تبلیغات
ایل شاهسون - مطالب ابر ایل شاهسون لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
شعر عاشیق گونش 

 اولوتاری آدیینان 
آشیق گونش علے رمضانے 

علےرمضانےفرزندمیرزاجان متولد
متولد 1332
محل تولد  :  روستاے  انجیلاوند سفلے از بخش مرڪزے ساوه.
در سال 1347 به شهر مقدس قم مهاجرت میڪند.
پس ازگذراندن دوران مقدس سر بازی در سال 1352 به استخدام شهربانے در میآید.
در سال 1353 ازدواج میڪند و ثمره ازدواجش دو فرزند پسر و دو فرزند دختر .
در سال 1362 به ساوه مهاجرت میڪند و بادڪترعلے ڪمالے آشنا میشود و قدم در راه جمع آورے اشعار مرحوم حڪیم تیلیم خان میگذارد.
نزداساتیدبنام عرصه آشیقے چون مرحوم آشیق محمدعلے صوفلار و مرحوم  آشیق غیاث جبارے و  به تشویق پدر به آشیقے روی میآورد به زودے نامے برای خود دست و پا میڪند.
درسفر به ڪشور ترڪیه به دعوت
استادادبیات و زبان ترک پروفسور
دڪترعلےقافقاسیالےدر دانشگاه آتا تورک،با اجراے داستان ڪوتاهے از سفر حڪیم  تیلیم  به شهر  شیراز دیدار مهرے خانم و صفے خان و...
عنوان آشیق  " گونش "  به معناے خورشید را  استادپروفسور دڪتر 
علے قافقاسیالے به وی اعطامیڪند
وبه آشیق گونش معروف میشود.
از او ڪاستهاے  فراوانے در نزد مردمانش میباشد که تبحر وی را در داستانسرایےو آشیقے به خوبے نشان میدهند.
بیش از 120 ڪاست از داستانهای حماسے ، عشق و دلدادگے  را ضبط تڪثیر و توزیع نموده است.
به اتفاق آشیق حسین علے حسینے به ڪشور آزربایجان و بار دیگر باز به اتفاق ایشان به  ڪشور ترڪیه جهت اجرای موسیقے آشیقےدعوت
 شده است.
اینک شعرےازاین آشیق دلسوخته  

آشیق   لار    ساخلاییب   قورقود
چیراغین   
گئچمیش   گـونلـر    یادا    سالان 
آشیق دیر 
تیلیـم  خـان  یاندیریب   اوره گے
یاغین
یانار    اوجاغ    دان    پای   آلان 
آشیق دیر 
منصور  ڪیمے  قؤرخوسو   یوخ اؤلوم‌دن 
معرفت،ادب ارڪانے  آلیب  تیلیم‌
دن
بـو   مڪتب   ده   ایلـهام   آلیب  
علم‌دن
دوغرو   سؤز   اوستونده   قالان 
آشیق دیـر
آشیق  لار  وورغون  دور   اؤلڪـه ائلینه 
حقیقت     قانیب    یالان    گلمـز 
دیلـینه
مضراب  چڪنده  هردن   چؤگـور 
تئلــینه
شنلیڪلر ده    اؤخـویان    چالان 
آشیق دیــر

آشیقین  ائل   ایچینده   چوْخدور حـؤرمتـے
وار  سؤزون   قیزیل  دن    آرتیخ 
قئیمتے
اؤلڪـه لر ده   آدلیم   دیـر  شأن 
و شـؤهرتے
حاقے  دانیشار    دئـمییَن   یالان 
آشیق دیـر
گـونش  مقـدّس دیـر  بـو  قیزیل تـؤرپاق
ایمـام   رضـا"ع"    اولار   ایـرانا دایـاق
سؤنمز تورڪمان تیلیم  یاندیران
اوجاق
آللاهینـدان   دوز   پـایین    آلان 
آشیـق دیــر




نوع مطلب :
برچسب ها : شعر عاشیق گونش، عاشیق گونش، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون های ساوه، شاهسون های قم، شاهسون های شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
سیاه چادر عشایر قره چادور

آلاچیق عشایر ایل شاهسون

آلاچیق یکی از ساده ترین سازه هایی است که در قالب چادری خاص به عنوان
سرپناه ، منزل ، ماوا و به شکل واقعی خانه سیار مجهز ، شیک و در عین حال زیبا و در نهایت محتشم #ایل_شاهسون می باشد که این سر پناه در نوع خود منحصر به فرد و مخصوص ایلات #عشایر_دشت_مغان می باشد که یکی از ویژگی های خاص آن استحکام بخاطر نوع سازه مدور که از نظر فیزیکی نیروهای وارده را براحتی خنثی می کند و درعین حال سادگی و سهولت در برپایی و بر چیده شدن است که آن را از دیگر مشابهات خود متمایز می نماید.

اجزاء آلاچیق:
سازه چوبی شامل:
#چوبهای بلند قوسی به تعداد ۲۴  ۲۶   ۲۸و۳۲
#چنبره:
یک سازه چوبی گرد به قطر تقریبی کمتر از ۱/۵ متر و به ارتفاع مشخص بسته به نوع خود تا ۸۰ سانتیمتر که از چوبهای مورق و مورب قوسی بافته می شود
#چوسکی:
میخ چوبی بلند کمی کمتر از یک متر و به قطر تقریبی ۲۰ال۲۵ سانتیمتر در سر میخ
#نمدهای_پوششی:
سه تیکه بزرگ کناری و پشتی و یک تخته نمد گرد کلاه مانند برای چنبره که تپننیک گفته میشود
یک تخته نمد مخصوص مثلثی برای پوشش باجه  باجالیق
قاپلیق بافته شده از نی ونمد
#باستیریخ : طناب عریض بافته شده و قطور برای مهار چوبهای آلاچیق
#چیغ : نوار بافته شده از نی های نازک تقریبا حصیری به ارتفاع یک متر برای پوشش گرداگرد آلاچیق
طناب قطوروبلند مهار آلاچیق که چنبره رابه چوسکو وصل می کند.
برپایی آلاچیق:
همانطور که ذکر شد برپایی و برچیدن آن بسیار ساده است که معمولا دوالی چهار نفر برای برپایی آلاچیق لازم است که اول یک نفر قدبلند چنبره را که در واقع تاج آن هست در بالای سر نگه داشته و دیگران همزمان چوبها را در سوراخهای مخصوص در گرداگرد چنبره قرار می دهند که خبره ها با قرار دادن سه عدد چوب در سه نقطه مساوی چنبره را مهار کرده و نفر وسطی را در کمک به سایر قسمتها آزاد می کنند
بعد از اتمام چوبها و محکم کردن قستهای پایین چوبها چوسکو در وسط کوبیده شده بوسیله طناب به چنبره به شکل ریش
بافته می شود سپس چیغ به دور آن کشیده شده وتوسط طنابهای خود مهار می شود حال نوبت انداختن نمد هاست که یکنفر سبک وزن بالای چنبره مستقر شده و به کمک دیگران نمد ها را اطراف و در چنبره پهن می کنندکه البته قبل از این و همزمان با مهار پای چوبها بوسیله طنابهای نواری باستریخ از کمر چوبهای الاچیق را منطم بهم می بافند که بعد از اتمام بند و بستها درب آن که از نی با پوشش نمدی هست آویزان می شود
در خاتمه گرداگرد بیرونی الاچیق به شکل جوی آب که قاریم هست برای هدایت آب باران کنده می شود و در خاتمه تزئینات داخلی که انواع بونجاق رنگارگ هست بونجاق قوتاز در بالای چنبره جای می گیرد که بلا فاصله بعد از اتمام کار یک چایی داغ و دبش ساماوار و خوردنی ایمه پذیرای حاضرین می شد یادش بخیر.
اعدا وابعاد تقریبی  هست

نیکنام قوجه بیگلو ۹۸/۵/۷ کرجر
#ارسالی حاج علی خان صادق مغانلو




نوع مطلب :
برچسب ها : آلاچیق عشایر ایل شاهسون، سیاه چادر عشایر قره چادور، قره چادور، آلاچیق، شاهسون، ایل شاهسون، علی خان صادق مغانلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
کانال تلگرام ایل شاهسون 

تلگرام ایل شاهسون 

جهت عضویت در کانال تلگرام ایل شاهسون در تلگرام به این شماره پیام دهید 09125550828

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : تلگرام ساوه، تلگرام ایل شاهسون، کانال تلگرام ایل شاهسون، کانال ایل شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog
کتاب تیلیم‌خان و مهری ثبت ملی شد 

با همکاری مشترک آقایان احسان قاسم‌خانی، مهندس علیرضا صرافی، مهندس اسدالله امیری ، داستان عاشیقی «تیلیم‌خان و مهری» از منطقه ساوه استان مرکزی در فهرست میراث ناملموس ملی به ثبت رسید.





