لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


در كتاب یادنامه حكیم تیلیم خان شعری از نصرت‌الله زرگر به زبان زرگرهای ساكن شهریار نقل شده است:
دنیلوگی ناپی گاجوسكی مُلی اگه لِس تاپسا پِردو گودلو اووِل
چیلالو مانوشس پورتِسدار ناناك اگه توناك پِی شِل لاچو اووِل
چیلالو مانوشا آمال ناآستار هر گاجوسكی ناآن تودا كریستار
ناجاناجا هر نامورشس دارستار دووی تِریاندا لسگی بارو گا اووِل
چیلالو مانوشس نوول سیگ آمال خوخای ماستان سُوِِل ناخا مو پوِرال
كالو دئوس ناچید سیر چیریكناكال چیریكنیگی گا اِو بودلا چو اووِل
بیدادالوس كِرِه ناكِر هچ كان فال نانیكِلا دئولِس توتار اووافال
هر تانیس چیلالو آلاو ناپِن مو پورال مورشوس كورلو افتاتان اووِل
تیلیمِس آلاو هچ كان ناكِرتی خاخای آوِریس رومناكی نادیك مویاكای
هر نامورشِس ماریستا توناخای میرو آلاو توكانیستی موك اووِل
مدیرسایت :حجت فاتح
ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :


بنام خدا

.........تیره کیچکین علی با چهار گوبگ در ایل شاهسون بغدادی شناخته می شود این تیره بخاطر شجاعت و رشادت مردانش همیشه مورد احترام طوایف و تیره های دیگر بوده است

.......دایی محمد آقا با گفتاری جدی وبسیار شیوا از تاریخ ما را به حال و هوای آن زمان کشاند

... وقتی از رشادت مردان سخن به میان می آمد مثل آدمهای تماشگر از قدرت نمای این یلان خوشحال ودر ناراحتی آنها غمگین می شدیم

دایی داستان کلبی را اینگونه آغاز کرد

.....علی قلی پسر محمدعلی برای پسر نیرومند و پهلوانش امیر دختر قارابی را می گیرد حاصل این وصلت جوان رشیدی می گردد که آوازه او تا پایتخت روسیه کشیده می شود

وقتی دایی محمد آقا از منش و معرفت کلبی پهلوان صحبت می کرد گفتن پایتخت روسیه مرا وسوسه کرد تا علت این رفتن کلبی پهلوان به روسیه را از دایی سئوال کنم ...دایی گفت :

هما نطور که مطلع هستید سابق بر این نیروها از ایلات تامین می شد

.... از مرکز درخواست می شود ایل شاهسون نیرویی را برای ماموریت به شیراز به تهران اعزام کند

......برای تامین نیرو تیره ها با توجه به نفوس و دارای هایشان باید تجهیز نیرو را عهده دار می شدند

از تیره کیچکین علی امیر باید پسر بزرگش حق وردی را آماده این ماموریت می کرد ولی به عللی امیر از رفتن حق وردی ممانعت و این سفر را برای کلبی پهلوان در نظر می گیرد

......برای آماده کردن نیروهای معمولی یا قارا نوکر که همان قارسوران ...سابق براین در شمال ایران گفته شد ه و همخوانی دارد نیرو را تشکیل می دادند

نیروی شاهسون در یک زمان خاص به تهران می رسد تا از اینجا با نیروهای دیگر به ماموریت شیراز بروند

....شهر غوغای به پا بود مسابقات کشتی پهلوانی آنچنان هوش وهواس مردم حتی دربار را به خود جلب کرده بود آمدن نیرو ها در این هیاهو گم و قدرت نمای یک خارجی همه را مبهوت کرده بود

.....داستان پهلوان رشید از روسیه وشکست دان حریفان یکی پس از دیگری نقل محافل شده بود

.....پهلوانان نامی وقتی حریف را قدر دیدند پا را پس کشیدن ....

در پی حریف برای این نامدار

....... یکی از بزرگان از خان ایل شاهسون سئوال کرد در بین نیروهای شما کسی نیست که به کشتی پهلوانی وارد باشد تا با این روس کشتی بگیرد

خان با کمی مکث گفت والله در ایل ما آدم رشید زیاد است ولی اینکه کسی کشتی پهلوانی را بلد باشد یانه باید سئوال کنم

خان با زیر دستهای خود مشورت کرد و آنها گفتند امیر پهلوان کشتی پهلوانی را بلد بود فکر کنم به فرزندانش هم آموخته باشد خودش نیست ولی پسر کوچکش اینجاست گفت برید بیاورید

کلبی را به حضور خواستند

کلبی حاضر شد و خان وقتی جوان رشید با بازوهای قوی وسینه ستبر حدودا بیست ودو ساله ائی را دید احساس کرد که توان مبارزه را دارد

سئوال کرد کشتی پهلوانی می دانی گفت بله از پدرم چیزهای را یاد گرفته ام

.......

ادامه دارد

سلیمان امیری فرد

شاهسون


ایل بزرگ شاهسون (( در اقصی نقاط ایران )






نوع مطلب :
برچسب ها : تیره کیچکین علی ، تیره کیچکین ، شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

#بزرگترین_کانال_ترک_زبانان_ساوه





نوع مطلب :
برچسب ها : شعر درباره اراک، شعر درباره ساوه، شاهسون، عاشیق گونش، ایل شاهسون بغدادی، طایف یارجانلو، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

شئیخى صنعان كیمین ترسا سئومیشم

دوْغرو یوْل‌لاریمی كج ائیله‌میشم

گۆلون دردی؛ دوشمان جهری؛ ائل قهرى

اؤزۆم اؤز گؤینۆمه گۆج ائیله‌میشم

؛

سارالیبام ساری‌گۆلدن ساری‌یام

چارخی دؤنمۆش قوْیماز بیرده یاری‌یام

قیزیل‌گۆل خرمنین تحویلداری‌یام

دؤیۆب و ساویریب دج ائیله‌میشم

؛

قارلی داغ‌لار غرق اوْلوبدو دوماندان

بیر کیمسه‌م یوْخ تیکن چیخاردا جاندان

قوْنشولاریم کؤچدۆ بویان-اوْیاندان

آرالیق ائویمی اۆج ائیله‌میشم

؛

زهه‌ر اوْلوب ائله‌دیگیم ائتدیگیم

کاسات اوْلوب بازارلاردا ساتدیغیم

الدن اوچوب توْر آتدیغیم توتدوغوم

باشیمدا عقلیمی نئجه‌ائیله‌‌میشم

؛

اله‌ندیم قلبیردن گئچدیم الک‌دن

غرق اوْلموشام شط ایچینده کلک‌دن

خبر آلان اوْلسا چارخی فلک‌دن‌

دئیه‌ر "تیلیم"ا‌یدن لج ائیله‌میشم

؛

(ب . فرخ )





نوع مطلب :
برچسب ها : بختیار فرخ، شعر شاهسون، شاعران ایل شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

کورسو قورماق؛

هر ایل بو زمانلار یا بیر آز بوندان ایره لی، مرغئیده کورسولر قورولوردو. اول ساعات سوروشولوردو. ساعات خوش اولاندا کورسو قورولان اوتاغی تمیز ائلئییب، کورسونون پایا یئرلرینی آچیب و کورسو قورولوردو. کورسونون اوستونه اول ججیم، اوستوندن کورسو یورغانی و اونون اوستوندن گنه بیر یئنگی ججیم سالینیردی. هامیسینین اوستوندن بیر "کورسو اوستو" پارچا سالاردیلار. کورسو اوستو، راحاتجاسینا سیلکلنن بیر پارچاایدی. کورسونون ایستیتمه سیستمی، اودون و ذغال دیر. بیر دمیر تشت(تشت آهنی) ایچینه کول دولدوروب، اوجاق باشیندا اوت یاندیریب و اوت قیزارمیش ذغال حالتینه دونندن سورا، اونو تشت ایچینه توکوب و کورسونو یاندیرماسین دییه، اوستونه کول سپیرلر. سورا تشتی کورسو آستینا قویوب، چوخ ایستی اولورسا آشاغی کشه نی آچیق قویارلار. ایلک(اول) کورسو قورولان گون، کورسونون تفتی اولار(دی اکسید کربن) و کورسو باشیندا یاتماغین و اوتوماغین بوغولما خطری وار. آمما سوراکی گونلر عادی حالته دوشر. کورسونون اطرافیندا دورد دانا اوتورمالی یئر وار. بو اوتورماق یئرلره مرغئیده کشه دییرلر. بیر دانا یوخاری کشه، ایکی دانا یان کشه و بیر دانا آشاغی کشه. قوناق گلنده معمولا یوخاری کشه ده اوتورار. ائو صاحاب اوشاقلاری آشاغی کشه ده. سفره ده کورسو اوستونده آچیلار. اوشاقلار بعضا کورسو اوستونده اوتوروب یئمکلرینی یییرلر. یاتماق زمانی دا هر کیم کشه لرین بیرینده یاتار. جمعیتی چوخ اولان عائله لرده ایکی کورسو قورولار. بئش آلتی ایلدی مرغئیه گاز چکیلندن داها ائولرده کورسو قورولمور و چوخونلوقدا "بخاری گازی" استفاده اولونور. آمما هله کورسو قورانلار وار. باهارین ایلک(اول) آییندا کورسولر ییغیلیر کی اونوندا بیر رسم و رسوماتی وار.

