺭ، ﮔﺮﺩ

ﮔﻴﺮﻳﺶ : ﻭﺭﻭﺩ

ﮔﻴﺮﻳﻨﺞ : ﺑﻪ ﺗﻨﮓ ﺁﻭﺭﺩﻥ، ﺫﻟﻪ ﻛﺮﺩﻥ، ﺑﻴﺰﺍﺭ ﻛﺮﺩﻥ

ﺷﺌﻪ : ﺷﺒﻨﻢ، ﻧﻢ، ﺭﻃﻮﺑﺖ

ﺷﺎﭘﺎﻻﻕ : ﺳﻴﻠﻲ، ﭼﻚ

ﺷﺎﺧﻠﻮﻭ : ﺗﺎﺑﻨﺪﻩ، ﺳﻮﺯﺍﻥ

ﺷﺎﻧﻠﻲ : ﺫﻱ ﺷﺎﻥ، ﻋﻈﻴﻢ، ﻣﺤﺘﺮﻡ

ﺷﻼﻟﻪ : ﺁﺑﺸﺎﺭ

ﺷﻠﻪ : ﺑﺎﺭ، ﻛﻮﻟﻪ

ﺷﻨﻪ : ﭼﻬﺎﺭ ﺷﺎﺥ

ﺷﻮ : ﺍﻳﻦ

ﺷﻮﻣﻼﻣﺎﻕ : ﺧﺎﺭﻻﻣﺎﻕ

ﺷﻮﻧﻘﺎﺭ : ﻣﺮﻍ ﺷﻜﺎﺭﻱ، ﻋﻘﺎﺏ

ﺷﻮﻭﻩﺭﻩﻙ : ﺑﺎﺭﻳﻚ ﺍﻧﺪﺍﻡ

ﺷﻴﺸﻤﺎﻥ : ﭼﺎﻕ، ﺗﻨﻮﻣﻨﺪ

ﺷﻴﻐﻴﺠﻲ ﻃﻴﺎﺭﻩ: ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎﻱ ﺷﻜﺎﺭﻱ

ﺷﻴﻐﻴﺠﻲ : ﺷﻜﺎﺭﻱ

ﺷﻴﻠﻼﻕ : ﺳﻮﻧﺠﻮﻕ، ﺟﻔﺘﻚ

ﺿﻴﺎ : ﺍﻳﺸﻴﻖ

ﻓﻴﺮﺗﻴﻨﺎ : ﺗﻮﻓﺎﻥ، ﮔﺮﺩﺑﺎﺩ

ﻗﺌﻴﺠﺎﺝ : ﻣﻮﺭﺏ، ﻛﺞ

ﻗﺎﺑﺎﺭﻣﺎﻕ : ﺷﻴﺸﻤﻚ، ﻏﺮﻭﺭﻻﻧﻤﺎﻕ، ﺑﺎﺩ ﻛﺮﺩﻥ، ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺷﺪﻥ

ﻗﺎﺑﺎﺭﻳﻖ: ﻭﺭ ﺁﻣﺪﻩ، ﻗﻠﻤﺒﻪ، ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ

ﻗﺎﺑﺎﻗﺠﻴﻞ : ﭘﻴﺸﺮﻭ ﻣﺘﺮﻗﻲ

ﻗﺎﺑﺎﻥ : ﮔﺮﺍﺯ

ﻗﺎﭘﺎﺯ : ﺳﺮﻛﻮﻓﺖ

ﻗﺎﭘﺎﻕ: ﺩﺭﭘﻮﺵ

ﻗﺎﭘﺎﻟﻲ : ﺑﺴﺘﻪ

ﻗﺎﺗﻲ: ﺷﺪﻳﺪ، ﺩﻭﺁﺗﺸﻪ

ﻗﺎﭼﺎﺭ : ﺩﻭﻧﺪﻩ، ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺩﻭﻧﺪﻩ

ﻗﺎﭼﺎﺭﻏﻲ : ﻓﺮﺍﺭﻱ، ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ

ﻗﺎﭼﺎﻏﺎﻥ : ﻓﺮﺍﺭﻱ

ﻗﺎﭼﺎﻱ : ﺩﻭﻧﺪﻩ

ﻗﺎﭼﻴﻨﻴﻠﻤﺎﺯ : ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ

ﻗﺎﺧﻴﻨﺞ : ﺑﺎﺷﺎ ﭼﺎﻟﻤﺎﻕ، ﺷﻤﺎﺗﺖ، ﺳﺮﺯﻧﺶ، ﻣﻨﺖ

ﻗﺎﺩﺍ : ﺩﺭﺩ ﻭ ﺑﻼ

ﻗﺎﺩﺍﻕ : ﺑﻨﺪ، ﻗﻔﻞ

ﻗﺎﺩﻳﻦ : ﺧﺎﻧﻴﻢ، ﺧﺎﻧﻢ

ﻗﺎﺭﺍﻟﺘﻲ : ﺳﻴﺎﻫﻲ، ﺷﺒﺢ، ﺳﺎﻳﻪ

ﻗﺎﺭﭘﻴﺰ : ﻫﻨﺪﻭﺍﻧﻪ

ﻗﺎﺭﺕ : ﺳﺨﺖ، ﺯﻣﺨﺖ، ﺯﺑﺮ، ﺳﻔﺖ

ﻗﺎﺭﺗﺎﻝ : ﻋﻘﺎﺏ

ﻗﺎﺭﺳﻴﻠﻦ : ﺑﺮﻑ ﭘﺎﻙ ﻛﻦ ﻣﺎﺷﻴﻦ

ﻗﺎﺭﺷﻮ : ﻗﺎﺭﺷﻲ، ﻣﻘﺎﺑﻞ

ﻗﺎﺭﺷﻲﻟﻴﻖ :

ﻗﺎﺭﺷﻴﻠﻴﻖ : ﺟﻮﺍﺏ

ﻗﺎﺭﻏﻲ : ﻧﻔﺮﻳﻦ

ﻗﺎﺭﻣﺎﻕ : ﭼﻨﮕﺎﻝ، ﻗﻼﺏ

ﻗﺎﺭﻳﺶ : ﻭﺟﺐ

ﻗﺎﺭﻳﺸﻴﻖ : ﺩﺭ ﻫﻢ، ﻣﺨﻠﻮﻁ

ﻗﺎﺭﻳﻦ : ﺷﻜﻢ

ﻗﺎﺯﺍﻻﻕ: ﭼﻜﺎﻭﻙ

ﻗﺎﺯﺍﻥ : ﺩﻳﮓ

ﻗﺎﺯﺍﻧﺞ : ﺳﻮﺩ، ﺩﺭﺁﻣﺪ

ﻗﺎﺯﻣﺎ : ﻛﻠﻨﮓ

ﻗﺎﺯﻳﻨﺘﻲ : ﺣﻔﺮﻳﺎﺕ

ﻗﺎﺳﻴﺮﻏﺎ : ﺗﻮﻓﺎﻥ

ﻗﺎﺳﻴﻖ : ﺷﺮﻣﮕﺎﻩ

ﻗﺎﺵ : ﺍﺑﺮﻭ

ﻗﺎﻓﻼﻥ : ﭘﻠﻨﮓ

ﻗﺎﻻﺑﺎﻟﻴﻖ : ﺷﻠﻮﻍ، ﭘﺮ ﻫﻴﺎﻫﻮ

ﻗﺎﻻﺭﻏﻲ : ﺟﺎﻭﻳﺪ، ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ، ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ

ﻗﺎﻻﻕ : ﭘﺸﺘﻪ

ﻗﺎﻟﺨﺎﻥ : ﺳﭙﺮ

ﻗﺎﻟﺪﻳﺮﺍﺝ : ﺍﻫﺮﻡ، ﺟﺮﺛﻘﻴﻞ

ﻗﺎﻟﺪﻳﺮﻣﺎﻕ : ﻗﻮﻭﺯﺍﻣﺎﻕ، ﺩﻳﻜﻠﺘﻤﻚ، ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮﺩﻥ، ﺑﺎﻻ ﺁﻭﺭﺩﻥ

ﻗﺎﻟﻴﺠﻲ : ﻭﺍﻣﺎﻧﺪﻩ، ﭘﺲﺭﻭ

ﻗﺎﻟﻴﻦ : ﺿﺨﻴﻢ

ﻗﺎﻣﭽﻲ : ﺷﻠﻼﻕ

ﻗﺎﻧﺎﺕ : ﺑﺎﻝ

ﻗﺎﻧﭽﻴﻞ: ﺧﻮﻧﻤﺮﺩﮔﻲ

ﻗﺎﻧﺪﺍﻝ : ﺯﻧﺠﻴﺮ

ﻗﺎﻧﺪﻳﺮﻳﺠﻲ : ﺟﻮﺍﺏ ﻗﺎﻧﻊﻛﻨﻨﺪﻩ

ﻗﺎﻧﺸﺎﺭ : ﺭﻭﺑﺮﻭ، ﻣﻘﺎﺑﻞ

ﻗﺎﻧﻘﺎﻝ : ﻛﻨﮕﺮ

ﻗﺎﻧﻴﻖ: ﺳﻴﺮﺍﺏ، ...

