تبلیغات
ایل شاهسون - مطالب admin blog لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


در كتاب یادنامه حكیم تیلیم خان شعری از نصرت‌الله زرگر به زبان زرگرهای ساكن شهریار نقل شده است:
دنیلوگی ناپی گاجوسكی مُلی اگه لِس تاپسا پِردو گودلو اووِل
چیلالو مانوشس پورتِسدار ناناك اگه توناك پِی شِل لاچو اووِل
چیلالو مانوشا آمال ناآستار هر گاجوسكی ناآن تودا كریستار
ناجاناجا هر نامورشس دارستار دووی تِریاندا لسگی بارو گا اووِل
چیلالو مانوشس نوول سیگ آمال خوخای ماستان سُوِِل ناخا مو پوِرال
كالو دئوس ناچید سیر چیریكناكال چیریكنیگی گا اِو بودلا چو اووِل
بیدادالوس كِرِه ناكِر هچ كان فال نانیكِلا دئولِس توتار اووافال
هر تانیس چیلالو آلاو ناپِن مو پورال مورشوس كورلو افتاتان اووِل
تیلیمِس آلاو هچ كان ناكِرتی خاخای آوِریس رومناكی نادیك مویاكای
هر نامورشِس ماریستا توناخای میرو آلاو توكانیستی موك اووِل
مدیرسایت :حجت فاتح
ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
برچسبها
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
داستان آغوز خان 

بنام خدا 
آغوز خان با داستانهای اساطیری و قصه های مختلف درمورد زندگی او بعنوان پدر ترک زبانان (آتا آغوز) ودعای معروف او بر ملل ترک وی را در جرکه اهل توحید وفتوحات او از شرق تا غرب برای رهای ملل از ظلم  بعنوان یک جهان گشای بزرگ مورد احترام تاریخ نویسان قرار گرفته 
....داستان رهاشدن کودکی در یک دره دور افتاده و بزرگ شدن در کنار گرک (بوظ قورد) افسانه دیگری در تخیلات بشری همچون زال وسیمرغ در شاهنامه وخصلت و روحیه پرورش یافته در دامن طبیعت درس آزادگی ومعرفت را به ارمغان دارد 
....ویا بعضی ها بنیان گذار امپراطوری هونها در سالهای دور وخیلی قبل ازتر از میلاد مسیح را بنام مودو چانیو معروف به اوغوز خان خوانده اند کمی با توجه به تاریخ آغوزها و هونها شاید دیگری باشد 
....ویا داستانی از اقوام ترکمن در مورد آغوز در زمان کفر و دورشدن بشر از خدا و  پسری از قرخان فرزنددیب بایقوی فرزند ابوبجه( ابولجه) خان از فرزندان یافث ابن نوح  که به جزء ذکر نام باریتعالی هیچ نگفت و بعد از ازداوج با دختران عمویش راز او فاش و به نقطه دوری تبعید شد با گرد آوری سپاهی عظیم بر پدر وعموهای خود فاتحه شد و برای رهای بشر و دعوت به خدا دنیای آن روز را فتح و عدالت و دادگری هدیه او به بشر بود
وی را خداوند کریم شش پسر گون خان، آی خان، یولدوز خان، گوک خان ،داغ خان ودنگیز خان و هریک پسران را چهار پسر داد و بدین صورت بیست وچهار  قبیله اوغوز 1- قینیق (قبیله سلجوقیان) 2- قاییق 3- بایندر 4- ایوا (یا ییوا) 5- سالغور (یا سالور) 6- افشار7- بیگدلی (زبان بیگ)8- بوگدوز 9- بیات 10- یازقیر 11- اینور (یاایمور) 12- قارابولوك 13- آلكابولوك 14- ایغدیر 15- اورگیر 16- توتیركا 17- اولایوندلوق 18- توگر 19- بچه نك 20- چووالدیر 21- چپنــی 22- چـاروق 23- یاپرلی 24- قارقین ..... بوجود آمد
سلیمان امیری فرد





نوع مطلب :
برچسب ها : داستان آغوز خان، سلیمان امیری فرد، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 دی 1396
admin blog
داستان ریش سفیدان ایل 

بنام خداوند توانا 
.....زندگی و منش بزرگان شاهسون برای مردم منطقه وافراد ایل  جذابیت داشته و در دورهمی ها وشب نشینی ها نقل مجالس می شد و یکی از این صحبت ها که خاطره دلنشینی برای یکی از مردان میان سال  تیره کرلی داشته و باافتخار از  نیکو کار ی ،خیری ،با خدا بودن و خواب دیدنهای هم ایلیش  وشهرت وی در بین روستائیان و مردم ایل  به آقای مهدی پورکند تعریف کرده  و به عقیده ایشان نظر لطف خدا اجر کار های او بوده ......
با معرفی  ایشان  داستان را.....
....   یکی از ریش سفیدهای تیره خالدی از خاصای طایفه کوسه لر  بنام شیخ جواد فرزند چراغعلی فرزند دانیال فرزند علی یار فرزند محمدیار فرزند بولود بئی را با نقل از پدرم برایتان بیان می کنم 
.....پدرم می گوید حدودا سال ۱۳۲۹ بود برای ییلاق قسمتی از چراگاه آغجا قله (آغجه قلعه) را اجاره کرده بودیم شش چادر بزرگ وکوچک یک اوبای جمع وجوری را تشکیل داده بود همسایه های ما ۱-زبیده خانم  از طایفه قره بکلو همسر دائی درویشم از طایفه کیچکینعلی ۲-خانم دختر خوداورن از تیره هارانلی ۳-مردعلی یولچی از تیره سیرخابلی ۴-محمود آزاد از تیره سیرخابلی همسرش خاله خوش قدم بود۵-حسین ضرابی (حوسن )از تیره خالدی 
....در اوبا (اووا) شیخ جواد باداشتن بیشترین گوسفند وچندین شترو اسب یکی از افراد سرمایه دار بشمار می رفت 
در اوبای ما دوستی وعلاقه به هم  آنقدر دلها را به هم   نزدیک  کرده بود  همه مثل یک خانواده بودیم.
همسایه ها در دوشیدن و مشک تکان دادن  (چالاخام چالخاماغ) به ما کمک می کردند 
برای اینکه کمی از نحوه تهیه کره مطلع شویم  از مادرم نحوه تهیه آنرا سئوال کردم 
مادرم می گوید گوسفندها را بعد از اینکه می دوشن با توجه به شیری که آماده می شود در قابلمه بزرگ ویا در دیک (قازان ) جوشانده وبعد از اینکه از جوشیدن افتاد به آن ماست می زنند اگر کم باشد در مشکی که< آیران یری> گفته می شود نگهداری می کنند تا به اندازه ائی برسد مشک بریزند و اگر زیاد باشد وجای نگهداری نداشته باشد همان روز چاتما (سه پایه )را برپا ومشک را آویخته وشروع به تکان دادن آن(چالخاماغ) می کنند.

..........پدرم می گوید چون شیر ما زیاد بود همان روز چاتما را بر پا و مشک (چالخام ) را آماده کردند 
 پدرم عادت داشت مشک اول را بین همسایه ها تقسیم می کردو مشک های بعدی را سهم خود قرار می داد
 همسایه ها هم همیشه کمک حال ما بودند 
 پدرم مشک اول را بین همسایه ها تقسیم کرد  همه خوشحال  مشک دوم را پر از ماست کرده و آماده تکان دادن (چالخاماغ) برای تهیه کره  کردند بعد از چند بار تکان دادن افراد تکان دهند مشک متوجه شدن مشک خیلی سنگین به نظر می آید وقابل تکان دادن نیست لذا دهان مشک را باز کردند همه به تعجب کره های سفید داخل مشک را روی هم تل انبار شده دیدند
..... پدرم می گوید یکی دوبار هم در طی سالهای بعد برای پدرش این اتفاق افتاده 
و این کار نادر نقل مجالس و شب نشینی بین مردم شده بود پدرم می گوید در طی سالهای چادرنشینی این اتفاق خیلی کم پیش می آمد و اونجور که می گفت  برای چند نفر بیشتر اتفاق نیافتده و آنها هم افراد بسیار خیری بودند .....