مهندس اسدالله امیری





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ساوه، شاهسون فارس، شاهسون شیراز، شاهسون قم ، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

محمد علی خان صمصامی

آخرین رئیس ایل شاهسون بغدادی در ساوه ( از سال‌ 1320 تا 1334 ) ایل بیگ دوره تخته قاپو

محمدعلی خان صمصامی با دریافت حکم ریاست ایل از فرمانداری وقت ساوه تا سال 1334 سعی خود را بر تشکل مجدد عشایر شاهسون بغدادی مصروف داشت.

اما اختلافات داخلی و درگیری های خارجی با خوانین محلی، و تاثیرات ناشی از سقوط دولت دكتر مصدق در ترکیب گروه های قدرت، و غیره موجب از کف رفتن ییلاقات متعلق به ایل و اسکان عشایر بغدادی شد.

محمدعلی خان صمصامی در سال 1356 در تهران درگذشت.

توضیح : مطالب برگرفته از کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون بغدادی به روایت فتح‌ السلطان

بزرگترین کانال ایل شاهسون

ایل شاهسون بزرگترین ایل عشایری ایران





نوع مطلب :
برچسب ها : محمد علی خان صمصامی ، صمصامی، رئیس ایل شاهسون، ایل شاهسون ساوه، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون شیراز، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

ایل چلبیانلو در دوره های مختلف از زمانی که به ایران مهاجرت کرده اند , نسل به نسل حافظ تمامیت ارضی و مرزهای شمالی (حاشیه ارس ) بوده اند

حسام الدین چلبی یکی از ادبا و دانشوران معاصر مولانا جلال الدین محمد بلخی در هنگام زندگی شاعر توانا و سراینده مثنوی در عثمانی یا ترکیه کنونی ,بود و یکی از دوستان نزدیک بزرگمرد ادبیات فارسی محسوب میشد , حتی دیباچه مثنوی یا یکی دیگر از کتب مولانا را , حسام الدین چلبی نگارش کرده است , حسام الدین چلبی شیعه بود و در قونیه زندگی میکرد , بعد از درگذشت دانشور و ادیب بزرگ , فرزندانش در آن سامان زندگی میکردند , در دوران حکومت شاه اسماعیل صفوی اختلافاتی میان ایران و عثمانی بر سر مسئله شیعه و سنی رخ داد که سلطان عثمانی اقدام به اخراج برخی شیعیان قلمرواش نمود , در آن زمان اصلان پاشا که از نوادگان حسام الدین چلبی بود , در زمره اخراج شدگان به خاطر تعهد و ایمان به مذهب شیعه, قرار گرفت و به ایران مهاجرت نمود , پس از ورود به ایران به تبریز و دربار شاه صفوی بار عام گرفت و با استقبال و آغوش گشوده شاه صفوی مواجه شد , شاه اسماعیل قرآن مطلایی را به مهر خود ممهور کرده و طی حکمی کرانه رود ارس از اصلاندوز کنونی تا محدوده پل خدآفرین را به تملک ایشان درآورد و عنوان ایل بیگی به ایشان عطا کرد , نا گفته نماند که لقب پاشا در امپراطوری عثمانی به بزرگان و ملاکین و صاحب منصبان اتلاق میشد و اصلان پاشا از بزرگان شهر و دیار خود و از مقربین سلطان عثمانی به شمار می امد ولی به جهت ارادت قلبی به ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام از ایمان و علاقه خویش دست نکشید و رفتن را بر ماندن ترجیح داد , بعد گذشت ایام و سنوات نسل به نسل عنوان ایل بیگی در این خاندان برقرار بود تا اینکه به سردار بزرگ , رحیم خان رسید .

گوشه از اصالت و وجاهت رحیم خان

جناب دکتر عزیز زاده از محضر آن استاد محترم استدعا میکنم تا وقت گرانبهای خویش را اندکی صرف قرائت سیاهه , حقیر نمایید.

سپاسگزارم





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل بختیاری، ایل قشقایی، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی، ایل چلبیانلو، چلبیانلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 29 بهمن 1396
admin blog

اوج خلاقیت و آفرینش هنری شیفتگان مکتب علوی بر خاسته از خاک پاک آذربایجان سرافراز

هاوا یارادان: استاد محقق و نویسنده مدقق ، پیر و عارف دلسوخته موسیقی و ادبیات عاشیقلار ، استاد عاشیق سلجوق شهبازی

اوخویانلار : عاشیق محمد خانی و گروه عاشیقلار از دیار کهن ، قاراداغ کانون مکتب مولا علی علیه السلام.

این آهنگ برای فئستیوال بین المللی " محمد پیامبر مهربانی ها " آفریده شده بود که مورد استقبال عجیب واقع شده و در پاسداشت آشیق قریب با مضمون دیگری در سال ۱۳۹۶ به اجرا در آمد.

ضمن احترام به ادبای بزرگ کهن دیارمان و غزلسرایان عزیزمان محمدرضا شجریان ، شهرام ناظری و دیگر نام آوران عرصه موسیقی ایران معاصر ؛

نازان و مفتخریم که پیوند معنوی موسیقی و ادبیات ترکی آذربایجانی و نغمه های عرفانی بهشت ادبی ایران، قاراداغ ، میانه و تبریز و اردبیل و مغان با رب العالمین ، رسول اعظمش محمد امین ، ولی غیرتمندش مولاعلی و ائمه هدی علیهم السلام، چنین زیبا در این اشعار دیوانی و آهنگ دلنوازش نمایان و درخشش دارد.

ای اهل فرهنگ و هنر در ایران اسلامی ، فریاد رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مبنی بر " رهایی از ولنگاری فرهنگی و هنری در ایران ؛ مقابله با تهاجم فرهنگی و شبیخون فرهنگی دشمنان این مرزوبوم " با جلسه و همایش حل نمی شود.

با هنر بایدت با جهان سخن گفت !

ما هم قبول داریم که با تهاجم و شبیخون فرهنگی مواجه ایم ، اما ناگوارتر آن است که : ما گرفتار جهالت و غفلت فرهنگی و هنری شده ایم .

جهالتی که موجب می شود :

مسئول خانه موسیقی ایران شیعی با حاکمیت ولایی در برابر دیدگان اهل فرهنگ بگوید : ما ایرانیان در بخش اعظم فرهنگ و بویژه در موسیقی مدیون آموزه های هنری ارامنه هستیم !!!!

حاشا و کلا ؛ این تذهبون !؟

یولداش! هارا گئدیرسن ؟

آقای مسئول خانه موسیقی ایران ، وطن ما ایران است. قلبش آذربایجان است. به خود زحمتی بده و زبان و فرهنگ ترکی شیعی آذربایجان را درک کن و آنگاه با من همراه شو و زبان بگشا :

" عاشیق لار ، خالق زیبایی های هنری در جهان بشری هستند نه ارامنه ! "

عاشیق شهبازی عزیزم !

گروه عاشیقلار قاراداغ مهربانم ! از‌سنگرهای خونین سومار و تپه بلفت کردستان و شلمچه خوزستان، در هنگامه نبرد با تانکهای دشمن و تکه تکه شدن پیکرم در برابر تهاجم تانک ها و آتش خمپاره دشمن ؛ سر از سنگر و رزمگاه بلند کرده ، دستان معجزه آسای تان در سوز سازتان را می بوسم.

ما جان دادیم تا خاک وطن حفظ شود ، تا ناموس ملت در مکاره بازار عرب جاهلی خرید و فروش نشود ، تا انقلاب اسلام در نطفه خفه نشود !

رسالت شما سنگین است. فریاد ملت و رهبر فرزانه مان را بشنوید : جامعه ما به ولنگاری فرهنگی و هنری مبتلا شده است !!!

عجب ! خون ما در سنگرهای غرب و جنوب ایران هنوز خشک نشده است !

ای نماد غیرت ده ده قربانی ، شاه اسماعیل شما را به امداد می طلبد.

سازتان را بر دارید و به این غافلان فرهنگ و هنر در وطن مظلوم مان بفهمانید که آذربایجانی ایرانمدار با غیرت و شعور حسینی، نه مدیون هنر ارامنه و فرهنگ عریان غربی ، بلکه عاشیق فرهنگ نبوی ، فاطمی و علوی است. یا علی!

بشنویم : " حاق دیوانی "

ارادتمند فرهنگ وطن : میرنبی عزیززاده

عضو کانون پاسداران اهل قلم، بازمانده از کاروان شهیدان عاشق !

