تبلیغات
ایل شاهسون - مطالب admin blog لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
قوربان 
ڪربلا   قیبلهٔ  عشقیم  دی  منیم
اوره ییم دفترے مشقیمدے منیم
یازارام  روحومه  رئیحاندی  آقام
بیلین سیز  دردلره  درماندی آقام
بوحسین ذڪری  شرافت دی منه
سوت اًمردیم  ننه م اؤیرتدی منه
قارا  پیراهنیم   تیڪدیر دی  منه
من گدایام  منه  بیر ڪاندی آقام
عالمین  دردینه  درماندی آقام
دئمیرم   مقصدیمه   یئتمه  میشم
واجبات  امرینی ترک ائتمه میشم
منڪے  آیری  قاپویا  گئتمه میشم
هامے جانلار سنه  قورباندی آقام 
عالمین  دردینه  درماندی  آقام
گؤزومه چڪمه بهیشتین باغینے
مین باغا  وئرمم  اونا دیرناغیمے
اؤپه رم  ڪربُ و بلا  تؤرپاغینے
دئییرم  شاه  ـ  شهیداندی  آقام
عالمین دردینه  درماندی  آقام
قوْی عزاداره  گوله آل  ـ  یزید
ڪمریندن وورارعبّاس ـ  رشید
آقامون ڪًسَرباشون شمر ـ پلید
دئمزڪےحجّت ـ رحماندی آقام
آقامون باشے  چیخار نئیزه لره
ارمغان  گئدر   حرام  زاده لره
باش ڪَسنلر  توڪولر خئیمه لره
زئینبین خئیمه سےتک یاندی آقام
یازارام  روحومه  رئیحاندی  آقام
عالمین   دردینه   درماندی  آقام
حسین  جان  سنه  قوربان  جانیم




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 20 شهریور 1398
admin blog
گئجز آی_اولدوزلی ائللر اوبالار
ما عشایریم آرامش این خانه ها 
یولارا من باخیرام بلکه گلن یاریم اولا
گله امداده  چاتا تک اورگه همدم اولا
اوقدر باخدی گوزوم یولارا یولدان اوتانیر
بو گلن چوخ نازلیدی کاشکی منیم یاریم اولا




نوع مطلب :
برچسب ها : ما عشایریم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 20 شهریور 1398
admin blog
بؤیوک آللاهین آدیینان 
حؤرمتلےائلداشلاریم سایغیلارلا درود وعرضِ ادب و ائحترام 
آشاغیدا گلن واژه لردن یازیرام
سیز گؤرون آیری آدی ده وار ، ومعنےسین بیلیرسیز یا یوْخ ؟
دابان باسما ، داوورما ، دلےفیر
دئییشیک ، دال آغاجی ، دیرچه
لیب ،  دیشت اؤتور ، دوراؤینا
داغقا ، دان ، دؤغغوللار، دوبَرد

ذیقیش ، ری ، سیرغا ، سورگون
سیناماخ ، سیله جک ، سیفتینمه
ساییخلار، ساوخاسیز ، شمله مک؟؟؟؟




نوع مطلب :
برچسب ها : بؤیوک آللاهین آدیینان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 20 شهریور 1398
admin blog
کورپه واقتی، لای لایین دان یاتان دا
دالغالانیب  دنیزلره   قاریشدیم
روحوم اوچوب قیزیل گوله باتاندا
چیچک لنیب توپراقیما یاراشدیم
آنا دئییب، تورکو دیله دانیشدیم

آی، آلتین دا سیغال چکدی تئلیمه
ناخیش  ووردو  تاریخیمه  ایلیمه
حالال سوتون دادیزدیردی دیلیمه
بولبول کیمی چیک چیکیم له قووشدوم
آنا دئییب، تورکو دیله دانیشدیم

نفس آلدیم باغلی یول لار آچماغا
ایشیق آلدیم ،ظولمت لره ساچماغا
قاناد  آلدیم  سمالاردا  اوچماغا
ایلهام اولدو،حاق درگاها گوز آچدیم
آنا دئییب، تورکو دیله دانیشدیم

هر کس گزر اوز، مودون دا دونون دا
ایخلاص اولار عاقبتین سونون دا
آتا بابا  قالارگی  تک  صویوندا،
آلولانیب اوجاقیم دا  آلیشدیم،
آنا دئییب، تورکو دیله دانیشدیم




نوع مطلب :
برچسب ها : آنا دیلی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
سوورولدوق_اوز_باشیمیزا

باشیمیزی توپراق لا
قاتدیلار
بیزی داغ ایله
داش لا اوینادیلار
گوزوموز
آسیلی قالدی
اومودلاردا
و گویه باخا بیلمه دیک
زیروه زیروه اوچولدوق
اَییلدیک
اونا مونا سوچ اولدوق
سولدوق سارالدیق
گووئره بیلمه دیک
بیر گون گونش آتدا
گوله بیلمه دیک
بیزه چولاق دئدیلر
و ،،،،،،،
توپراق اوسته 
بیر آددیم پاییمیز اولمادی
یئرینمدیک
توز باسدی دیلک لری 
بیز توپراقلا مزاردا یاتماق اوچون
چالیشدیق...........،


امیراحمدی اینانلی 




نوع مطلب :
برچسب ها : امیراحمدی اینانلی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
انواع چوبدستی

بادام آغاجی
اریگ آغاجی
قوز آغاجی
قوش دیلی آغاجی
داغداغان آغاجی
جودان آغاجی
ارجین آغاجی (ارژن)
جوابدا یازین هانسی ساملیدی





نوع مطلب :
برچسب ها : انواع چوبدستی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
 اولو تاری آدیینان 

بیزیم بؤلگه لرین قدیم گئییملری
" پالتار " و یا " لباس " : 

قدیم گئییم لر "پالتار" یا " لباس و... " : 
 ۱ ـ آرخالیخ
 ۲ ـ اوچ اَتَک
 ۳ ـ اوروسو " کف
 ۴ ـ اَل داسمالے
 ۵ ـ بورقا
 ۶ ـ بؤرک
 ۷ ـ بئلماخ
 ۸ ـ پالتاوو
 ۹ ـ پاچین
۱۰ـ  تومان
۱۱ ـ تومانباغے 
۱۲ ـ تونَه ڪَه
۱۳ ـ جوببَه 
۱۴ ـ جیریققا "جلیقه"
۱۵ ـ چَرقَد 
۱۶ ـ چارچاو
۱۷ ـ دوْش باغے
۱۸ ـ دوْشلوک
۱۹ ـ دولاخ
۲۰ ـ شال تومان
۲۱ ـ  شَلتَه
۲۲ ـ شَددَه
۲۳ ـ شال بؤیون
۲۴ ـ شال پا۲۵
۲۵ ـ عرق چین
۲۶ ـ قوْلجاخ
۲۷ ـ ڪلاقئے
۲۸ ـ ڪؤینَک
۲۹ ـ ڪوت "ڪُت"
۳۰ ـ ڪَلَش
۳۱ ـ گالیش
۳۲ ـ لیچَک 
۳۳ ـ هؤرمه اَلجَک
۳۴ ـ هؤرمه جوراب
۳۵ ـ هؤرمه بؤرک
۳۶ ـ یاشماخ
۳۷ ـ یاقلیخ