ﻗﺎﻫﻤﺎﺭ: ﺁﺭﺧﺎ، ﭘﺸﺖ

ﻗﺎﻭﻭﻥ : ﺧﺮﺑﺰﻩ

ﻗﺎﻳﺪﺍ : ﻗﺎﻋﺪﻩ

ﻗﺎﻳﺮﻳﻠﻲ : ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ، ﺳﺎﺧﺘﮕﻲ، ﺟﻌﻠﻲ

ﻗﺎﻳﻐﻲ : ﻓﻜﺮ، ﺍﻧﺪﻭﻩ، ﻏﻢ، ﺗﻌﺼﺐ

ﻗﺎﻳﻨﺎﻕ : ﻣﻨﺒﻊ

ﻗﺎﻳﻨﺎﻗﭽﻲ : ﺟﻮﺷﻜﺎﺭ

ﻗﺮﻩﻗﺌﻴﻴﺪ : ﺷﻮﻣﻲ، ﺑﺪ ﻳﻤﻨﻲ

ﻗﺰﺋﺖ : ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ

ﻗﻨﻴﻢ : ﺩﻭﺷﻤﻦ

ﻗﻮْﭘﻮﺯ : ﺳﺎﺯ، ﺳﺎﺯ ﺁﺷﻴﻘﻬﺎ

ﻗﻮْﭘﻮﻕ : ﻛﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ

ﻗﻮﺗﺴﺎﻝ : ﻣﻘﺪﺱ

ﻗﻮﺗﻠﻮ : ﻣﺒﺎﺭﻙ

ﻗﻮْﺗﻮﺭ: ﮔﺮ

ﻗﻮْﺟﺎﻣﺎﻥ : ﺑﺰﺭﮒ، ﺳﺘﺮﮒ، ﻛﻬﻨﺴﺎﻝ

ﻗﻮْﺧﻮ : ﺑﻮ، ﺭﺍﻳﺤﻪ

ﻗﻮْﺧﻮﻣﻮﺵ : ﮔﻨﺪﻳﺪﻩ

ﻗﻮﺩﻭﺭﻏﺎﻥ : ﺳﺮﻣﺴﺖ، ﻫﺎﺭ ﺷﺪﻩ

ﻗﻮﺩﻭﺯ : ﻫﺎﺭ

ﻗﻮْﺭ : ﺍﺧﮕﺮ، ﮔﺮ

ﻗﻮْﺭﺍﺟﺎﻧﺎﻕ : ﺷﺮﺍﺭﻩ

ﻗﻮﺭﺍﻝ : ﻗﺎﻋﺪﻩ، ﻗﺎﻧﻮﻥ

ﻗﻮﺭﺍﻥ : ﻣﻌﻤﺎﺭ

ﻗﻮﺭﺗﻮﻟﻮﺵ : ﺁﺯﺍﺩﻱ، ﺭﻫﺎﻳﻲ

ﻗﻮﺭﺗﻮﻡ: ﺍﻳﭽﻴﻢ، ﺟﺮﻋﻪ

ﻗﻮْﺭﺧﺎﻕ : ﺗﺮﺳﻮ

ﻗﻮْﺭﺧﻤﺎﺯ : ﻧﺘﺮﺱ، ﺷﺠﺎﻉ

ﻗﻮْﺭﺧﻮ : ﺧﻮﻑ

ﻗﻮْﺭﺧﻮﻧﺞ : ﻭﺣﺸﺘﻨﺎﻙ

ﻗﻮﺭﺷﺎﻳﻴﺠﻲ : ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺟﺮﻡ، ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻛﻨﻨﺪﻩ، ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻛﻨﻨﺪﻩ

ﻗﻮْﺭﻗﭽﻮ: محافظ

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : آموزش زبان ترکی، آموزش زبان شاهسونی، آموزش زبان ترکی محلی، آموزش زبان ترکی شاهسونی، فرهنگ لغت شاهسون، زبان شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 18 مهر 1397
admin blog

بو گنش دونیادا بیر قوش اولایدیم

یوردوما یوواما کاش توش اولایدیم

چکنده جومودلار عشقین کروانن

اونلارا قوشولوب دیل خوش اولایدیم

رسول پناهی ...و@معللیم





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم ، شاهسون ساوه، شاهسون ، ایل شاهسون، شاهسون تفرش، شاهسون جعفریه، شاهسون همدان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 17 مهر 1397
admin blog
لباس شاهسونها 
234884 admin
همانطور که با تغییر فصل پوشش گیاهی طبیعت تغییر می کند ، لباس مردم هم در بعضی موقع تحت تاثیر فرهنگ  قوم غالب و یا همنشینی با سایر اقوام قرار گرفته و تغییراتی پیدا کرده است 
ما وقتی به اقوام مختلف در سالهای دور نگاه می کنیم به وضوع تغییرات را می بینیم  لذا می توان گفت با تغییر سلسله ها لباس پوشش مردم هم دست خوش تغیرات و یا تغییر محل سکونت آنها باتوجه به شرایط محیط و یا تاثیر هم زیستی را می توان یکی دیگر از  تغییر لباس مردم گفت  
در کتاب جناب افشار وقتی پوشش کلی در مورد شاهسونها را می خوانیم هر قسمت از لباس این ایل بزرگ را با اقوامی چون گیلک ،کرد ویا ......در یک ردیف قرار داده که خود سخنی دیگر است بر تاثیر کدام یک بر دیگری....
....حال اگرما بخواهیم در کشور ایران یک دوره حدوا دویست ساله را در نظر بگیریم می بینیم که این تعبیر چقدر نزدیک به واقعیت است 
تغییر پوشش مردم را با تغییرسلسله ها یه مرور کوچکی اگر بکنیم ، از لباس های محلی و قومی به لباسهای کت چین دار و از آن به کت شلوار در پوشش مردان  رسیده و یا در بانوان لباس های قومی تعدیل یافته وبه پوششی که در حال حاضر می بینیم رسیده
این تغییرات پوشش لباس درهمه اقوام ساکن در ایران از جمله  ایل ما را می توان دید
......ما حاصل صحبت با بزرگان در مورد لباس شاهسونهای بغدادی را خدمتتان بیان می کنم ......... 
 حدودا یکصد وبیست سال پیش 
مردها بر سرشان کلاه نمدی می گذاشتند و دستاری و یا شالی از روی آن می بستند 
لباسهایشان اکثریت از پارچه متقال  بوده و بادست هنرمندان رنگ رزی به رنگ دلخواه تهیه می شده
لباس بالا تنه مردان از پارچه متقال و به رنگ سفید و یا آبی کم رنگ دوخته می شده و از روی پیراهن شالی به کمر می بستند واز روی آن جلیقه ائی می پوشیدند  
پوشش پائین تنه مردان یاشلوار را هم از پارچه متقال در نظر می گرفتند و رنگ نیلی پر رنگ که به رنگ سرمه ائی می زده  بصورت آزاد( گشاد)می دوختند 
جوراب اکثریت دست بافت و هنر خانواده های  ایل بوده  
پا پوش یا کفش گیوه بوده  و بعدازتهیه کفی به دست توانای مردان بافته می شده 
 کفش چرم دست دوز هم یکی دیگر از پاپوشهای آنها بوده
این نوع پوشش فکر کنم  با توجه به مردم غرب چیزی بین لباس سلجوقیان و قوم لک می باشد ، شایدعلت تشبه  بخاطر هم زیستی و در کنار هم بودن  باشدولی با کمی اختلاف نسبت به هم  ....
در بخش آرخلو یکی از  طایفه ها فکر کنم کمی پوشش شان با سایرین  فرق داشته مثل مردمان شمال شرق و شرق کشور یه شنلی  روی دوششان می انداختند 
......بعد از گذشت مدتی لباسها تغییر کرد 
یه کلاه نمدی روی سرو پیراهن سفید با جلیقه رنگ تیره و شلوار مشکی که در مقطعی خیلی گشاد و بزرگ می پوشیدند 
یک نوع پوشش کت چینی هم مد شده بود همان لباس رسمی رجال دوره قاجار تا اوایل به قدرت رسیدن رضا خان می باشد 
در دوره رضا خان کلاه های نمدی جای خود را به کلاه پهلوی داد و اگر کسی کلاه نمدی برسرش می گذاشت اذیتش می کردندو مورد تمسخر قرار می دادند و امنیه آن را از سر مردان بر می داشتند و پاره می کردند و....... تا اینکه کلاه ها مثل همه چی از سرها برداشته و اختیاری شد کلاه شاپو (دورلی بورک) هم به آن اضافه شد 
پوشش خانم های شاهسون 
زنان شاهسون بغدادی رنگ و نقش لباسشان را با توجه به سن وسالشان انتخاب می کردند 
بانوان ایل  کلاه بافته شده را بر سر می گذاشتند و از روی آن جناق سر (یاباش بزگی )که از سکه با قلاب به هم وصل شده و از روی آن لیچک ودستار بزرگی بر روی سر قرار می دادند  گاهی آن را زیر چانه سنجاق می زدند و گاهی آنرا را بصورت آزاد روی شانه ها رها می کردند و از روی آن  کله یاقلق را می بستتد (بستن کله یاقلق بین بانوان ایل بصورت های مختلف )
....لباس بالاتنه پیراهن راسته تا زیر زانو و جلیقه ائی از روی آن با زینت خاص می پوشیدند  و.........
ادامه دارد
سلیمان امیری فرد
234883 admin