۲۸ بهمن ۱۳۹۶





نوع مطلب :
برچسب ها : میرنبی عزیززاده، میرنبی عزیززاده کیست ، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی، ایل بختیاری،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 28 بهمن 1396
admin blog

آنا بیر گولدو چیچکدی

آنا دونیایا بزه کدی

آنا خوش آرزیلارا بیر گله جکدی

آنا عشق عالمینه باغلی ملکدی

آنا غملن یاپیشیقدیر

آنا غملن دوروشاندی

فیکری قارماقاریشیقدی

او کدرلن ووروشاندی

او قارانلیق گجه لرده

همی قندیل همی آیدی

او محبت دنیزینده

بوغولموش گونه تایدی

آنانین قلبی آخار چشمه دی چایدی

آنا بیر هایدی هارایدی

یاراداننان بیزه پایدی... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌





نوع مطلب :
برچسب ها : شعر آنا، شعر ترکی درباره مادر، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 28 بهمن 1396
admin blog

"سازا قالسین"

دای کوچوره م بو یئرلردن

غم غصه میز آزا قالسین

بو یورد بیزه خاطیره ایمیش

ماهنی لارا سازا قالسین

داغلار بوران داغلار قاردی

بولبول گئدیب هر یئر ساردی

گوللرسولوب هر یئرخاردی

گول درمک لر یازا قالسین

دوست منی گوزدن سالسادا

اوره ک داغین غم آلسادا

منیم عومروم آز قالسادا

سیزین عومروز یوزه قالسین

ائل اوبالار اویماق اویماق

تورپاق فقط آنا تورپاق

داغلاری گئز بولاق بولاق

قوی خوش آنلار سیزه قالسین

بو دونیانین نه وارین نان

سئوینمه دیک بهارین نان

اوره ک دئدی ها یارین نان

قوی هیجران تک بیزه قالسین





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل ملکشاهی، قشقایی، ایل بزرگ شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 28 بهمن 1396
admin blog

قالماز

قیشین یامانلیغی قالار اوزونده

داغلاردا چووغونون هاواسی قالماز

قارتال لار قئی وورار ترلان لار سوزه ر

دونیادا بایقوشون یوواسی قالماز

گوونمه دؤولته آلدانما وارا

تاریخ چوخ شاهلاری قویدی آوارا

حقیقت بوغازدان چكیلمز دارا

ظولمون یئر اوستونده نداسی قالماز

سولار آخیب - آخیب ، آخیر دورولوب

ظالیمین آخیردا بوینونو بوروب

"بهمن" چرخی گردیش إئله قورولوب

هئچ کیمین هئچ کیمده قیصاصی قالماز

بهمن وطن اوغلو





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی، ایل ملکشاهی، ایل قشقایی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 28 بهمن 1396
admin blog

با سلام و درود خدمت تاریخ سازان ایل بزرگ و نامدار شاهسئون آذربایجان که در تمام فتوحات امپراطوری صفوی، افشاری، قاجاریه و رویدادهای حساس تاریخی از جمله مشروطه خواهی، مقاومت برابر امپراطوری بی دین و خونخوار روسها و توطئه های داخلی و خارجی، علیه شاهان پهلوی، قضیه مصدق و در نهایت رای به انقلاب اسلامی و صحنه سیاسی و اجتماعی و فرهنگی کشور با تمام فراز و نشیب ها با ایثار و شهادت امضای خود را انداختند تا بگویند ما ایل شاهسئون آذربایجان در هرجای دنیا باشیم با یک دل و یک مدنیت با اشتراکات خود با اجداد و راه و رسم و سیستم عشایری و ایلی خود خارج از هر نام و طایفه و مذهب و اختلاف سلیقه در کنار هم هستیم و ناملایمتی های قرن اخیر از جمله خیانت رضا خان پهلوی و نوچه انگلیسی امریکاییش محمد رضا شاه خائن هم نتوانست سیستم عشایری شاهسئون را با تمام هزینه های خود برهم زند

ریشه قوی ایل شاهسئون بعد از گذشت سالها بی مهری و حاشیه رفتنها باز با دلی گرم با استفاده از نیاز ایلی به انسجام و همدلی و همراهی میرود

شاهسئون مغان با عقبه سیاسی و ارك قدرت ارتشهای امپراطوریهای مختلف تورک آذربایجان نقشه سیاسی و جغرافیایی شرق و خاورمیانه را بارها عوض کرده است

حال خود باوری شاهسئونهای فلات مركزی و فلاتهای دور و استانهای دور نشان از بازگشت به قدرت فکری و استقلال فرهنگی آنهاست اتفاقی که خود را در سخنان نوه ی رئیس علی دلواری كه اعلام کرد ما از شاهسئون مغان هستیم و خط بطلانی بر تحریف تاریخ نژاد پرستان و قلم فروشان کشید و گفت شاهسون هرجا باشد تاریخ میسازد

در کل شاهسون دوست ندارد تاریخ بخواند بلکه خود تاریخ میسازد

کوچهای اجباری و تبعیدها و تغییر اقلیم هم این وجه مشترک جریان فکری شاهسون را از هم دور نکرد و بعد از گذشت بیش از دو و نیم قرن سیستم و نام با افتخار شاهسون پابرجاست

امیدواریم هوشیارانه تاریخ را رصد کنیم و اتفاقات را مد نظر داشته باشیم

همینکه شاهسئون بودن را میپذیریم یعنی مرزها و فلاتهای دور و نزدیک را به هم وصل میکنیم

ما سیستم قشلاق و ییلاق را به دنیا آموختیم آلاچیق و چادر سیاه و پوششها و موسیقی و... را در کل هنر را به نسلها آموختیم و افتخار میکنیم





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل ملکشاهی، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون شیراز، بزرگان شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 28 بهمن 1396
admin blog

ناحاق لار کیمی یم

سن گیدندن گوزلیم

شاختالی باغلارلار کیمی یم

گولمویوبدور هیچ اوزوم

باغلی دوداق لار کیمی یم

اوینورام آرزیلاریملان

هله ده قرجه مه داش

آناسیز الده قالان

دیلسیز اوشاق لار کیمی یم

منی دیندیرمه سن الله

توکولور آغلاماقیم

سیزلیرام اوز اوزمه

شئهلی بولاق لار کیمی یم

گنه گلسن نه زامان

باشدا سنه یئر ویره رم

باشدا اولسام

دئیه رم من ده آیاق لار کیمی یم

هامی لاردان

سنه یووخون منیدیم بوآرادا

نه جور اولدو

هامی دان ایندی اوزاق لار کیمی یم

بیر اوپوش

داغ گوروش ایستیر

گیده بوز فاصیله لر

اورگین ایسته سه گل

ایستی یاناق لار کیمی یم

طاقتیم یوخ دایانام دای

ایله نازیکله میشم

یئتیشن میوه لر اوستونده

ساپاق لار کیمی یم

دیلیمی یاردا منیم

قانمادی یازدیم نه قدر

اودا بیلدی

بوولایت ده قوناق لارکیمی یم

گیت قارانلیق دئییرم

دورما گیلان کولکه منه

من گونش دن دوغولان

لحظه شافاق لار کیمی یم

نیچه مدتی کی

هئی یازدیقیمی قویلویورام

بوآزاد دنیادا

اولکم ده قاچاق لار کیمی یم

هانی بابک قالاسیندا

یانان آ تش گده لر

قرن لردیر گوروسوز

سونموش اوجاق لار کیمی یم

نئینیرم من

گله جک شعریمی لوح ایله سه لر

آیاق التیندا بوگون

کهنه واراق لار کیمی یم

نافذین سوزلری

حاق اولسادا نئینیم دیدیلر

من او حاق لار یئیئلن یئرده

ناحاق لار کیمی یم

احمد صادقی






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل ملکشاهی، ایل بختیاری، ایل قشقایی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 27 بهمن 1396
admin blog

جغرافیای زبانی تورک ها یکی از بزرگترین جغرافیاهای زبانی دنیاست .

کشورهای مستقل تورک عبارتند از :

آزربایجان

ترکیه

ترکمنستان

قزاقستان

قرقیزستان

ازبکستان

جمهوری مستقل قبرس شمالی

جمهوری های خودمختار تورک :

جمهوری خودمختار سین جان یا اویغورستان (در شمال غرب چینو) معروف به تورکستان شرقی

آلتای : در جنوب فدراسیون روسیه

بالکار : روسیه

چوواشیستان : روسیه

داغیستان : روسیه

قاقاووزیا : کشور مولدووا در شرق اروپا

هاکاسیا : روسیه

قاراچای : روسیه

قاراقالپاقستان : اوزبکستان

تاتارستان : روسیه

تووا : روسیه

یاکوتستان : روسیه

و دیگر تورک های غیرمختار و غیر مستقل جهان :

تورکان آزربایجان جنوبی ( شمالغربی ایران )

تورکان قشقایی ( جنوب ایران )

تورکان شاهسون ( ایران )

تورکان خلج ( ایران )

تورکمن های ایران ( استان گلستان و مناطق اطراف آن )

تورکان خراسان ( ایران )

تورکان ترکمن ( عراق - کرکوک و حومه )

تورکان آزربایجانی ( گرجستان )

تورکان اوزبک ( افغانستان )

تورکان جمهوری تاجیکستان

تورکان چچن

تورکان ماکا

تورکان کریمه (اوکراین)

تورکان کاراکال (پاکستان)

تورکان ترکیه ای (آلمان)

تورکان بلغارستان

تورکان مجارستان

تورکان فنلاند

تورکان تاتار در ژاپن

تورک های کوزوو

تورکان سوریه

تورکان مقدونیه

تورکان ابخازیا

تورک های باتی تراکیای یونان

تورک های سکلستان رومانی

تورک های لبنان

تورک های اسلونی








نوع مطلب :
برچسب ها : کشورهای ترک، شهرهای ترک، شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 27 بهمن 1396
admin blog

تعدادی از اسامی شجره نامه مبارک خاندان خلیفه لو به همت آقای سید عباس عبادی عبابیگلو

1- امام چهارم حضرت زین العابدین (ع)

2- حسین اصغر

3- میرصالح

4- میرغیاث (خلیفه غیاث)

5- میرصالح

6- میرکمال

7- میرالوند

8- میرشاهرخ

9- میرصالح

10- میریارمحمد

11- میرحسینعلی

12- میرآغامحمد

13- میرعبدالله خان

14- میراسدالله بگ

15- عبابگ

مرقد مطهر خلیفه غیاث در جمهوری آذربایجان روستای پریم بل






نوع مطلب :
برچسب ها : خلیفه لو، خاندان خلیفه لو، شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، طوایف ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 27 بهمن 1396
admin blog

كارستن نیبور نیز در سال 1764 م. از وجود یكهزار چادرنشین در ناحیه بین سیواس و آنكارا خبر میدهد.