سلیمان امیری فرد




نوع مطلب :
برچسب ها : سلیمان امیری فرد، شاهسون، مشاهیر ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 دی 1396
admin blog
علی اکبر قرابگلو 


در زمان قدیم رئیس ایل شاهسون آقای علی اکبر قرابگلو معرف به فتح السطان بوده و زمانی که در منطقه رزن در روستای آبباریک ساکن بوده لذا یکی محببین امام حسین بود که در دهه اول محرم تعزیه برقرار میکرد و تمام اهالی روستا و هزاران نفر از روستاهای اطراف درتعزیه شرکت میکردندوکه همه آنها را با نهار برنج با روغن حیوانی وبه هر ده نفر یک عدد گوسفند درسته پخته شده پذیرایی میکرد که نام ایشان یکی از افتخارات این روستا می باشد بعدها در صالح آباد ساوه ساکن بود ودرسال 1357 به رحمت خدا رخت خداوند روحهش شاد کن خواهشمنداست شما بیشتر درمورد ایشان تحقیق کنید و به نسل امروز در کانالتان انتقال دهید حیف است که نام  چنین مرد خدا شناس در ایل شاهسون گم شود 





نوع مطلب :
برچسب ها : علی اکبر قرابگلو، روستای صالح اباد ساوه، فتح السطان، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 دی 1396
admin blog
روستای دالستان

روستای دالستان.درحدفاصل۱۲کیلومتری ساوه سلفچگان.درزمان جنگ کم خانواربودولی ۷شهیدغیورتقدیم کشور کرده است.زبان ترک شاهسون طایفه ی سلدوزمیباشد.شغل دامپروری وکشاورزی وباغات مرغوب انار.مردمانی پاک وباصداقت.
از ریش سفیدان این روستا 

ریش سفیدان وبزرگان این روستا:حاج غلامحسین محمودی حاج حسین محمودی حاج قربان مسعودی آقاسیدحسین موسوی حاج کمندعلی خانی حاج غلامعلی محمودی حاج عباسعلی صانعی صدقعلی خانی مرحوم حاج حسین مسعودی مرحوم حاج عباس طهماسبی وخانواده های تاج فیروز.تنهایی.قنبری.علی مدد.خاکسار.جوانمرد.علی تاج فیروز.

ارسالی ازمحمودی عضوشورای اسلامی روستای دالستان

باتشکر از کانال ایل شاهسون




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای دالستان، معرفی روستاهای ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 دی 1396
admin blog

....با عرض سلام - مادر بزرگم میگفت وقتی زنی بچه اش بدنیا میامد برای در امان از شر آل اروادی زیر سرش چیزی که جنس اش از اهن باشد میزاشتن وهمچنین به لباس زن زائو سوزن وسنجاق میزدن وزیر سرش نمک ونان میزاشتن وهمچنین  یک عدد اینه زیر سرش میزاشتن که خودش نفهمه و خوابهای خوب ببینه وخوابش درست از اب در میاد مخصوصا برای زنانی که بچه دار نمیشن . وبچه را تنها نمیزاشتن که آل اروادی میاد بچه را عوض میکنه و دونوع خوب وبد بود آل اروادی مادر بزرگم میگفت پدر م یک آل اروادی گرفته بود وبه سینه اش یک سنجاق زده بود که نرود واین آل اروادی را به کار میگرفتن و وقتی بهش میگفتن برو زود بیا دیر میومد و دیر بیا زود میاد پستان هایش را به پشتش میانداخت وموهایش بلند بود که به یکی گفته بود که این سنجاق را باز کن اونم باز کرده بود  موقعی که میخواست بره برای پدرم دعا کرده بود وگفته بود که حاجی قاسم این همه مدت من را نگهداشتی دو سوال را از من نپرسیدی یکی مرگ نا غافل بود ویکی هم یاد رفته که چی میگفت و همچنین گفته بود که حاجی از نسل شما هر بچه بدنیا بیاد سالم و از هر عبیب ونقصی دور خواهد بود و برای طایفه همسایه هم که اذیتش کرده بودن گفته بود که از بچه های شما هر از چند گاهی ناقص وعقب مانده به دنیا خواهد امد
پیام ارسالی از طرف جناب " اینانلویی یعقوب"





نوع مطلب :
برچسب ها : ر آل اروادی، آل اروادی، اینانلویی یعقوب،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 دی 1396
admin blog
لیست کانال های تلگرام موزیک 

کانال ترانه های ماندگار ترکی
شاهسون های فارس


آهنگ ترکیه ای غمگین
چت اورداپ


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : کانال تلگرام موزیک، بهترین کانال موزیک، کانال موزیک رادیو جوان، کانال پاپ موزیک، کانال موزیک تلگرام pmc، کانال موسیقی سنتی تلگرام، کانال موزیک قدیمی تلگرام،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 1 دی 1396
admin blog
اکبر غلامی 

ببش جیران

[
]




نوع مطلب :
برچسب ها : فیلم اکبر غلامی، کلیپ اکبر غلامی، شاهسون، جیران جیران اکبر غلامی، استریو عشایر،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 1 دی 1396
admin blog
چله‌ی بزرگ ...
 چله‌ی کوچک ...
چارچار ...
سده ...
اَهمن‌وبهمن ...
سیاه‌بهار ...
 و سرماپیرزن ...
کلمات زیبا ودوست داشتنی بالا  کلماتی هستند که برای نسل قدیم بسیار آشنا وبا رگ وخون آن عزیزان عجین شده است..
زمستان به دو بخش  : 
چله بزرگ(چله کلان ) و چله کوچک (چله خرد ) تقسیم می شده است .
که چله بزرگ از ( اول دی ماه  تا دهم بهمن ماه) می باشد وچهل روز کامل  و چله کوچک از ( یازدهم بهمن تا پایان بهمن ماه  )  20روز کامل وبه همین دلیل چون 20روز کمتر است  چله کوچک نامیده شده است .
 غروب آخرین روز چله بزرگ جشن سده برگزار می شد،مردم دور هم جمع می شدند واز این جشن لذت می بردند ودر نهایت با برپایی آتش و خواندن شعر و پایکوپی بدور آتش، سده را جشن می گرفتند.
این دوبرادر ( چله بزرگ وچله کوچک ) در هشت روز در کنار همدیگر هستند که آن 8 روز را ( چار چار) می نامند . 
به چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله کوچک گفته چار چار می شود .
پس از چار چار نوبت به  اهمن وبهمن پسران پیرزن (ننه سرما ) می رسد   که خودی  نشان دهند 10 روز اول اسفند را اهمن و10روز دوم اسفند را بهمن می گویند واین 20روز ممکن است آنقدر بارندگی باشد که این دوبرادر به دوچله طعنه بزنند ، با توجه به شعری که قدیمی های نازنین می خواندند (اهمن وبهمن ،آرد كن صدمن ،روغن بیار ده من ،هیزم بکن خرمن عهده همه بامن ) 
تا اینجا 20روز از اسفند به نام اهمن  وبهمن نامگذاری شده اند ومی ماند 10 روز آخر اسفند ماه که 5روز اول سیاه بهار نام گرفته وشعری هم که قدیمی ها میخوانند :
سیاه بهار شب ببار و روز بکار 
از این شعر هم مشخص می شود در این ایام شبها بارندگی فراوان بوده وروزها کشاورزان مشغول کشت وزراعت بوده اند ، 5 روز آخر هم  سرماپیرزن  نام گرفته است  که در این روزها آسمان گاهی ابری گاهی آفتابی ،گاهی همراه با باد واکثر اوقات از آسمان تگرگ می بارد که قدیمی های دل پاک براین باور بودند  که گردنبند پیرزن  پاره شده ومُهره‌های آن به زمین میریزد.
شاد و سلامت باشید.
حیف است بچه های ما اینهارا نشنوند و  این قصه ها از صفحه روزگار محو شود




نوع مطلب :
برچسب ها : چله‌ی بزرگ ...، چله‌ی کوچک، چارچار،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 1 دی 1396
admin blog
زیر پوست جنگ

 

بیست و اندی سال است که از جنگ هشت ساله و به عبارت منصفانه تری از دفاع مقدس ملت ما می گذرد. ناگفته ها و خاطرات زیادی در سینه های مادران و همسران شهدا و همسران رزمندگان و ایثارگران تلنبار شده که متأسفانه امروزه گرد غربت بر این خاطرات نشسته. مشکلات اقتصادی چنان بر زندگی مردم سایه افکنده که انگار کسی حوصله ندارد بداند در آن روزهای حماسه چه بر این پروانگان صمیم گذشت.