نوع مطلب :
برچسب ها : تیلیم‌خان و مهری، ساوه، شاهسون، ایل شاهسون، کتاب تیلیم‌خان و مهری ثبت ملی شد، تیلیم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog

باسلام برشاهسونهای قهرمان بعدازجنگ تحمیلی درستادجنگ کشوری کمک های مردمی موردبررسی قرارگرفت بنده که مسول جمع اوری کمک های شاهسونهای مغان بودهدایای این عزیزان را اعم ازاحشام زنده وموادغذایی ولیاس وجوراب های دست باف مادران سلحشوررا مستقیم به لشگرعاشورا حمل میکردم وپس ازتحویل یک برگ صوزتجلسه را درتهران به ستادجنگ تحویل میدادم عشایرمغان دراهداکمک به رزمندگان اسلام کسب مقام اولی شده اندخدارا شاکرم امانت این بزرگواران را بنحواحسن به مقصدرساندم وکتابی دراینموردنوشته میشودودرحال پایان است افسوس دراین سی سال انطوری که اطلاع دارم هیچ مسولی جهت قدردانی وتشکرازعزیزان یک قدم نیزبرنداشته انددرجشنواره ششم اردیبهشت عشایران حداقل مسولین ارشداستانی زبانن ازاین بزرگواران تشکرنماینداینکه دراین سی سال این بزرگواران توسط شرکتین پارس وکشت وصنعت چقدراذیت وزندانی شده اندهیچ مسولی به مشکلات این بزرگواران رسیدگی نکرده حتی بنده جهت قدردانی ازعشایران گاهی بخدمتشان رفته ام که شرکت پارس سیم خارداررا تالبه پله وردی ایشان کشیده وبه محاصره دراورده اندواکثرا ازترس زندان وجریمه ازخانه خودشان فراری هستندکمک های آقایان فومن بیادماندنی است ودرکتاب مذکورنام ایشان ثبت شده بخاطررضای الهی ازمسولین استانی وامام جمعه محترم استان اردبیل جناب آقای دکترعاملی وجناب آقای بهنام جواستاندارمحترم عاجزانه تقاضامیکنیم درروزجشن واره حداقل به مشکلات این بزرگواران را شنیده باشندواقعا انسان وقتی مشکلات ایشان را می بیندخجالت میکشدکه چه بگویدماهمیشه ازاین قشرفداکارشرمنده هستیم چرا دراین سی سال مسولی بخاطرکسب مقام اولی بودن عشایران مغان یک برنامه جهت تقدیرزبانی انجام نداده اندبنده تمام مشکلات این سلحشوران را به اطلاع همه مسولین رسانده ام افسوس که چنین انسانهای فداکاردرعصرحاضرموردظلم وتضعیع حقوق خودتوسط شرکت های مذکورقرارگرفته اندودادرسی ندارندخدایا شاهدباش بنده برحسب وظیفه مشکلات ایشان را کتباوزبانن به اطلاع مسولین رسانده ام وهیچگونه مسولیتی چه دنیوی واخروی متوجه بنده نیست ای کاش قدرچنین بزرگواران را بدانیم ارادتمندعشایران بزرگوارصبوری





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون مغان ، شاهسون های اردبیل، شاهسون های پارس آباد، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 1 اردیبهشت 1398
admin blog
شعر بدون نقطه از حکیم تیلیم خان 


(ساوالی #حکیم_تیلیم‌خان‌دان نقطه سیز شعر)

لامع دهردور اسم– محمد
ملک لر سماده سوؤلللر درود
درود سؤلر دم هادم دم ملک دم آدم
درود سؤلر داووده حدادلر دمادم
دلده ورد اولور درود محمده دمادم
سوار اول امام ودود

عمامه طلادور مرصع کمر
اسعد و مسعودودور اؤل گول احمر

احمر گول دور دالدا دور
اؤل طرره لردالدادور
وارما مکروه درلره
مردود گورر دالدادور
هؤروک هؤروک مسلسللر دالدادور
راه عطالر اولورلار حسود

محرم کؤل دور اؤل دؤر- والا
گه طاووس– سما گه اولور لالا

لاله اولور صحراده
گل وارالوم صحراده
آهولار گال اولارلار
اؤکوهلاردا صحراده

مارال اگر سرگولسه
صدا سالورصحراده
ماه رولر سکلدی صحراده
سرگم دی وارمکه هر راه مسدود

صد ده ساطوردواؤل حور- ارم
کار- دلدار اولور سراسر الم
الم لره ام اول سا
املر دمادم اول سا
وصل دلده کم دگول

اؤل حسودلار کم اول سا
دل آرام اولور مدام
دلداره همدم اول سا
هم وصل اولور هم دلدار
دل آرام همدم اول سا
اولور هر وعده سروره موعود
 
طلمه کم دگول مهری کم دلدار
دلدار گرک اولا محرم – اسرار

اسرار گرک اؤ دمده
آل ورده اؤ دمده
اؤ دلدور ارم اؤدور

کلسه اولسه اؤ دمده
ملول اولم کلومده
حورارم ملک اول سا اؤ دمده
اؤ عالمده دگول کم اولور سعود
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شعر بدون نقطه از حکیم تیلیم خان، حکیم تیلیم خان، تیلیم خان، شعر بدون نقطه، ساوه، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 5 اسفند 1397
admin blog
تاریخچه ای ازایل شاهسون

 بگیم وحماسه هاشون.اینبار به سراغ اولین سکونت گاه ایل میریم..جایی که پدران ومادران نیاکان همه  ماشاهسون ها اونجا بودند 
ازاونجا بخاطر دلاوری ها شجاعت ها حماسه های نیاکانمون ماهارو ازهم جداکردن تا در راه استقلال میهن خاک وناموس میهن حمله دشمنان ایران زمین رودفع کنیم
همانطور که میدونین بعداز رشادت های ایل در دشت مغان ودفع ینی چریک های عثمانی وشکست سپاه عثمانی شاه عباس قسمتی ازایل وجنگجویان شاهسون روبرای شکست ارتش پرتغال به بندرعباس گسیل دادکه ماشاهسون های قم وساوه تهران ونیریز ومحمدابادفارس و  پدرانمان ومادرنمان درچراگاهای اطراف فارس مستقرشدن بگذریم(شاهسونهای افشار نیز ب منطقه خمسه واقع در بین زنجان و تهران مستقر داده شدند) در رکاب نادر.کریم خان زندبودیم. تا موقعی که اقامحمدخان به جرم کمک به کریم خان به ایل حمله کرد.که زیادموفق نبود..باوعده وعید ماهارو بازجداکردن.امدیم چراگاه های ساوه قم ..بقیه ایل در دشت مغان بودن تا زمان فتحعلی شاه دررکاب عباس میرزا در دشت مغان سپاه قاجار را همراهی کردیم دراستانه شکست روس ها فتحعلی شاه واطرافیان خیانت کرده ۸ایران شکست میخورد.عباس میرزا شکست خورده چندی بعد بیمارشده فوت میکند

فتحعلی شاه قرارداد ننگین ترکمنچای وگلستان روامضامیکند.قلمروایل شاهسون قشلاق شون میفته دست روس ها.وبا اشغال شهرهای گنجه شروان قره باغ شاهسون ها دیگر نه قشلاق داشتن ونه میتونستن مایحتاجشون ازشهرها بخرن ومحصولاتشون رو بتونن بفروشن..ایل کاملا شرایط نامساعدی داشته روس ها مرز بندی میکنن ومرزبانان روس بالای رود ارس بودن وپایین رودایل شاهسون...
مرزبانان روس هر از چندگاهی ازمرز گذشته وارد قلمروشاهسون هاشده انهارا مورد ازار واذیت قرارمیدادن اسب های شاهسون هارا میدزدیدن....دوطایفه شجاع شاهسون که سرامد همه طایفه هابودن یکی طایفه..
قوجابیگلو وحاج خوجالو..بودن..سران این طوایف بقیه طوایف را جمع کرده وتصمیم میگیریم پاسخ دندان شکنی به سربازان روس بدهند.روس ها حتی شاهسون هاراموردتعقیب وازارواذیت و دزدیدن گوسفندها ووقرارمیدادن..محمودخان پیرمردکهنسال فرزندشجاع وجنگجوی خودش جوادخان وبه همراه ان بهرام خان.نوروزخان .حاج فرج خان .عالیشان..وو..جمع کرده اماده یورش به طرف مرزبانان میشوند
حمله میکنن علاوه برگرفتن اموال واسب هایشان تعدادزیادی از روس ها رامیکشند..قبل ازان هم چندباردرگیرشده بودن..واما اولین درگیری مهم .تعدادبیست سرباز وافسر وفرماندهی یک سرهنگ دربیله سوار واصلاندوز به بهانه تعقیب شاهسون ها حمله میکنن.محمودخان رییس سالخورده ایل نمیتواند بازنان وبچه ها جلوی تاخت وتازانهارابگیردروس ها چنداسب مرغوب را نیزمیدزدن.درهمین حین جوادخان فرزندشجاع محمودخان به اتفاق مردان طایفه از راه میرسن درگیرشده وپانزده نفراز روس هارومیکشن بقیه فرارمیکنن..فردای ان روز روس ها باتجهیزات ونفرات
زیاد وکامل از رود ارس میگذرن وباز به اصلاندوزحمله میکنن..جوادخان وعموی شجاع شون حضرت قلی خان سریع دستورمیدهن کودکان و زنان وسالخوردگان ایل سوار شترها شده به جایی امن تربروند..همه تفنگچی های ایل وجوادخان وعمویش جمع شده راه را برقوای مجهزروس میبندن.جنگ بسیارسخت وخونینی روی میدهدتپه نادری لب رودخانه دره یورد پرازاجسادکشتگان شاهسون میشودولی قوای مجهزروس تلفات سنگینی میدهندپس ازساعت ها جنگ وگریز چریکی توسط شاهسون ها ونبوغ بالای جوادخان که ازهوش باالایی هم برخورداربوده باعث میشه روس ها
دوعراده توپ جاگذشته وسریعا عقب نشینی میکن
توپ های غنیمت گرفته را روی تپه ماهورها حرکت میدهندتپه اژدربیلری. امروزه نام ان توپ چکیلن هست..درپی شکست روس ها ازشاهسون ها تزارنیکلای دوم به خشم امده ومیگویدامپراطوری بزرگی  چون روسیه چطور ازپس یه عده عشایربرنمیایندماسپاه عثمانی راشکست دادیم سپاه قاجار را..به همین دلیل ژنزال معروف خودبنام فیدراف را باسه لشگرمجهز به جنگ شاهسون ها میفرستد.ژنرال نیروهای تحت امرش را سواره نظام وپیاده را به توپ های شرایپل ومسلسل های ماکزیم مسلح میکند.