كوسه*لر: كوسه*لر بزرگ***ترین طایفه*ی شعبه*ی لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش*های اسكان عشایر در عثمانی، در سال 1708میلادی. جماعت حاجی بهاءالدین*لو در قریه*ی «كوسه*لر» از توابع گلنار اسكان داده می*شوند.در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفه*ی كوسه*لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می*كرده*اند. در داستان «دوقلوهای ترک» خانم جاهید اوچوق از «مزرعه*ی كوسه*لر» یاد شده است. هم اكنون در شمال آنتالیا محلی به نام كوسه*لر وجود دارد و افراد بسیاری نیز در محلات فاتح، بایرم پاشا، زیتون بورنو، باغچه لیاولر، كوچوک كوی، یدی كوله، باغجیلار، قاضی عثمان پاشا، مرتر، حوجا مصطفی پاشا، و بكیركوی استانبول زندگی می*كنند كه نام فامیل*شان «كوسه*لر» است.

موصلو: از طوایف تركمان نواحی دیاربكر و یكی از دو طایفه بزرگ آق قوینلوها بوده، و حكومت آن جا را در زمان سلطنت آق قویونلوها در دست داشته است. موصلوها به سركردگی امیر بیك موصلو در سال913هـ.ق. به نیروی شاه اسماعیل پیوستند و از جمله قزلباشان شدند. یحیی بن عبداللطیف قزوینی ذیل وقایع این سال می*نویسد:"... امیر بیك موصلو كه از جانب آق قوینلو مدت*ها والی دیاربكر بود، با اقوام و اتباع واویماق موصلو به عز بساط بوس همایون مفتخر گشت و هدایای بسیار به موقف عرض رسانید و دیاربكر داخل محروسه شد و ایالات آن*جا به پیرمحمدخان استاجلو قرار گرفت... و حضرت اعلی، امیر بیك موصلو را به منصب مهرداری همایون سرافراز گردانید.

از سال 927 تا 935 هـ.ق. نزدیك به یك دهه حكومت در بغداد در دست بزرگان موصلو بود، تا این*كه در سال اخیر شاه طهماسب آن*جا را فتح كرده و به حكومت آنان خاتمه می*دهد.

دوگر: از طوایف مهم ساكن آناطولی، سوریه و عراق- موصل- ماردین و كركوك - دقوق - كه درگیری*های بین قراقویونلوها و آق*قویونلوها موجبات تقسیم و پراكندگی بسیار آنان را فراهم آورد. از طوایف دوگر در ناحیه*ی اردبیل نیز وجود دارند كه توسط قراقویونلوها به آن*جا كوچانده شده*اند و اصالتا متعلق به دوگرهای "اورفا" می*باشند. ابوبكر طهرانی درباره دوگرها می نویسد: "... دمشق خواجه كه از امراء دگر بود و بیست هزار خانه را سردار و صاحب اختیار بود و رها (اورفای امروز)... و ... از آن او بود... در كنار آب فرات قشلاق و یغموربیك... كه مهتر امراء دگر بود با هزارخانه كه تابع او بودند و سه هزارخانه دیگر نوكر عثمان بیك (پدربزرگ اوزون حسن) شدند.

این قول میزان اعتبار و نفوذ دوگرها را در منطقه شمال عراق و شرق عثمانی در زمان تیموریان نشان می*دهد. بنا به نوشته كارستن در سال 1776م. از جماعت دوگر یكهزار خانوار چادرنشین در ناحیه اورفا زندگی می*كرده*اند





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، کوسه لر، موصلو، طایفه دوگر، طایفه یارجانلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 27 بهمن 1396
admin blog

پل کوسه لر

پل کوسه لر مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان میاندوآب، روستای کوسه لر واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۴۰۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

پل کوسه لر

کشور: ایران

استان:

استان آذربایجان غربی

شهرستان:شهرستان میاندوآب

اطلاعات اثر

کاربری:پل

دیرینگی:دوره قاجار

دورهٔ ساخت اثر:دوره قاجار

اطلاعات ثبتی:

شمارهٔ ثبت:۶۴۰۲

تاریخ ثبت ملی:۷ مهر ۱۳۸۱





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، پل کوسه لر، السون، ال سون، ایل شاهسون بغدادی، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 27 بهمن 1396
admin blog

طایفه کوسه لر

کوسه‌لر شامل دو تیرهٔ اصلی است: ۱ - تیرهٔ اصلی کوسه (خاصا - تیره‌های اولیه) تیره‌های خالدلو، سرخابلو، حرانلو از یک ریشه و تیره‌های علی کورلو، اسماعیل لو، عطاخانلو، ونظرلو ازیک ریشه می‌باشند. ۲ - تیرهٔ اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه)[۴]

تیره‌های انشعابی: (خاصا): جانیلوی بزرگ (علی‌کُرلو - اسماعیل‌لو - جانیلوی کوچک) - قرابكلو - سرخابلو - یوسفلو - مدرم‌خانلو - (تیره‌های اولیه): خداورنلو - علی‌بکلو (علی‌بَی‌لی) - كَرلو

تیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های خاصا، اولیه)؛

تیره‌های طایفه‌ی کوسه لر

تیره‌های انشعابی: كیچكین‌علی‌لو - تمیرلو (تیمورلو) - كیتین‌علی‌لو - شنبه‌لو - جمعه‌لو - یساول‌لو - رمضانلو - چایچامورلو - کُرداسدخان (قنبرلو) - ترکمن - سلمانلو

تیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه کوسه لر، شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، کوسه لر، طوایف شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 26 بهمن 1396
admin blog

معرفی روستاهای ترک زبان

مارکده تنها روستای شاهسون نشین در استان چهارمحال و بختیاری است. شاهسون¬های روستای مارکده از ایل شاهسون بغدادی و طایفه سولدوز هستند.

روستای ساحلی مارکده واقع در شمال یکی از پیچ و خم¬های دره رودخانه زاینده¬رود و در عرض جغرافیایی 32 درجه و 39 دقیقه و طول جغرافیایی 50 درجه و 50 دقیقه قرار دارد.

در تقسیمات قدیم، مارکده یکی از روستاهای بخش لار بود. و لار، یکی از محال چهارگانه چهارمحال و چهارمحال قسمتی بزرگ از استان چهارمحال و بختیاری است ولی در تقسیمات جدید کشوری، مارکده یکی از روستاهای بخش زاینده¬رود به مرکزیت هوره و زیر مجموعه¬ی شهرستان سامان و جزء استان چهارمحال و بختیاری است.

بسیاری می¬پندارند که چهارمحال و بختیاری نام یک منطقه است باید دانست که استان چهارمحال و بختیاری از دو منطقه متفاوت تشکیل شده است. یک منطقه چهارمحال نام دارد همانگونه که از اسمش پیدا است از چهار محل تشکیل می¬شده است: لار، کیار، میزدج و گندمان. تمام مردمان منطقه چهارمحال روستایی و یا شهر نشین¬اند و شغل آنها کشاورزی و صنعت است در کنار کشاورزی دامداری هم دارند عمده مردمان منطقه چهارمحال ترک زبان¬اند و تقریبا همه¬ی ترک زبان¬های چهارمحال از ایل قشقایی هستند.

منطقه دیگر استان چهارمحال و بختیاری منطقه بختیاری است که بیشتر مردمان آن تا چند دهه قبل ایل نشین بودند و برای پرورش دام¬های خود ییلاق و قشلاق می¬کردند بختیاری¬ها از اقوام لر و زبان¬شان هم لری است. سرزمین چهارمحال کمتر کوهستانی و برای کشاورزی مناسب¬تر است و سرزمین بختیاری بیشتر کوهستانی بوده و هست.

مارکده یکی از روستاهای ساحلی رودخانه معروف زاینده¬رود، روستایی زیبا، سرسبز و خوش¬ آب و هوا است به همین خاطر در فصل بهار، تابستان و پاییز روزانه به ویژه ایام تعطیل هزاران نفر برای تفریح و گردش به مارکده می¬آیند.

فاصله مارکده تا مرکز بخش هوره، 15 کیلومتر و تا مرکز شهرستان، سامان 30 کیلومتر و تا مرکز استان، شهرکرد 60 کیلومتر و در شمال غربی شهرکرد واقع شده است.

مارکده در 90 کیلومتری اصفهان و 60 کیلومتری شهر نجف¬آباد و در تقریبا در جنوب غربی این دو شهر واقع شده است.

مارکده از سمت شرق با جاده آسفالته به تیران، نجف¬آباد و اصفهان مرتبط است. باز از راه آسفالته شرقی به مرکز بخش، هوره، مرکز شهرستان، سامان و مرکز استان، شهرکرد و نیز شهرستان بن مرتبط است و از جاده آسفالته غربی به سد زاینده¬رود، چادگان، شهرستان بن و شهرکرد ارتباط دارد.