نوع مطلب :
برچسب ها : لباس شاهسونها، سلیمان امیری فرد، شاهسون، ایل شاهسون قم، شاهسون ساوه، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 مهر 1397
admin blog
صادرات انار ساوه به روسیه 

فروش انار ساوه 
انار درجه یک ساوه 
فروش انار صادراتی ساوه
فروش انار شیراز

خرید اینترنتی انار

فروش عمده انار

قیمت انار صادراتی

خریدار انار صادراتی

انار صادراتی ایران

بسته بندی انار صادراتی
خرید و فروش بدون واسطه انار ساوه درجه یک -درجه دو انار تضمینی ساوه 

صادرات انار به کشورهای عراق . ترکیه و کشورهای حوزه خلیج فارس 
تلفن تماس 09192558879
ساوه را جهانی می کنیم 
شهر یاقوت های سرخ 
چت اورداپ
چت اورداپ
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : صادرات انار ساوه، صادرات انار ساوه به ترکیه، صادرات انار، صادرات انار به کویت، صادرات انار به ترکیه، صادرات انار ساوه چین، صادرات انار ساوه امارات،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 8 مهر 1397
admin blog
       نظرات
شنبه 31 شهریور 1397
admin blog
عشایر ایل شاهسون 
ایل شاهسون 

شاهسون نام گروهی از ایلات کوچ روی مسلمان و ترک زبان در مناطق گوناگون از شمال غربی ایران است که بیشتر در دشت مغان و اردبیل سکونت می کنند. 

ایل شاهسون از سال های بسیار دور تا کنون شیوه کوچروی همراه با دامداری را برگزیده و عموما بین مراتع زمستانی در دشت های پست، حاصلخیز و بسیار پر آب مغان و اقامتگاه های تابستانی در دامنه های سبلان، در مناطق اردبیل، مشکین شهر، و سراب در حرکت است. 



قلمرو ایل شاهسون به خاطر منابع غنی طبیعی همواره مورد توجه افراد و حکومت های گوناگون بوده است تا جایی که مثلا نادر شاه افشار و آقا محمدخان قاجار هر دو در این منطقه تاجگذاری کردند، و یا حکومت های مختلف پارسی، عثمانی و حتی روسیه و بعدها شوروی سعی در فتح و اشغال آن داشتند. ایل شاهسون اما در این میان بیشترین پیوند را با شاهان صفوی ایجاد کرد و قابل توجه ترین حمایت، همراهی و وفاداری را نسبت به آنان از خود نشان داد؛ چنین شد که می گویند این ایل نام شاهسون به معنی دوستدار شاه را یافت.



ایلات آذربایجانی شاهسون در چادرهای نیم کروی به نام آلاچیق زندگی می کنند و گذر زندگی ایشان از راه پرورش دام و محصولات لبنی آن است. ایل شاهسون قالی های زیبا و شناخته شده ای در سطح جهانی دارد که البته در گذشته اصلا به منظور فروش بافته نمی شد، اما امروزه با تغییر سبک زندگی و مناسبات اجتماعی قالی های زیبای شاهسون برای عرضه در بازارهای داخلی و خارجی هم بافته می شوند. 
234886 admin
234885 admin
234884 admin
234883 admin
چت اورداپ


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : عشایر ایل شاهسون، عشایر شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون آذربایجان، شاهسون قم، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط : شبکه اجتماعی، اورداپ، کدام حیوان ناشنواست؟، مخاصمه، چت، مرگ لیلا فروهر، پدر تاریخ جهان، سوغات شهر کرد، سوغات اصفهان، سوغات رشت، سوغات یزد، بازار لوله شیراز، بازار لوله قم، بازار لوله ساوه، بازار لوله تهران،

       نظرات
شنبه 31 شهریور 1397
admin blog

متن نوحه حوسین گلدی کربلایه قوناق


حوسین گلدی کربلایه قوناق

نوحه‌ جان‌سوز‌ ترکی از ترک‌های کرکوک کشور عراق

حوسین گلدی کربلایه قوناق                         گوزلروندن ایراق یا رسول‌‌الله

ئولوب عطشان فاطمه بالاسی                دوشدی ائلدن اوزاق یا رسول‌الله

*******

محرمده قان گلر جوشه   –  دوشر یاده قبر شش‌گوشه   –   یا رسول‌الله (۲)

**********

حسینون قوربان اولوم آدینا                            بیزلره بو آدی مادر ئورگتدی

ویلادتده جبرئیل امین                                    گاهواره‌سینی گلدی ترپتدی

**********

ولی بیلمم کربلاده نیه                      سینه‌سین بوغازین شمره گورستدی

معاذ الله اللهین قانینی                              توکدی اهل عراق یا رسول‌الله

***********

محرمده قان گلر جوشه   –  دوشر یاده قبر شش‌گوشه   –   یا رسول‌الله (۲)

**********

سلام اولسون قانلی لبلره کی                   ایستیدن قورودی سو کنارینده

دِیَللَر سو مهر فاطمه‌دی                                   قالدی اجنبی‌لر اختیارینده

***********************

حوسینون بیر سود امر بالاسین                    تشنه اوخلادیلار قان دیارینده

یارالی قوش‌‌تک بَلَکده بالا                         چالدی هی ال ایاق یا رسول‌الله

**********

محرمده قان گلر جوشه   –  دوشر یاده قبر شش‌گوشه   –   یا رسول‌الله (۲)

***********

محرمده قاره‌ پرچم اسر                                سینه‌ده قیزیشار شیعه‌لر قانی

دولان گوزلر کربلایه باخار                            قطره قطره آخار هی جیگر قانی

**********

همین آیدا قاره یل اسیلوب                          گویلره سپیلوب سود امر قانی

حسین آغلوردی او حاله ولی              گولدی دیل‌سیز اوشاق یا رسول‌الله

**********

محرمده قان گلر جوشه   –  دوشر یاده قبر شش‌گوشه   –   یا رسول‌الله (۲)

**********

محرمده سینه‌لر آچیلار                             غملی سینه‌زنان دیل کباب آغلار

سپهرِ عشقین ستاره‌سینه                                  ماه قاره گئیر آفتاب آغلار

**********

او گوندن مین دورت یوز ایلدی گئچوب           ایندیده‌ بئله بیللَم رباب آغلار

دییردی اوغلوم گئدنده سووا                         ترپنوردی دوداق  یا رسول‌الله

*********

محرمده قان گلر جوشه   –  دوشر یاده قبر شش‌گوشه   –   یا رسول‌الله (۲)

***********

غرض عاشورا گونی قوتاروب                   غارت اولدی حرم خیمه‌لر یاندی

قرا گئیدی دشت کرب‌و‌بلا                          اولدو‌ شام عزا نوحه باشلاندی

********

یانان دیللَر بیر یانان چادیرا                جمع اولوبدی هامی سینه سوزاندی

بالا قیزلار قورخا قورخا یاتوب                     قالدی زینب اویاق یا رسول‌الله

**********

محرمده قان گلر جوشه   –  دوشر یاده قبر شش‌گوشه   –   یا رسول‌الله (۲)

***********

نگهبانیدی همان چادیرا                             مرتضی قیزی تا گلمیه دشمن

گوروب ناگه بیر سیزیلتی گلور            گلدی سسلدی آی آغلیان کیم‌سن

**********

او دیل‌خسته یانه یانه دئدی            چوخدی دردیم اوغول‌سوز ربابم من

قرانلوقدا آختاریردی گولون                         دیلده داغ فراق یا رسول‌الله

**********

محرمده قان گلر جوشه   –  دوشر یاده قبر شش‌گوشه   –   یا رسول‌الله (۲)

***********

دیه بیللَم اصغرین آناسی                            صبحه‌تک او گجه ماتمه باتدی

دیه بیللَم هی دئدی بالا وای                     قان ایچینده اباالفضلی آغلاتدی

******

سو ایچمیشدی سود فراهمیدی       سسلنوردی بالام قان ایچوب یاتدی

چتیندی املیک قوزی وئره جان                   لیک آنا قالا ساق یا رسول‌الله

********

محرمده قان گلر جوشه –  دوشر یاده قبر شش‌گوشه  –   یا رسول‌الله (۲)





نوع مطلب :
برچسب ها : حسین گَلدی کربلایه قوناخ، حوسین گلدی کربلایه قوناق، دوشدی ائلدن اوزاق یا رسول‌الله، محرمده قان گلر جوشه، دوشر یاده قبر شش‌گوشه، دییردی اوغلوم گئدنده سووا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 25 شهریور 1397
admin blog
فرج الله خان شاهسون  

یکی از سرداران فتحعلی شاه قاجار بود. در جنگ ایران و #روس به دستور عباس میرزا با سپاهی هشتصد نفری به کمک سلیم خان شکی ( حاکم شکی از طایفه حاجی خانلوی شاهسون) شتافت. لیکن دیر شده بود و در برخورد با لشکری از روس‌ها زخم‌های هولناک برداشت و در بیهوشی اسیر سپاهیان روس گردید. ️سرکرده روسی که از رشادت و شجاعت فرج الله خان دلاور آزربایجانی خوشش آمده بود، به پزشک قشون سپرد که او را معالجه کند و دقت بیشتری در بهبودی زخم‌هایش به خرج دهد، پزشک همچنان کرد. و او سلامتی خود را بازیافت. سرکرده روسی او را احضار و سوال کرد که آیا بازهم به جنگ روس‌ها خواهد آمد؟ فرج الله خان گفت: اگر هزار بار بمیرم و دوباره زنده شوم با متجاوزان به وطنم جنگ خواهم کرد. سردار روسی هر قدر اورا تهدید کرد او ترسی به خود راه نداده و بالاخره او را آزاد نمود و فرج الله خان به لشکریان عباس میرزا پیوست.
 منبع: دلاوران گمنام در جنگ ایران و روس تالیف ژان یونیر

چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : فرج الله خان شاهسون، شاهسون، دلیران شاهسون، سرداران شاهسون، کتاب ژان یونیر، دلاوران گمنام در جنگ ایران و روس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 18 شهریور 1397
admin blog

مقیاسهای اندازه گیری در شاهسون

(قسمت 4 )

بیر دولوم (Bir dolom) : از مقیاسهای

اندازه گیری سطح در شاهسون است .