نوع مطلب :
برچسب ها : اولو تاری آدیینان، تاری آدیینان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
شعر عاشیق گونش 

 اولوتاری آدیینان 
آشیق گونش علے رمضانے 

علےرمضانےفرزندمیرزاجان متولد
متولد 1332
محل تولد  :  روستاے  انجیلاوند سفلے از بخش مرڪزے ساوه.
در سال 1347 به شهر مقدس قم مهاجرت میڪند.
پس ازگذراندن دوران مقدس سر بازی در سال 1352 به استخدام شهربانے در میآید.
در سال 1353 ازدواج میڪند و ثمره ازدواجش دو فرزند پسر و دو فرزند دختر .
در سال 1362 به ساوه مهاجرت میڪند و بادڪترعلے ڪمالے آشنا میشود و قدم در راه جمع آورے اشعار مرحوم حڪیم تیلیم خان میگذارد.
نزداساتیدبنام عرصه آشیقے چون مرحوم آشیق محمدعلے صوفلار و مرحوم  آشیق غیاث جبارے و  به تشویق پدر به آشیقے روی میآورد به زودے نامے برای خود دست و پا میڪند.
درسفر به ڪشور ترڪیه به دعوت
استادادبیات و زبان ترک پروفسور
دڪترعلےقافقاسیالےدر دانشگاه آتا تورک،با اجراے داستان ڪوتاهے از سفر حڪیم  تیلیم  به شهر  شیراز دیدار مهرے خانم و صفے خان و...
عنوان آشیق  " گونش "  به معناے خورشید را  استادپروفسور دڪتر 
علے قافقاسیالے به وی اعطامیڪند
وبه آشیق گونش معروف میشود.
از او ڪاستهاے  فراوانے در نزد مردمانش میباشد که تبحر وی را در داستانسرایےو آشیقے به خوبے نشان میدهند.
بیش از 120 ڪاست از داستانهای حماسے ، عشق و دلدادگے  را ضبط تڪثیر و توزیع نموده است.
به اتفاق آشیق حسین علے حسینے به ڪشور آزربایجان و بار دیگر باز به اتفاق ایشان به  ڪشور ترڪیه جهت اجرای موسیقے آشیقےدعوت
 شده است.
اینک شعرےازاین آشیق دلسوخته  

آشیق   لار    ساخلاییب   قورقود
چیراغین   
گئچمیش   گـونلـر    یادا    سالان 
آشیق دیر 
تیلیـم  خـان  یاندیریب   اوره گے
یاغین
یانار    اوجاغ    دان    پای   آلان 
آشیق دیر 
منصور  ڪیمے  قؤرخوسو   یوخ اؤلوم‌دن 
معرفت،ادب ارڪانے  آلیب  تیلیم‌
دن
بـو   مڪتب   ده   ایلـهام   آلیب  
علم‌دن
دوغرو   سؤز   اوستونده   قالان 
آشیق دیـر
آشیق  لار  وورغون  دور   اؤلڪـه ائلینه 
حقیقت     قانیب    یالان    گلمـز 
دیلـینه
مضراب  چڪنده  هردن   چؤگـور 
تئلــینه
شنلیڪلر ده    اؤخـویان    چالان 
آشیق دیــر

آشیقین  ائل   ایچینده   چوْخدور حـؤرمتـے
وار  سؤزون   قیزیل  دن    آرتیخ 
قئیمتے
اؤلڪـه لر ده   آدلیم   دیـر  شأن 
و شـؤهرتے
حاقے  دانیشار    دئـمییَن   یالان 
آشیق دیـر
گـونش  مقـدّس دیـر  بـو  قیزیل تـؤرپاق
ایمـام   رضـا"ع"    اولار   ایـرانا دایـاق
سؤنمز تورڪمان تیلیم  یاندیران
اوجاق
آللاهینـدان   دوز   پـایین    آلان 
آشیـق دیــر




نوع مطلب :
برچسب ها : شعر عاشیق گونش، عاشیق گونش، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون های ساوه، شاهسون های قم، شاهسون های شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
 اولو  تاری  آدیینان 
چوْخلار سؤز آچیب دَهرِدَه تاریخ و ادب دن 
اوستاد مُسلّم سایے لیبلار بو سبب دن
حؤرمت  غازانیب  بلڪه  مقاماتا چاتیب لار
حقّ ایسته مَیَن مشغله نے باشدان
آتیبلار
بو حمّ  غفرانین  چوْخو  تؤرپاقدا
یاتیبلار
شاید  نئچه  سے باطیل ایله  حقّے قاتیبلار
دونیا بؤیویاددان چیخاریلمازآدی
ذڪری
لوْح و قلمه باغلے قالیب  رشته ی
فیڪری
تاریخ  جهانــے ،  بشری  داش  دا یازیبلار
بےچون وچرا سومر ائلین باش دا
یازیبلار




نوع مطلب :
برچسب ها : اولو تاری آدیینان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
سیاه چادر عشایر قره چادور

آلاچیق عشایر ایل شاهسون

آلاچیق یکی از ساده ترین سازه هایی است که در قالب چادری خاص به عنوان
سرپناه ، منزل ، ماوا و به شکل واقعی خانه سیار مجهز ، شیک و در عین حال زیبا و در نهایت محتشم #ایل_شاهسون می باشد که این سر پناه در نوع خود منحصر به فرد و مخصوص ایلات #عشایر_دشت_مغان می باشد که یکی از ویژگی های خاص آن استحکام بخاطر نوع سازه مدور که از نظر فیزیکی نیروهای وارده را براحتی خنثی می کند و درعین حال سادگی و سهولت در برپایی و بر چیده شدن است که آن را از دیگر مشابهات خود متمایز می نماید.