مارکده در میانه روستاهای اطراف خود؛ یاسه¬چاه(یاسوچای) و صادق¬آباد در شرق با فاصله 5 کیلومتر، قوچان روبرو سمت جنوب رودخانه، گرم¬دره و قراقوش با فاصله 5 و 7 کیلومتر در غرب قرار دارد و بزرگترین روستا است.

روستای مارکده دارای جاده آسفالته، برق شهری، گاز شهری، آب آشامیدنی، تلفن ثابت و سیار، اینترنت، مدرسه ابتدایی، راهنمایی، و دبیرستان دخترانه، مهدکودک، دهیاری، شورای اسلامی، مخابرات، پایگاه بسیج، درمانگاه، خانه بهداشت، پست¬بانک، سالن ورزشی، مسجد زیبا و مزین و حسینیه، انواع و اقسام فروشگاه¬های موادغذایی مجهز، قصابی، نانوایی، رستوران، لباس فروشی، اتومبیل فروشی، فروشگاه ادوات کشاورزی، بنگاه¬های خرید محصولات کشاورزی، آرایشگاه زنانه و مردانه، فروشگاه و تعمیرگاه کامپیوتر و موبایل، کارگاه جوشکاری و ساخت در و پنجره، مکانیکی و خدمات اتومبیل و موتور سیکلت، نجاری، تعمیرگاه ادوات کشاورزی و...

شغل مردمان روستای مارکده کشاورزی است زمین¬های کشاورزی تماما باغ است وسعت باغات نزدیک به 1000 هکتار است آب همه¬ی باغات کشاورزی از رودخانه زاینده¬رود تامین می¬شود. بیشتر باغات در ارتفاعات هستند و آب انها به وسیله الکتروپمپ از رودخانه برداشت و به باغات رسانده می¬شود. به منظور مصرف بهینه آب، آبیاری باغات هم یک سیستم پیشرفته است تمام باغات با سیستم قطره¬ای آبیاری می¬شوند. عمده درختان باغ بادام است در کنار درختان بادام، هلو، گردو، آلوچه، زردآلو، سیب، گیلاس، آلبالو و... هم کشت شده است. عمده بادام¬ها دو نوع است بادام مامایی که مرغوب¬ترین نوع محصول است، محصولی تجارتی و تماما صادر می¬شود و بادام پوست نازک و سفید که با نام¬های منقا، محبی، سفید، بادام نازکه شناخته می¬شود که پوست آن میان دو انگشت شکسته می¬شود و مغز جدا می¬گردد.

تقریبا تمام محصول تولیدی باغی روستاهای منطقه، در نجف آباد و اصفهان به فروش می رسد.

روستای مارکده برابر سرشماری سال 1395 تعداد 1600 نفر جمعیت دارد. مساحت روستا 32 کیلومتر مربع است. مردمان روستای مارکده دو زبانه هستند، ترک زبان و فارس زبان. تقریبا دو سوم فارس زبان و یک سوم ترک زبان¬اند. ترک زبان¬ها از ایل شاهسون بغدادی طایفه سولدوز هستند و فارس زبان¬ها به چندین طایفه تقسیم می¬شوند که هر طایفه نیز از جای مختلف و اغلب برای کاری به مارکده آمده¬اند مانند: آهنگری، دلاکی، آخوندی، کوه¬بری، تخت¬کشی، پینه¬دوزی، کارگری و...

روستای مارکده حدود 250 سال قدمت دارد و بنیان¬گذاران آن سه برادر از ایل شاهسون بغدادی طایفه سولدوز بودند که از منطقه قم و ساوه

به محل مارکده که آن روز مزرعه¬ای بوده آمده و مزرعه را خریده و روستا بنیان گذاشته شده است.

این سه برادر چه نام داشتند؟ نام برادر بزرگ را به یقین و اطمینان علی¬زمان گفته¬اند، نام برادر دوم را کمی با شک و تردید علی¬بابا می-گویند و نام برادر کوچک در یادها نمانده و امروز کسی نمی¬داند چه بوده است. بازماندگان این سه برادر در سال 1307 شمسی که برابر مصوبه مجلس شورای ملی قرار شده مردم ایران شناسنامه داشته باشند و علاوه بر نام نام خانوادگی هم داشته باشند تماما نام فامیلی شاهسون را انتخاب کردند.

حدود 250 سال قبل این سه برادر از عشایر ایل شاهسون بغدادی، طایفه سولدوز، در پی درگیری و زد و خورد منجر به قتل، ناگزیر می-شوند با خانواده و حشم خود از منطقه قم، محل قشلاق خود، فرار کنند. محل ییلاق¬شان اطراف همدان بود ولی این سه برادر باید جایی می¬رفتند که طرف¬های دعوا آنجا را بلد نباشند ناگزیر به سمت و سوی منطقه چهارمحال و فریدن می¬آیند. آیا با این منطقه آشنایی قبلی داشته¬اند؟ نمی¬دانم.

املاک روستای فعلی مارکده که ان روز مزرعه¬ای از آن مردمان هوره یکی از روستاهای پایین دست منطقه بوده است برادران عشایر شاهسون پیشنهاد خرید مزرعه را به صاحبان مزرعه می¬دهند معامله پایاپای صورت می¬گیرد، گوسفند در مقابل زمین، برادران شاهسون گوسفند می¬دهند و زمین می¬خرند. با این خرید، این سه برادر ترک شاهسون عشایر در این محل میخ چادرهای عشایری خود را بر زمین می¬کوبند و اینجا می¬شود یورت برادران شاهسون¬. با گذشت زمان و با ماندگاری این سه برادر در محل مزرعه¬ی مارکده، روستای مارکده بنیان گذاشته می¬شود.

گفته می¬شود برادر کوچک از انتخاب محل مارکده برای اسکان ناراضی بوده، وقتی هوره¬ای¬ها گوسفندان را از راه قویون¬یولو واقع در دامنه کوه شرقی مقابل روستا، می¬برده¬اند گوسفندان بع¬بع صدا می¬کرده¬اند برادر کوچک¬تر که از این معامله ناراضی بوده به دو برادر بزرگ تر خود می¬گوید: «عاقل آدام داوار ورمز تورپاق آله» و راه می¬افتد که برود گوسفندان را بیاورد و معامله را به هم بزند که دوتا برادر بزرگ¬تر مانع می¬شوند.

صاحبان هوره¬ای املاک، توی مقدار زمین موجود قابل کشت، ارزن کاشته بودند برادران شاهسون ضمن دامداری ارزن¬ها را هم آبیاری می¬کنند. دیری نمی¬پاید روزی ملخ می¬آید و قسمت سبزینه¬ی بوته¬های ارزن¬ را می¬خورد و ریشه¬ها می¬ماند. از قرائن چنین پیدا است که این اتفاق در شهریورماه افتاده است این رویداد برادران شاهسون را در این مکان غریب کمی نومید و دلسرد می¬کند برادرران ریشه¬های بوته¬ ارزن را مرتب آبیاری می¬کنند بوته¬های ارزن شاخک بیشتری می¬زنند رشد می¬کنند و ارزن فراوانی می¬دهند که موجب خوشحالی و دلگرمی برادران می¬شود و آنها را در این محل امیدوارانه ماندگار می¬کند

این سه برادر شاهسون قسمتی در شرق روستای فعلی مارکده را به دلایل زیر برای اسکان خود بر می¬گزینند که بازماندگان آنها هنوز هم در همین محل سکنا دارند. 1: برآفتاب بودن محل. 2: هموارتر بودن محل نسبت به جاهای دیگر. 3: وجود چشمه آب که بعد قندی بولاغی نام گرفت. 4: نزدیکی و سر راستی محل به چراگاه.

بی¬گمان چند ده سال تنها همین سه برادر شاهسون در همین محل می¬زیسته¬اند دلیل این ادعا نام¬گذاری محل¬ها به زبان ترکی است. قاراداش، چوقور دره، دئنگ، یوقّوش، آقدش، آغجه¬قیه، قویون¬یولو، عوض¬گدیگی، شرچاتو(سرچات)، سلیمان چاتو، قارادره، کول¬بولاغو، آغجه-گدیک، قورومز، بادام¬لیجه درسی، بسّان درسی(ترسی=خرفه)، قاراکیشی، فتح¬الله قاشو، قویی¬درسی، چپ¬لای، ممدگلی(ماماگلی) قیراخ¬لای، چپ¬لای، گزل¬لای، آغ¬چات، گگ¬چات، بلبل¬چاتو، قوخ¬میش¬بولاغ، احمدبولاغی، چپ¬دره، قاراکیشی، راست¬دره، قاباق(قابوق)، آلّوم، و...






نوع مطلب :
برچسب ها : معرفی روستاهای ترک زبان، مارکده، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 26 بهمن 1396
admin blog

یادداشت دکتر میر نبی عزیززاده به یاشار وطندوست الارلو

✅سلام بر آقا یاشار آلارلوی مرزدار

حداقل در پنج مقطع تاریخی حساس ملت ایران، طایفه آلارلونقش آفرین و حماسه ساز بوده اند:

۱- در قرن هفتم و هشتم از یاران شیخ صفی الدین اردبیلی و اجاق ایشان بودند.

۲- در جنگهای ایران- روس در محور اجارود سردار و شهید جاویدان بودند.