هم آن روزها و هم امروز، وقتی قرار است به مناسبتی تجلیلی صورت بگیرد یا از آن روزهای حماسه و ایثار سخنی به میان آید، بلادرنگ صحبت مجری و سخنران و... فقط روی رزمندگان زوم می شود. همه از ایثار رزمندگان و جانفشانی آنها در زیر آتش توپ و تانک خمپاره می­گویند؛ اما هیچ­کس از بانوان ایثارگر و نقش پر رنگ آنها در دفاع مقدس حرفی نمی­زند.

وقتی مارش عملیات از رادیو و تلویزیون شنیده می شد، انگار قلب مادرها و همسرها می خواست از سینه بیرون بزند. وقتی مادر رزمنده ای مطمئن می شد امشب شب عملیات است، خواب به چشمانش نمی آمد تا خبر موثقی از زنده بودن فرزندش بشنود. برای همسران رزمنده کار سخت تر بود. مرتب این سؤالات در ذهن او رژه می­رفت که: «آیا همسرم دوباره برمی­گرده؟ نکنه بچه هام یتیم بشن؟ اگه برنگرده من چه جوری این بچه­ها رو بزرگ کنم؟ و...»  وقتی همسر رزمنده­ای خبر اسارت همسرش را می­شنید، چه بر سر او می­آمد؟ تحمل هشت نُه سال انتظار و صبوری فقط با زبان آسان است.

احساس سوختن به تماشا نمی شود

آتش بگیر تا که بدانی چه می کشم.

شاید اکنون که بحران های منطقه ای سر باز نموده و پدیدهٔ کثیفی به اسم داعش در عراق و سوریه و گاهی در قلب اروپا کُشت و کشتار راه انداخته، ما بهتر بتوانیم به سی سال پیش فلش بگ بزنیم و حال و روز خانواده ها را در آن روزهای سخت در ذهنمان تداعی کنیم.

به نظر شما در دورهٔ کنونی وضعیت روحی و جسمی همسر یک رزمنده و همسر یک جانباز چگونه است؟ همسری که سالها با عشق و علاقه پرستار شوهر جانبازش بوده و حالا پا به سن گذاشته؛ اما ذره­ای از مسئولیت سنگین او در برابر کارهای روزمرهٔ یک جانباز کم نشده است. چرا هیچ­کس از نقش مادری که فرزندِ جانبازش نتوانسته به خاطر مشکلات جسمی همسر اختیار کند، سخن به میان نمی آورد؟ به نظر شما اجر و پاداش مادر یک جانباز قطع نخاع که اکنون به سن پیری رسیده و دارد از فرزند پنجاه ساله اش پرستاری می­کند چقدر است؟ سؤال من این است: «مسئولین فرهنگی کشور و حوزهٔ پایداری ادبیات دفاع مقدس برای شناساندن این ایثارگران خاموش و کم توقع فیلمی ساخته یا کتابی نگاشته اند؟» مگر نه این است که نقطهٔ قوت دفاع مقدس ما مستند بودن آن است؟ مستند نگاران عزیز، حواسشان هست که هر روز از سخت افزارهای ساخت مستند کاسته می­شود؟ چه کسی می­داند در دل آن دختر شهید که حالا دیگر برای خودش خانمی شده چه می­گذرد. دختری که بیست و چند سال فقط با بغل کردن تصویر قاب گرفتهٔ بابایش جشن تولد گرفته و دیگران به او "تولدت مبارک" گفته اند.

رزمندگان عزیز، همسنگران من، پیشکسوتان جهاد و شهادت، هدفم از طرح این مبحث این بود که بد نیست هر از گاهی به خودمان تلنگری بزنیم که زیر پوست جنگ ما چه مسائلی بوده و هنوز هم ادامه دارد. درست است که شهید نزد خداوند "عند ربهم یرزقون" است؛ اما همسر او که دیگر حالا گرد پیری هم روی صورتش نشسته یک عمر در تنهایی به سر برده و می­برد. بد نیست گاهی به خودمان یادآوری کنیم که برای بعضی­ها هنوز جنگ ادامه دارد و تبعاتش دارد کمر بعضی­ها را می شکند. من بارها گفته ام، اجر همسر و مادران رزمنده و ایثارگران کمتر از آنها نیست. این جملهٔ من شعار نیست بلکه یک باور قلبی ست.

آیا شما تاکنون شنیده اید همایشی برگزار شود و در آن از نقش مادران و همسران رزمنده سخنی به میان آید؟ نمی­دانم چرا ما مردم و حتی دست اندرکاران حوزهٔ ایثار و شهادت و بنیاد حفظ و نشر آثار ارزش­های دفاع مقدس به خودمان تلنگر نمی زنیم که این مادرها بودند که این سربازها را به دنیا آوردند!؟ چرا هیچکس از نقش پرعاطفهٔ مادران و همسران رزمنده در جنگ حرفی نمی زند؟ چرا هیچ کس فکر نمی کند که آن رزمندهٔ متأهل، دلگرم عواطف مقدس و ازخودگذشتگی همسرش بود که خانه و کاشانه را رها کرد و به جبهه رفت.

بیایید خودمان برای یک بار هم که شده به هر طریق ممکن در همایشی فقط با تقدیم یک شاخه گل نرگس، به احترامشان تمام قد بایستیم و ایثار و فداکاری این عزیزان را ارج نهیم که از مسئولین فرهنگی کشور ...!!!؟؟؟

رمضانعلی کاوسی




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آذر 1396
admin blog
طراز ناهید روستایی است از توابع بخش مرکزیشهرستان ساوه در استان مرکزی ایران
این روستا در دهستان طراز ناهید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۹۱ نفر (۵۹۰ خانوار) است.لازم به ذکر است این سرشماری متعلق به سال ۸۵میباشد و در حال حاضر جمعیت بیشتری دارد 

حمدالله مستوفی در نزهة القلوب نام این قصبه را به صورت طیریز ناهید ذکر کرده است. معنی آن می‌تواند دارای ابریشم پاک و خالص یا به احتمال بیشتر «تراز و صاف نهاده شده» (قرار گرفته در زمین هموار) بوده باشد
این روستا در ۱۸کیلومتری ساوه قرار دارد 
اهالی این روستا ترک زبان و فارس زبان هستند
به عبارت دیگر نمیتوان دیگر طرازناهید را روستا نامید در سال های اخیر رشد و شکوفایی بسیاری داشته و به وسعت آن افزوده شده است
در نزدیکی این روستا امامزاده سید هارون قرار دارد 
از بزرگان و ریش سفیدان این روستا میتوان 
مرحوم میرز عباس همتی 
خانواده کریمی 
خانواده آبیار
خانواده فیاضی 
خانواده دانش
خانواده خلج 
خانواده عبداللهی 





نوع مطلب :
برچسب ها : طراز ناهید، مرحوم میرز عباس همتی، امامزاده سید هارون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آذر 1396
admin blog
واژه "خان"  از گذشته تا کنون

در دوره گوک ترکها (550 م)  قبل از اتحاد با ایغورها ، بزرگتر حکومت(یا حاکم اصلی) با عنوان "یابغو" و بزرگتران ایل با عنوان "بیگ" خطاب می شدند.

بعد از اتحاد ترکمانان اغوز با ایغورها و شکل گرفتن حکومت خاقانات ایغور (745 م ، 123 ش) بزرگتران ایل را با واژه "خان" خطاب کردند ، مانند اغوزخان ، حاکم اصلی را خان بزرگ یا خان خانان خطاب می کردند و بزرگتر طوایف ، سرکرده های نظامی ، افراد تاثیر گذار با لقب "بیگ" خطاب می شدند.

بزرگتران سلجوقی لقب "بیگ" داشتند (از 429 ق ، 416 ش) ، از جمله طغرل بیگ و چغری بیگ فرزندان سلجوق و پایه گذاران سلجوقیه.
 اما پس از حمله مغول( از حدود 616 ق ، 598 ش ) مجددا واژه "خان" مطرح شد و به فرماندهان و بزرگان حکومتی عناوین قرا ، آق ، ساری داده شده.

 در دوره قراقویونلو و آق قویونلو (از 780 ق ، 757 ش) بزرگتران ایلات مانند حسن بیگ (*اوزون حسن *که به روایتی شاهسون ها از تبار ایشان محسوب میشوند )علی شکربیگ ، قرابیگ ، لقب "بیگ" داشتند و از عناوین مغولی مثل "قرا"  و " خوجه" (خوجا ، قوجا ، پیر یا بزرگ) نیز استفاده شده ، مثل قرا محمد و قرا یوسف و قرا عثمان ؛ و بیرام خوجه .
در این دوره حاکمان لقب "شاه و سلطان " داشتند. همزمان گورکانیان به شاهزادگان لقب "میرزا" می دادند و به سرداران جنگی القاب مغولی می دادند.