و آن قسمتی از زمین چراگاه گوسفندان است که علف ان قبلا چرانیده نشده باشد علف بیر دولوموم زمین به صورت نیم دایره به یک گله گوسفندان توسط

چوپانان داده می شد مقدار مساحت بیر

دولوم بستگی به تعداد گوسفندان گله و میزان پر علف یا کم علف بودن زمین بستگی داشت. احتمال دارد گله گوسفند از صد تا هزار یا بالاتر از ان باشد هرچه تعداد گوسفندان یک گله زیاد و زمین چراگاه کم علف می شد مساحت نیم دایره ای بیر دولوم هم افزایش می یافت. هر چه تعداد گوسفندان گله کم و زمین چراگاه پر علف می شد مساحت بیر دولوم کاهش می یافت.

بیر شیریم (Bir shirim) : از مقیاسهای سطح در شاهسون است به فرض اگر گله داری زمین کافی برای چرانیدن گوسفندان نداشت برای اینکه از وی حمایت شود انکه زمین علفدار بیشتری داشت به پهنای 10 قدم یا کمی بیشتر از ان از زمین خود را نشانه گذاری کرده به ان فرد می داد که به ان بیر شیریم یر گفته می شد البته به پارچه کم عرضی که از حاشیه پارچه های عریض جدا می شد هم بیر شیریم گفته می شد .

بیر جوما ( Bir joma) :از مقیاسهای حجم در شاهسون است و ان عبارت است از مقدار علفی که در حد یک دریز

یا کمی بیشتر از ان در جایی جمع و روی هم انباشته می شد اتلاق می گردید چون جومای جمع شده جرم هم دارد علاوه بر حجم علف جمع شده می توان جرم آن را هم اندازه گرفت.

بیرقیسناخ (Bir gisnakh) : از مقیاسهایی حجم در عشایر است حجم کمتری از یک ماده که در یک دست بسته

قرار می گیرد منتها نوک چهار انگشت بسته شده غیر از انگشت شست باید

به کف دست برسد.

ضرب المثلی داریم که بیان می کند :

قیسناغینان قوپارتماخ اولماز

در مورد آدم سفت و سخت و خرج نکن

بکار می رود که مال یا پولش را در کف دستش پنهان می کند . این قسمت از مقیاسهای اندازه گیری به صورت عدد و معدود بکار می رود به همین خاطر کلمه بیر را به اول انها اضافه می نماییم .

در تهیه و تنظیم این قسمت از مقیاسهای اندازه گیری جناب اقای دکتر مجتبی جهانی ما را راهنمایی و یاری کردند قدردان زحمات این فرهیخته ایلی متواضع و دوست داشتنی هستیم.

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01





نوع مطلب :
برچسب ها : اندازه گیری در شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط : بازار لوله شیراز، بازار لوله ساوه، بازار لوله قزوین، بازار لوله همدان، بازار لوله کیش، بازار لوله خوزستان، بازار لوله شهر کرد، بازار لوله شهریار، بازار لوله بهبهان، بازار لوله رشت، بازار لوله کرج،

       نظرات
یکشنبه 18 شهریور 1397
admin blog


ایلات اینانلو در مرند

چت اورداپ

ایلات اینانلو در شهرستان مرند به فاصله بیست کیلو متر از مرند در بالا وپایین جاده مرند وخوی قشلاق میکنند

نام روستاهایی که ایلات اینانلو در زمان تخته قاپو کردن عشایر در انها ساکن شده اند بدین ترتیب میباشد :

۱- آغبلاق

۲- قاپولوق

۳-قرخلار

۴-خلخال

۵-قوش قیه سی

۶- قمیش آغل

۷- قرمزی قشلاق

۸- گزافر

۹- جامه بزرگ





نوع مطلب :
برچسب ها : ایلات اینانلو، آغبلاق، قاپولوق، قرمزی قشلاق، قمیش آغل، قوش قیه سی، تخته قاپو کردن عشایر،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 18 شهریور 1397
admin blog

بیگ اینانلو در مرند در دوره مظفرالدین ومحمدعلی شاه قاجار :

چنانکه قبلا نیز اشاره شد اطلاعی از طایفه اینانلو های ساکن مرند که از کدام طایفه شاهسون در مغان بودند در دست نیست

اما زمانی که امیر ارشد قرجه داغی (سام خان حاج علیلو ) به ریاست عشایر ازربایجان انتخاب میشود ،طهمز بیگ در بین اینانلو های مرند بیگ طایفه بوده که بعداز مرگ طهمز بیگ از طرف امیر ارشد ایل بیگی عشایر ازربایجان حاج عبدالحسین برادر طهمز بیگ به بیگی اینانلو در مرند انتخاب میشود .

حاج عبدالحسین در دوره مشروطه بیگی عشایر را در مرند برعهده میگیرد وبه امورات واختلافات موجود در بین عشایر رسیدگی میکند .به گفته ریش سفیدان طایفه در مقابل خانه حاج عبدالحسین بیگ در آغ داغ قرخلار ( دار آغاجی ) وجود داشته وافراد خاطی را به فلک می بستند .

بهرام خان فرزند ارشد حاج عبدالحسین بیگ فردی شجاع بوده طوری که بر کمرش پنج عدد کمر میبست ودر جنگ امیر ارشد با مشروطه چی ها با چندین نفر از اینانلو ها به جنگ رفته ودر همان جنگ کشته میشود وقتی جنازه بهرام خان را به روستای اوخارا می اوردند سردار عشایر میگوید: سربازی که در جنگ کشته شده را در همان جا دفن می کنند، که یکی از سربازان میگوید جنازه بهرام خان است سردار ، سردار بر سرش میزند ومیگوید بیاورید خانه خراب شدم

شجاع نظام حاکم مرند در زمان محمد علی شاه قاجار ، که لقب شجاع نظام را از شاه گرفته بود از مخالفان سر سخت مشروطه در ازربایجان بوده مانع رسیدن آذوقه از جلفا ومرند به تبریز شده و تبریز را در محاصره نگه داشته بود روزی با سربازانش به منطقه آغ داغ قرخلار برای اخذ مالیات به خانه حاج عبدالحسین بیگ می اید خبر به بهرام خان می رسد که شجاع نظام امده بهرام خان خودش را می رساند ومی گوید: (تخم های اسبم از کله شجاع نظام بزرگتره برگرده بره مرند من جلو کسی نمی روم و مالیات ام را در مرند میدهم)

حاج عبدالحسین بیگ از طایفه حاج میرلی اینانلودر مرند بوده که شش پسر داشت :

بهرام خان ، کامران ، عمران ، سردار ، سواد ، جواد (بالابیگ)

بهرام خان در جنگ امیر ارشد شهید میشود و جواد ( بالابیگ) در جریان فرقه دموکرات توسط سربازان روس که از قرخلار عبور میکردند راه را بر سربازان روسی میبند که به علت خیانت یکی از هم روستایهایش کشته میشود بعد از فوت حاج عبدالحسین سردار به کداخدایی می رسد وکدخدای رسمی طایفه اینانلو در دوره رضاخان ومحمدرضا شاه میشود وکامران ریش سفید روستای قرخلار انتخاب می شود

وبعد از فوت کدخدا سردار برادرش مشهدی سواد تصمیم میگیرد که در شهر مرند ساکن شوند وییلاق قشلاق نکنند .





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 18 شهریور 1397
admin blog

لیست طوایف ایل اینانلو - مرند

۱-جین ووران

۲-جممدی (جان محمدی)

۳-حاجی میر لی

۴- حاجی بالاجا لی

۵- عیسی خواجه

۶- گویجه لی

۷-میسمارلی

۸- نادری

۹-یئیجک

۱۰-اسپرلی

ایلات اینانلو قبل از تخته قاپو کردن دولت در مکان های زیر قشلاق می کردند :

حاجی قاسم قشلاقی - حاجی عبدالحسین قشلاقی - حاجی بالاجا قشلاقی - حاجی صفقلی قشلاقی - قیه داغی - جین ووران - آغباشلی - قمیش اغل - قره اژدها

ییلاق های ایلات اینانلو در غرب شهرستان ورزقان (قره داغ) در روستاهای ایر ی علیا ، ورکش ، لاری ، طرزم ،قینر ، گل آخور قرار دارد .