۳- در عصر مشروطه حکمران اردبیل و نماد مقاومت در برابر نفوذ ارامنه داشناکی مدعی ارمنستان بزرگ بودند.

درود بر روح پاک: محمدقلی خان سیف الملک شهید ماندگار آذربایجان بدست مثلث شوم یپرم خان ارمنی تروریست، فیدراوف روسی و مزدوران انگلیس وحکام بی غیرت وطن فروش؛

۴- سردار و حافظ حمای وطن از نفوذ بالشویکهای روسی در اواخر قاجار و اوایل پهلوی اول بودند.

درود بر پرچم نجفقلی خان سالارمنصور ، مجاهد نستوه و شهید حاصل تعامل سردارسپه و لنین شوروی

سلام بر غلام خان سنگر مقاومت در برابر اتحاد کمونیستها و شهید شمشیر زهرآگین رضاخان سردارسپه !

۵- چه نام با مسمایی



نوع مطلب :
برچسب ها : دکتر میر نبی عزیز زاده، شاهسون، ایل شاهسون، ایل بختیاری، ایل ملکشاهی، ایل قشقایی، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 26 بهمن 1396
admin blog

طایفه مغانلو که از قدیم طایفه ای بزرگ،ثروتمند،صلح طلب بودند در ساحل رود ارس قشلاق میکردند(بنا به نوشته پاولنکف،طاهراف)

مغانلوها از اعقاب کشاورزان یکجا نشین مغانی هستند

منابع قرن شانزده پیش از آنکه نامی از شاهسونها برده شود به اشخاصی با لقب مغانی اشاره میکند

ک.ف.کتف در سال 1623میلادی به هنگام مسافرت در دشت مغان ،در شمال رود کر چادر نشینانی را مشاهده کرده که در چادرهای نمدین زندگی میکردند و مغانلی خوانده میشدند

منابع قرن هیجده واوایل قرن نوزده هنگام اشاره به طایفه مغانلو آنان را متمایز از طوایف شاهسون ذکر کرده اند.

مغانلو ها در هنگام بسته شدن مرز با 700چادر پر جمعیت ترین طایفه شاهسون بودند

طایفه مغانلو در حوادث دسامبر 1885میلادی متحمل خسارت فراوانی شدند

با این حال از چنان قدرتی برخوردار بودند که

دولت بعد از بسته شدن مرز مرادعلی بیگ مغانلو را به عنوان رییس کل طوایف شاهسون تعیین کرد

گزیده هایی از کتاب تاریخ سیاسی شاهسونهای مغان نوشته ریچارد تاپر






نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، طایفه مغانلو ، مغان، شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، طوایف ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 26 بهمن 1396
admin blog
سایت ایل شاهسون 
 
اولین وبسایت تخصصی ایل شاهسون در سال 95 با همت و تلاش دوستان افتتاح شد  به لطف دوستان فرهیخته توانستیه ایم در قلب کاربران و همتباران خود در عرصه وب قرار بگیریم هدف سایت ایل شاهسون معرفی فرهنگ و تاریخ این ایل غیور با مردمانی شجاع و خون گرم میباشد امید است در راه رسیدن به این هدف شما سروران نیز درکنار ما باشید.

با کمال تشکر وسپاس فراوان :حجت فاتح  

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام







نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، shahsavan، سایت ایل شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون ایران،
لینک های مرتبط : ایل شاهسون، چتروم فارسی، درباره ما، تلگرام ساوه،

       نظرات
چهارشنبه 25 بهمن 1396
admin blog

در روستای ملانقی از توابع شهرستان بیله سوار بخش قشلاق دشت طایفه مغانلو تیره باج روان درلابلای ضبط برنامه ،وشب با اهالی روستا درموردلغتهای زیادی صحبت کردیم که به چندنمونه اشاره میکنم

باجروان:؟

سورووخ:؟

شومئدی:؟

تاپان:؟

خئلی:؟

قومبارا:؟

آسمالخ:؟

اوویمه:؟

حانایی چوال:؟

صوفو:؟

قاراجا:؟

پادار:؟

کره قشلاق:؟

آق جاران:؟

چئتن:؟

جیغ:؟

جغودره سی:؟

قوورا:؟

گوزه ک:؟

یازداخ:؟

یای پاخ:؟

تورشوو:؟

حاززال:؟

قئلیب:؟

هوه دورا:؟

پشه دورا:؟

بارادورا:؟

تایادورا:؟

دیشه دورا:؟

وئرته:؟

تای دوران:؟

کووسه:؟

کورسئک:؟

دئلب:؟

جاجخ:؟

نووار:؟

قوشدوخ:؟

بیزدن قوج:؟

دولوم:؟

دورت ام:؟

دربین صحبتهایی که کردیم درمورد حیوانات اهلی متوجه شدیم، برای تفهیم همه حیوانات خانگی درباره دو لغت

(برو و بیا)اصواتی به کارمی رودکه دربین همه اقوام درآذربایجان مشترک می باشد.

چرا از اصوات استفاده می شود نه لغت؟سخنی به یادم افتاد که موسیقی دانها می گویند وقتی زبان قادرنباشدموسیقی شروع می شود.

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، معرفی روستاهای ایران، معرفی روستاهای بیله سوار، شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 25 بهمن 1396
admin blog

شانلی شرف شهرت منیم ائلیمده

شیرین باللی تاتلی یاساق دیلیمده

ایگید سایاق بوغولوبدی سئلیمده

آجی زَهر دیلیمیزده نار اولسون

ایسته میین درده گیریفتار اولسون

آخسین بولاقلارین سرین سولاری

دولو اولسون خان نه نه نی چووالی

اوچماسین ائلیمین دایاق دوواری

اوجا ائلیم اوجالارا تای اولسون

ایسته مه ین درده گیریفتار اولسون

بیر گون اولار بیز بیربیره چاتاریق

آیریلیقین تام داشینی آتاریق

جانی جانا قانی قانا قاتاریق

بیزی آییرانین گونو تار اولسون

ایسته میین درده گرفتار اولسون

وطن اوچون گئری قالماز آیاغیم

وطن جانم وطن روحوم ٬ دایاغیم

بو وطن عشقینه چوخدور ماراغیم

وطنی سئومه یه ن کسه عار اولسون

ایسته میه ن درده گیریفتار اولسون

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، السون، ال سون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی، سایت ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 25 بهمن 1396
admin blog

پیشینهٔ تاریخی ایل شاهسون بغدادی

 

اعتقاد بر این است که شاهسون‌های بغدادی در خلال عصر صفوی مهاجرت کرده و در نزدیکی بغداد مسکن گرفته‌اند و در زمان نادرشاه از آن‌جا به شیراز برگشته‌اند. در زمان کریم خان زند جای ثابت و مشخص نداشته‌اند، تا این که به آقامحمدخان قاجار پیوسته‌اند و او ایشان را در زیستگاه کنونی‌شان مستقر ساخته‌است.

فتح السلطان- علی‌اکبرخان قرابیگلو [قرابکلو]- از عمویش ایمانعلی خان نقل می‌کرد که هفتاد طایفهٔ لک و آرخلو در مرز عثمانی سرحددار ایران بوده‌اند که توسط نادرشاه به خراسان کوچانیده شده‌اند. پس از مرگ نادرشاه به شیراز آمده‌اند و پس از مرگ کریم خان توسط آقامحمدخان قاجار در منطقه ساوه استقرار پیدا کرده‌اند. شواهد چندی وجود دارد که نظر خود شاهسون‌های بغدادی را مقرون به واقع نشان می‌دهد:

الف – وجود چنین باوری که نادرشاه آن‌ها را به خراسان کوچانیده‌است. ب- وجود ترانه‌هایی که در آن‌ها مسیر احتمالی مهاجرت اینان (تبریز، خراسان، شیراز، و مناطق آخرین محل استقرار) اشاره شده‌است.

ج- این که در منابع تاریخی معاصر نادر از انتقال ایلات و عشایر از نواحی ذهاب و کرکوک به خراسان سخن رفته‌است. به طوری که محمد کاظم در ذیل وقایع حملهٔ نخست نادر به بغداد می‌نویسد که وی از منطقهٔ ذهاب “… جماعت قرابیات و زنگنه و باجلان را کوچ داده، روانه دیار خراسان نمود که رفته در محال دارالسلطنه هرات سکنا نمایند… و به قدر چهار-پنج هزار نفر از آن جماعت ملازم گرفته مامور رکاب گردانید.

میرزا مهدی خان استرآبادی نیز در ذیل وقایع نخستین حمله نادر به بغداد از کوچانیده شدن گروهی از طایفه از بغداد به خراسان سخن می‌گوید. وی می‌نویسد:”… دو هزار نفر از طایفه بیات [را] که در هشت فرسخی کرکوک سکنی داشتند، کوچانیده روانه خراسان ساختند.

د- وجود جماعت شاهسون در نواحی کرکوک:در سیاحت‌نامهٔ حدود محمد خورشید پاشا عضو کمیسیون تعیین حدود ایران و عثمانی – به وجود سی خانوار چادرنشین «شَهسَوَن» (افراد ایل شاهسون بغدادی نیز خود را شَسَوَن می‌نامند) در دوز خورماتو به سال ۱۲۶۴ هـ. ق. اشاره شده‌است.