از سال 907 ق(880 ش و 1135 م) که شاه اسماعیل صفوی کم کم به قدرت رسید به بزرگان طوایف و سرداران قزلباش رسما لقب "خان" می داد. اینکار به شکل یک دستور اداری و قانونی با مهر و امضا در صفویه ادامه پیدا کرد.
بزرگتران بهارلو همچون حسن بیگ شکر اوغلی هم در همین دوره از شاه اسماعیل عنوان "خان" گرفتند.

این روش تا دوره قاجار ادامه پیدا کرد ، دخالت بیش از اندازه حاکمان در ساختار ایلیات (مخصوصا در نظام خمسه در فارس) و صدور حکم خانی برای پیشبرد اهداف حاکمان محلی که در جهت دریافت مالیات بود ، نفاق و مشکلاتی در ایلات به وجود آورد و بدین شکل این عنوان بارها مورد سوء استفاده قرار گرفت.
سو استفاده های بعدی از اوایل دوره پهلوی دوم شکل گرفت ، چنانکه بیرون از نظام ایلی به عده ای از فئودال ها (مالکان عمده) هم "خان" می گفتند ، لذا بدین شکل زمینه سو استفاده های زیادی ازین عنوان فراهم شد.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آذر 1396
admin blog
روستای باغشیخ

روستای باغشیخ واقع در ۷کیلومتری جاده قدیم قم به سمت طرازناهید متشکل از حدود ۲۵۰ خانوار.گویش مردم این روستا فارس وعده ای هم ترکی شاه سوند از تیره سلدوز میباشد.شغل اصلی این روستا در گذشته دامداری وکشاورزی بوده اما در حال حاضر به علت بی ابی وخشکسالی اکثر جوانان این روستا به ساوه وشهرهای اطراف مهاجرت کرده اندو این طایفه ترک زبان از سالیان پیش از روستای قره بولاغ به این روستا مهاجرت کرده اند.
با تشکر فرستنده آقای  طلاییروستای باغشیخاز ایل غیور شاهسون





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای باغشیخ، روستای باغشیخ ساوه، روستای قره بولاغ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آذر 1396
admin blog
روستای منجقان


بونی بیل خائن دولت گج وتز خار اولاجاق                  وطنه کج باخان آخرده گرفتار اولاجاق

روستایی از روستاهای مرکزی ایران و از توابع بخش خرقان است.خرقان نیز تااوایل سال 1382 از بخش های شهرستان ساوه بود ولی به تبع یک سیاست به ظاهر درست مسئولین ازشهرستان ساوه جدا شده وهم اکنون جز بخش های شهرستان زرندیه محسوب می شود.

وجه تسمیه منجقان:

به قول یکی از دوستان در اوایلِ آن زمانی که بخش هایی از شمال ایران تحت نفوذ واستعمار روس ها بوده (اواخر جنگ جهانی دوم)منجقان بنا شده و بسیار جنگ وخونریزی شده وشخصی به نام"ممدآقا شینگیرلی" چپاولگر معروف این آبادی رابارها بار مورد چپاول وغارت  قرار داده و سر این موضوع بسیار خونها ریخته شده وبنا به این روایت اسم این آبادی را "منجقان" گذاشتند،"منج" به زبان روسی یعنی "بازی" و "قان" به زبان ترکی واهالی روستا یعنی "خون" و روی هم رفته "منجقان" را  "بازی با خون" معنا می کنند.رودخانه ی دیگری که در جنوب غرب این روستا واقع است نیز غنی می باشد در اطراف هر دو رود باغهایی است  تقریبا به صورت طولی ودر باغها بیشتر درختان انگور وبادام و زرد آلو وسنجدو سیب وکم وبیش گلابی هم یافت می شود باغ های جنوب شرغی به زبان اهالی این روستا"آرپادرسی"وجنگلهای رود خانه ی شرقی "دربند" و باغ های جنوب غربی "قورد دره سی" و جنگلهای رود خانه ی غربی "چاپورتلی"نامیده شده اند ودرختان جنگلها اکثرا چنار وبید هستند.

نام ملک های اراضی کشاورزی تحت آبی:

حاج ابیل قالاسو - پامموخ لوخ - ارجینلی قصبه - قارقا دوزولوخ - داشلوخ - چارقاش یولو  و...

نام ملک های اراضی کشاورزی تحت دیمی:

کوللو بولاخ - داق ایقی - هر ده لر - چایدان اوتای - اییده لی - آق تپه دوزو  و...

 طایفه های این روستا اکثر قریب به اتفاق خویشاوند هستند

اختیاری ها-اقبالی ها-جواد نیا ها-حاجی ها-رضایی ها-حکیمی ها-تقوی ها- رحیمی ها -رحمتی ها-بهجت ها-سبزی ها-سخایی ها-سخاوتی ها-امامی ها-مکرم ها-حیدری ها-نعیمی ها-نعمتی ها-هوشدار ها-بابایی ها-موقر ها-اسماعیلی ها یوسفی ها-نقدی ها-واحدی ها-عبدی هاو...

همه از فرزندان شایسته ی این مرزوبوم هستند.





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای منجقان،
لینک های مرتبط : اخبار فوری ساوه،

       نظرات
جمعه 24 آذر 1396
admin blog
روستای میچینک

سلام معرفی روستای میچینک از بخش نوبران تقریبا در هشتاد کیلو متری غرب ساوه که مرز استان همدان می باشد که دارای اب وهوای خوبی می باشد که در وسط دو کوه بلند به نامهای دارسو وقیزل داغ قرار گرفته است در بهار میطلبد به اینجا بیاید و از چای کوهی یا با چیدن اویشن وبالامبو لذت ببریید ویا از ایغور ومونجق تپه دیدن فرماید مردمی بسیار مهمان نواز دارد متاسفانه بدلیل کم توجهی مسولان راه روستا تا جاده اصلی تا کنون خاکی مانده





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای میچینک،
لینک های مرتبط : فوری ساوه،

       نظرات
جمعه 24 آذر 1396
admin blog
روستایی ازتوابع بخش مرکزی شهرستان تفرش دراستان مرکزی ایران است
قدمت این روستابه۸۰۰سال می رسد 
شغل مردم این روستاکشاورزی ودامداری است 
ازمکان های دیدنی این روستا:امامزاده حلیمه خاتون_امامزاده سلطان امجک(غارامجک)_باغات شرشر_رودهای نمک(درفصل تابستان مردم این روستاازاین رودهانمک موردنیازخودراتهیه میکنند)_چکیک(مکانی درزمین های کشاورزی این روستاکه درزمان های قدیم به وسیله شهاب سنگ شکافته شده وارتفاع آن حدود۲۰۰متروپهنایه آن هم حدود۲۰۰متر است )است
محصولات کشاورزی این روستاگندم_نخودوجواست. 
دردشت های این روستابادام-گردو-سنجد-انگور-انجیر-سیب-زردآلووانواع سبزیجات وجوددارد. این روستاازاطراف باکهلوعلیاوسفلی-بکلیک-خرم آبادواحمدآبادهم مرز است. زبان اهالی آن ترک است. ازافتخارات این روستاشهیدیعقوب علیی  است. این روستااز۴طایفه علیی-علیلو-سلیمی وکریمی تشکیل شده است. ازریش سفیدان این روستا:محمدحسن علیی
حاج تبریزعلی علیی
اجاقعلی علیی
حاج اصغرعلیی
حاج قوچعلی علیی
حاج میرزاعلی علیی
حاج محمودعلی علیی
کربلایی اکبرعلیی
موسی علیلو
براتعلی سلیمی
حاج اکبرکریمی
(البته درزمان های قدیم ازطایفه های دللر-علی جرلی وصفدرلوشاهسون دراین روستادرمحلی به نام چاه صحبت زندگی می کرده اندکه به مرورزمان به شهرهای ساوه وقم مهاجرت کرده اند)