یک لشگربه طرف یورد طایفه اراللو.لشگردوم ازرودارس گذشته به طرف یورد
حاج خوجالودسته سوم به طرف یوردطایفه قوجابیگلوهجوم میاورن..ابتدا به حاج خوجالوها حمله میشه جوادخان سرداربی نظیرطایفه زنان وکودکان وسالخوردگان را در چادورها گذاشته باتفنگچی های خود وارد نبرد میشوند.جنگ وگریز.گیج کردن قوای روس.سپس درلابلای سنگ ها درختان سنگرمیگیرن..روس ها از ظهر تا نزدیک غروب فقط باران گلوله برسرشاهسون ها میریختن.جوادخان وقتی میبینددیگر توپ هاشلیک نمیکنن..بلافاصله در تاریکی هوا با شاهسون ها تاخته وتاکتیک هوشمندانه ای که ایجادمیکندناگهان پشت سر روس ها ظاهرشده کشتاربزرگی انجام میدهد
روس ها بلافاصله بامسلسل به جان شاهسون ها میفتن ولی شجاعان شاهسون خودرا به اسب بسته درحین تاخت انهارامیکشتن  .تعدادکمی ازشاهسون ها توسط مسلسل ها کشته میشوند.متاسفانه فرزند دلیر و کم سن وسال جوادخان بنام احدخان که با وجودسن کم مصرانه ازپدرخواسته بود درجنگ علیه دشمن شرکت کند به شهادت میرسد.احدخان به قول پدر همیشه ازخیانت فتحعلی شاه واطرافیانش که .چرا حاضرشدن در برابر دشمن تن به ذلت بدهندوخاک میهن عزیزمان را وتعدادی ازشهرهای میهن را بخشیدن به روس ها چراماشاهسون ها که در رکاب عباس میرزا جنگیدیم اذوقه
ومهمات نداد که شکست نخوریم..واقعا تعصب احدخان فرزند شجاع وغیرتمندمیهن ستودنی بوده.روح احدخان شاد به احترام احدخان من تعظیم میکنم

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : تاریخچه ایل شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون، حاج خوجالو، طایفه قوجابیگلو، شاهسون قم، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 5 اسفند 1397
admin blog
«شاهسون قیزی»

گؤزللر،گؤزلی،حوری‌لر شاهی
یِئراوزونون‌ماهی شاهسون‌قیزی
محبتلی،صداقتلی،مهربان
عشقیمین آللهی شاهسون قیزی
ــــــــــــــــــــ
یاشماغین آلتیندان قیقاجی باخدی
جوانکَن کؤنلومـو یاندیردی یاخدی
کیپریگین اوخ اِئدیب سینمه چاخدی
ایتیرمیشم،راهی،شاهسون قیزی
ــــــــــــــــــــــــ
اوره‌ک‌دن اوره‌گه بیرجیغیر چکدی
دنیابیلر گؤیول سئون گؤیچکدی
محبت باغیندا بیر آغــاج اکدی
باغبان اِئتدی‌آهی شاهسون قیزی
ـــــــــــــــــــــــــ
بوصاف اوره‌گیمین‌صاحبی سنسن
سنسیز بو دنیادا غریب‌اولدوم من
«قیزیل‌قلم»روحون اِئیله‌دین وطن
باخ چکیرم آهـی شاهسون قیزی
اوره‌گیمین‌شاهی شاهسون قیزی
عشقیمین آللهی شاهسون قیزی
قیزیل‌قلم




نوع مطلب :
برچسب ها : قیزیل‌قلم، شاهسون قیزی، یاشماغین، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 بهمن 1397
admin blog
سلام 

سلام اولسون شاهسون ائلینه 

شاهسونین یوردونا 

سلام اولسون امک چکن آتالارا 

گوزل آنالارینا 

سلام اولسون قوچ اوغلانلارینا 

رشید قیزلارینا 

سلام اولسون قارا چادیرینا 

دیره گینه بوجاغینا

سلام اولسون آت بئلینده یاشایان قهرمانلارینا 

وطنی گوزله ین سربازلارینا 

سلام اولسون آغ سققل لرینه 

کئیوانی آغ بیرچکلرینه 

سلام اولسون ائل بگیسینه 

خانلارینا بی لرینه کدخدالارینا 

سلام اولسون چوبانینا 

چول له کی بولاقلارینا

سلام اولسون قوچونا 

قویون ایدن قوزوسونا 

کورپه سینه سئییزینه 

ایزمان ایدن دیزمانینا

سلام اولسون شاعیرینه 

سوز بیله نینه  یول  گورسه دنینه

سلام اولسون تاریخ یازانینا 

بایاتی دئیه نینه 

سلام اولسون آشیغینه 

سازاندایدان داوول چی سینا

سلام اولسون کوره کنینه 

گوزل آی کیمین گلینینه 

سلام اولسون شاهسونین ائلینه 

گوزل گوزل دبینه رسمینه 

سلام اولسون 

ابوالفضل فردوسی ( عارف )
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون مسجد سلیمان، شاهسون مشهد، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 27 دی 1397
admin blog

تیلیم خان 

مشرف بویوردین تشریف گتیردین

گلمزدین سن بیزه قربان اولدوغوم

آز قالیب حسرتین آلا جانومو

شوقیم چکر سیزه قربان اولدوغوم

سن گلدین اوطاغا نور دولدو طاغا

سن گلن یولارا قربان صدقا

دوروم قربان کسیم سن تک قوناغا

هم یولا هم ایزه قربان اولدوغوم

بئله باخ بئله باخ ترکمن نوه سی

چوخدور اورگیمده یارین هوسی

سن یادا دوشنده اورگ تله سی

رعشه دوشر دیزه قربان ادلدوغوم

سنی گورمم جان قاییتماز دیزیمه

عزرائیل چنگگین سالور گوزومه

قاییت دالو بیر باخ منیم یوزومه

دهنینده سوزه قربان اولدوغوم

سن منی ائیلدین ائلدن اولوسدان

اولونجه چکمم ال سن کیمی دوستدان

سرانداز آسدیغین جوت ممه‌ن اوستدن

تیلیمه بیر بوسه قربان اولدوغوم

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شعر تیلیم خان، معشوقه تیلیم خان، اشعار نایاب تیلم خان، تیلیم خان، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 17 دی 1397
admin blog
جاذبه‌های قاراقان

 جلوه‌ای بی‌نظیر از خودنمایی شقایق ها در حد فاصل بین روستای عین آباد و منوچهر در شهرستان رزن استان همدان

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

چت اورداپ
جناب آقای امیرعلی حاتمی




نوع مطلب :
برچسب ها : جاذبه‌های قاراقان، روستای عین آباد، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 15 دی 1397
admin blog
 روستای چناقچی بالا 
،منطقه‌ی نمونه‌ی گردشگری قاراقان

 روستای چناقچی بالا از توابع بخش خرقان در شهرستان زرندیه و در 45 کیلومتری شمال غرب شهر ساوه قرار دارد.

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
چت اورداپ
این روستا در بخش خرقان در غرب شهرستان زرندیه ،  از شمال به روستای چناقچی پایین از جنوب به روستای زمبر و از غرب به روستاهای تیره و آق بولاغ و از سمت شرق به روستای لار محدود می‌شود.

 این روستا با ارتفاع 2400 متر از سطح دریا دارای آب و هوای آن معتدل و کوهستانی است. 

روستای چناقچی علیا قدمت تاریخی طولانی دارد و طبق شواهد و قراین موجود ، پیشینه‌ی روستا را به دوران صفویه نسبت می‌دهند.

اکثریت مردم روستا دین اسلام و مذهب شیعه دارند و اقلیتی نیز مسیحی ارتودکس هستند و به سه زبان تورکی ، فارسی و ارمنی تکلم می‌کنند.
از مهمترین جاذبه‌های اکوتوریستی روستای چناقچی در بخش خرقان شهرستان زرندیه ، آبشار زیبای آن است که در منتهی‌الیه ضلع شمالی روستا قرار دارد و منظره‌ای بدیع و كم نظیر را به وجود آورده و هر ساله به ویژه در فصل بهار و تابستان ، گردشگران زیادی را به این منطقه جذب می‌كند.

از طریق شهر ساوه و جاده‌ای آسفالته می‌توان به این روستای زیبا رفت و جلوه‌های رویایی آن آبشار را به تماشا نشست.

 آبشار چناقچی در ارتفاع 2400 متر از سطح دریا قرار گرفته و از ارتفاع تقریبی 30 متری و از فراز بستر صخره ای دره ، از میان سبزه زاران و جلبک ها به پایین سرازیر و راهی تقریباً طولانی را برای ریزش می پیماید و در پایین آبشار هم فضایی دنج و مسطح با درختانی سرسبز وجود دارد که مکانی دلنشین را برای اقامت و نظاره کردن این زیبایی‌های طبیعی فراهم آورده است.