هـ – امکان ردیابی برخی از طوایف مهم ایل شاهسون بغدادی در سابقه تاریخی مناطق شرق و جنوب ترکیه، شرق و شمال سوریه، و شمال عراق.

لک: عباس عزاوی می‌نویسد که لک‌ها از قبایل ایرانی هستند که در شمال و جنوب عراق پراکنده‌اند و در بخش مندلی تابع قبیله قراالوس بوده‌اند.

در مورد لک‌های تابع قبیلهٔ قراالوس نکتهٔ جالب توجه در این‌جاست که اینان در سال ۱۱۲۰هـ. ق.(یعنی در حدود ۲۵سال قبل از کوچ احتمالی ایل بغدادی به خراسان) ترک زبان و شیعه مذهب بوده‌اند

که با توجه به وحدت مکانی، بعید نیست لک متعلق به قبیلهٔ قراالوس از بقایای لک مورد اشاره اسکندر بیک بوده باشد. محمد خورشید پاشا نیز در سیاحت‌نامهٔ حدود به وجود پنجاه خانوار چادرنشین لک در دوزخورماتو و هشت خانوار در کرکوک اشاره دارد.

کوسه‌لر: کوسه‌لر بزرگ‌ترین طایفهٔ شعبهٔ لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش‌های اسکان عشایر در عثمانی، در سال ۱۷۰۸ میلادی. جماعت حاجی بهاءالدین‌لو در قریهٔ «کوسه‌لر» از توابع گلنار اسکان داده می‌شوند.در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفهٔ کوسه‌لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می‌کرده‌اند.

موصلو: از طوایف ترکمان نواحی دیاربکر و یکی از دو طایفه بزرگ آق قوینلوها بوده، و حکومت آن جا را در زمان سلطنت آق‌قویونلوها در دست داشته‌است. موصلوها به سرکردگی امیر بیک موصلو در سال۹۱۳هـ. ق. به نیروی شاه اسماعیل پیوستند و از جمله قزلباشان شدند

از سال ۹۲۷ تا ۹۳۵ هـ. ق. نزدیک به یک دهه حکومت در بغداد در دست بزرگان موصلو بود، تا این‌که در سال اخیر شاه طهماسب آن‌جا را فتح کرده و به حکومت آنان خاتمه می‌دهد.

دوگر: از طوایف مهم ساکن آناطولی، سوریه و عراق- موصل- ماردین و کرکوک – دقوق – که درگیری‌های بین قراقویونلوها و آق‌قویونلوها موجبات تقسیم و پراکندگی بسیار آنان را فراهم آورد. از طوایف دوگر در ناحیهٔ اردبیل نیز وجود دارند که توسط قراقویونلوها به آن‌جا کوچانده شده‌اند و اصالتاً متعلق به دوگرهای “اورفا” می‌باشند.

کلوند: بنابر گزارش محمد خورشید پاشا در سیاحت‌نامه حدود، در سال ۱۲۶۴هـ. ق. بیست و پنج خانوار چادرنشین از طایفه کله‌وند در دوزخورماتو زندگی می‌کرده‌است.

و- وجود مشابهت لهجه‌ای و همگونی ضرب‌المثل‌ها و داستان‌ها بین شاهسون‌های بغدادی و طوایفی از ترک‌های کرکوک که ساکن “تل عفر”، “آلتین کوپرو”، “تیسین”، “بشیر”ریا، “تازه خرماتو”،” توزخرماتو”، “امام زین العابدین”، “قاراتپه”، و “بیات لار” هستند.

دربارهٔ نحوه مهاجرت و وضعیت ایل طی مدت استقرارش در خراسان و شیراز منبع موثقی در دسترس نیست. مرحوم فتح‌السلطان، که بیش از یک صد سال عمر کرد (وفات۱۳۵۷)، از قول عمویش ایمانعلی خان که یکصدو بیست سال عمر کرده بود، برای نویسنده نقل می‌کرد که: جانی بیگ بزرگ ایل در سرحد عثمانی بوده‌است. سرخاب، یوسف و قاسمعلی خان برادران او بوده‌اند و قاسمعلی خان سرکرده نظامی ایل بوده‌است. در دوران؛ آشوب و سقوط اصفهان، احمدپاشا از قاسمعلی خان قول عدم تعرض گرفته مناطق غرب ایران را به تصرف خود در می‌آورد. نادر در حمله به بغداد پس از غارت ایل امر به کشتن قاسمعلی خان می‌دهد ولی با وساطت میرزا مهدی خان از کشتن او صرف نظر می‌کند. طوایف لک و آرخلو به خراسان عزیمت می‌کنند و قاسمعلی خان به خدمت نادر در می‌آید و به مقام میرآخوری می‌رسد. در بازگشت از هند به دلیل سرپیچی از امر نادر و به همراه آوردن غنایم مغضوب واقع شده و (به امر نادر گوش و یا بینیاو را می‌برند). وی در همین زمان در خراسان فوت می‌کند و در کنار سقاخانه حرم امام رضا(ع) به خاک سپرده می‌شود. به دنبال این حادثه، ایل شاهسون بغدادی اعتبار نخستین خود را از دست داده و در پی مرگ نادر از خراسان به شیراز مهاجرت کرده‌است. در شیراز، کریم خان زند به امید چیرگی بر دشمنان با علی خان شاهسون از تیره قاسملو پیمان اتحاد می‌بندد. پس از پیروزی کریم خان، علی خان شاهسون رئیس سواره نظام ایل شاهسون بغدادی در نزد او می‌شود. با مرگ کریم خان ایل شیراز را ترک می‌کند و سرانجام توسط آقامحمدخان در منطقهٔ ساوه مستقر می‌گردد.

مع‌الوصف، وجود طوایف و تیره‌های همنامی چون: لک، آرخلو، احمدلو، موصلو، و قوتولو بین ایل‌های بغدادی و قشقایی، و اظهار صریح عشایر متعلق به تیره توللی در هر دو ایل مبنی بر وجود همبستگی تاریخی با یکدیگر، جای شبهه‌ای در انتقال ایل شاهسون بغدادی از شیراز به منطقه ساوه باقی نمی‌گذارد. به علاوه این‌که، ترانه‌ای بین عشایر شاهسون بغدادی وجود دارد که در وصف کوه‌های شیراز است و گوینده آرزوی گذر از آن‌ها را می‌کند.

 

طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی

ایل شاهسون بغدادی از دو شاخهٔ اصلی لک و آرخلو تشکیل شده‌است:

طایفه‌ها: کوسه‌لر – یاریجانلو – مخته‌بندلو (میخ‌توندلو) – دللر (دلیرلر) – قاراقویونلو (قراقویونلو) – حق‌جانلو (حاق‌جانلو) – احمدلو – الی‌قوردلو (علی‌قورتلو) – ساتلو (ساتولو – ساتلی) – قوتولو – دولتوند – چلبلو – شرفلو – کُردبخش لک
ایل شاهسون بغدادی
طایفه‌ها: قاسملو – کلوند – موصولو (موسولو) – سولدوز – حسین‌خانلو – دوگر – کَرَملو – قَرنلو – خدرلو – غریب‌لکلو – نقدورلو – اتک‌باسانلو – نلقاز (نیک‌کز) – خمسه‌لو (خمیسلو) – زیلیفلو – ذولفقارلو – آلوار یا کاروانلوبخش آرخلو

تیره‌های طایفهٔ کوسه‌لر

طایفهٔ کوسه‌لر شامل دو تیرهٔ اصلی است: ۱ – تیرهٔ اصلی کوسه (خاصا – تیره‌های اولیه) ۲ – تیرهٔ اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه)

تیره‌های انشعابی: (خاصا): جانیلوی بزرگ (علی‌کُرلو – اسماعیل‌لو – جانیلوی کوچک) – قرابکلو – سرخابلو – یوسفلو – مدرم‌خانلو – (تیره‌های اولیه): خداورنلو – علی‌بکلو (علی‌بَی‌لی) – کَرلوتیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های خاصا، اولیه)؛
تیره‌های طایفه‌ی کوسه‌لر
تیره‌های انشعابی: کیچکین‌علی‌لو – تمیرلو (تیمورلو) – کیتین‌علی‌لو – شنبه‌لو – جمعه‌لو – یساول‌لو – رمضانلو – چایچامورلو – کُرداسدخان (قنبرلو) – ترکمن – سلمانلوتیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه)؛

خالدلو و نظر لو و حرانلو نیز از تیرههای اصلی و خاصا کوسه لر میباشد.

چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 6 شهریور 1396
admin blog
سلاملار سایین ائلداشلاریم
ائله اوجور کی بیلیریز بیزیم شاهسون ائلیمیزدن افغانستان دار قالان وار
او افغان لاران کی ساوایا گلن گئدن وار
سوروشوبام دئیلر کی هرات منطقه سینده عشایر کی داها ساکن اولوبلار شاهسون ادیدان واردیلار
فاما تورکو دیلیدن دانیشمیللار
دیللری دونوب وپشتو دانیشیللار
وهراتین چوخ کندلرینده سکونت وارلاری
وافغانلار کی ساوایا گلیب گدیرلر
اولارا دئیبلر کی ساوا دا شاهسونلر چوخدولار




نوع مطلب :
برچسب ها : سلاملار سایین ائلداشلاریم، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 18 فروردین 1396
admin blog
کوسه‌لر

تیره‌های طایفه‌ی کوسه‌لر

درباره ایل شاهسون بیشتربدانیم

کوسه ‌لر

کوسه لر بزرگترین طایفه شعبه لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش های اسکان عشایر در عثمانی، در سال 1708م. جماعت حاجی بهاءالدین لو در قریه «کوسه‌لر» از توابع گلنار اسکان داده می شوند.(18)  در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفه کوسه لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می کرده اند.(19) در داستان «دوقلوهای ترک» خانم جاهید اوچوق از «مزرعه کوسه لر» یاد شده است.(20) هم اکنون در شمال آنتالیا محلی بنام کوسه لر وجود دارد و افراد بسیاری نیز در محلات فاتح، بایرم پاشا، زیتون بورنو، باغچه لیاولر، کوچوک کوی، یدی کوله، باغجیلار، قاضی عثمان پاشا، مرتر، حوجا مصطفی پاشا، و باکیرکوی استانبول زندگی می کنند که نام فامیل‌شان «کوسه لر» است.