ارسالی ازاحمدعلیی




نوع مطلب :
برچسب ها : روستاگزاوند،
لینک های مرتبط : خبر فوری ساوه،

       نظرات
جمعه 24 آذر 1396
admin blog
روستای آقچه قلعه 

سلام .روستای آقچه قلعه  قدمت بسیاری داردوازتوابع بخش نوبران وواقع دردهستان بیات است.وباروستاهای ستق ووفس وقره قیه وکمیجان همسایه است .این روستا حدودا 800نفرجمعیت دارد.طایفه هایی چون امیری-کریمی-کرمی-صمدی-نوروزی-قدرتی-ذوقی-یعقوبی -فضلی -زینالی -عبدی رسا-علیجانی -عشقی -قربانی-آژیر-کوثرغلامی و... .تقریبااهالی روستا باهم فامیل هستند.ازگذشتگان نقل شده است که اهالی روستا شاهسون ایل بغدادی  بوده اندوازشیراز به آنجامهاجرت کرده اند وبه آقچه قلعه آمده بودند که کم کم دراین جا به دلیل موقعیت جغرافیایی خوب که هم نزدیک رودوآبشاربود و هم ازخطر دوربودند ساکن می شوند.
درزمان قدیم درگیری های زیادی درآقچه قلعه اتفاق افتاده وباعث تبعید ومهاجرت بعضی ها شده است که متجاوزان رااز روستا بیرون رانده اند تفنگداران واهالی آقچه قلعه ازاین نظرمشهورند وزبان زدهستند
وهنرمندان آقچه قلعه ای مثل علی بالا الهیاری،محمدبهزاد،ابوالفضل ذوقی وسلیمانی هستند.
وملک های دیمی کشاورزی روستا:سکیلر،اوزون قوجا،قلعه بیناقو،قره بابا،خرمن تپه سی هستند
درضمن لازم به ذکراست که عرض کنم درآقچه قلعه یک کوه بسیارمرتفع وجوددارد که وقتی به بالای کوه برویم چراغ ها ونمای شهرهای اراک وهمدان مشخص است .این مطلب درکتاب هایی تاریخی مربوط به ساوه وجوددادرد
باتشکرازشما: علیرضاامیری ازساوه

باتشکر از همه عزیزانی که مارا در جمع آوری این اطلاعات یاری می نمایند




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای آقچه قلعه ساوه، آقچه قلعه ساوه، روستای آقچه قلعه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 24 آذر 1396
admin blog
بخش خرقان یكی از بخشهای خوش آب وهوا ی شهرستان زرندیه با مركزیت شهر رازقان


 

اقتصاد خرقان برپایه کشاورزی و دامداری استوار است و عمده محصولات کشاورزی آن را گندم و جو، حبوب، بادام، گردو صیفی و کشمش شامل می‌شود. در این منطقه همانند دیگر نقاط ایران علاوه بر کشاورزی و دامداری که شغل اصلی مردم است مشاغل سنتی و نوین از جمله آهنگری، نجاری، ریسندگی، قالیبافی، گلیم بافی، جاجیم‌بافی، جوراب بافی و ترکه بافی (سبدبافی) نیز به چشم می‌خورد. البته ریسندگی پشم از فعالیت‌های موسوم زنان روستایی خرقان بوده و ابزار سنتی آنان شامل جلک، دوک و چرخک‌ می‌شود

 


 
خرقان. نام ناحیتی است محدود به این حدود: مشرق: بلوک زهرا؛ مغرب: خمسه؛ شمال: قزوین؛ جنوب: همدان. خرقان دارای سه بلوک است: خرقان افشار، خرقان بکشلو، خرقان قتلو. در کوه‌های خرقان ایلات شاهسون معروف به بغدادی که عده آن‌ها پنج‌هزار نفر بود به ییلاق می‌رفتند. قسمتی از اراضی خرقان از رودهای خررود و کلنجین و آوه و رودک و قسمت عمده به وسیله چشمه‌سارهای متعدد مشروب می‌شود از جمله چشمه علی که دارای آب فراوان و در جوار کلنجین و مصرآباد واقع شده است در صورتی که چشمه مزبور از اراضی این دو قریه بیرون می‌آمد به هیچ‌وجه از آب آن استفاده نمی‌کردند و اراضی ده‌های زیردست از قبیل سراب بادقین و سکمس‌آباد را مشروب می‌نمود.
 

به گزارش پایگاه خبری ایرسا نیوز،در این بلوک معدن نمک ممتازی بود و هم‌چنین در کنار جاده شوسه قزوین - همدان که از این بلوک می‌گذشت چشمه آب گوگردی بود که اهالی و مسافرین در آن استحمام می‌کردند. نام خرقان شکل عربی‌شده واژه فارسی خَرَّه‌گان و به معنی خجسته و محل فرهمند است.

 
خرفان در غرب شهرستان زرندیه و شمال غرب شهر ساوه و جنوب استان قزوین قرار دارد.

گویش مردم این بخش عموماً ترکی است. و گویش زرگری، گویش تاتی و گویش ارمنی از دیگر گویش‌های رایج در این منطقه به شمار می‌آید.

اقتصاد خرقان برپایه کشاورزی و دامداری استوار است و عمده محصولات کشاورزی آن را گندم و جو، حبوب، بادام، گردو صیفی و کشمش شامل می‌شود. در این منطقه همانند دیگر نقاط ایران علاوه بر کشاورزی و دامداری که شغل اصلی مردم است مشاغل سنتی و نوین از جمله آهنگری، نجاری، ریسندگی، قالیبافی، گلیم بافی، جاجیم‌بافی، جوراب بافی و ترکه بافی (سبدبافی) نیز به چشم می‌خورد. البته ریسندگی پشم از فعالیت‌های موسوم زنان روستایی خرقان بوده و ابزار سنتی آنان شامل جلک، دوک و چرخک‌ می‌شود.


* آثار باستانی خرقان

آثار و انبیه تاریخی و باستانی هر قومی و منطقه‌ای گویای نوع بینش، تمدن و فرهنگ و شیوه زندگی آنان است. در بخش خرقان آثار باستانی زیادی به چشم می‌خورد که از آن جمله می‌توان به آثار ذیل اشاره کرد.
ـ منطقه باستانی کهک بین روستاهای بلوبند و رازقان متعلق به قرن ششم (هـ .ق)

ـ قلعه و تپه‌های باستانی الویر مربوط به دوره ساسانیان

ـ غار شاه پسند واقع در کوهی به همین نام در زرّآب روستای بندامیر، بالاتر از مقبره اشموئیل پیغمبر(ع)

ـ قلعه قارقالوخ در کوه بزکش زرآب بندامیر

ـ تپه باستانی و قلعه علیشار مربوط به دوره پارت‌ها

ـ حمام کلبعلی خان خلج در روستای ویدر مربوط به دوران زندیه

ـ تپه باستانی دوزج که قدمت آن به دوره تاریخی اسلامی می‌رسد

ـ مسجد روستای چلسبان که مربوط به دوره زندیه است

ـ کلیسای 400 ساله روستای چناقچی علیا

ـ قلعه ضیاء در روستای وسمق که بازسازی آن مربوط به دوره قاجاریه است

ـ حمام روستای بندامیر مربوط به دوره زندیه و دو برج تاریخی


* امامزاده‌ها و زیارتگاه‌ها

اماکن مذهبی خرقان شامل امامزاده قاسم(ع) روستای ویدر، امامزاده محمدباقر(ع) روستای بندامیر، زیارتگاه قره دده روستای بندامیر، پدر آوا (پیرحیدر)، امامزاده محمد و احمدباقر(ع) روستای الویر و امامزاده صالح(ع) در روستای تیره می‌شود.



* مناطق گردشگری خرقان

1ـ روستای ویدر (وییر) نخستین روستای ورودی بخش خرقان است که در 10 کیلومتری شرق مرکز این بخش واقع است.‏

گویش ویژه مردم و وجود غار، حمام کلبعلی خان و چشم‌اندازهای زیبای طبیعی، این روستا را برای گردشگران جذاب کرده است.

2ـ روستای بندامیر در 15 کیلومتری جنوب شرق مرکز بخش خرقان واقع است. وجود سد خاکی، چشم‌اندازهای طبیعی بکر، رودخانه و چشمه‌سارها، زیارتگاه‌ قره دده و امامزاده محمدباقر(ع) موجب شده تا گردشگران بسیاری جذب این روستای تاریخی شوند.

3ـ روستای تاریخی الویر با گویش منحصر به فرد در 7 کیلومتری شمال مرکز بخش قرار دارد قلعه‌ها و تپه‌های باستانی و مناطق سرسبز حال و هوای ویژه‌ای به این روستا بخشیده است.