اجزاء آلاچیق:
سازه چوبی شامل:
#چوبهای بلند قوسی به تعداد ۲۴  ۲۶   ۲۸و۳۲
#چنبره:
یک سازه چوبی گرد به قطر تقریبی کمتر از ۱/۵ متر و به ارتفاع مشخص بسته به نوع خود تا ۸۰ سانتیمتر که از چوبهای مورق و مورب قوسی بافته می شود
#چوسکی:
میخ چوبی بلند کمی کمتر از یک متر و به قطر تقریبی ۲۰ال۲۵ سانتیمتر در سر میخ
#نمدهای_پوششی:
سه تیکه بزرگ کناری و پشتی و یک تخته نمد گرد کلاه مانند برای چنبره که تپننیک گفته میشود
یک تخته نمد مخصوص مثلثی برای پوشش باجه  باجالیق
قاپلیق بافته شده از نی ونمد
#باستیریخ : طناب عریض بافته شده و قطور برای مهار چوبهای آلاچیق
#چیغ : نوار بافته شده از نی های نازک تقریبا حصیری به ارتفاع یک متر برای پوشش گرداگرد آلاچیق
طناب قطوروبلند مهار آلاچیق که چنبره رابه چوسکو وصل می کند.
برپایی آلاچیق:
همانطور که ذکر شد برپایی و برچیدن آن بسیار ساده است که معمولا دوالی چهار نفر برای برپایی آلاچیق لازم است که اول یک نفر قدبلند چنبره را که در واقع تاج آن هست در بالای سر نگه داشته و دیگران همزمان چوبها را در سوراخهای مخصوص در گرداگرد چنبره قرار می دهند که خبره ها با قرار دادن سه عدد چوب در سه نقطه مساوی چنبره را مهار کرده و نفر وسطی را در کمک به سایر قسمتها آزاد می کنند
بعد از اتمام چوبها و محکم کردن قستهای پایین چوبها چوسکو در وسط کوبیده شده بوسیله طناب به چنبره به شکل ریش
بافته می شود سپس چیغ به دور آن کشیده شده وتوسط طنابهای خود مهار می شود حال نوبت انداختن نمد هاست که یکنفر سبک وزن بالای چنبره مستقر شده و به کمک دیگران نمد ها را اطراف و در چنبره پهن می کنندکه البته قبل از این و همزمان با مهار پای چوبها بوسیله طنابهای نواری باستریخ از کمر چوبهای الاچیق را منطم بهم می بافند که بعد از اتمام بند و بستها درب آن که از نی با پوشش نمدی هست آویزان می شود
در خاتمه گرداگرد بیرونی الاچیق به شکل جوی آب که قاریم هست برای هدایت آب باران کنده می شود و در خاتمه تزئینات داخلی که انواع بونجاق رنگارگ هست بونجاق قوتاز در بالای چنبره جای می گیرد که بلا فاصله بعد از اتمام کار یک چایی داغ و دبش ساماوار و خوردنی ایمه پذیرای حاضرین می شد یادش بخیر.
اعدا وابعاد تقریبی  هست

نیکنام قوجه بیگلو ۹۸/۵/۷ کرجر
#ارسالی حاج علی خان صادق مغانلو




نوع مطلب :
برچسب ها : آلاچیق عشایر ایل شاهسون، سیاه چادر عشایر قره چادور، قره چادور، آلاچیق، شاهسون، ایل شاهسون، علی خان صادق مغانلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog

شاهسون، از ایلات بزرگ و مهم ترك زبان استان‌های اردبیل و آذربایجان شرقی.

هستة اصلی شاهسون‌ها را اقوامی تشكیل می‌دهد كه به سرپرستی یون سور پاشا از سرزمین‌های امپراتوری عثمانی به ایران كوچیدند و پس از همكاری با شاه عباس و گرفتن نام شاه سون در نواحی رودخانه‌های ارس و كُر و اردبیل سكنی گزیدند، یون سور پاشا را به عنوان جد و نیای دودمانی شاهسون‌ها در نظر گرفته‌اند.1

در متون و اسناد تاریخی دربارة وجه تسمیة شاهسون‌ها آمده است كه در زمان شاه عباس صفوی گروه‌های قزلباش كه اصلی‌ترین سربازان حكومت صفوی به شمار می‌رفتند علیه شاه شورش كردند و شاه عباس برای دفع فتنة آنها گروه‌هایی از تركان غیرنظامی مناطق مختلف مانند بین‌النهرین، آسیای صغیر و... را گرد هم آورد و به آنها عنوان شاهسون (شاه‌دوست) داد.2 شاهسون‌ها توانستند شورش قزلباش‌ها را سركوب و از سرحدات مناطق مختلف ایران علیه ازبكان و... دفاع كنند.3

در سدة 12ق اتحادیة شاهسون‌های پراكنده در حوزة رود ارس به دو قسمت تقسیم شد. مجموعه‌ای از ایلات و طوایف شاهسون تحت نام اتحادیة ایلیِ شاهسون‌های مشكین‌شهر به مشكین‌شهر كوچیدند و گروه‌های باقی‌مانده نیز با عنوان اتحادیة ایلیِ شاهسون‌های اردبیل در اردبیل ماندند.4 امروزه اكثر شاهسون‌ها تخته قاپو شده‌اند و گروه‌هایی از آنها در پی یافتن چراگاه برای دام‌هایشان بین دهستان‌های شهرستان‌های اردبیل، بیله‌سوار، پارس‌آباد و... استان اردبیل و دهستان‌های شهرستان‌های ایجرود، زنجان و ماه‌نشان استان زنجان و دهستان‌های شهرستان‌های اهر، سراب، كلیبر و... استان آذربایجان شرقی ییلاق و قشلاق می‌كنند. گروه‌هایی از شاهسون‌ها در استان‌های مركزی، تهران، قم، قزوین و همدان نیز پراكنده‌اند.5 پس از انقلاب اسلامی نام شاهسون‌ها به ایلسون تغییر كرد.

ساختار و تشكیلات ایلی در شاهسون‌ها از بزرگ‌ترین واحد تا كوچكترین به صورت ایل، طایفه، تیره، گوبك، اوبه و خانوار است.6 گوبك در ایل شاهسون هستة اصلی تیره به شمار می‌رود و یك واحد 20 تا 30 خانواری با نیای مشترك است كه نام تیره از آن گرفته می‌شود و با هم كوچ می‌كنند و چراگاه مشترك دارند. در واقع واحد اصلی عشایری ایل گوبك است.7 اوبه یا (اوه) نیز از مجموع چند خانوار كه بر اساس تعاون تولید گرد هم آمده‌اند، تشكیل شده است.8 برخی منابع شاهسون‌ها را 11 طایفه و 90 اوبه دانسته‌اند. برخی دیگر طوایف اتحادیه‌های ایلی شاهسون‌های مشكین‌شهر و اردبیل را 32 و 13 طایفه عنوان كرده‌اند كه هركدام نیز به واحدهای كوچك‌تری تقسیم می‌شود.9 سرپرستی ایل در شاهسون‌ها را ایل بیگ (اِل بگ) بر عهده دارد. كه حفظ نظم، وصول مالیات و... را سرپرستی می‌كنند. سرپرست هر طایفة شاهسون را بیگ (بگ) بر عهده دارد كه از طرف ایل بیگی تعیین می‌شود. آق سقل (ریش سفید)‌ها هم رهبری سیاسی، اقتصادی و مذهبی ـ اجتماعی و ... تیره‌ها را بر عهده دارند.10

از جمعیت كل شاهسون‌ها از سال 968ش تا 1361ش آمار متفاوتی در دست است. لكن در سال‌های اخیر اطلاع جدیدی از جمعیت كل آنها در دست نیست. كوچندگان این ایل در 1377ش 12353 خانوار و 81917 نفر برآورد شده است.11

با وجود مراتع و چراگاه‌های سرسبز و آب و هوای مناسب سرزمین شاهسون‌ها، اقتصاد مبتنی بر دامداری و كشاورزی پر رونقی برای آنها بوجود آمده است. پرورش گاو و گاومیش، گوسفند و شتر و بز و... از مشاغل اصلی شاهسون‌هاست.12زنان شاهسونی با بافتن گلیم، جاجیم، جل اسب، خورجین و... نقش مهمی در كمك به اقتصاد خانواده دارند.