نام ییلاق های ایلات اینانلو بدین ترتیب است :

۱- آغداش

۲- تکه دوندوران

۳- گوللی

۴-چوخور یورت

۵-کاروانسرا

۶-قویولو یورد

۷-توپراقلی

۸-ماهار

۹- گل آخور

۱۰- لپن

وییلاق لپن در کوه میشو مرند که ییلاق روستای گزافر میباشد .





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 18 شهریور 1397
admin blog

رسم دختر شوهر دادن در ایل شاهسون بغدادی

اگر دختر و پسری گوبک کسمه ( نشان کرده ) هم بودند که قطعا این ازدواج صورت می گرفت و هیچ کدام از طرفین به خود اجازه نمی داد قولش را بشکند و دختر و پسر نیز به رسم احترام به قول بزرگترها تن به این ازدواج می دادند .

اگر خواستگار از خودی ها بود که با مشورت بقیه اقوام جواب مثبت یا منفی به خواستگار داده می شد

اگر خواستگار غریبه بود ابتدا خانواده دختر به خانواده ای که پسر داشتند می رفتند و موضوع خواستگاری را اطلاع می دادند تا بعدا حرف و حدیث یا اختلافی بابت اینکه دختر طایفه یا تیره را به غرببه داده اند پیش نیاید و اگر اقوام نزدیک مبارک باد می گفتند به خواستگار غریبه اجازه می دادند تا به خواستگاری بیاید .

و بزرگان خانواده دختر تحقیقی در مورد خانواده پسر می کردند و در صورت عدم مشاهده چیزی که کسر شان خانواده دختر باشد و به حسن شهرت و رفتار نیک معروف بودند به خانواده پسر جواب مثبت می دادند و ادامه ماجرا ....

چون در گذشته روابط فامیلی و حمایت از همدیگر از اصول زندگی و روابط اجتماعی بود فلذا تا آنجا که امکان داشت خانواده ها تن به ازدواج فامیلی می دادند حتی ضرب المثل های معروفی در این خصوص هست .

سوتلو قویون سورودان چیخماز

هیچ کس میش شیرده خود را به دیگری نمی دهد

اوز کوروم کچلیم اوزگه خانیندان یئیدی

کور و کچل خودم از خان دیگران برایم بهتر است

ابوالفضل فردوسی ( عارف )

@shah3avan





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 9 شهریور 1397
admin blog

شعر: حکیم تیلیم خان

یوللایان: حیدر خادملو

گلیبدیر نهالین باغ جنت‌دن

یاخشی گوگردیب‌دیر ساغ آلما سنه

غمزه‌لریی کسگین تردیر آلماسدان

کیمدیر دوشن پاخورساغ آلماسنه

شیرین! فرهاد یونار بو داغی بیللم

بولبول وطن ائدیب بوداغی بیللم

قویوب‌سان صدریمه بو داغی بیللم

هئچ دوا بیلمنم ساغالماسینه

مین سمندین عمروم گولون اوز در ده

سائل اولان البت گزر اوز در ده

گوروم کی رقیبلر دوشسون اوز درده

زیاد اولسون دردی ساغالماسین ه

دوست کسر باشیمی ال چالا بیلمم

طفلین شکست اولسا آلچالابیلمم

خیلی خطرناکَی ال چالابیلمم

قورخارام صدرینده ساغ آلما سینه

دوستودو محمد علیمدن منیم

تیلیم دوست یولوندا المدن منیم

هممیشه دوتاردی الیمدن منیم

ایندی مات قالمیشام سا قالماسینه





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 9 شهریور 1397
admin blog
تیره های طایفه كوسه لر

تیره های طایفه كوسه لر: هر یك از این تیره ها خود دارای چندین تیره اولیه، ثانویه، نوپا و گوبگ می باشد.

-  علی بَیْ لی (علی‌بکلو یا علی بیگلو)    

- علی کورلو

 - جانی لو

 - اسماعیل لو

- قارا بَی لی (قرابکلو)

- عاباسلی


- بامورلو

- سیرخاولو (سرخاب لو)

- اوسُوبلو(یوسف لو)

- مدرم خان لو ‌(محمدرحیم خانلو)

- خداورنلی

 - كرلی 

- کیچکین‌علی لی
 
 - تمیرلی 
- کیتین‌علی لی    

- شنبه‌لی     

- جمعه‌لی

- یساول‌لو

- رمضانلو 

- چایچامورلو

- کرد اسدخان (قنبرلو)

- ترکمن لی

- سلمان لی




نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه كوسه لر، سلمان لی، کیتین‌علی لی، تیره های طایفه كوسه لر،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 5 شهریور 1397
admin blog

برگی از تاریخ ایل شاهسون

جعفر آقا و زهره خانم

برگ برگ تاریخ ایل شاهسون پر است از رشادت‌های مردان و زنانی شجاع و دلیر که برای زنده نگه داشتن ایل شاهسون جانفشانی کرده اند در این میان گاها شاهد رشادت های افرادی بوده ایم که شجاعت آنان سینه به سینه میان بزرگان نقل قول و به نسل امروز منتقل می شود

اما روایتی که قصد داریم نقل کنیم مربوط می‌شود به نیم قرن کمی بیشتر...

ییلاق طایفه کوسلر کرفس یا “کرووس “نام روستایی است از توابع شهرستان رزن در استان همدان روستایی به نام آغ چای باشی بوده است

در یکی ازاین کوچ ها طایفه کوسه لر ایل شاهسون به منطقه آغ چای باشی نزاعی بین این طایفه و روستائیان آن منطقه رخ میدهد که شخصی از اهالی روستا توسط این طایفه به قتل می رسد

به طوری که نزاع میان این طایفه و اهالی روستا بالا می گیرد و پاسگاه رزن دخالت می‌کند پاسگاه رزن توانایی کنترل درگیری را نداشته و هنگ ژاندارمری همدان به این منطقه منتقل می شود این درگیری از زمان شروع تا پایان حدوداً سه ماه طول می کشد آنطور که روایت می شود هنگ ژاندارمری همدان نیز از کنترل درگیری عاجز مانده بود است که پیکی به صمصامی رئیس ایل شاهسون می فرستند صمصامی وقتی وارد منطقه می شود پیغامی به جعفر آقا می فرستد که یک طرف درگیری بوده است جعفر آقا و همسرش زهره خانم در دو طرف کوه سنگر گرفته بودند اند و مأمورین حکومتی را متوقف کرده بودند آنطور که گفته می‌شود جعفر آقا در یک سمت بالای دره و زهره خانم در یک سو مأمورین حکومتی را متوقف و وادار به عقب نشینی کرده بودند

وقتی صمصامی رئیس ایل شاهسون به جعفر آقا پیغام می‌فرستد و سلامتی وی و همسرش را تضمین میکند هردو از کوه پایین می آیند وقتی فرمانده ژاندارمری همدان متوجه میشود که فقط دو نفر توانسته بودند که نیروهای حکومتی را متوقف کنند روبه صمصامی و جعفر آقا میکند و میگویید درود و صد درود به چنان شیرزنی با چنین مهارت تیر اندازی

ماجرا با وساطت صمصامی حل و فصل میشود و طایفه جعفر آقا آن منطقه را ترک می کنند و به منطقه دیگر کوچ می کنند.

روحشان شاد یادشان گرامی


نویسنده حجت فاتح





نوع مطلب :
برچسب ها : جعفر آقا خالصی ، طایفه کوسه لر ، شاهسون ساوه، حجت فاتح،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 5 شهریور 1397
admin blog

« #مونجوق_سالماق » مراسمی است عمدتاً زنانه که در واقع نوعی فال‌گیری با شعر محسوب می‌شود. این مراسم با تفاوت‌های جزئی در تمامی روستاها و شهرهای استان مرکزی وهمدان برگزار می‌شود.

روش اجرای این مراسم بدین شکل است که در شب #عید_قربان زنان در خانه یک داوطلب که با غذای گرم تهیه شده از گوشت قربانی از آنها پذیرایی می‌کند، جمع می شوند. هر فرد یک مونجوق یا جسمی در اندازه‌های مونجوق ( یا دکمه) انتخاب می‌کند و این مونجوق‌ها به داخل ظرفی #سفالی که محتوی آب است انداخته می‌شوند و روی آن را با پارچه‌ای می پوشانند و تا روز آینده همه به خانه‌های خود رفته و برای نیات خود دعا می‌کنند.

در روز بعد، فردی با تجربه که تعداد زیادی دوبیتی‌ #فولکلوریک تورکی موسوم به #بایاتی یا #بئش می‌داند شروع به خواندن یک دو بیتی می‌کند و دختری خردسال دست در داخل ظرف سفالی نموده و یک مونجوق را خارج می‌کند. بدلیل مشخص بودن شکل هر مونجوق تنها برای صاحب آن، بدون اینکه دیگران بدانند منظور کیست هر #بایاتی که خوانده می‌شود به مثابه فال شخص در نظر گرفته می‌شود و فرد با توجه به نیتی که در دل داشته، تفسیر شعر خوانده شده را با آرزوی خود مطابقت می‌دهد.

این مراسم آیینی، علاوه بر این که شیوه‌ای مهم برای پاسداشت یکی از مظاهر دین اسلام یعنی عید قربان است، زمینه صله رحم و دوستی‌های بیشتر بین اقوام را فراهم می‌کند. همچنین مراسم منجوق سالماق فرصتی مناسب برای زنده نگه‌داشتن ادبیات شفاهی مردم منطقه در قالب شعر است.