4ـ روستای چلسبان در 8 کیلومتری جنوب غرب مرکز بخش خرقان واقع است.

چشم‌اندازهای زیبا، چشمه‌سارهای گوارا و مسجد تاریخی آن هر مسافری را به سوی خود جلب می‌کند.

5ـ روستای چناقچی علیا با فاصله 50 کیلومتری از مرکز بخش واقع است.

سه آبشار، کلیسای تاریخی، منطقه جنگلی و چشمه خانوپار از مناطق دیدنی این روستای کهن است.

6ـ روستای کهن علیشار در 20 کیلومتری غرب مرکز بخش خرقان واقع است.

تپّه و قلعه باستانی و مزار 41 شهید گرانقدر انقلاب اسلامی، زینت‌بخش این روستای بزرگ است.

7ـ روستای دیدنی ورامه، در 20 کیلومتری شمال غرب مرکز بخش خرقان قرار دارد. سد خاکی و چشم‌اندازهای طبیعی زیبا و آب و هوای روح‌نواز روستای ورامه را جزو تفرجگاه‌های کم مانند بخش خرقان قرار داده است.

8ـ روستای تاریخی لار در 32 کیلومتری غرب مرکز بخش خرقان واقع است. این روستا بسیار خوش آب و هوا با کوهها و درّه‌های سرسبز است و حیف است که به بخش خرقان سفر کنی و سد و درّه علی بولاقی آن را نبینی.
* مشاهیر بخش خرقان

بخش خرقان مشاهیر بسیاری دارد که به عنوان نمونه به عده‌ای از آنها اشاره می‌شود.

1ـ قلی خان زرگر «عاصی» این شاعر بزرگ به احتمال زیاد اهل روستای علیشار بوده است. منظومه اسعد نظام سروده اوست که دو بیت از آن را در زیر می‌خوانید:

شکر خدا که گشت جهان مقتضی المرام

آمد بهار و بوی گلم خورد، بر مشام

خیمه زدند سوسن وسنبل به کوه و دشت

لاله به دل چو داغ به کف پر شراب، جام

2ـ اکبر رزاقی: این شاعر معاصر اهل روستای مصرقان و فرزند حاج قاسم است. اکبر رزاقی بیش از 60 سال زندگی کرده و بسیاری از اوضاع اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جامعه زمان خود را به نظم کشیده است.

3ـ میرزا محمد خوشنویس الویری: این مرد بزرگ یکی از شعرای نامی بخش خرقان است که در عرصه ادبیات درخشش فراوانی داشته است از جمله؛ نامه بی‌نقطه او از معروفیت ویژه‌ای برخوردار است.

4ـ عندلیب: عبدالله بیک، کاظم بیگلو یکی از شعرای ترک زبان بخش خرقان است، وی در ده «تیره» به دنیا آمده و «عندلیب» ‌تخلص می‌کرده است.

5 ـ تیلیم خان: تقریباً 187 سال قبل از این زندگانی می‌کرده است. پدر تیلیم خان از طایفه «آسگین» و مادرش از ایل خلیج بود. در روستای مرغنی به دنیا آمد و نام پدرش تیمور خان و پدر بزرگش قارا خان بوده است. اشعار حکمت‌آمیز او در زبان ترکی بی بدیل است.




نوع مطلب :
برچسب ها : خرقان کجاست، خرقان ساوه، خرقان را بیشتر بشناسیم،
لینک های مرتبط : خرقان،

       نظرات
چهارشنبه 22 آذر 1396
admin blog
روستای قشلاق شرفلو 

روستای قشلاق شرفلو در ۷کیلومتری ساوه به سمت جاده همدان قراردارد حدودا ۱۵۰خانوار در این روستا سکونت دارند شغل اهالی این روستا کشاورزی و دامداری می‌باشد قدمت این روستا حدودا ۱۵۰سال می‌رسد مردم این روستا از طایفه شرفلو می‌باشند
در روستا یک قنات موجود است که سرچشمه های آن  از آق دره می‌باشد مردم روستا هنوز به گویش محلی شاهسونی صحبت میکنند 
در زمان قدیم در این روستا برای بارش نزولات آسمانی یک رسوم کهنه بود که به زبان محلی (قیر ینگی) میگویند که زمانی که بارندگی نبود جوان‌های روستا یک دستمال از پشت بام های قدیمی آویزان میکردند و صاحب خانه جای دستمال شیرینی و تنقلات می‌دادند سپس جوان ها در کوچه های روستا شعری به زبان ترکی میخواندند

از ریش سفیدان این آبادی میتوان 
حاج تراب شاهمرادی
غلامحسین علیاری
حاج محمد حسین علیاری
حاج گداعلی جوادی پور 
حسین شاهمرادی 
مرحوم علی اصغر شکری 
کدخدا عبدل ذبیحی
میرزاقا شاهمرادی 
محمد علی شرفی 
رجب شرفی 
عشقعلی خدایاری 
عبدالحسین علیاری 
حاج شیخ علی خدایاری 
 حاج قدیم علی قدیمی
اسدالله قدیمی 
حاج کتاب ایمانی
عزت قدیری 
نادعلی علیاری

با تشکر از محمد ابراهیم فرهنگ




نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه شرفلو، روستای قشلاق شرفلو، حاج تراب شاهمرادی، قیر ینگی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
 روستا در ۴۵کیلومتری شهرستان تفرش در دامنه کوههای وی قرار دارد در حال حاضر ۶۵خانوار ساکن هستند شغل اکثر اهالی روستا کشاورزی و دامداری می‌باشد در این روستا یک قلعه تاریخی وجود دارد به نام قیز قلعه که با توجه به گذر زمان تخریب شده است 
این روستا از اطراف با کهلو سفلی گزاوند آق چه قاز خرم آباد هم مرز می‌باشد 
معادنی در این روستا وجود دارد

زبان مردم این منطقه به زبان محلی می‌باشد 
این روستا از دو طایفه تشکیل شده است 
خانواده های الیاسی و حسینی
در این روستا دو به نام های امامزاده مرسل و امامزاده شاهزادمحمد قرار دارد
از زیبایی های این روستا دارای باغات سرسبز در فصل بهار از زیبایی های این روستا دیدن فرمایید

از ریش سفیدان این روستا دوستان میتوانند
محمد حسینی 
محمد رحیم الیاسی 
محمد علی الیاسی 
میرز حسن الیاسی 
جواد حسینی 
صحبتعلی حسینی 
میرزا یحیی حسینی
میتوان نام برد 
باتشکر از همه عزیزانی که مارا در جمع آوری این اطلاعات یاری می نمایند




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای کهلو علیا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای آسیابک بند در 15کیلومتری جاده سد ساوه کنار رودخانه قره چای قرار دارد حدودا 100خانوار در این روستا سکونت دارد شغل اهالی کشاورزی و دامداری میباشد اکثر اهالی این روستا از طایفه کوسلر تیره کیچکینعلی هستند البته چند خانواده خلج و ... نیز از تشکیل دهنده اهالی این روستا میباشند اهالی این روستا به گویش محلی شاهسونی صحبت میکنند.از ریش سفیدان نامی و قدیمی روستا مرحوم کدخدا محمدعلی گلابی را میتوان نام برد و
 خانواده های گلابی,گلناری,خوشنما,متقی,محمدی,صفا,خوشقدم,یزدانی,حقی,تندرو,عطارد,غلامی,خوشدل,حیرتی,عرفانی,حقیقی,عزیزی و ...
 تشکیل دهنده اهالی این روستا میباشند.