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 2 شهریور 1398
admin blog
نماینده شهرمان را تنها نمیگذاریم

بازی دوم تیم خوشه طلایی ثنا ساوه در لیگ یک فردا در ورزشگاه یادگار امام قم مقابل شاگردان عنایتی در تیم قشقایی شیراز برگزار میگردد

با توجه به پیروزی تیم خوشه طلایی ساوه در بازی اول شاگردان محسن عاشوری با انگیزه ای دو چندان برای شکست تیم قشقایی شیراز در این بازی خانگی که متاسفانه بعلت آماده نبودن ورزشگاه شهید چمران ساوه مجبور به بازی در قم هستند هم قسم شده اند


امید است تماشاگران عزیز و هواداران خوشه طلایی که سهم بزرگی در صعود این تیم به لیگ یک داشتند تیم خود را در ورزشگاه یادگار امام قم تنها نگذارند.به همین خاطر برای ایاب و ذهاب به ورزشگاه قم،طرفداران می توانند با شماره ۰۹۱۰۰۵۱۸۰۰۱ تماس بگیرند تا جای خود را رزرو کنند.
همچنین از شاهسونهای عزیز قم تقاضا داریم تیم ایل بزرگ شاهسون را در این بازی تنها نگذارند.

همه با هم ،، در کنار هم ،،
     
(پنجشنبه ورزشگاه یادگار امام قم ساعت 18/30) 
به امید پیروزی نماینده محبوب شهرمان




نوع مطلب :
برچسب ها : تیم خوشه طلایی ثنا ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 31 مرداد 1398
admin blog
گروه هالای ایل شاهسون 

 هالای ایل شاهسون

معنی هالای ( Halay  )
هالای ریشه در تاریخ کهن و فولکلور زیبای ملت ها به خصوص ملت تُرک دارد. به مجموعه ای از اجراهای موسیقی که معمولا با زورنا ( سُرنا ) و دُهل انجام می شود و در اطراف این نوازندگان، رقاصان دست در دست هم داده و با لباس های محلی به رقص می پردازند.
تُرکان اردبیل، آذربایجان شرقی و غربی، همدان، زنجان، قم، قزوین، شیراز، خراسان، ساوه و ... و حتی کشورهای ترکیه و عراق نیز آن را انجام می دهند‌. هالای از اجراهای محبوب شاهسون های عزیز نیز می باشد.

[
]

گروه هالای ایل شاهسون آماده حضور در مراسمات شما با مناسبت ترین قیمت


تلفن تماس 09192558879






نوع مطلب :
برچسب ها : هالای، Halay، گروه هالای ایل شاهسون، هالای ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 31 مرداد 1398
admin blog
گونلوم.......

وفاسیز  بیر  یار  الیندن .
گوزلر دولوب  یاشا کؤنلوم.
قورخورام گون گئله داهی.
صبرین جامی داشا کؤنلوم.


قیسمتینی  پوزا  بیلمیر .
غم گولونده اوزه بیلمیر.
بونجا درده دؤزه بیلمیر.
چالیر باشین داشا کؤنلوم.


هیجران ائدیب جانه قصدی.
خزان  یئلی  بیرده  اسدی .
کؤنول دییر  داهی  بسدی .
ساغول منیم پاشا کؤنلوم.

کاتب اوغلو داهی  یانماز .
قیصاص قیامته  قالماز.
توبه ائدیب بیرده اولماز.
عاشق قاره قاشا گویلوم.
#کاتب_اوغلو 




نوع مطلب :
برچسب ها : گونلوم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 31 مرداد 1398
admin blog
       نظرات
شنبه 12 مرداد 1398
admin blog
آذربایجان یاتیب

آزربایجان یاتیب،قوی هئلـه یاتسین
دئه دوشمن باده نی،باده یه قاتسین
خبــر وئر آرخاییــن،کامینـه چاتسین
بیلسیـنـکی اثریــوخ،ائل دایاغیندان
چیخماسین واقیفیـن،قارا باغینـدان

سن اُندان سوروشما،ظلمون عیلتین
توپراخ وئره ن،گره ک چئکـه ذیلتین
وطــن شرمنـــده سی،اولان میلتیـن
ذلیلـی دئه چوخـدور،یوزی آغینـدان
چیخماسیــن واقیفیـن،قاراباغینـدان

ایستـر درین اولسون،ایسترسه دایاز
آنجاخـکی لال اولوب،دانیشمیـر آراز
دئه کی قیشلارینی،اوزاد سین بیرآز
سووشسـون بابکیـــن،قـاراداغینـدان
چیخماسیــن واقفیــن،قاراباغینــدان

گورسونـکی یورکلر،قیـریلیب بوتـون
اودلار دیارینــا،شـاه اولســون توتون
ییه سیزقویـونون،دساغسین سوتون
چکسین بوغــلارینـا،هئلـه یاغینــدان
چیخماسیــن واقیفیـن،قاراباغینـدان

اینـــدی نه نبــی وار،نـــده ستـارخان
نه کوراوغلــو گئلـه ر،نـده باقیــرخان
بئلـه بیـراولکئدن،کیمدیـرکی قورخان
دئه کی قان دامسادا،هر دیرناغینـدان
چیخماسیــن واقفیـــن،قاراباغینــدان

اوکی گورمه میشدیـر،عمرونـده قالای
قوی تیکسین اوزونه،قیزیلدان سارای
باکیدان سس گئلمیر،تبریــزدن هـارای
قوخماسین صابیرین،قاش قاباغیندان
چیخماسیــن واقیفیــن،قـاراباغینـدان