خوشبختانه با توجه به اقبال عمومی مردم روستا به مناسبت‌های دینی و باستانی، مراسم مونجوق سالماق تاکنون به خوبی حفظ شده است. با توجه به کم‌توجهی خانواده‌ها به مسئله حفظ #زبان_مادری ممکن است در چند نسل آینده، فردی برای خواندن اشعار ترکی که از عناصر اصلی برگزاری این مراسم است، موجود نباشد. به همین دلیل باید از میراث‌های ناملموسی چون مونجوق سالماق بوسیله ثبت، مستند سازی و حمایت بومیان منطقه برای زنده نگاه داشتن آیین‌هایی این چنینی حفاظت کرد





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 2 شهریور 1397
admin blog
 تیره نقدعلی

طایفه احمدلی


بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع:گریزی به تاریخ ایل سون  (جمع آوری شده ازریش سفیدان تیره نقدعلی حسنلی طایفه احمدلی که سینه به سینه به ایشان رسیده و برخی هم از تاریخچه ای که روی پوست حیوانات که تا سال 1358 موجود بوده وبه دلایل نامشخص ازبین رفته گرفته شده است واطلاعاتی که در پایین در اختیار شما قرار میگیرد تجمیعی از این اطلاعات است ) .

محل اسکان اولییه ایل سون منطقه گرجستان  بوده وبه دلایلی از مناطق گرجستان ایل به دشت مغان اردبیل کوچ میکند ودر دشت مغان به دلیل کمی مراتع برای چرا ودلایل دیگر که دراین مقال ذکر انها ممکن نیست طوایفی از ایل جدا میشوند وبه منطقه ارومیه کوچ میکنند وبعد از مدتی کوتاه کوچانده میشوند به مراتع ومناطق مختلف فارس وشیراز کنونی ودرسال 550هجری شمسی درحالی که از فارس 15طایفه ویک تیره از شیراز به مناطق مرکزی ایران کوچ داده میشوند وشاه در ان زمان که این طوایف درحال کوچ بودند  به این کاروان برخورد میکند و میهمان آنها میشود دران زمان شاه وقتی با این مردم درحال کوچ برخورد میکند وبا فرشی بسیار زیبا مواجه میشود که توجهش را بسیار جلب میکند وان را نام های خوانوادگی موجود دربین تیره های مختلف طایفه احمدلی در بخش جعفریه واستان قم:احمدلی /احمدلو/روستا /وفایی/خوشرو/ساده/سعادتعلی/سخا/ترکزاده/جوکار/آقاعلی/کریم/صالح/زیرک/زندی نژاد/محسن زاده/آقایی /رضوانی نسب/فوقانی پور/فیضی/دلیر /جمشیدی/گور/وحیدی والا/بهمن پور/صفا/یوسفی.....................

درضمن در این اطلاعت احمدلی های گوی داق که در قم هستن به دلیل نداشتن اطلاعات کافی ذکر نشده اند 

میپسندد واز آنجا اسم ایل از السون تبدیل به شاهپسند /شاهسون میشود .

اطلاعاتی درخصوص طایفه احمدلی وتیره های مختلف ان در بخش جعفریه استان قم :در بخش جعفریه در روستاهای حسین آباد زند (مصطفی بیگی)/محمود آباد /شریف اباد/عبدل اباد /صفدر/حیدر اباد وبستان/نزدیک به240خوانوار ونزدیک همین تعداد خوانوار به قم وتهران مهاجرت کردند .اکثر این خوانوار های از تیره خانلوق ونقدعلی حسنلی هستند وتعداد کمی هم از تیره دال قرالی واسکندرلی هستند .

گردآورنده: امیر حسین روستا ابن مهدی ابن اسماعیل(محل تولد روستای حسین آباد جعفریه) ابن اسحاق(صفی آباد جعفریه) ابن جواد(علی آبادگوی داق) ابن حسین(گوی داق) ابن یوسف (گوی داق)ابن گوی رستم(جنوب شرق دوز داقی کوه نمک شمال دامشهر قم) ابن .اوچه قاسم

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 




نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه احمدلی، تیره نقدعلی، امیر حسین روستا ابن مهدی ابن اسماعیل، شاهسون قم، شاهسون جعفریه، احمدلی های گوی داق،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 31 مرداد 1397
admin blog

طایفه احمدلی

ایل شاهسون بغدادی از طوایف مختلف تشکیل شده است گستردگی محل زندگی این طوایف بر روی نقشه نشانگر این می‌باشد که پهلوی قصد جدا کردن این طوایف را از یکدیگر داشته است با اجرا شدن قانون تخته قاپو طایفه احمدلی در اطراف پرندک زرند ساکن شدند طبق تحقیقاتی که داشتیم منطقه سکونت این طایفه در روستای قاسم آباد زرند و روستای پیک می‌باشد شاید معدود خانوارهایی نیز در روستاهای اطراف ساکن شده باشند اما هسته مرکزی طایفه در روستای قاسم آباد ساکن شده اند

در ابتدای امر حدود هفتاد خانوار در این روستا ساکن شدند اما بعد از انقلاب و در چند دهه اخیر این افراد به شهرهای همجوار چون تهران ،رباط کریم ،شهریار ،قم ،ساوه مهاجرت کردند

شغل اکثر مردمان این طایفه دامپروری بوده اما بعد از انقلاب به کشاورزی نیز روی آوردند

در حال حاضر در روستای قاسم آباد چندین خانوار زندگی میکنند

واکثرا به شهرهای اطراف مهاجرت کرده اند

این روستا در ۱۵کیلومتری پرندک زرندیه واقع شده است

از ریش سفیدان این طایفه میتوان

مشهدی هیبت

مشهدی اغامعلی

نام برد

دوستان اگر اطلاعات بیشتری از این طایفه دارند برای تکمیل این تاریخچه برای ما ارسال کنند

نویسنده :حجت فاتح





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه احمدلی ، طوایف ایل شاهسون، شاهسون ساوه ، شاهسون زرندیه، شاهسون رباط کریم، شاهسون شهریار، شاهسون تهران،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 29 مرداد 1397
admin blog

آی آغالار بو نه یامان درد اولدو

طبیب آغلار درمان آغلار درد آغلار

اجل هیبتیندن، اولوم سهمیندن

سوموگ آغلار، جسد آغلار،جان آغلار

یعقوب اوغلانلاری دیل بیر ائیله سین

یوسف بی خبردی بیلمز نئیله سین

بیر عادیل پادشاه دیوان ائیله سین

عادل آغلار،دیوان آغلار،داد آغلار

بیر ایگیت کی ائللریندن کوچمه سین

یاخشی یامان بیر بیریندن سئچمه سین

گوهر شکست اولوب خرجه گئچمه سین

وزیر آغلار، وکیل آغلار، خان آغلار

ترکمن تیلیم دئییر بئله صییادی

یادیمدان گئدمیری آشنالار آدی

بیر نجیب زاده نین اولماسین زادی

اطاق آغلار،سفره آغلار، نان آغلار





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 28 مرداد 1397
admin blog

هرجایی وئرن سلامی

الینجه الماسای یئگدی

محبت اولمویان یئرده

قالینجه قالماسای یئگدی

چنگینده تیر وتبری

نه بیلر زئروزبری

نادانان مجلس خبری

الینجه الماسای یئگدی

شکرکسمه هر قمیشی

سنه دوست اولماز هر کیشی

علتلی اولان گوموشو

سلینجه سئلمه سی یئگدی

بیگانیه دئمه قارداش

موسایی اولماز قیزیل باش

نانینن یولادا یولداش

اولینجه اولماسای یئگدی

تلیم دئیر میرزا پاشا

خوش اخلاق اول سن یوز یاشا

گوهری نادان داشا

چالونجه چالماسای یئگدی





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 28 مرداد 1397
admin blog

قدیـــــما اَلانـــــا

قدیما دخترا میخواستن برن خونه رژ لبشونو پاك میكردن، ولی الان بدون رژ برن خونه داستان میشه!

قبلنا داشتیم زندگیمونو میکردیم، یه سری هم به نت میزدیم. حالا همیشه تو نتیم یه سری هم به زندگی میزنیم!

قدیما: موی بلند... ناخن دراز... واه واه واه.

الان: موی بلند... ناخن دراز.... ماه ماه ماه!

قدیما: هرکی روزه نبود باید میرفت یه گوشه ای یه چیزی میخورد بقیه نبیننش!

الان: هر کی روزه ست باید بره یه گوشه مزاحم غذا خوردن بقیه نشه!

قدیما مراسم خواستگاری واسه معرفى دخترو پسرا بود ولى حالا فقط واسه معرفى پدر مادرا ست!

قدیما مردم الکی حلقه دست میکردن که همه فکر کنن متاًهلن مثلاً کسی مزاحم نشه...

امروز اونا که ازدواج کردن قایم میکنن که موارد جدیدو از دست ندن!!!

قدیما مامانا از یه پکیج آموزشى استفاده میکردند که شامل دمپایى، یه متر شلنگ،فلفل قرمز،قاشق داغ و.... بود!

مادراى این دوره و زمونه واسه تربیت بچه ها از دی وی دی های آموزشی استفاده میکنن آخرشم به خوبی ما تربیت نمیشن!!