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه کوسلر تیره کیچکینعلی، روستای آسیابک بند، گویش محلی شاهسونی، کدخدا محمدعلی گلابی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای مرقکان  در 45کیلومتری جاده سد ساوه نرسیده به روستای مرق قرار دارد حدودا 90خانوار در این روستا سکونت دارد شغل اهالی کشاورزی و دامداری میباشد  اهالی این روستا به گویش محلی ترکی و ترکی شاهسونی صحبت میکنند.از ریش سفیدان نامی و قدیمی روستا مرحوم کدخدا کامرانی و مرحوم سید قاسم حسینی را میتوان نام برد و خانواده های حسینی و کامرانی و غلامی و مددی و صفا و کابلی و جعفری و بیک محمدی و بابایی و حیدری و یاری و رضایی و شفیق و بالغی و... تشکیل دهنده اهالی این روستا میباشند این روستا در زمان جنگ تحمیلی نیز 5 شهید با نام های شهیدان حیدری و حسینی و مداح و زال و جعفری تقدیم میهن عزیزمان کرده این روستای  سر سبز مکان خوبی برای گردش میباشد همچنین امامزاده یونس که در روستای مرق میباشد مکان بسیار عرفانی و دیدنی با چندین زاعر سرا اماده پذیرایی از زائرین عزیز میباشد



نوع مطلب :
برچسب ها : روستای مرقکان، امامزاده یونس، باقرزارع شیبانی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای رضااباد واقع در ۱۰کیلومتری جاده قدیم قم به سمت طرازناهید متشکل از حدود ۶۰ خانوار.گویش مردم این روستا ترکی شاه سوند از تیره دولت وند میباشد.شغل اصلی این روستا در گذشته دامداری وکشاورزی بوده اما در حال حاضر به علت بی ابی وخشکسالی اکثر جوانان این روستا به ساوه وشهرهای اطراف مهاجرت کرده اند .



نوع مطلب :
برچسب ها : روستای رضا اباد ساوه، روستای رضا اباد، تیره دولت وند، داستان عباس گلگز، عاشق صفدر خدمتی، استاد باقرزارع شیبانی، چنگیز روستا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای واشقان

با بیش از صد خانوار سکنه، کوهستانی با آب و هوای معتل، با بیش از 1500 سال قدمت تاریخی، در شمال شرقی دشت فراهان در دامنۀ غربی کوه کوهپناه در 25 کیلومتری شهر فرمهین واقع است. 
زبان اهالی واشقان خلچ می باشد، در طی 600 سال اخیر، ساکنین اولیه واشقان با صرف نظر از دیگر طوایف که قدمت طولانی در واشقان ندارند متشکل از 5 طایفه هستند اصلیتشان به حاج ذاکر فرزند صمصام ساوه ای نسبت داده می شوند که بیش از 500 سال در واشقان ساکن هستند.




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای واشقان، حاج ذاکر فرزند صمصام ساوه ای،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای والمان ساوه

روستای والمان در ۵کیلومتری ساوه قراردارد این روستا یک روستای تاریخی و قدیمی بود مردم این روستا به دو لهجه فارسی و ترکی صحبت میکنند ترک زبانان اغلب شاهسون هستند و فارس زبان از مناطق مختلف ایران به این روستا مهاجرت کردند 
شغل مردم این روستا در زمان های گذشته گچ پزی ، دامداری ،هیزم کندن بوده است 
دراین روستا سه برج قرار داشت که بر اثر مرور زمان تخریب شده اما یکی از برج ها موجود می‌باشد 
از شواهد و اطلاعات جمع آوری شده این طور مشخص است که این روستا در سالیان دور روستای آباد وپر ازسکنه بوده در نزدیکی این روستا یک تپه قرار دارد که ساکنان محلی به آن تپه امامزاده میگویند 
در یک کیلومتری این روستا یک تپه دیگر قرار دارد که طبق گفته قدیمی ها روستای اصلی در آنجا قرار داشته و بعد از تخریب براثر بلایای طبیعی مردم مجبور به مهاجرت به پایین تر و ساخت روستای جدید شده اند در وسط این روستا یک قنات قدیمی قرار دارد که هنوز هم آب در آن جاری است 
از بناهای برجا مانده ازاین روستا میتوان برج قدیمی این روستا ،حمام قدیمی ،مسجد و تعدادی از خانه های قدیمی اشاره کرد 
این روستا اکنون خالی از سکنه  می‌باشد 

باتشکر از خانواده نوربخش




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای والمان، روستای والمان ساوه، روستای والمان کجاست، تاریخ روستای والمان، والمان، برج تاریخی والمان، تپه باستانی والمان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 17 آذر 1396
admin blog
روستای قلعه عبدالله خان 

روستای قلعه عبدالله خان که در ۳۲کیلومتری ساوه به سمت جاده قدیم قم قرار دارد 
در این روستا حدودا ۳۵خانوار زندگی میکنند که بعد از انقلاب به علت خشکسالی و بسته شدن آب راهه قره چای به ساوه و قم مهاجرت کردند 
شغل اکثر اهالی این روستا کشاورزی و دامپروری بوده 
که در زمان شاه به صورت ارباب رعیتی بود که بعد از انقلاب رعیت ها صاحب زمین کشاورزی شده اند 
عبدالله خان والی که خان این روستا بود فرزند حاج بیرامعلی خان بودند در وصف حاج بایرامعلی خان در زمان قحطی که حدودا بین سالهای ۱۲۹۰تا۱۳۰۰به مردم مهاجر که به ایشان پناه آورده بودند پناه داد و از آذوغه خود و روستا به مردم قحطی زده خدمت میکرد وصف وی هنوز درمیان ریش سفیدان این روستا زبانزد مردم می‌باشد 
عبدالله خان والی دارای دو فرزند پسر و دو فرزند دختر می‌باشد 

از ریش سفیدان این روستا میتوان
حسین آقا هوشمند معروف به حسین درویش
عشقعلی بابزن  
حسین آقا نظری 
علی صفر شجاع 
میتوان نام برد 
اهالی این روستا اکثرا از طایفه یارجانلو هستند
در نزدیکی این روستا امامزاده حلیمه خاتون  قرار دارد

باتشکر از حسینعلی احمدی 




نوع مطلب :
برچسب ها : عشقعلی بابزن، علی صفر شجاع، حسینعلی احمدی ساوه، روستای قلعه عبدالله خان ساوه، روستای قلعه عبدالله خان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
معرفی روستاهای ساوه

روستای قرق تپه

روستای قرق تپه در ۳۰کیلومتری ساوه به سمت جاده قدیم قم قرار داشت 
در این روستا حدود ۴۰۰خانوار زندگی میکردند که شغل اهالی این روستا اکثرا دامپروری و برخی کشاورزی بود 
اهالی این روستا که به صورت ییلاق و قشلاق زندگی میکردند که مرتع آنها بش بولاق حد مرز ساوه و همدان واقع بود 
اهالی این روستا اکثرا قوتولو و یارجانلو بودند 
این روستا در سال ۱۳۴۸به علت جاری شدن سیل تخریب شد و اهالی این روستا به قم ،ساوه ،تهران و روستای انجیلاوند وسرباغ مهاجرت کردند 
از بزرگان و ریش سفیدان این روستا میتوان 
عین الله کهنسال 
برجعلی اسکندری 
میتوان نام برد





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای قرق تپه، برجعلی اسکندری، عین الله کهنسال،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
روستای فرج آباد

این روستا تعداد خانوار درحال حاضر ۵۰خانوار وهمه آنها دامدار می باشند ونفرات آن ۲۰۰نفرمیرسد که در۱۰کیلومتری زرند مامونیه واقع شده است وراه اصلی مامونیه به امامزادگان سیدبابا غار است و ییلاق آنها آفتافور وقاراقوزی ونشوه وپلر بوده وهاروان وعلی چرخی هم بوده وبزرگان این روستا که پدربزرگه بنده است 
حاج خانعلی عیوضی 
حاج قوچ علی فرجیار
این روستا درپایین اتوبان تهران ساوه قرار داردودربهار بیشترین اوشقون یاریواس رادارم
وخانواده های این روستا
 عیوضی
 اوروجی
 فرجیار
 محبوب 
راحتی 
اعتماد
 ذیحق
 پرتو 
فرزانه 
محجوب
  زیرک
 امانی 
ناصری
 دونصب 
آقایی 
رحمتی 
 غفاری
 جدازالی
 سلیمی
 جهان دوست
 منیری افرادی 
وثوقی
 بساط 
میباشند
 زنده باد عشایرغیور ایران مخصوصا طوایف احمدلی وموصولی ممنون از معرفی روستاها 
باتشکر :از خانواده عیوضی




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای فرج آباد،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
معرفی روستاهای قزوین

روستای شهرآباد

این روستا تعداد خانوار درحال حاضر 110خانوار وهمه آنها دامداروکشاورز می باشند ونفرات آن300نفرمیرسد که در35کیلومتری قزوین و50کیلومتری شهرستان بوئین زهر اواقع شده و این روستادر مرز بین استان البرز و استان قزوین.  واقع میباشد ودارای مراتع قشلاقی وسیعی میباشد و محل چرای دامها فصل زمستان میباشد
وخانواده های این روستا
 اینانلو
 حق وردیلو
 دنیا مالی  
احمدی
موسی لو