صابیر  باقیر زاده
ارسالی از خانم  غفاری 




نوع مطلب :
برچسب ها : آذربایجان یاتیب، صابیر باقیر زاده، دانلود اشعار صابیر باقیر زاده،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 26 تیر 1398
admin blog
 شاهسونهای نامدارمغان    .
* با عنایت الهی و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و در ایام تولد امام رضا علیه السلام ، به اطلاع عشایر گرفتار در چنگ ستمگرانه ۴۵ ساله مدیریت دولتی شرکت کشت و صنعت مغان و پارس می رساند که ان شاء الله خود را برای کشت پاییزه اراضی مالکانه خویش و طرح ساماندهی عشایر در سال ۱۳۹۸ آماده کنند.‌ یک سال از سفر پربرکت مجتهد نامی اردبیل حضرت آیت الله عاملی به ییلاقات شاهسون گذشت. این سفر نقطه عطف در تاریخ شاهسون بود. واقعیت های از زبان مردم به اطلاع تجلی ولایت در استان و نماینده عالی دولت بیان شد که همه چیز را دگرگون ساخت. 
* در روزهای آینده ، مالکان محترم اراضی و مراتع اعم از واگذاری های قرون قدیم و جدید از جمله کسانی که مبایعه نامه محضر شرع دارند،  ورقه واگذاری خالصجات و وزارت مالیه دارند، کسانی که متصرف مستمر بوده و از دهه های قبل اراضی زراعی و مراتع را بهره برداری می کردند، ورقه واگذاری دارند، احکام قضایی دال بر مالکیت اراضی دارند، احکام قضایی مبنی بر رد شکایت شرکتین علیه تصرفات خویش دارند، کسانی که در خالصه دولتی بهره بردار بودند و مامورین عصرپهلوی، غیرقانونی آن اراضی را " ملی " اعلام کرده بودند، و سایر انواع مالکیت عرفی، شرعی و قانونی دارند، همچنین کسانی که مشمول طرح ساماندهی عشایر مغان می شوند،  با هماهنگی مدیریت امور اراضی و فرمانداری ها ، اسناد ارائه شده به مراجع قانونی باز بینی نمایند. این مدارک و اسناد در مرحله رسیدگی نهایی برای صدور سند ثبتی هستند.
* بعد از خصوصی سازی شرکت کشت و صنعت مغان ، طیف ها و جریانهای مختلف وارد کارزار قلمی و انتقادی و اعتراضی و ... شده و مواضع شان را بیان کردند. در این طیف ها ، گروه هایی از طوایف صاحب حق ، مسیر خاصی را انتخاب کرده و در جلسات مختلف از حقوق مسلم خویش در مغان، استان اردبیل و تهران دفاع کردند. امروز با کرم امام همام و ظرفیت متعالی نظام جمهوری اسلامی ایران،  نوید موفقیت این طیف مدافعان حق را اعلام می نمایم. طیف های دیگر اعم از عدالت طلبان، حامیان عشایر و غیرهم نیز زحمت زیادی کشیدند و فریاد آنان نیز اثرگذار بود. اما واقعیت آن است که انسانهای شریف از طوایف گیکلو، اجیرلو ، قوردلار ، تکلو ، جلودارلو ، عربلو ، مغانلو و سایر طوایف درگیر مستقیم در این اختلاف ارضی عشایر و شرکتین ، سختی های زیادی کشیدند. مقاومت ها و انحرافات فراوان در فراروی آنان بارها ترسیم شد، اما مردان نامی شاهسون از تمام این موانع عبور کردند. گاهی مشاهده می کردم که مشاورین عصر رژیم پهلوی در جلسات تصمیم گیری حساس به عنوان صاحب نظر شرکت می کردند، نمایندگان کارگروه عشایری معرفی شده استاندار را به جلسه راه نمی دادند، اما صبر شجاعانه این بزرگواران در این لحظه ها نیز پیروز میدان می شد.
 *عنایت خدای مهربان، ظرفیت نظام جمهوری اسلامی ایران ، انفاس قدسیه رهبر فرزانه انقلاب ، تغییر نگرش سیستم دولتی ذیربط ،  هدایت عالیه آیت الله دکتر سیدحسن عاملی، نماینده محترم ولی فقیه در استان ، درایت و لیاقت مهندس بهنامجو استاندار معزز اردبیل، غیرت و پشتکار مجمع نمایندگان استان اردبیل ، بویژه وکلای قلمرو قشلاقی و ییلاقی عشایر، جنابان دکتر پورحسین و دکتر ملکی و تلاش مدیران استانی و شهرستانی سبب شده است که این اختلافات در مرحله  نهایی قرار گیرد.
* در این ایام یک ساله نازیبایی های زیادی نیز رخ داد، همه این نوع رفتارها را ناشی از دلسوزی افراد می دانم و به نوبه خویش حلال می کنم. فقط از ظلم بددهن ها و فحاشان زشت خو که با الفاظ رکیک ، بزرگان عشایر را در فضای مجازی مورد توهین قرار می دادند، نمی گذرم. آنان که عشایر مرزدار مغان را " بی همه چیز و بی همه کس " خطاب می کردند، الحق بویی از آدمیت نبرده اند. اینها را به خدای قهار و علمدار عشایر مظلوم آقای غیرتمندان حضرت عباس می سپارم. مرزدارانی که همه چیز و همه کس مردم ایران را پاسداری کرده اند، جفاست که آنان را " احمق های چماقدار " بنامند ! بقیه منتقدین حرکت کارگروه های عشایری ، دوستان مهربان عشایر بودند.‌ می گفتند : ییلاق رفتند برای کباب خوری ؛ نوش جان شان باد ! می گفتند: عاشیقلار را آوردند تا حق عشایر را بفروشند، اما عاشیقلار، عارفان پاک سرشتی بودند که فریاد حق خواهی عشایر را با نظمی ادیبانه و آهنگ و لحن موسیقیایی به خدای مهربان عرض می کردند. می گفتند: با خریدار شرکت ساخته اند، این ادعا فقط یک حدس و گمان بود. این نوع انتقادها را نیز تحمل می کردیم و با تبسمی پاسخ می دادیم.
* دوستان  اهل فرهنگ و ادب و تاریخ عشایر از هفته های آینده  برای طرح ریزی ، برنامه ریزی و احداث یادمان های شهدای تاریخی مرزداران فرا می خوانیم و جشن کلنگ زنی اولین یادمان شهدای مرزداران را همزمان با صدور سند اراضی وارثان کنونی آن شهدای والامقام برگزار می کنیم. میرنبی عزیززاده ۲۳/ ۴/ ۹۸




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسونهای نامدارمغان .،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 26 تیر 1398
admin blog
گئدیردی

آخشامچاغی آلدی گویو بولودلار
گومان یئرین کولک قاتیب گئدیردی
خیالیم دان آسلانیردی آرزی لار
گوزلریمی شافاق آتیب گئدیردی
بدیرلنمیش آییم باتیب گئدیردی

ایسلادیردی سئودالاری یاغیش لار
شیمشک آتدا اودلانیردی ناخیش لار
داریخیردی ظولمت یولدا باخیش لار
ماوی لری حسرت توتوب گئدیردی
بدیرلنمیش آییم باتیب گئدیردی

صف چکیردی آرامیزدا گوناه لار
قالانیردی دان یئرینه مین آه لار
اوچولوردو اومود اوستن پناه لار
بلکه قیسمت باشا چاتیب، گئدیردی
بدیرلنمیش آییم باتیب گئدیردی

اولدوزلاردا باخیب دوداق بوزوردو
دویغولاردان قارا قان لار سوزوردو
*امیرخانین*جانین قاش لار اوزوردو
اوره گینی دارا ساتیب گئدیردی
بدیرلنمیش آییم باتیب گئدیردی