فصل زمستان علیرغم برودت هوا و دسترسی دشوار به آبشار ، به دلیل وجود قندیل‌ها و آویزه‌های یخی و سایر جذابیت‌های فصل زیبای زمستان ، جذابیت ویژه‌ای را برای آبشار چناقچی ایجاد می‌کند و تماشای آن را بیش از پیش لذت بخش می‌کند.






نوع مطلب :
برچسب ها : روستای چناقچی بالا، قاراقان، روستای چناقچی علیا، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 15 دی 1397
admin blog

آتالارسؤزو

سؤز وار ائل ایچینده.سؤز وار ائوایچینده.

درین چای سسیز آخار.

دیش آغریسین جان چکر.

اؤزگه سؤزونو اؤزگه ائوینده دانیشما,

اؤزچوره یینی ,اؤزگه سوفراسیندا یئمه,

قیلینــج باشدان کئچر قلـم داشـدان,

کؤکسوز آغــاج تـئز ییخیلار

کندی کؤپکسیز گؤردو,کنده آغاج سـیز گیردی,

کور بولاقدان سو گلمـز,

اؤزگه آغزینا باخان,آج قالار,

ائلین سسی حاق سسیدیر,

اوبا ییخیلدی هامی داغیلدی,

آغیزدان چیخان سؤز,آتیلان اوخ گِری دؤنمـــز.

آغاجین کؤکو تورپاغدا,آدامین کؤکو ائلده دیر,

آغ پولی ساخلا,قره گونده .الدن توتار.

سویوق دَمیر دؤیولمز.

سو گلن آرخا بیرده گلر.

سؤز سو کیمی آخار.

چوخ مال حرامسیز اولماز,چوخ سؤز یالانسیز,

چوخ هورن ایت ,توتماز,

چالقیسیز توی اولماز,

چؤرک سیز چؤله چیخما





نوع مطلب :
برچسب ها : آتالارسؤزو، آتالار، آتا، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون خیزانی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 28 آذر 1397
admin blog

چیلله گئجه سی

نویسنده: مسلم هاشمی

قسمت اول

در روزگاری نه چندان دور روزگاری که شاید همین دیروزش می توان نامید در شمال غرب ایران و مناطق تورک نشین بویژه آذربایجان زمستان فصل فراغت از کار بود

و مردم شبهای سرد وطولانی زمستان را با شب نشینیها وقصه ها (ناغیلار ) وافسانه ها سپری می کردند

پدر بزرگها و مادر بزرگها

دور کرسی این گرما بخش بی همتا در خانه های سنگی شان

می نشستند و زیر نور چراغهای نفتی (لامپا چراغی)واهل خانه را جمع می کردند و تا پاسی از شب می گفتند ومی خندیدند وشبهای طولانی را سپری می کردند

آ نروزها نه تلویزیونی در کار بود ونه از موبایل واینترنت خبری بود

قصه های شیرین پدر بزرگ و مادر بزرگ بود وشیرین زبانی بچه های قد ونیم قد که. معمولا قصه تمام نشده کنار کرسی بخوابی شیرین می رفتند و مهر و محبت و عاطفه جاری .......

دراین شب نشینی ها اگر حرف از اجداد، نیاکان وکارهای آ نها نبود و یا تمام میشد سخن از افسانه ها بود قصه هایی که سینه به سینه چرخیده بود وبرای نسل جدید با آب و تاب تعریف می شد با تمام جزئیات وفیلم وار، سکناس به سکناس، لذت شنیدنش از هزاران فیلم سینمایی و بازی های کامپیوتری بیشتر

گاهی که به عقب بر می گردم با خود میگویم ای کاش صد سال زودتر بدنیا می آمدم و این همه خوبی را از دست نمی دادم وای کاش همیشه کودک می ماندم

از آن همه خوبی تنها چند خاطره کوتاه در ذهن دارم که حاضر نیستم با هیچ چیزی عوضشان کنم

شبهایی زمستانی سردی که زوی،زوی صدای ننه سرما از لای درز درب چوبی خانه شنیده می شد در آغوش پر مهر مادر بزرگ کنار کرسی زیر (کورسی یورقانی )خوابم میبرد و گاهی صبح که چشم باز می کردم و از خواب بیدار میشدم

اردوی خیمه زده لشکریان برف را می دیدم که در غفلت شبانه اهل روستا، شبانه حمله ای ویرانگر را ترتیب داده و راه خروج مارا بسته اند

واز تونلی برفی که پدر یا پدر بزرگ باز کرده بود بیرون می رفتم و چند چاله کوچک با دوستانم حفر می کردیم که یکی پناهگاه و خانه ما می شد و چاله های دیگر را به خیال خودمان برای گیر انداختن خرگوش و....

می کندیم و منتظر می ماندیم که مثلا خرگوشها. بیایند و شکار ما باشند

خرگوشی نمی آمد واسارتی درکار نبود اما این انتظاره، شیرین سرگرمی شیرین بچگانه ما بود

روزهای زمستان می گذشتند وشبهای چله از راه می رسید هندوانه هایی که در کاهدان (سامانالیخ) نگهداری میشد در شب موعود(چیله گئجه سی) با دست مقدسه پدر بزرگ وطی مراسمی خاص همراه با دعا وثنا در خواست خیر و برکت از خدای رحمن بریده میشد و بین افراد خانه تقسیم میشد و قصه کورد اوغلی وچندین قصه دیگر و .......

چیلّه گلر قارینان

قارپیزینان نارینان

مبارك دى بو چیلّه

یولداشینان یارینان

مادر بزرگ آن شبها قصه های زیادی برایم تعریف می کرد اما من هیچ داستانی را تا آ خر گوش نمیکردم و ناخواسته خوابم می برد ....

چیلله گئجه سی

نویسنده: مسلم هاشمی

قسمت دوم

یکی از این قصه ها در مورد چله بود و من آن داستان نا تمام را که ریشه در تمدن7000ساله اجدادم داشت اینک به اختصار و به تحقیق می نویسم

در افسانه های کهن آذربایجان، دو چیلّه وجود دارد که چیلّه ی بزرگ همزمان با شب چلّه آغاز می شود و چهل روز طول می کشد. مطابق افسانه های کهن، پیرزنی که در فولکلور آذربایجان "قاری ننه" (مادربزرگ پیر) خوانده می شود، دو پسر دارد که نام یکی "بؤیوک چیلّه" یا چلّه ی بزرگ است و پسر کوچکتر، نام "بالا چیلّه" را بر خود دارد و عمرش بیست روز است. از ابتدای شب چله، چیلّه ی بزرگ آغاز می شود

در روزهای پایانی چیلّه ی بزرگ، برادر کوچکتر که مغرور است، نزد برادر بزرگتر می آید و می گوید: «سن گئتدین نئیله دین؟» (در این مدت چه کرده ای؟)

چیلّه بزرگ می گوید: «من گئتدیم دونداردیم. اوشوتدوم. ناخوشلاتدیم گلدیم» " (من رفتم سردشون کردم و لرزاندم و مریضشون رکردم)!"

برادر کوچکتر می گوید: «اگر من گئدسم، قاری لری كورك دن، لو لئهین لری لولك دن، گلین لری بیلك دن، كؤرپه لری بلك دن، ائیله رم.» (تو که کاری نکرده ای! ببین من چه می کنم!" کاری می کنم که نوزادان در گهواره هایشان یخ بزنند)!"

برادر بزرگتر به طعنه به او می گوید: "عؤمرون آزدی، دالین یازدی!" (عمرت کوتاه است و به دنبالت بهار می آید)

چیلّه ی کوچک در طول فرمانروایی خود، سرما را در تمام سرزمین ها حکمفرما می کند و در یکی از همین روزها، در یکی از کوههای قلمرو خود به دست برف اسیر می شود. خبر به قاری ننه می رسد و او برای آزادی فرزندش از زندان برف، به کوه رفته و با سیخی که روی آتش، داغ و به نبرد برف رفته و در نهایت، برفها را آب می کند. چیلّه ی کوچک بعد از آزادی متوجه می شود که در آن روز زمستان تمام شده و "بایرام آیی" یا همان اسفندماه آغاز شده است

عؤمور باغچاسینین ، سون باهاریندا

یاغیش بیزیم اولسون قار بیزیم اولسون

چیلله گئجه سینده بیاض بوقچادا

حئیوا بیزیم اولسون نار بیزیم اولسون

قار قالان قوزئیین قوجاق لاریندا

یاشیل باغچامیزین بوجاق لاریندا

بو اوزون گئجه نین اوجاق لاریندا

ماهنی بیزیم اولسون تار بیزیم اولسون

ائلیمین امه گی دؤنمه سین زایا

طالعی یازیلسین اولدوزا آیا

سئوگی سی جالانسین قوجا دونیایا

دولت بیزیم اولسون واربیزیم اولسون

بو قاری گئجه ده بو قار گئجه ده

بو چیلپاق گئجه ده بو دار گئجه ده

بو دوداق یارالی قابار گئجه ده

یارا بیزیم اولسون یار بیزیم اولسون

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، چیلله گئجه سی، مسلم هاشمی، ایل شاهسون، shahsavan،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 26 آذر 1397
admin blog

قاغاناق و کتمز (ketemez)در عشایر

در دشت مغان که گوسفندان بره ها را به

دنیا می آوردند . گاها همراه چوپان تابه یا کاسه وجود نداشت . بعد از زایمان جفت گوسفند خارج می شد . در

جفت قسمتی وجود داشت . که هنگام دمیدن عین بادکنک شفاف می شد . آغوز گوسفند را در این بادکنک حاصل از جفت می دوشیدند.(تقریبا در حدود 5/لیتر ) سپس دهانه آن را می بستند. در اجاق اتش درست می کردند. قور آتش را به کناره اجاق کشیده با چوب دستی ان را

صاف می کردند. آغوز داخل بادکنک جفتی را خیلی آرام بر روی قور قرار می دادند. حدود 20 دقیقه صبر می کردند.