خدایی چی بودیم چی شدیم!‌!

ﯾﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﮕﻪ: هموﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ کس ﺑﻪ ﺯﺷﺘﯽ ﻋﮑﺲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ‌ﺵ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺷﮕﻠﯽ ﻋﮑﺲ ﭘﺮﻭﻓﺎﯾﻠﺶ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ!!



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 28 مرداد 1397
admin blog

ریچارد تاپر و شاهسون های مغان

چت اورداپ

عنوان اصلی کتاب ریچارد تاپر بر اساس

متن انگلیسی به شرح زیر است :

Frontier nomads of Iran

A political and social hisory of the shahsevan

نماد سر حد ایران

تاریخ سیاسی و اجتماعی شاهسون

این کتاب ارزشمند توسط مترجم زحمتکش جناب اقای حسن اسدی ترجمه شده است

آقای اسدی در ترجمه اش به نماد سر حد ایران اشاره نکرده است ودر عنوان کتاب

پاراگراف پایین را به صورت

تاریخ سیاسی و اجتماعی شاهسون های مغان ترجمه کرده است.

ریچارد تاپر استاد و محقق بی بدیل دانشگاه اکسفورد انگلستان است ریچارد تاپر دو سال در تیره حاجی ایمانلو در مورد شاهسون های مغان در الاچیق و چادر سبز و قرمز رنگ همراه ایل به ییلاق و قشلاق کوچ کرد و مانند شاهسون زیست و به تحقیق و تفحص پرداخت و کتاب ارزشمند تاریخ سیاسی و اجتماعی شاهسون های مغان را خلق کرد ریچارد تاپر در سال دوم زندگیش در عشایر همسر فرهیخته ، محقق و خوش قد و قامت خود بنام نانسی تاپر را به شاهسون آورد که وی نیز از اساتید بنام

دانشگاه های انگلستان است. ریچارد تاپر

از این زن محقق و فرهیخته که گیتار هم می نواخت دو فرزند پسر بنام های ادوارد و دوارد دارد البته چندین سال بعد به خانواده ایمانی در مشگین شهر نامه نوشته بود و در ان نامه قید کرده بود به علت دور بودن محل کار خانم نانسی و بعضی مشکلات دیگر به صورت توافقی

از هم جدا شده اند . گویا ریچارد تاپر بعدا با یک خانم محقق و فرهیخته ایرانی بنام خانم زیبا میرحسینی که اهل ساری است ولی پدر و مادرش در تهران زندگی می کنند ازدواج کرده است و فعلا هم با این خانم زندگی می کند خانم میر حسینی دکترای مردم شناسی دارد

اگر دوستان در این مورد اطلاعات جامع تری داشته باشند ما را مستفیض خواهند کرد . ریچارد تاپر الاچیق های نیم کره ای را نماد شاهسون های مغان می داند نماد بی بدیلی که در ساختار ان از اصول اساسی

هندسه ،فیزیک و ریاضات پایه استفاده

شده است . این الاچیق و نماد بی بدیل

شاهسون های مغان را از سایر گروه های ایلی ایران حتی ایلات خرقان و خمسه متمایز می سازد . ایلات خرقان و خمسه که بین زنجان - قزوین زندگی می کنند

از منطقه دشت مغان به آنجا کوچانده شده اند. شاهسون های امروز علاوه بر مناطق گسترده ای از کشور ایران در دیگر کشور های همسایه مانند جمهوری اذربایجان ، ترکیه ، کشمیر ،افغانستان ، عراق و سوریه هم زندگی می کنند.

تاریخ سیاسی اجتماعی شاهسون های مغان

ناشر: اختران 
تاریخ نشر: 13 مهر، 1384 
تعداد صفحه: 496 
شابک: 964-7514-67-0 
قطع کتاب: وزیری 
وزن: 689 گرم 
رتبه فروش: #20998 (مشاهده پرفروش ترین ها)


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : کتاب ریچارد تاپر، دانلود کتاب ریچارد تاپر، خرید کتاب ریچارد تاپر، دانلود کتاب نماد سرحد ایران، دانلود کتاب تاریخ سیاسی و اجتماعی شاهسون، دانلود کتاب تاریخ سیاسی و اجتماعی شاهسون های مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 مرداد 1397
admin blog

گوزل سوز

یازار رسول پناهی

تاپامرام علتین

ندن بیر عیده اینسان

منطقی ایتمیر قبول

الوب ایشلری یالان!

بونلار عیناد ایدوب لر

دوزلیگه سوز یوخدی یوخ

عصر تمدوندده

لجوج آدم چوخدی چوخ

عمیر ائتمک بنذیر

بیر کوچری کروانا

آخئر چاتار مقصده

گئتسه اگر هریانا

بوسوز قدیم مثلدی

ایپ دوواناقدان کچئر

میوه نین ان یاخشی سئن

مئشئده چاقال سئچر

رسول دایم آختارش

گوزل سوز تاپ یاخشی یاز

قار قرودا قئشدادا

خیال ایله یازدی یاز

و...معللیم

ساغولون کورکملی شانلی ائللریم.





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون بغدادی، ایل قشقایی، ایل ملکشاهی، ایل بختیاری، ایل شاهسون، شاهسون ساوه ، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 مرداد 1397
admin blog

سو سوز گول

یازار رسول پناهی

گول اگر قالسا سوسوز دردینی باغبانه دییر

عاشیق اوز دردینی البته کی جانانه دییر

نه جفا کاریدی شمع یاندرر اوز عاشیقینی

آتش عشقه یانان عاشیقه پروانه دییر

ذلیل اینسان تئله شانه وروب چوخ داراماز

قارشان باشی سوزین زولف پریشانه دییر

نقدر یاسالار احوال یتیم قورتارماز

او اورگ غملرینی خلقه ذلیلانه دییر

یوخسل اینسان اگر علمیده طغیان ایلسه

پولی بزمینده کلامین چوخ حقیرانه

دییر

بختی یاتمش بشره چوخلاری قه قهله گولر

بئله بدبخته قوهوم قارداشی بیگانه دییر

چوخلاری واردی کی محتاجدی ولی خلقه دئمز

ساخلیار سرینی دیلده دیل نالانه دییر

اوت سالر جانیمه اوتلاندری بولبول او زامان

اوندا کی درد دیلین خار مغیلانه دییر

.

یاخشی اینسان سوزین یاخشی لارننان دانشار

سوزی دئیرلی اولار چونکی حکیمانه دییر

ای پناهی سوزووینن جوهری واردور الحق

جوهری اولماسا اشعارووین افسانه دییر

ولی موعللیم





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم ، شاهسون شیراز، شاهسون ترکیه، شاهسون سوریه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 مرداد 1397
admin blog

گؤزلیم دوردونمو گول یاتاغیندان؟

ایپک ساچلارینی دارا گئینمه

قوی حله باشینا دؤنوم دولانیم

کؤنلومو زولفونده آرا گئینمه.

زولفون ، قامتیندن اوزوندور اوزون

یالانسا امر ائله بوینوم وورولسون

آینا قاباغیندا بیر آینا دورسون

گؤرونسون اندامین یارا گئینمه.

قلبیمی کؤنلومو سنه وئرمیشم،

هر زامان باشینا دؤنمک دیر پئشه م

من حله باغچاندان گوللر درمیشم،

الیم یئتیشمه میش نارا گئینمه.

بو کؤنول سؤزومدور دئدیم اوره کدن،

بیل کی خوشوم گلمز بزه ک - دوزه کدن

گئینسَن آل یاشیل ماوی ایپکدن

اوستو قارا گوللو خارا گئینمه.

مله ییم اۆزومه گۆلمه اوزرده،

بیلیرسن معنا وار بو پرده لرده.

ائیه ر گئینسن ده خئیرده - شرده،

سن بیزه گلنده قارا گئینمه.

سنه شال یاراشیر ایپک یاراشیر

گؤرنده سئوینجیم حددیندن آشیر

بایاض قوماشلاردان گؤزوم قاماشیر

آرا گئینسن ده - آرا گئینمه.

عثمان سروللی





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 21 مرداد 1397
admin blog

طایفه کوسه لر 

بنام خداوند کریم

در دشت بسیار زیبا با آنکه زیبائی های ایل داشت فراموش می شد .... قلب پاک شاهسون و صمیمیت آنها نسبت به هم اوج نوع دوستی وعشق به همنوع را به نمایش می گذاشت ...... در منطقه ییلاق چند چادر از طایفه کوسه لر از تیره های مختلف مثل گلهای ارغوانی زینت بخش دشت زیبای شده و دوستان خوب و فامیلهای عزیز را بعد از مدتی در کنار هم قرار داده بود ،

....سرفرصت در کنار هم زیر یکی از چادرها و یا دم غروب با وزش نسیم ملایم مروری به خاطرات گذشته می زدند و جوانان و نوجوانان از تعریف های آنها به وجد آمده .......

در یکی از روزها چوپانان (چووانلار)حیوانات را به صحرا برده بودند خبر آوردند یکی از حیوانات شیخ جواد گم شده و معلوم نیست چی شده این موضوع باعث کل کل کردن طرفین و...... شد ،کلبا( کلبی) مح مد محمدآقا(محمدعلی مطیع) و عاواس (عاباس) اوغلو درویش با رفیق شان شیخ جواد شروع به شوخی و کل کل کردند ....