 امیر احمدی اینانلی




نوع مطلب :
برچسب ها : گئدیردی، امیر احمدی اینانلی، احمدی اینانلی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 26 تیر 1398
admin blog
چرا آب مغان را به دشت تبریز و شبستر می برند و شما مدافع مدعی حقوق مغانی ها از حقابه مغان دفاع نمی کنید.!؟ این توقع آنان را چه جوری به شما القاء می کردند که " توهین می کنند!" 
* آقای اعلمی، پیام هایی که از بزرگان مغان، بیله سوار، قوجه بیگلو، گیکلو، مغانلو ، اجیرلو و...به گروه ارسال می شد، چرا شما آنها را نخونده به آنها پاسخ توهین آمیز می نوشتید ؟
 آقای اعلمی به احترام لحظاتی که در سنگر دفاع از وطن بودید و خون مان در خاک مرزها ریخت آبروی نظام و ملت و دولت و وطن را حفظ کردیم. شجاع باش و به خاطر این توهین هایت از مردم ایران خداحافظی کن و برو در تبریز مشحون از علم و ادب ، درس ادب آموز!
 این جمله ها لایق  مردان شریف عشایر پرسشگر از شما در مورد حقابه مغان بود!؟  در مقابل خبرهای جعلی دوستانت از پیامهای انتقالی از گروه فرهیختگان عشایر شاهسون، نوشتن این توهین ها برازنده اکبر اعلمی بوده و هست :
" یک مشت حقیر بی همه چیز و بی همه کس، احمق های حقیر ، این احمق ها پفیوزهایی هستند که از غارتگران کشت و صنعت پول گرفته بودند، اگر پول هم نگرفته باشند، غلط کرده اند با جد و آباء خود، این موجودات آنقدر خبیث و مزدورند که ارزش پاسخگویی هم ندارند"
 آقای اعلمی، اگر مردانگی را دوست دارید، فقط یک پیام مغانی های مدافع حقابه مغان را در توهین به خودتان از گروه " گفتمان ویژه " تحت مدیریت اکبر اعلمی بازنشر دهیدد. چرا به نصیحت های من توجه نمی کردید که می گفتم عشایر شاهسون بی همه چیز نیستند. نا انصاف به خودتان رحم نمی کنید، بر جهنم! چرا با باور جوانان آذربایجان بازی می کنید و نمایش عدالت خواهی در می آورید. مگر عدالت خواهی و حق طلبی با بددهنی و فحاشی سازگاری دارد!؟ مگر متوجه نیستید که امام معصوم می فرماید" الفحش و البداء والشلاطه من النفاق" 
 این فرمایش پیامبر را " سباب المومن فسوق " چگونه توجیه می کنید؟
عجب پیشوایان دین می فرمایند: انسان بد دهن و ناسزاگو" منافق" و " فاسق " است.  
این واژه های رکیک نه در شان آذربایجان عفیف است و نه برازنده تبریز اهل ادب و تربیت. تبریزی که حداقل 200 سال تحت تربیت علمای نامدار مغانی درخشان ترین زندگی را تجربه کرده است. توصیه می کنم از فضای مجازی و دعوی عدالت خواهی دوری کن، حتی اگر خدای ناکرده مغان و تبریز ویران شود، به تو چه ربطی دارد، تو برو اخلاق سخن گفتن بیاموز! برو دنبال کتابهای اخلاقی میرزا احمد مجتهد مغانی، میرزا جوادآقامجتهد مغانی، میرزا حسن مجتهد مغانی و سلاله پاک آنان که دویست سال حکومت شرعی آذربایجان را از تبریز هدایت می کردند، مطالعه کن. آنگاه بر دوستانت نهیب زن : که تعبیر" چوپانان بیسواد " یعنی چه!؟ هر چه تبریزی از علم و سواد در دوره معاصر دارد، مدیون مسجد و محراب و مکتب و مدرسه میرزا احمد مغانی همدرس صاحب جواهر است، مدیون میرزا جوادآقامجتهد مغانی همدرس شیخ مرتضی انصاری و رهبر مبارزه با امیتاز تنباکو است. مدیون درس میرزا حسن مجتهد مغانی رهبر نهضت مشروطه آذربایجان است. 
 آقای اعلمی، مغانی ها بی همه چیز و بی همه کس هستند ؟ آنان که در علم و دینداری" حافظ حمای شریعت در آذربایجان بودند"در مدیریت " والی و حکمران آذربایجان، تبریز و اردبیل و مغان و سرهنگان مبادین جنگ " بودند. این بی چیز بودن به چی می گی ؟ به خاطر وجود بعضی چیزها " قوچ مغانی "را منت کشیده و برای چیزهایی به استرآباد و خراسان هم می برند ! 
 آری برو استراحت کن و از این تعریف و  توصیف های الکی و پوچ غره مشو که " فلانی پیشه وری" عصر و زمان است " ، پیشه وری فقط گناهش این بود که می دانست وابسته به رژیم کمونیستی تحت رهبری استالین خونریز شوروی است. و الا شخصیت والاتر از مزدوران انگلیس در تهران داشت. دو روز مانده به ۲۵ آذر در پاسخ به وابسته نظامی روس در تبریز-  که خبر عزل وی از رهبری فرقه و ابلاغ حکم رهبری شبستری و جاوید بر آن فرقه را می داد - چقدر دردناک گفت : در حق ما سیاستمداران نامردی کردید، تحمل می کنیم،  ولی ما به توده مردم چی بگیم ؟ بگیم دروغ بودیم ؟ 
من مورخ تربیت یافته دانشگاه تبریز و پژوهشگرتاریخ آذربایجان در هیچ متن تاریخی ندیده ام که پیشه وری به جمعی بگوید:" احمق های بی همه چیز و بی همه کس ! " 
اگر این اسناد را ندارید به دوستانی که بعد از من در گروه" گفتمان ویژه " با شما ماندند، بگویید تاهمه اطلاعات را بدهند.
           میرنبی عزیززاده ۲۶/ ۴/ ۹۸




نوع مطلب :
برچسب ها : چرا آب مغان را به دشت تبریز و شبستر می برند، میرنبی عزیززاده، مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 26 تیر 1398
admin blog
خورده ناغیللاریمیز 

گونلرین بیرگونونده آللاه وئردیخان شاه عابباسین بیربیلن وزیرےایدے،آللاه وئردیخان شاه
عابباس گؤرن اشلرےقیناییر،سؤز
لرےچاتیر آجیغلانماغا وآللاه وئردی خان شاه عابباسین ساراییندان چیخیب گئدیر بیر بیلنمز بؤلگه یه.
ایشلر قاریشیربیربیرینه هر ماحال دان گلیب عاریض اوْلورلار، شاه
عابباس حؤڪم ائلیر شهرده جارچڪیب دئییرلر : شاه عابباس
حؤڪمودورهرڪیم بو شاه وئردیگےقوْچو بیرآی اؤز آغیر
لیغینداساخلایابیلسه،اوْنا بوْل
 انعام وئره جگم.
بوشرطی ننڪےقوْچ نه بیرمیثقال
آریغلایا،نه بیرمیثال ڪؤک اوْلا.
هئچ ڪیمسه قبول ائتمیر.
بیرگون بیرڪیشی بیردگیرمانا دَن
آپارمیشدی،دگیرمانچی بیرقوجا
اوْندان سوْروشور : اؤلکه ده نه خبر ؟  دن صاحاب دئییر : شاه
عابباس جارچڪدیریب دئییب
بیرقوْچوم وار،هرڪس اوْنو بیرآی
اؤزآغیرلیغیندا ساخلایا بیلسه
بوْل انعامی وار. قوْجا دئییر : گئد
اوْ قوْچو آل بیر قارانقولوق طئوله
ده اوْنا یئم وسو وئر. گؤزله هئچ
یئردن اوْنا ایشیق دوشمه سین.
دَنی چڪیب گلیب شاه عابباس
آداملاریندان قوْچو آلیب آپارار، قوْجا دگیرمانچی هر نه دئمیشدی یئرینه یئتیریب ، بیرآی دان سوْرا
گتیریب شاهین آداملاریناتحویل وئریر. شاه حؤڪم ائلیر قوْچو چڪدیریلر،نه بیرمیثال ڪؤڪله
میشدی، شاه دئییر بیرمیثال علاوه
اوْلوب،آمما عئیبی یوْخ ، بوایش
فقط آللاه وئردیخان ایشیدیر.
قوْچو گتیرن ڪیشےیه دئدی : سن
نه ایش گؤردون قوْچ بیرآیدا بوجور قالیب ؟ دئدی فلان یئرده
 بیر دگیرمانچی منی اؤیرتدی گئد
بوایشی گؤر! شاه عابباس حؤڪم
ائله دی گئدین دگیرمانچینی بورا
گتیرین ! اوْ آللاه وئردیخان دیر.
شاهین قیزیل باشچیلار گئدیب
دگیرمانچینی گتیریللر،شاه دئدیگی دیر همن آللاه وئردیخان ایمیش، شاه عابباس وزیری آللاه
وئردیخانینان باریشیب بیر ـ بیریندن عوذرایسته دیلر.
سوْرا شاه سوْروشدو قوْچ ندن بیر
میثقال ڪؤڪله میشدی؟ آللاه وئردیخان دئدی :  قوْچو بسله ین
منیم تاپشیردیغیم یئرینه یئتیرمه
میشدی بیرذرّه ایشیق دوشوب
اوْنا گؤره ڪؤڪله ییبدیر. داها
باریشدیلار گنه آللاه وئردیخان باشلاییب هامی یئرلرے آباد ائله
مگه .
یئدی ایچدی مطلبینه یئتیشدی
گؤیدن اوچ آلما گلدی ، بیری منیم
،بیری ناغیل یازانین ، بیری ده آشیق گونشین ! بوْلوشدورون نوش جان ائیله یین .
آشیق گونش علی رمضانی