در این مدت قسمت پایینی آغوز پخته

می شد . سپس قور را بر روی آغوز

می کشیدند و قسمت بالایی هم بعد از مدتی پخته شده و سفت می شد . که به ان قاغاناق گفته می شد. پختن قاغاناق مهارت خاصی می خواست. البته دوستان

گرامی جناب آقای سلیمان امیری و مهدی احمدی قایقاناغ را درست توضیح داده اند .صمیمانه از این دو بزرگوار تقدیر و تشکر می نماییم. قایقاناق از تخم مرغ و ارد و کره حاصل می شود. اسامی این دو ماده غذایی به هم شبیهند . اگر آغوز در تابه یا کاسه دوشیده می شد و بر روی اتش قرار می گرفت و آرام پخته می شد به ان کتمز

(ketemez )

می گفتند.قاغاناق از کتمز خوشمزه تر بود.

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : قاغاناق، کتمز، ketemez، دشت مغان، شاهسون مغان، ایل شاهسون، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 25 آبان 1397
admin blog
شاهسون ها 

ما شاهسون ها مرز نشین نبودیم
مرزها آنقدر عقب آمدند که به ما تکیه کردند
اصالتمان را موزه ها فریاد میکشند..
اگر از تاریخ نشان مرا خواهی ، خواهد گفت:
پدرانم همه اهل سخاوت بودند...
برادرانم شیردلانی ...که در سخت ترین نبردها خم به ابرو نیاوردند...
از دشمن هم سراغم بگیری ...
خواهد گفت :شاهسون ها مرد مردند!!!
239220 admin




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ها، ما شاهسون ها مرز نشین نبودیم، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 16 آبان 1397
admin blog

مردان شاهسون 

مرد شاهسون باید حواسش به همه چی باشد

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01

یکی از مسئولیت های پدر خانواده تهیه وتدارک آرد برای پختن نان ،کاه و جو برای آذوقه زمستانی حیوانات می باشد.

..........برای تهیه آرد اول باید گندم از کشاورزان خریداری و سپس برای تبدیل آن به آرد به آسیاب برده تا توسط آسیابان(دئیرمنچی)گندم( بوقدا) را به آرد(یون،اون) تبدیل کرد .......

در یک روز خوب دو همتبار برای آسیاب رفتن، گندم ها را در چال ریخته و با نشاندن شتر ها بر روی پاهایشان چال را بصورت خورجینی بار آنها می کنند و شترها را بصورت قطار قرار داده و برای آرد کردن گندم راهی آسیاب می شوند...‌..... گویند برای بعضی ها گرفتن افسار شتر جذابیت خاصی داشته ،اوجور کی نقیل ائیلیبله ...... چوخ قئدیم بئیر شاه وزیرینن سئره اوسته دور موشدولا و یولا گوز تئیکمیشدیله بئیردن( بئیر لحظئ)وزیر هاناساچئکیب ،شاه وزیرَ باخیب(باخئب) یئنگشدن یولا باخیب(باخئب) گوریب بئیر زاد(چیزی) گوزه گئلمر

شاه دئیب :وزیرنوچو(چرا)؟ افسوسلئقینان هاناسا چکدی، سنئی کی ماشالله وضعی چوخ یاخچئده

وزیردئدی: جانی سالامات اولسون هچ، دَری گوزومَ کوچ گوروگدو

شاه ددی :نجور مئگر؟

وزیر ددی :قوربان من ایلیاتچیام وقتی اوُ، بوکوک، بوکوک یولو گوردم ،یاد ائیلدیم بئیر یکه قئطر دیو اولئیدی،و اونون اولَینه آق مایا باغلیدی او قئطر دیونین افساریین اَلی یه توتوپ چکئیدی ،دیوَلرین زنگینن، سسینن الی قوییدی قولاغیا بئیر بئش دئیدی، اونا اورکی بوزلاردی.... بله قدر زر زرگر داند و قدر گوهر گوهری......

بعد از اینکه چالها را از شترها باز می کنند این حیوانهای زحمت کش را باز می گذارند تا کمی برای خودشان باشند وبا چریدن در بیابان و خوردن گون و دیگرگیاهان نیروی تعدیل رفته خود را باز ستانند......

و اگر آسیاب شلوغ باشد چال های گندم را در نوبت قرار می دادندتا.......

سلیمان امیری فرد





نوع مطلب :
برچسب ها : مردان شاهسون، سلیمان امیری فرد، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 10 آبان 1397
admin blog
خدمات نظامی شاهسون ها
چت اورداپ

چنانچه گفته شد اسکندر بیگ ترکمان در کتاب «تاریخ عالم آرای عباسی» به نقش نظامی شاهسون ها در عصر شاه اسماعیل و پس از آن اشاره کرده است , اما به توجه به داده های تاریخی نمیتوان نسبت به صحت همه این داده ها اطمینان حاصل کرد. اما بدون شک نخستین اقدامات و خدمات نظامی شاهسون ها همزمان با پناهندگی آنان به ایران بوده است.
در سال 1014 هجری هنگامی که چغال اوغلی سردار عثمانی در آذربایجان مشغول جنگ با قوای ایرانی بود شاه عباس به بایرام تکله یکی از بزرگان طایفه تکله (از طوایف شاهسون) فرمان داد تا با حملات بی وقفه به سپاهیان عثمانی تا میتواند سربازان عثمانی را به قتل رسانیده و به اردوی دشمن ضربه وارد کند. بایرام تکله نیز با گردآوری حدود 10 هزار سوار ضربات مهلکی به سپاه عثمانی وارد آورد و نقش بسزایی در شکست چغال اوغلی ایفا نمود. پس از آن شاه عباس بایرام تکله را به مقام خانی رساند و مغان و نواحی اطراف آن را به وی بخشید.
دومین اقدام نظامی شاهسون ها به سال 1027 هجری باز میگردد که در این سال , عثمانیان بار دیگر با سودای اشغال آذربایجان شهرها را یکی پس از دیگری تصرف کردند و هنگامی به اردبیل رسیدند در مقابله با شاهسون ها با وجود اینکه نفرات بیشتری داشتند شکست سنگینی متحمل شدند و بسیاری از سرداران و بزرگان عثمانی در این نبرد کشته شدند. ابراهیم پچوی تاریخ نگار عثمانی در این مورد می نویسد : «اکثر امراء مردند و سپاه تار و مار پشت و چنان رو سیاهی عظیمی به جای گذاشت که تا کنون سابقه نداشته است.»
شاهسون ها در  لشگرکشی پادشاهان ایران در مناطق خارج از آذربایجان و بسیار دورتر از نواحی تحت سکونت خود نیز حضور داشته اند. همچنین بنابه گزارش اولیا چلبی تاریخ نگار اهل عثمانی که در سال 1057 از باکو دیدار کرده است قلعه باکو توسط همین شاهسون ها حفاظت می شد. شاهسون ها از سال 1134 هجری همزمان با یورش لشگر عثمانی به آذربایجان در صف نخست مقابله مردم آذربایجان در برابر لشگر عثمانی تا سال 1141 بودند.
حضور تاثیرگزار شاهسون ها در قرن معاصر نیز ادامه داشته است. در سالهای پس از شهریور 1320 و همزمان با تلاش های شوروی برای اشغال آذربایجان این شاهسون ها بودند که از همان ابتدا در برابر عوامل شوروی به قیام مسلحانه دست زدند و با تشکیل فرقه دموکرات آذربایجان به مقابله همه جانبه با عناصر فرقه دموکرات پرداختند. شاهسون ها چنان ضربات مهلکی بر پیکر فرقه دموکرات آذربایجان وارد آوردند که در مواردی ارتش سرخ راسا به مقابله با آنان پرداخت. تلاش های شاهسون ها در مقابله با فرقه دموکرات تا زمان حرکت ارتش ایران به سمت آذربایجان ادامه داشت و در آن هنگام نیز شاهسون ها در کنار ارتش به مبارزه با واپسین عوامل فرقه دموکرات و پاکسازی آذربایجان از آنان پرداخت.
شاهسون ها در طول حیات خود به عنوان یکی از وفادارترین و از جان گذشته ترین مردمان ایران شناخته می شوند و در سال های سکونت خود در آذربایجان از اوایل قرن 11 هجری همواره از مهمترین قدرت های نظامی عشیره ای و از مرزداران مورد اعتماد ایران بوده اند و علاوه بر حفاظت از آذربایجان بنابه نیاز حکومت در دیگر نقاط ایران نیز حضور داشته اند.

چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : خدمات نظامی شاهسون ها، شاهسون ها، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 5 آبان 1397
admin blog

بو گنش دونیادا بیر قوش اولایدیم

یوردوما یوواما کاش توش اولایدیم

چکنده جومودلار عشقین کروانن

اونلارا قوشولوب دیل خوش اولایدیم

رسول پناهی ...و@معللیم





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم ، شاهسون ساوه، شاهسون ، ایل شاهسون، شاهسون تفرش، شاهسون جعفریه، شاهسون همدان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 17 مهر 1397
admin blog
لباس شاهسونها 
234884 admin
همانطور که با تغییر فصل پوشش گیاهی طبیعت تغییر می کند ، لباس مردم هم در بعضی موقع تحت تاثیر فرهنگ  قوم غالب و یا همنشینی با سایر اقوام قرار گرفته و تغییراتی پیدا کرده است 
ما وقتی به اقوام مختلف در سالهای دور نگاه می کنیم به وضوع تغییرات را می بینیم  لذا می توان گفت با تغییر سلسله ها لباس پوشش مردم هم دست خوش تغیرات و یا تغییر محل سکونت آنها باتوجه به شرایط محیط و یا تاثیر هم زیستی را می توان یکی دیگر از  تغییر لباس مردم گفت  
در کتاب جناب افشار وقتی پوشش کلی در مورد شاهسونها را می خوانیم هر قسمت از لباس این ایل بزرگ را با اقوامی چون گیلک ،کرد ویا ......در یک ردیف قرار داده که خود سخنی دیگر است بر تاثیر کدام یک بر دیگری....
....حال اگرما بخواهیم در کشور ایران یک دوره حدوا دویست ساله را در نظر بگیریم می بینیم که این تعبیر چقدر نزدیک به واقعیت است 
تغییر پوشش مردم را با تغییرسلسله ها یه مرور کوچکی اگر بکنیم ، از لباس های محلی و قومی به لباسهای کت چین دار و از آن به کت شلوار در پوشش مردان  رسیده و یا در بانوان لباس های قومی تعدیل یافته وبه پوششی که در حال حاضر می بینیم رسیده
این تغییرات پوشش لباس درهمه اقوام ساکن در ایران از جمله  ایل ما را می توان دید
......ما حاصل صحبت با بزرگان در مورد لباس شاهسونهای بغدادی را خدمتتان بیان می کنم ......... 
 حدودا یکصد وبیست سال پیش 
مردها بر سرشان کلاه نمدی می گذاشتند و دستاری و یا شالی از روی آن می بستند 
لباسهایشان اکثریت از پارچه متقال  بوده و بادست هنرمندان رنگ رزی به رنگ دلخواه تهیه می شده
لباس بالا تنه مردان از پارچه متقال و به رنگ سفید و یا آبی کم رنگ دوخته می شده و از روی پیراهن شالی به کمر می بستند واز روی آن جلیقه ائی می پوشیدند  
پوشش پائین تنه مردان یاشلوار را هم از پارچه متقال در نظر می گرفتند و رنگ نیلی پر رنگ که به رنگ سرمه ائی می زده  بصورت آزاد( گشاد)می دوختند 
جوراب اکثریت دست بافت و هنر خانواده های  ایل بوده  
پا پوش یا کفش گیوه بوده  و بعدازتهیه کفی به دست توانای مردان بافته می شده 
 کفش چرم دست دوز هم یکی دیگر از پاپوشهای آنها بوده
این نوع پوشش فکر کنم  با توجه به مردم غرب چیزی بین لباس سلجوقیان و قوم لک می باشد ، شایدعلت تشبه  بخاطر هم زیستی و در کنار هم بودن  باشدولی با کمی اختلاف نسبت به هم  ....
در بخش آرخلو یکی از  طایفه ها فکر کنم کمی پوشش شان با سایرین  فرق داشته مثل مردمان شمال شرق و شرق کشور یه شنلی  روی دوششان می انداختند 
......بعد از گذشت مدتی لباسها تغییر کرد 
یه کلاه نمدی روی سرو پیراهن سفید با جلیقه رنگ تیره و شلوار مشکی که در مقطعی خیلی گشاد و بزرگ می پوشیدند 
یک نوع پوشش کت چینی هم مد شده بود همان لباس رسمی رجال دوره قاجار تا اوایل به قدرت رسیدن رضا خان می باشد 
در دوره رضا خان کلاه های نمدی جای خود را به کلاه پهلوی داد و اگر کسی کلاه نمدی برسرش می گذاشت اذیتش می کردندو مورد تمسخر قرار می دادند و امنیه آن را از سر مردان بر می داشتند و پاره می کردند و....... تا اینکه کلاه ها مثل همه چی از سرها برداشته و اختیاری شد کلاه شاپو (دورلی بورک) هم به آن اضافه شد 
پوشش خانم های شاهسون 
زنان شاهسون بغدادی رنگ و نقش لباسشان را با توجه به سن وسالشان انتخاب می کردند 
بانوان ایل  کلاه بافته شده را بر سر می گذاشتند و از روی آن جناق سر (یاباش بزگی )که از سکه با قلاب به هم وصل شده و از روی آن لیچک ودستار بزرگی بر روی سر قرار می دادند  گاهی آن را زیر چانه سنجاق می زدند و گاهی آنرا را بصورت آزاد روی شانه ها رها می کردند و از روی آن  کله یاقلق را می بستتد (بستن کله یاقلق بین بانوان ایل بصورت های مختلف )
....لباس بالاتنه پیراهن راسته تا زیر زانو و جلیقه ائی از روی آن با زینت خاص می پوشیدند  و.........
ادامه دارد
سلیمان امیری فرد
234883 admin




نوع مطلب :
برچسب ها : لباس شاهسونها، سلیمان امیری فرد، شاهسون، ایل شاهسون قم، شاهسون ساوه، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 مهر 1397
admin blog
عشایر ایل شاهسون 
ایل شاهسون 

شاهسون نام گروهی از ایلات کوچ روی مسلمان و ترک زبان در مناطق گوناگون از شمال غربی ایران است که بیشتر در دشت مغان و اردبیل سکونت می کنند. 

ایل شاهسون از سال های بسیار دور تا کنون شیوه کوچروی همراه با دامداری را برگزیده و عموما بین مراتع زمستانی در دشت های پست، حاصلخیز و بسیار پر آب مغان و اقامتگاه های تابستانی در دامنه های سبلان، در مناطق اردبیل، مشکین شهر، و سراب در حرکت است. 



قلمرو ایل شاهسون به خاطر منابع غنی طبیعی همواره مورد توجه افراد و حکومت های گوناگون بوده است تا جایی که مثلا نادر شاه افشار و آقا محمدخان قاجار هر دو در این منطقه تاجگذاری کردند، و یا حکومت های مختلف پارسی، عثمانی و حتی روسیه و بعدها شوروی سعی در فتح و اشغال آن داشتند. ایل شاهسون اما در این میان بیشترین پیوند را با شاهان صفوی ایجاد کرد و قابل توجه ترین حمایت، همراهی و وفاداری را نسبت به آنان از خود نشان داد؛ چنین شد که می گویند این ایل نام شاهسون به معنی دوستدار شاه را یافت.



ایلات آذربایجانی شاهسون در چادرهای نیم کروی به نام آلاچیق زندگی می کنند و گذر زندگی ایشان از راه پرورش دام و محصولات لبنی آن است. ایل شاهسون قالی های زیبا و شناخته شده ای در سطح جهانی دارد که البته در گذشته اصلا به منظور فروش بافته نمی شد، اما امروزه با تغییر سبک زندگی و مناسبات اجتماعی قالی های زیبای شاهسون برای عرضه در بازارهای داخلی و خارجی هم بافته می شوند. 
234886 admin
234885 admin
234884 admin
234883 admin
چت اورداپ


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : عشایر ایل شاهسون، عشایر شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون آذربایجان، شاهسون قم، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط : شبکه اجتماعی، اورداپ، کدام حیوان ناشنواست؟، مخاصمه، چت، مرگ لیلا فروهر، پدر تاریخ جهان، سوغات شهر کرد، سوغات اصفهان، سوغات رشت، سوغات یزد، بازار لوله شیراز، بازار لوله قم، بازار لوله ساوه، بازار لوله تهران،

       نظرات
شنبه 31 شهریور 1397
admin blog

مقیاسهای اندازه گیری در شاهسون

(قسمت 4 )

بیر دولوم (Bir dolom) : از مقیاسهای

اندازه گیری سطح در شاهسون است .

و آن قسمتی از زمین چراگاه گوسفندان است که علف ان قبلا چرانیده نشده باشد علف بیر دولوموم زمین به صورت نیم دایره به یک گله گوسفندان توسط

چوپانان داده می شد مقدار مساحت بیر

دولوم بستگی به تعداد گوسفندان گله و میزان پر علف یا کم علف بودن زمین بستگی داشت. احتمال دارد گله گوسفند از صد تا هزار یا بالاتر از ان باشد هرچه تعداد گوسفندان یک گله زیاد و زمین چراگاه کم علف می شد مساحت نیم دایره ای بیر دولوم هم افزایش می یافت. هر چه تعداد گوسفندان گله کم و زمین چراگاه پر علف می شد مساحت بیر دولوم کاهش می یافت.