نوع مطلب :
برچسب ها : معرفی روستاهای قزوین،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
معرفی روستاهای ساوه 


روستای ایلیخ بلاغی

باعرض‌عرض‌سلام وارادت‌‌‌
روستای ایلیخ بلاغی طبق مدارک های موجود۳۰۰سال قدمت داره .دروسط‌این‌روستایک چشمه وجوددارد که مردم اهالی قدیم به دوراین‌چشمه چادرمیزدن .این روستا زمان جنگ‌ایران وعراق  پانزده خانواربودن .سه شهید ۷جانباز وتعدادی ایثارگر داردکه تقریبا هرخانه یک نفر 

شهیدان 

شهیدعزیز علیجانی
 شهید محمددریای
 شهید دلاور 

درحال حاضر ۳۵خانوار درنزدیکی امام زاده سیدباباغار مشغول به دامداری هستند.
اهالی روستا طایفه یارجانلو تیره محمودی هستند

ارسالی :کریم عابدینی





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای ایلیخ بلاغی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
طوایف ایل مغان 

طایفه طالش میکائیلو 
 1-  تیره قزیل کچی  2- تیره قره باغ لار  3- تیره نوردلو 4- تیره جانیارلو  5- تیره بنیه لر   6- تیره ملالو

طایفه عیسی لو
 1- تیره حبیب اله بیگلو  2- تیره اروجلو   3- آقا حسین بیگلو  4- عیسی لو 5- هامپا   6- عباداله بیگلو

طایفه سیدلر
  1- سیدی    2- ملی   3- کورلار

طایفه کور عباسلو 
1- تیره ترید   2- کورلار    3- عزیز لو

طایفه مرادلو 
 1- تیره مرادلو

طایفه گیکلو
  1- نظرلو 2- طومارلو  3- عباسعلی  4- خلیل لو  5- گل میرزالو
6- رمضانلو  7- قیطرانلو  8- صفرلو  9- مصطفی لو  10- قره پتخلی 11- خان حسین لو 12- آبشلو 13- اروجلو 14- حاجی حسنلو 15- جبلو 16- حاجی ایمانلو 17- گون اولی 18- مدینه لو19- بوزاغلو 20- موسی لو 21- حاجی جعفرلو  22- میرزاعلی23-آقا حسنلو 24- حاجی الهویردی 25- محمد علی

طایفه اجیرلو 
 1- سرودلو 2- شین لو 3- هدیلو 4- حلاجلار 5- بدلی 6- کوسه لر 7- اروسلو 8- اجیرلو 9- اسماعیلو 10- امیرخانلو 11- اروجلو  12- طورون13- قره سقال 14- یعقوبگلو

طایفه حسینکلو
1- حاجی عابلی 2- قاسم خانلو 3- خزیلی 4- کچلر 5- میر علملو 6- لله لو 7- عباسقلو 8- امیرلو 9- اروجلو

طایفه بالابیگلو
1- شهبازی 2- اعلائی 3- آقائی 4- نصیری 5- بایرامی 6- خلفلو

طایفه بیگ باغلو 
1- حاجی علی حسنلو 2- حاتم خانلو 3- آغ ساغلو

طایفه کلاش
 1- بدیر خانلو 2- پاشالو

طایفه ساری نصیرلو  
1- ساری نصیرلو

طایفه خامسلو 
1- خامسلو   2- آلش

طایفه رضا بیگلو  
1- رضا بیگلو

طایفه بیگدیلو
1- گوشلو 2- معصوملو 3- بالاخانلو 4- ساری گبلو 5- علیمرادلو

طایفه جلودارلو
 1- حسن علیلو 2- ولی مملو 3- عزیزلو 4- نریمانلو 5- یاخونلو 6- جعفرخانی 7- اسماعیل خانلو 8- عیوضعلی 9- قهرمان 10- حاج سلیمانلو

طایفه تکله 
1- صغیرلو 2- یارال اوند 3- كلوان 4- شاه قزلی 5- ایوادلو 6- حاج زری7- تخمارلو  8- قره لر 9- کول آباد

طایفه گبلو  
1- احمد لو 2- ایمانلو 3-  غنیم لو  4- قره گبلو       5- مصطفی لو

طایفه قره جبدرق
  1- گل محمد  2- عطائی  3- نورد لو

طایفه آرالو
  1- آرالو

طایفه قوتلار 
1- نجف لی 2- قره جالو 3-   عجم علی 4- تقی بیگلو  5-  حاج زینالو       6- عیسی لو 7- جن لر  8- حاجی محمد لو

طایفه قوجابیگلو 
1- نور اله بیگلو 2- نصراله بیگلو 3- ایلار 4- خسرولو 5- جوروق بیگلو6- کردلر 7- سردارلو 8- حاج خانلو 9- هامپا 10- تپلی 11-شاه مار بیگلو

طایفه جهان خانملو  
1- شاملو 2- قره ولیلو 3- شاه مرادلو 4- احمد لو و شکرلو 5- آقا حسن لو

حسین حاجیلو 
1- قره داغلو 2- تقی لو 3- جارایلو 4- حاجی حسنلو

طایفه ساربانلار
1- آقابابالو 2- علی اکبر لو 3- آقا مرادلو 4- جوروقلو

طایفه هومونلو
1-  اله ورنی 2- قباد  3- تکه چی

طایفه عربلو 
1- سعید یارلو 2- منصور خانلو

طایفه شاه علی بیگلو
1- شاه علی بیگلو

طایفه مستعلی بیگلو 
1-   مشی لو   2- نصیرلو 3-همت علیلو 4- زیادخانلو 5- اسد لو 6- صادقلو

طایفه قره لر خیاوی  
1- موسی لو 2-  سویلش 3- حاجی قربانلو 4- استاد محمدلو 5- عجم

طایفه لاهرود  
1- حاج اسماعیل پور 2- سلیمانلو 3- بسدی4- میرزامراد 5- ایمان علیلو

طایفه آیواتلو  
1- آقارضالو 2- حسین لو 3- قربان لو

طایفه ساری خانلو
1- ساری خانلو

طایفه جعفرلو  
1- جعفرلو

طایفه حاجی خواجه لو 
1- پولادخانلو2- نریمانلو 3- قیطرانلو 4- قره گوزلو 5-  حاجی محمد خانلو 6- قره حسنلو 7- قهرمانلو 8- حاجی اسدلو 9- حاجیلو 10- ماشیلو 11- ابیش لو 12-حاجی محمدلو 13- رستم خانلو 14- عیوضلو 15- آقا قارداشلو

طایفه ساری خان بیگلو  
1- کورلار 2- امین زاده 3- مصطفی لو 4- عابدینی 5- قره قاسملو 6- اله قلی بیگلو 7- عبداله بیگلو 8- اله ویردی بیگلو 9- عباس بیگلو 10- شاهرضالو  11-آقاجان بیگلو

علی بابالو  
1- بیگ آلو 2- هموارکندی 3- قوتوربلاغی 4- نظرعلی بلاغی5- قره موسی لو

طایفه خلیفه لو
1- حاجی شهبازخان 2- طاهرلو 3- حاجی زمان خان 4- ایمان خانلو

طایفه دمیرچی لو  
1- قدیرلو 2- کردلر 3- گوزچلی 4- مادلو

طایفه جعفرقلی خانلو
1- طهماسلو 2- عباسلو 3- علی قلیلو 4- بشیرلو

طایفه اودولو  
1- اختری 2- حاجیلو3-آغا رحیم لو
فرستنده دریا دل




نوع مطلب :
برچسب ها : طوایف ایل مغان، طایفه گیکلو، طایفه مرادلو، طایفه اجیرلو، طایفه عیسی لو، طایفه طالش میکائیلو، طایفه سیدلر،
لینک های مرتبط : چت، شبکه اجتماعی، کانال ایل شاهسون، گروه تلگرام شاهسون، جاهای دیدنی ایران، قند خون، اورداپ، مهران قربانی، شعر اصفهان، سوغات قوچان، سوغات مرند، سوغات گناباد، سوغات رفسنجان، سوغات سیرجان، سوغات خمین، صنایع دستی ملایر، صنایع دستی تهران، صنایع دستی اراک، صنایع دستی اصفهان،

       نظرات
چهارشنبه 15 آذر 1396
admin blog


( کل صفحات : 15 )    1   2   3   4   5   6   7   ...