نوع مطلب :
برچسب ها : خورده ناغیللاریمیز، آشیق گونش علی رمضانی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 26 تیر 1398
admin blog
سرکار فخیمه مکرمه خانم غفاری
 ایل و اولوس شاهسون نازان و مفتخر است به وجود خاتونان و بانوان تیزتک سوار درمیدان رزم ، عرصه فرهنگ ، چشمه عفت و عزت !
 درود بر قلمتان ، سلام بر کتابهای تان ، قصه های مادران شاهسون که به گاه نیاز هم کلانتر ایل بودند و هم نان آور خاندان !
 انسانها در روز های خاص و بحرانی شناخته می شوند. در اولین همایش سراسری شاهسون در شهر مهاجران اراک ، وجود شاعر ادیب و نویسنده قهار ایل شاهسون خانم فرحناز غفاری و طناز خانم نازنین چراغ فروزان مجلس و محفل بود، درخشش دختران عفیف حاج ناصر احمدی تکلوی و سایر مردان و زنان و دختران و پسران شاهسون شیراز، سرخس ، چهارمحال بختیاری ، تهران ، قم ، قزوین ، زنجان ، آذربایجان همیشه سرافراز زیبایی های خاصی خلق کردند که در صفحه دل شاهسون ابدی گشت.
 خدا را شاکرم که محفل فرهنگی عظیم از مردان و زنان و پسران و دختران شاهسون شکل گرفته است. از پیام ادیبانه و معنوی تان
         " بیر دنیا تشکر ائدیرم "
دکتر میرنبی عزیز زاده 




نوع مطلب :
برچسب ها : سرکار فخیمه مکرمه خانم غفاری، دکتر میرنبی عزیز زاده،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 26 تیر 1398
admin blog
آشیق گونش 

 آتا بابالاردان میثال دیـر :  یـوْلداش جان گل یوْلا نردیوان قـویاک تئز چاتاک مقصده ! 
ایڪے یوٰلچو چاتیبلار بیر بیرینه
سلام وئریب بیرےدئدےاوغور اوْلسون ؟ جاواب وئردےعؤمروی 
چوْخ اوْلسون گئدیرم "ڪرگاوایا "
غرق آباد ، دئدے : یاقچو دور منده
ائله سنه یوْلداشام ! اول ڪےدئدی
قارداش گل یوْلا نردیوان قویاک یوْل گؤزوموزه چوْخ گلمه یه ، باش قوشاک دانیشماغا بیرچاندا
گؤردوی ڪرگاوادایای ! سوْراڪی دئدی نمه اوْلو ! اول ڪےدئدے منیم دَدَه م قارداشیما تؤی توتاندا
آشپز گؤرموشدو دؤرد نفر ، نئچه
خروار دوگو ، یاغ ، و... آلموشدو
آشپز دئمیشدےگرک گئدیب اللی باتمان ساری ڪؤک ، وبےبر ، اللی باتمان حالات وهولات ، بیرخروار دوز ، آلیب گتیره ی ! سوٰرا ڪی دئدی : بوجور یالان دانیشما قارداش !  دئدی خُب سنده تعریف، ایله،  دئدی منیم دَدَه م بیر بُستان توتموشدو ، آلانک دوزلدمیشدی آلانک ڪناریندا ایڪی ڪَردے خیرچه اَڪمیشدی هرگون سو وئرردی خیرچا ایڪے میتر اوزاناردی ! اول ڪےدئدی ڪیشی یالان دانیشما خیرچه هاردان ایڪےمیتر اوزانار ؟ سوْرا ڪےدئدی سنیے دده ی اللی باتمان حالات وهولات آلدےمن هئچ دئمه دیم ! ایندی ڪی بیله اوٰلدو ،  دده یه دئگینن  یا حالات وهولات دان آز آلسین ! 
یا دده مه دئییرم سو وئرر گونده خیرچه اوزانسون !؟

یازانی ،آشیق گونش رمضانی




نوع مطلب :
برچسب ها : آشیق گونش، دانلود اشعار آشیق گونش، دانلود آهنگ آشیق گونش، زندگینامه آشیق گونش، آشیق گونش کیست،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 26 تیر 1398
admin blog

کشور اژدهای قرمز







نوع مطلب :
برچسب ها : کشور اژدهای قرمز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 26 تیر 1398
admin blog
کانال تلگرام ایل شاهسون 

تلگرام ایل شاهسون 

جهت عضویت در کانال تلگرام ایل شاهسون در تلگرام به این شماره پیام دهید 09125550828

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : تلگرام ساوه، تلگرام ایل شاهسون، کانال تلگرام ایل شاهسون، کانال ایل شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog
عاشیق حیدر محمودی

 یکی از تأثیرگذارترین و برجسته‌ترین هنرمندان عرصه هنر عاشیقی در سراسر ایران بود. ایشان متولد روستای نوآباد از توابع شهرستان کبودرآهنگ استان همدان بودند و هفتمین نسل از سلسله یک خانواده عاشیق‌پرور به شمار می‌آمدند.

پدر ایشان «عاشیق مولا» نام داشت که حدود 50 سال عاشیق بود. پدر بزرگش «عاشیق حسین» نام داشت و جدش «عاشیق محمود انصاری» که حدود 40سال عاشیق بود.

عاشیق حیدر محمودی هنر عاشیقی را از هجده‌سالگی آغاز نمود و نزدیک به ۷۵ سال چون ستونی استوار هنر عاشیقی را در استان همدان و نواحی مرکزی ایران زنده و پویا نگه داشت. 