بیر شیریم (Bir shirim) : از مقیاسهای سطح در شاهسون است به فرض اگر گله داری زمین کافی برای چرانیدن گوسفندان نداشت برای اینکه از وی حمایت شود انکه زمین علفدار بیشتری داشت به پهنای 10 قدم یا کمی بیشتر از ان از زمین خود را نشانه گذاری کرده به ان فرد می داد که به ان بیر شیریم یر گفته می شد البته به پارچه کم عرضی که از حاشیه پارچه های عریض جدا می شد هم بیر شیریم گفته می شد .

بیر جوما ( Bir joma) :از مقیاسهای حجم در شاهسون است و ان عبارت است از مقدار علفی که در حد یک دریز

یا کمی بیشتر از ان در جایی جمع و روی هم انباشته می شد اتلاق می گردید چون جومای جمع شده جرم هم دارد علاوه بر حجم علف جمع شده می توان جرم آن را هم اندازه گرفت.

بیرقیسناخ (Bir gisnakh) : از مقیاسهایی حجم در عشایر است حجم کمتری از یک ماده که در یک دست بسته

قرار می گیرد منتها نوک چهار انگشت بسته شده غیر از انگشت شست باید

به کف دست برسد.

ضرب المثلی داریم که بیان می کند :

قیسناغینان قوپارتماخ اولماز

در مورد آدم سفت و سخت و خرج نکن

بکار می رود که مال یا پولش را در کف دستش پنهان می کند . این قسمت از مقیاسهای اندازه گیری به صورت عدد و معدود بکار می رود به همین خاطر کلمه بیر را به اول انها اضافه می نماییم .

در تهیه و تنظیم این قسمت از مقیاسهای اندازه گیری جناب اقای دکتر مجتبی جهانی ما را راهنمایی و یاری کردند قدردان زحمات این فرهیخته ایلی متواضع و دوست داشتنی هستیم.

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01





نوع مطلب :
برچسب ها : اندازه گیری در شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط : بازار لوله شیراز، بازار لوله ساوه، بازار لوله قزوین، بازار لوله همدان، بازار لوله کیش، بازار لوله خوزستان، بازار لوله شهر کرد، بازار لوله شهریار، بازار لوله بهبهان، بازار لوله رشت، بازار لوله کرج،

       نظرات
یکشنبه 18 شهریور 1397
admin blog

گوزل سوز

یازار رسول پناهی

تاپامرام علتین

ندن بیر عیده اینسان

منطقی ایتمیر قبول

الوب ایشلری یالان!

بونلار عیناد ایدوب لر

دوزلیگه سوز یوخدی یوخ

عصر تمدوندده

لجوج آدم چوخدی چوخ

عمیر ائتمک بنذیر

بیر کوچری کروانا

آخئر چاتار مقصده

گئتسه اگر هریانا

بوسوز قدیم مثلدی

ایپ دوواناقدان کچئر

میوه نین ان یاخشی سئن

مئشئده چاقال سئچر

رسول دایم آختارش

گوزل سوز تاپ یاخشی یاز

قار قرودا قئشدادا

خیال ایله یازدی یاز

و...معللیم

ساغولون کورکملی شانلی ائللریم.





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون بغدادی، ایل قشقایی، ایل ملکشاهی، ایل بختیاری، ایل شاهسون، شاهسون ساوه ، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 مرداد 1397
admin blog

داستان واقعی

سرگذشت یک انسان

با طبیعت و اطرافیانمان مهربان باشیم

سالهای نه چندان دور در یکی از روستاهای اطراف ساوه شخصی زندگی میکرد

در زمانهای قدیم چون یخچال نبود خانواده ها وقتی گوسفندی را می‌کشتند آن را قطعه میکردند و در انباری آویزان میکردند تا خشک شود به این صورت آذوغه را برای فصل زمستان و بهار نگهداری میکردند

اما داستان از آنجا شروع میشود که مرد خانه گوسفندی را سر میبرد و قطعه میکند و مادر خانواده گوشت ها را بعد از قطعه قطعه کردن در انباری خانه آویزان میکند

فردای آن روز پسر خانواده وقتی به خانه می آید میبیند مادرش گریه میکند وقتی علت گریه مادر را جویا میشود

مادر چنین پاسخ میدهد

فرزندم آن گربه ای که میبینی دیشب تمام گوشت ها را از مکانی که آویزان کرده بودم خورده و تلف کرده است و پدرت به علت همین اتفاق مرا سرزنش کرده و ادامه ...

نوجوان وقتی ماجرا را میشنود با خود نقشه ای میکشد گربه را با هر ترفندی شده می‌گیرد و گربه را به تنور خانه که پر از آتش و ذغال بوده می اندازد گربه در آتش می سوزد و جان میدهد

سال ها از آن ماجرا میگذرد تا اینکه پسر خانواده ازدواج میکند

بعد از مدتی بچه دار میشود متاسفانه نوزاد نمی‌ماند و همچنین نو زاد های بعدی .

در نوزاد های بعدی مادر نیز به همراه فرزند فوت می‌کند

مرد دوباره ازدواج میکند و این قضیه دوباره تکرار میشود این بار نیز همسر دوم با فرزندش فوت می‌کند

مرد دوباره ازدواج میکند ودر همسر سوم نیز ماجرا تکرار میشود و بچه ها یکی بعد از دیگری فوت میکنند

در این مدت به روی هم از سه همسر مجموعا ۲۱بچه فوت می‌کند و دو مادر نیز فوت میکنند

همسر سوم بچه بیست و دوم را به دنیا می آورد و عمه بچه اینبار بچه را بعد از زایمان با خود می‌برد تا او بزرگ کند بچه بزرگ میشود و نوجوانی رعنا میگردد وقتی عمه میبیند برادرزاده اش بزرگ شده اورا نزد برادرش می‌برد تا در کنار پدر و مادر واقعی خود زندگی کند

بعد از مدتی فرزند خانواده دام ها را برای چرا به صحرا می‌برد و در کارهای خانه کمک حال پدر می‌باشد

روزی از روزهای تابستان که فرزند خانواده گوسفندان را به صحرا می‌برد آسمان ابری میشود و رعد برق میزند و فرزند بیست و دوم نیز بر اثر رعد و برق فوت می‌کند

پایان ...

جمع بندی پایانی داستان با شما

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : داستان کوتاه ساوه، داستان واقعی ساوه، شاهسون ساوه، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون قم، شاهسون نیریز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 15 مرداد 1397
admin blog

نی بزن نی زن

هرچه تلاش کردم عمق سوز دل از نامهربانی های پی در پی در حق مغان را بیان کنم. عقل و قلب و وجودم کم آورده و این اشعار مرحوم قره پور را مناسب حال روز مغان دیدم:

نی بزن نی زن، که من آتش به جان دارم چو نی

سوز دل از عشق خود، من ارمغان دارم چو نی

مردم از نای بدآهنگ و نی نامشربان

هفت بند استخوان سوزد ، فغان دارم چو نی

دل ننالد ، چون کند ؟ نامهربانی تا به کی

زخم دل را من هم از زخم زبان دارم چو نی

درد دل شاعر مغان با نویسنده تاریخ مغان ۱۳۷۵ ، ساحل زیبای آراز

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون مغان، شاهسون اردبیل، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 3 مرداد 1397
admin blog

محمدعلی پیشاهنگ

عضو شورای نویسندگان

شاهسون کلمه‌‌ای‌ست مرکب از «شاه» فارسی و «سَوَن» ترکی آذری به معنی شاه‌دوست و دوستداران شاه. شاه‌عباس صفوی (996-1038 هجری قمری) این نام را بر روی فوجی (دسته‌ای) از سپاهیان گذاشت و فرمان داد هر فرد، طایفه، یا ایلی که مایل است، به فوج شاهسون بپیوندند و خود را شاهسون نامد.

صاحب فرهنگ ناظم‌الاطبا گوید: در همان روزهای اول که این حکم و فرمان صادر شد، ده هزار نفر در آن داخل شدند.شاهسون‌ها یکی از هفت ‌دسته‌ی قزلباش (ارتش سرخ کلاه صفوی) بودند.

خلاصه‌ی اسم عده‌ای از قبایل ترک‌زبان ساکن ایران، شاهسون است. در دوران حکومت صفویه کارهای بسیار بزرگی از جمله نگهداری فرمانروایان صفویه به دست این گروه انجام شد. این گروه که در دسته‌ی طرفداران خاندان صفویه بودند، در ترویج و گسترش عقاید مذهبی صفویه که همان مذهب شیعه بود بسیار مؤثر بودند.

جعفر شاهسونی متولد 1345 خورشیدی در شهر طیبه‌ی نی‌ریز، در یکی از اشعار ترکی خود می‌گوید:

«لیلی جان دنیادن یالان دنیا

بو عجوزه منه‌گلین اولماز»

«همه صحرا و دشت گردیدم

جیرا نه گوز لرین سنین اولماز »

معنی شعر: «لیلی‌جان، دنیا، دنیای دروغ است، این عجوزه برای من عروس نمی‌شود، همه‌ی صحرا و دشت را گردیدم، چشم‌های آهو مثل چشم‌های تو نمی‌شود.»

در جغرافیای سیاسی کیهان صفحه‌ی 87 نوشته شده «شاهسون» تیره‌ای از شعبه‌ی ایل جباره (کوچ‌رو یا کوچی) ایل عرب از ایلات خمسه‌ی فارس است.

طایفه‌ی شاهسون که به زبان ترکی مخلوط به فارسی سخن می‌گویند، فارسی را خوب می‌دانند و حرف می‌زنند. گذشته از طایفه‌ی شاهسون، ایل قرایی ساکن تنگ‌حنا بخش آباده‌طشک شهرستان نی‌ریز هم ترک‌زبانند.