کلبی( کالبی )مح مد آقا می گفت:شیخ شما فقط اسم در آوردی! اگر راست می گی (می گوی) خواب ببین حیوانت کجاست؟

عاباس اوغلو درویش هم در ادامه صحبتش می گفته :کلبلی مح مد آقا اذیت ائیلمه شیخ گِهداً بیر نظر وئیرر، اودا شانسی دوز گئلر، بئیزده شیخی چوخ ائیستریک قابئل ائیلریک ...

خنده های هرسه در بیابان خدا نوای شور و صمیمیت را می داد و .... بعد از چند دقیقه شیخ در جواب آنها می گفت: تاری قارا گلمسین سیز کی قارنی قارا دویلویدوز به نئیه بوجور ،اولومویوز

این بگو و مگو و شوخی ها بالخره به شرط بندی می کشد قرار می گذارند اگرشیخ نتواند جای حیوان گم شده اش رابگوید باید به آنها نهار بدهدو اگر شیخ توانست جای حیوان را بگوید آنها به شیخ نهار بدهند

.......... شیخ بعداز نماز صبح یه چشمی روی هم می گذارد تا ......(گوز ائیستیدر)....... از خواب بیدار و کمی مکث می کند می گوید حیوان را پیدا کردم.......

بعد از چند ساعت مثل همیشه با دوستانش دور هم جمع می شوند

چون این ماجرا کمی طولانی شده بود،یکی از آن بزرگواران می گوید :شیخ نهار را کی بخوریم

شیخ در جواب می گوید : هر موقع که بپزید، بنده آماده خوردنم

هر سه زدن زیر خنده .....

کالبی مح مد می گوید :انگار خیلی مطمعن هستی

شیخ در جواب می گوید: البته که مطمعن هستم، ادامه میدهد بعد از نماز صبح در فکر صحبت هایمان خوابم برد در خواب دیدم دو نفر در مورد حیوان گم شده من صحبت می کردند یکی از آنها گفت در بین گله ائی ست که از اینجا خیلی دور می باشد، فردا دم غروب در کنار دیگر حیوانات روستا برای آبخوری به پیش ....کهریز خواهند برد ، من فردا صبح راه می افتم تا دم غروب آنجا باشم

.......فردای آنروز خودش را به محلی که گفته شده بود می رساند ،

تا غروب منتظر می شود، بلخره گله برای خوردن آب به کنار کهریز می آید شیخ خیلی خونسرد حیوان خود را جدا کرده .......

....دوستان او می گویند الحق که.......

داستانی بود از گفته های پدرم و نقل از کسانی که در آن ییلاق همسایه وی بودند...

سلیمان امیری فرد


سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : سلیمان امیری فرد، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز، شاهسون ترکیه، شاهسون سوریه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 19 مرداد 1397
admin blog

گوزلئرین قاراسینا

سن گزن یوللاری یاغیب قار آلدی

گوز تیکدیم یولونا گوزوم قارآلدی

آغلادیم غصه دن رنگیم سارالدی

اوچاندا طرلانیم جانیمی آلدی

اوندان تکجه منه غم- غصه قالدی

قرربانام جیرانین قارا گوزونه

یاش توکر گوزوندن دوزر اوزونه

یار دئییب قاچیرام یولون دوزونه

بولبولو آپاریب باغلارا سالدیم

آه چئکیب اورَکدَن داغلارا سالدیم

ال وورمایین سینه مده کی داغلارا

یار گلمه سه دوروم قاچیم داغلارا

سو چیلییه م اویییه سیز باغلارا

بولبول قونا قیزیل گوله بویانا

《بلکه منیم یاتمیش بختیم اویانا》

کیمسه بیلمیر بودردیمین چاراسین

چوخدا دئشمه اورگیمین یاراسین

گئت عشقیمه دئنن تئلین داراسین

مرهم قویسون سینه مین یاراسینا

قربان اولوم گوزلئرین قاراسینا

توکولنده آغاجلارین خزلی

گوردوم گزیر بوباغدا بیر گوزلی

اوخومادی من یازدیغیم غزلی

یاز 《سخاوت》قوی شعرینی اوخوسون

آچیب هوروکلئرین توکوب توخوسون

شاعر

سخاوت عزیزی


سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 18 مرداد 1397
admin blog

داستان واقعی

سرگذشت یک انسان

با طبیعت و اطرافیانمان مهربان باشیم

سالهای نه چندان دور در یکی از روستاهای اطراف ساوه شخصی زندگی میکرد

در زمانهای قدیم چون یخچال نبود خانواده ها وقتی گوسفندی را می‌کشتند آن را قطعه میکردند و در انباری آویزان میکردند تا خشک شود به این صورت آذوغه را برای فصل زمستان و بهار نگهداری میکردند

اما داستان از آنجا شروع میشود که مرد خانه گوسفندی را سر میبرد و قطعه میکند و مادر خانواده گوشت ها را بعد از قطعه قطعه کردن در انباری خانه آویزان میکند

فردای آن روز پسر خانواده وقتی به خانه می آید میبیند مادرش گریه میکند وقتی علت گریه مادر را جویا میشود

مادر چنین پاسخ میدهد

فرزندم آن گربه ای که میبینی دیشب تمام گوشت ها را از مکانی که آویزان کرده بودم خورده و تلف کرده است و پدرت به علت همین اتفاق مرا سرزنش کرده و ادامه ...

نوجوان وقتی ماجرا را میشنود با خود نقشه ای میکشد گربه را با هر ترفندی شده می‌گیرد و گربه را به تنور خانه که پر از آتش و ذغال بوده می اندازد گربه در آتش می سوزد و جان میدهد

سال ها از آن ماجرا میگذرد تا اینکه پسر خانواده ازدواج میکند

بعد از مدتی بچه دار میشود متاسفانه نوزاد نمی‌ماند و همچنین نو زاد های بعدی .

در نوزاد های بعدی مادر نیز به همراه فرزند فوت می‌کند

مرد دوباره ازدواج میکند و این قضیه دوباره تکرار میشود این بار نیز همسر دوم با فرزندش فوت می‌کند

مرد دوباره ازدواج میکند ودر همسر سوم نیز ماجرا تکرار میشود و بچه ها یکی بعد از دیگری فوت میکنند

در این مدت به روی هم از سه همسر مجموعا ۲۱بچه فوت می‌کند و دو مادر نیز فوت میکنند

همسر سوم بچه بیست و دوم را به دنیا می آورد و عمه بچه اینبار بچه را بعد از زایمان با خود می‌برد تا او بزرگ کند بچه بزرگ میشود و نوجوانی رعنا میگردد وقتی عمه میبیند برادرزاده اش بزرگ شده اورا نزد برادرش می‌برد تا در کنار پدر و مادر واقعی خود زندگی کند

بعد از مدتی فرزند خانواده دام ها را برای چرا به صحرا می‌برد و در کارهای خانه کمک حال پدر می‌باشد

روزی از روزهای تابستان که فرزند خانواده گوسفندان را به صحرا می‌برد آسمان ابری میشود و رعد برق میزند و فرزند بیست و دوم نیز بر اثر رعد و برق فوت می‌کند

پایان ...

جمع بندی پایانی داستان با شما

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : داستان کوتاه ساوه، داستان واقعی ساوه، شاهسون ساوه، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون قم، شاهسون نیریز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 15 مرداد 1397
admin blog


رسم ارثیه در شاهسون ایل بغدادی

این رسم زمانی اجرا می شد که ایل در کوچ بود امروزه این رسم اجرا نمی شود .

وقتی دختر و پسری ازدواج می کردند و خداوند فرزندانی به ایشان عنایت می کرد اعم از دختر و پسر .

این فرزندان قد کشیده و بزرگ شده و ازدواج می کردند .

دختر یه خانه بخت می رفت و پسر همسرش را به خانه پدریش می آورد سالها می گذشت تا اینکه فرزندان دیگر از جمله دختر و پسر ازدواج می کردند .

به ترتیب پسر بزرگتر با گرفتن چندین گوسفند یک شتر و چند بز و یک یا دو سیاه چادر تشکیل یک خانواده مستقل می داد و برای ایشان نیز در قشلاق یک خانه خشت گلی توسط خانواده پدری ساخته می شد .

به این ترتیب همه پسرها و دخترها از خانه پدری جدا می شدند .

کوچکترین پسر وارث نهایی آنچه می ماند میشد و صاحب یورد پدر می شد .

حتی بعد از مرگ پدر برادرها و خواهر ها روز اول عید به دیدار یورد پدر می رفتند و به اجاق پدر سلام می کردند و این تا زمان مرگ آن پسر کوچکتر ادامه می یافت.

دختر ها از گرفتن ارث از خانه پدری و اموال پدر خودداری می کردند و این حق برایشان محفوظ بود که اگر با خانواده شوهر به اختلاف می خورد یا به دلیل فوت همسر مجبور میشد خانه شوهر را ترک کند به خانه پدری بیاید و پسر کوچک موظف بود به بهترین نحو ممکن از خواهرش مراقبت نماید .

ابوالفضل فردوسی ( عارف )

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ساوه، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون، شاهسون قم، شاهسون شیراز، شاهسون نیریز، شاهسون پارس اباد،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 14 مرداد 1397
admin blog


( کل صفحات : 32 )    ...   2   3   4   5   6   7   8   ...