حیدر محمودی نه‌تنها در محیط عاشیقی قم-ساوه-همدان بلکه در سراسر ایران هنرمندی استثنایی به شمار می‌رفت. او ضمن تسلط به ۳۶ داستان عاشیقی و کلیه مقام‌های عاشیقی همدان، از منظر متانت و ادب یک الگوی کامل برای هنرمندان منطقه به‌ شمار می‌رفت.
روحش شاد، یادش گرامی




نوع مطلب :
برچسب ها : عاشیق حیدر محمودی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog
کتاب تیلیم‌خان و مهری ثبت ملی شد 

با همکاری مشترک آقایان احسان قاسم‌خانی، مهندس علیرضا صرافی، مهندس اسدالله امیری ، داستان عاشیقی «تیلیم‌خان و مهری» از منطقه ساوه استان مرکزی در فهرست میراث ناملموس ملی به ثبت رسید.





نوع مطلب :
برچسب ها : تیلیم‌خان و مهری، ساوه، شاهسون، ایل شاهسون، کتاب تیلیم‌خان و مهری ثبت ملی شد، تیلیم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog
روستای چناقچی‌علیا
 چناقچی علیا
روستای چناقچی علیا از توابع بخش خرقان در شهرستان زرندیه و در ۴۵ کیلومتری شمال غرب شهر ساوه قرار دارد. قدمت تاریخی این روستا بسیار زیاد است به طوری که گفته می‌شود به دوره صفویه برمی‌گردد. ساکنان آن را ارامنه، ترک‌ها و فارس‌ها تشکیل می‌دهند و هر سه این زبان‌ها در روستا رایج است.از مهم‌ترین و زیبا‌ترین مناظر طبیعی روستای چناقچی علیا به درختان گردوی دامنه کوه اطراف روستا می‌توان اشاره کرد که خصوصاً در فصل بهار و تابستان جلوه خاصی دارند.عمده‌ترین جاذبه‌های روستا را طبیعت کوهستانی، تفرجگاه‌های کوهپایه‌ای تشکیل می دهد. منظره صلیب سبز از زیبا‌ترین جاذبه‌های طبیعی روستا است. این منظره بدیع را درختان گردو در دامنه کوه پدید آورده‌اند. از آثاری که در بخش تاریخی این روستا قرار دارد، می‌توان به کلیسای ۴۰۰ ساله سرکیس مقدس اشاره کرد. تاریخ ساخت این بنا مربوط به سال ۱۷۷۰ میلادی می‌باشد. در فضای داخلی کلیسا، سطح محراب نسبت به کف تالار یا فضای پوشیده به طور قابل توجهی مرتفع است.
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای چناقچی‌علیا، چناقچی علیا، ساوه، روستاهای ساوه، شاهسون، کلیسای چناقچی علیا، ابشار چناقچی علیا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog
کوچ ایل شاهسون 

آن زمانی که کوچ راه میافتاد در مسیر حرکت میکرد، همان راههای پیچ در پیچ وگاهی هم هموار وگاه با فراز وفرود
زیبائیهای خود را به تصویر میکشید.
وشادیش زمانی خودنمایی میکرد که به مقصد میرسیدند وشادیشان را با نمایش زیبا وبی بدیل هالای جشن میگرفتند.

چه زیباست این نمایش مستند کوچ


ائل یولودو آلایی 
آلایی دان دولایی
شسون باغداد ائلی
تویدا توتار هالایی

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
سیدمجیدساداتی




نوع مطلب :
برچسب ها : سیدمجیدساداتی، شاهسون، کوچ ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog
دوْغرو 
؛
اؤزلویوموز آلانیندا گیزلی-گیزسیز آتین چاپار
درین بیر یابانجی بیلگی؛ وارلیغیمیز یوْخا چارپار!

بیر‌ر ایچیمیزده گزن آز-چوْخ بیر یاد دۆشونجه‌سی 
اؤزون اندر-دؤندرله‌ین یئنی‌دن بیر یاپما یاپار!

سئومکدن یارانان سئودا؛ سئودالانار سئودالی‌لار 
سئومکدن تؤره‌نن سئوگی؛سئوگیلی‌ده گؤركم تاپار!
 
اره‌ن‌لرده اوْلسا یوْخ‌دور اره‌نلیکده ارکک-دیشی 
تینی سالت دیر اؤزلویونده اؤزگورلویه دوْغرو یاپار!
 
دۆپ‌دۆز یوْل‌دور دوْروق‌لارا؛نه‌اؤیله‌سى نه‌بؤیله‌سى
كیمم!كیمسن!دیللنمه‌سه دوْغرولوق یوْلوندان ساپار!

مانقوردلاشان ساتقین‌لاریم، یئریم؛ گؤیوم؛ سوْلوم؛ ساغیم 
یاد-یابانچییا چاتمامیش یان‌یانیمیز سؤكوب؛ چاپار!

کیملیك بیر وئرگی دیر دیل‌ده اؤته-اؤته ده‌یرله‌نر
دیل‌سیزلیگیم کیملیک‌سیزدن؛"بختیار" باشینا چیرپار!

 ( بختیار فرّخ)





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، بختیار فرخ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog
بیر آنلاملی و عیبرتلی خاطیره :

قدیملر بیزیم کندلرده  آنالاریمیز چوره ک یاپاندا گاهدان بیر کونده (خمیر توپو) تندیره یاپیشمازدی و دوشردی تندیرین دیبینه . یاری یانمیش یاری پیشمیش حالدا تندیردن چیخاردیب(کوت دییه ردیلر تندیره دوشموش خمیر توپونا) و وئرردیلر اوشاقلارین الینه .هم اوشاغین  قارنی آج قالماسین .هم باشی مشغول اولسون و هم آللاهین نعمتی زایا گئتمه سین .  بیر گون الیمده بیر یاری یانیق چوره ک یییردیم کی قونشونون اوغلو الیمدن قاپیب قاچدی  ....‌و من اوتوروب آغلادیم .آنام منی چاغیریب تندیر باشینا  و نئچه جوره تازا چوره ک گوستردی و دئدی کی هانسیندان خوشون گلیر اونو آل  و آغلاما .آما منیم عاغلیم  قالمیشدی او یانیق چوره کده کی الیمدن آلدیلار ...آخشاما قدر آغلادیم  و آج قالدیم  آخشام آتام ( بویوک عالیم و عارف رحمتلی دده کاتیب ) ائوه گلنده منیم حالیمی گوروب و دئدی : اوغول سن بوتون گونو بیر یانیق چوره یه آغلاماقلا  زایا وئردین  آج قالدین و تندیرده یاپیلان گوزل گوزل چوره ک لردن غافیل قالدین  حال بو کی تازا و ایسسی چوره ک لردن لذت آپارا بیلردین
......
چوخلاریمیزین حیات حیکایه سی بو خاطیره یه بنزیر
                    (کاتب اوغلو)




نوع مطلب :
برچسب ها : کاتب اوغلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 31 خرداد 1398
admin blog


( کل صفحات : 32 )    1   2   3   4   5   6   7   ...