مجله تاریخ/سال یکم-شماره یکم، بهار 1379/دکتر عطاءالله حسنی 



کوسه‌ لر


کوسه‌ لر نام طایفه‌ای بزرگ از ایل شاهسون بغدادی است که توسط شاه عباس در ائتلاف اتحادیه‌ی ایل‌های تشکیل دهنده‌ی سپاهیان شاهسون قرار گرفت و پس از بازگشت آنان به عراق نادرشاه قریب به اتفاق آن‌ها را از منطقه‌ی کرکوک و موصل به خراسان و افغانستان کوچاند. این ایل پس از استقرار در ایران دوران صفوی و زند و افشار و قاجار در جغرافیای ایران جابه‌جا شده و در حوالی آذربایجان، قزوین، شیراز، اصفهان و تهران که پایتخت بوده‌اند، اسکان یافته‌اند. پیش از آخرین اسکان که در منطقه‌ای بین ساوه، همدان و قزوین بوده‌، دارای تاریخچه‌ی مشخص بوده و متعاقب آن در دوران پهلوی اول مانند سایر عشایر کوچ‌رو، تخته‌قاپو  شده و اسکان یافته است. اسکان عشایر این ایل و طایفه‌ها و تیره‌های وابسته را به شهرهای اطراف کوچانده و نسل امروزی این مردم هم اکنون در شهرهای تهران، کرج، ساوجبلاغ، قم، اراک، ساوه و برخی در روستاهای قدیمی اطراف ییلاق‌ها وقشلاق‌هایی گذشته روزگار خود را سپری می‌کنند.

به نظر روستای کوسه ‌لر از محل‌هایی باشد که زمانی این طایفه از شاهسون‌ها در آن سکونت داشته یا ییلاق و قشلاق آن‌ها بوده است. مقایسه‌ی لهجه‌ی روستاییان یا دامداران آن اطراف یا داستان‌های پیرمردها و پیرزنان باقی مانده می‌تواند تا حدودی به روشن شدن این مطلب کمک کند.

روایتی نیز در طایفه است که واژه‌ی کوسه‌لر مخفف و ترکی شده‌ی واژه‌ی کوه‌سار است، چرا که در گذشته این طایفه بیشتر در منطقه‌های کوهستانی به سر می‌برده است.



 

طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی:

الف - بخش لک:

1.کوسه‌لر
2. یاریجانلو
3. مخته بندلو (میخ توندلو)
4. دللر (دلیرلر)
5. قاراقویونلو (قراقویونلو)
6. حق جانلو (حاق جانلو)
7. احمدلو    
8 . الی‌قوردلو (علی قورتلو)
9. ساتلو (ساتولو - ساتلی)
10. قوتولو
11. دولتوند                      
12. چلبلو
13. شرفلو
14. کُرد

ب - بخش آروخلو:

1. قاسملو
2. کلوند
3. موصولو (موسولو)
4. سولدوز
5. حسین‌خانلو
6. دوگر
7. کرملو
8 . قرنلو
9. خدرلو
10. غریب‌لکلو
11. نقدورلو
12. اتک‌باسانلو
13.  نلقاز (نیک‌کز)  
14. خمسه‌لو (خمیسلو)
15. زیلیفلو
16. ذولفقارلو
17. آلوار یا کاروانلو



 




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 اسفند 1395
admin blog
اشعار فولکلور شاهسون ائل بغدادی

اخبار شاهسون
بچه ها اشعار مخصوص به خود داشتند که در ذیل به یک نمونه اشاره می کنیم 

این شعر از استاد حمید قرایی از طایفه دلیلر ( دللر ) روایت میشود :

اوشودوم آی اوشودوم
داغدان آلما داشیدیم
آلمالاریم آلدیلار
منه ظولوم قیلدیلار

من ظولومنان بئزارام
درین قویو قازارام
درین قویو بئش گئچی
بئشی ده ارکک گئچی

گئچی قازاندا قاینار
قنبر یانیندا اوینار
قنبر گئتدی اودونا
کرکی ده ییب بودونا

کدکی دویو قمیشدی
دسته واری گوموشدو
گوموشو وئردیم تاتا
تات منه داری وئردی

دارینی سپدیم قوشا
قوش منه قانات وئردی
قاناتلاندیم اوچماغا
حاق قاپوسون آچماغا


حاق قاپوسو کیلیددی
کیلیدی بابام بوینوندا
بابام گیلان یولوندا
گیلانی دولان سر به سر
هامی یئرین آهو گزر
آهونون بالالاری
منی گوروب کیشنه دی
دئدی الییده کی اوخدو ؟
آرپا یا بوغدای یوخدو ؟

دئدیم : منده هئچ زاد یوخدو
شاهین قیزینده چوخدو
اوتوروب کیلیم توخوییر
یانیندا قوشلار اوخوییر

یازار بویوک قارداشی 
الینده حق کلامی
اوخوییر کیچیک قارداشی

هرنه دئدیم اوزومه
الیم قویدوم گوزومه
گلین گئدک یئویمیزه
ناغیل دئییم من سیزه

ابوالفضل فردوسی ( عارف )




نوع مطلب :
برچسب ها : حمید قرایی از طایفه دلیلر، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 اسفند 1395
admin blog

ایلات خمسه


ایلات خمسه یک کنفدراسیون ایلی در فارس است که شامل ایلی فارسی زبان به نام باصری[۳]، سه ایل ترک زبان به نام‌های بهارلو ،اینانلو ونفر؛ و همچنین ایلی عرب زبان به نام عرب خمسه است.[۴]

اتحادیه ایلی یا بزرگ ایل، از اتحاد چند ایل و طایفه بزرگ تشکیل می‌شد که و از لحاظ گستردگی همانند یک دولت کوچک در ایران عمل می‌کرد که توسط ایلخانی و ایل‌بیگی اداره می‌شد، نمونه دیگر اینگونه اتحادیه، ایل بختیاری، بویراحمدی و قشقایی است است که مانند بسیاری از اتحادیه‌های ایلی متأخر ایران مخلوطی از قبیله‌هایی با ریشه‌های قومی گوناگون است.ایلات خمسه از حیث زبان و نژاد متفاوت اند. ایل باصری، فارسی زبان و ایرانی هستند. ایلات بهارلو، اینانلو و نفر؛ ترک زبان و منشأ ترکی دارند. ایل عرب، نیز عرب زبان و عرب نژاد است. میرزا حسن فسایی، به تفصیل درباره ایلات خمسه (اینالو، باصری، بهارلو، عرب و نفر) در فارسنامه، سخن گفته است.[۵][۶]

در واقع جمع این ایلات اتحادیه‌ای است سیاسی که دولت مرکزی در برابر نفوذ و قدرت روزافزون قشقائی‌ها به تشکیل آن دست زده است. با اینکه ایلات پنج‌گانه فوق از برخی جهات با هم تفاوت فاحش دارند، با این حال علاوه بر اتحادیه سیاسی که آنها را با هم متحد ساخته است، در ساخت اجتماعی سیاسی، نیز تابع یک نظام و سلسله مراتب ایلی هستند.ایوانف، به درستی می گوید:«ائتلاف عشایر خمسه نه یک اتحاد نژادی که یک اتحاد سیاسی [بوده] است.»

عشایر خمسه بر خلاف قشقائی‌ها که هیچ‌گاه عادت چادرنشینی و کوچ کردن خود را ترک نکرده‌اند بیشتر آن‌ها به استثنای تعداد کمی که هنوز در واحدهای کوچک کوچ می‌کنند در نقاط مختلف استان فارس به خصوص شهرهای شیراز، داراب، بوانات، لار، سعادت شهر، فسا،استهبان،حاجی آباد،دبیران، مرودشت و جهرم ساکن شده‌اند

با ارزش‌ترین پژوهشی که در ایلات خمسه فارس انجام گرفته، کاری است که فردریک بخت روی ایل باصری انجام داده است.[۷]

در ایلات خمسه تعدادی طایفه مستقل نیز وجود دارند که از لحاظ سیاسی به هیچ ایلی وابسته نیستند و معمولاً بازمانده ایلی بزرگ بوده اند که در اثر حمله یا مهاجرت پراکنده شده اند و جمعیت چندانی هم ندارند که ایل نامیده شوند.ازین قیبل طوایف،طایفه کردشولی را می‌توان نام برد.





نوع مطلب :
برچسب ها : ایلات خمسه، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 4 اسفند 1395
admin blog


( کل صفحات : 3 )    1   2   3