طایفه‌ی شاهسون از زمان‌های گذشته به‌ویژه در عهد دولت قاجاریه (1209-1343 هجری قمری) به فارس (پارس) آمدند و در حوزه‌ی شهرستان نی‌ریز (حاجی‌آباد و سورمق) ساکن شدند.

سپس در حیدرآباد، چنارو، لای‌حنا، نصیرآباد، هرگان و... نیز سکونت گزیدند. همچنین در شهرستان استهبان و در روستاهای محمدآباد، بنوان، قلعه‌قرمز، دهویه و ... زیستند.

پس از مدتی که جزء ایل عرب جباره به سرپرستی طایفه‌ی لبومحمدی «از سال 1304 خورشیدی برابر با سال 1344 هجری قمری مطابق با 1925 میلادی» بودند، از طایفه‌ی لبومحمدی جدا شدند، به کارهای کشاورزی، دامداری، باغداری، کسب‌وکار در بازار و ... اشتغال ورزیدند.

این طایفه به تیره‌هایی به نام «آفکینلی»، «مرگیلی»، «جانعلی»، قره‌سنلی یا قره‌حسنعلی»، «دوغلی» «قره‌قوینلی» و... نیز تقسیم شدند.

شهرت اکثر آن‌ها شاهسونی، برخی محمدی و کشاورز و... می‌باشد. جمعیت شعبه‌های طایفه‌ی شاهسون به حدود پانصد خانوار می‌رسد.

سرپرستی، کلانترها و کدخدایان طایفه‌ی شاهسون

در این‌جا نام برخی از این بزرگان را ذکر می‌کنیم:

در دوران قاجاریه شخصی به نام «برات‌علی» پسر «شیرمحمد» حکم کلانتری را از قوام‌الملک شیرازی ‌گرفت، اما پس از یک سال، حکم کلانتری به «حاج‌مرادقلی» پسر عموی «برات‌علی» داده شد. انتظامات و وصول مالیات که قبلاً توسط کلانتران لبومحمدی وصول و به صندوق دولت تحویل می‌گردید، به «مرحوم حاج‌مرادقلی» که مردی بسیار شایسته بود و تمام افراد طایفه او را دوست داشتند، داده شد. بعد از او فرزندش «حاج‌قدرت‌ا... شاهسون» به سرپرستیِ طایفه منسوب شد.او هم مانند پدرش، مردی رئوف و نسبت به افراد طایفه دلسوز و مهربان بود.پس از فوتش سرپرستی طایفه‌ی شاهسون به فرزند وی«مرادقلی دوم»منتقل گردید.او و برادرانش مردانی درستکار و در امر کشاورزی،دامداری و باغداری،بسیار فعال بودند.

خلاصه این‌که افراد طایفه‌ی شاهسون، مردی درستکار،کارگر،دامدار،کشاورز، باغدار و زحمتکش هستند که تعدادی از آن‌ها نیز در کارهای دولتی و در پست‌های گوناگون،مشغول خدمت به جامعه هستند.زنان شاهسون نیز در گذشته به ریسندگی پشم،بافندگی قالی و گلیم و جاجیم ‌و خانه‌داری اشتغال داشتند.

در سابق سیدمحمد قطبی و سیدمظلومی در حاجی‌آباد مکتب‌خانه داشتند و به فرزندان آن‌ها سواد یاد می‌دادند. در حال‌حاضر در محل سکونت طایفه‌ی شاهسون، دبستان و مدرسه‌ی راهنمایی و دبیرستان ایجاد شده که دانش‌‌آموزان پس از پایان دوره، جهت کسب معلومات بیشتر برای ادامه‌تحصیل به شهرستان‌های نی‌ریز، استهبان، شیراز و سایر استان‌ها می‌روند و در نتیجه‌ عده‌ای دارای تحصیلات عالیه در رشته‌های گوناگون می‌باشند. در ضمن یادآوری می‌شود «خان‌میرزا»و «بیگ‌میرزا»و بعد از آن‌ها«عبدالرضا شاهسون»از کدخداهای شاهسون مقیم حاجی‌آباد نی‌ریز و «ا...‌مراد»و پسرش «خدامراد شاهسون» مقیم سورمق نی‌ریز بودند.

نکته‌ی قابل‌توجه این‌که طایفه‌ی شاهسون با دیگر طوایف وصلت کرده و اقوام شده‌اند.عده‌ای از آن‌ها با طایفه‌ی عرب‌مزیدی مقیم هرگان نی‌ریز و تعدادی با طایفه‌ی جابری ساکن معزآباد خرامه و... فامیل سببی گردیده‌اند.

با وجودی‌که بیشتر شاهسون‌ها در حاجی‌آباد و سورمق و تنگ‌حنا و قلعه‌قرمز ساکن هستند، بعضی‌ها در فصل بهار از داخل ساختمان خارج شده، چادرهای خود را در نقاط خوش‌آب و هوا نصب کرده، و به دامداری می‌پردازند. وضع روحیه‌ی طایفه‌ی شاهسون خوب و عالی، و مانند دیگر طایفه‌ها به اعیاد ملی و مذهبی و مراسم سوگواری اعتقاد دارند و در عید قربان گوسفند قربانی می‌کنند. هرکس مستطیع رفتن مکه شود، به حج می‌رود. آن‌ها عیدهای ملی نظیر نوروز خجسته‌ را نیز به نحو شایسته و با یسته‌ای برگزار می‌کنند.

امیرمختار کریم‌پور شاهسون، صاحب روزنامه‌ی معروف شورش

مرحوم زنده‌یاد امیرمختار کریم‌پور فرزند قدمعلی برادر بطنی «مرحوم حاج‌قدرت شاهسون» کدخدای طایفه‌ی شاهسون بود که مادرش از اعراب بود. کریم‌پور در نی‌ریز تحصیل کرد. مرحوم سیدعلی‌اکبر فقیهی پدر شهید دکتر سیدمحمدابراهیم فقیهی (3/10/1326 - 19/7/1360 خورشیدی) به نگارنده‌ی این سطور گفت: هنگام تحصیل در مدرسه، هر دو روی یک نیمکت و کنار هم می‌نشستیم. امیرمختار کریم‌پور مشهور به «شورش شیرازی» زمان نخست‌وزیری «دکتر محمدمصدق» سردبیر و مسئول روزنامه‌ی معروف شورش بود که آن‌را منتشر می‌کرد و مطالب آن بیشتر بر علیه محمدرضا شاه پهلوی (شهریور 1320-20/10/1357 خورشیدی) بود. وی از اشخاص مشهور طایفه‌ی شاهسون نی‌ریز است.

روزنامه‌ی اطلاعات‌هفتگی در مورد کریم‌پور شاهسونی می‌نویسد: «... به او پیشنهاد شد، چنانچه حاضر باشد در دادگاه «مصدق السلطنه» حضور یابد و به صورت «دکتر محمدمصدق» نخست‌وزیر آب دهان بیندازد، موردعفو قرار خواهد گرفت اما او زیر بار این حقارت و خیانت نرفت».

در ادامه می‌نویسد: «در شامگاه یکی از روزهای زمستان سال 1332 خورشیدی «امیرمختار کریم‌پور» را دست ‌بسته به حیاط باشگاه لشکر دوم زرهی برده و او را به شهادت رساندند.»

شاهسون‌های نی‌ریز فارس که به خراسان مهاجرت کرده‌اند :

برخی از طایفه‌ی شاهسون می‌گویند که در سال 1280 خورشیدی، تعدادی خانوار شاهسون، از نی‌ریز به استان خراسان رضوی مهاجرت کرده‌اند که هم‌اینک برخی از آن‌ها در حومه‌ی سرخس (روستاهای «بق‌بقو»، «سنگ سپر»، «کهنو»، «شهرک جدید شهید رجایی» و «شهرک رضویه» از حومه مشهود مقدس ساکن‌اند.)

روی هم رفته جمعیت آن‌ها به چهارصد خانوار می‌رسد و شهرت شاهسون دارند. یکی از اشخاص معروف حومه‌ی سرخس مشهد مقدس «حاج‌حسین‌خان شاهسون» می‌باشد. یکی از بزرگان طایفه‌ی شاهسون «علیخان‌شاهسون» بوده که نواب وکیل به ا و مأموریت می‌دهد تا به کرمان رود و «تقی‌خان درانی» را سرکوب نماید.

جعفر شاهسونی

در این‌جا شرح یکی از افراد طایفه‌ی شاهسون که دارای تحصیلات عالیه و از شعرای معاصر نی‌ریز مشکبیز می‌باشد را از کتاب «از آتش شعله‌خیز نی‌ریز» انتخاب کرده و می‌نویسیم. جعفر شاهسونی فرزند خیرا... در سال 1345 خورشیدی در نی‌ریز شکرریز دیده به جهان گشود و در سال‌های 1366 و 1373 در رشته‌های دینی و عربی از تربیت معلم مفتح جهرم و مدیریت و برنامه‌ریزی آموزشی دانشگاه شیراز فارغ‌التحصیل شد. او اکنون در دبیرستان‌های نی‌ریز انجام‌وظیفه کرده و به تعلیم و تربیت دانش‌آموزان مشغول می‌باشد.

وی از شعرای شیرین‌سخن و خوش‌ذوق نی‌ریز عنبرآمیز است که دارای طبعی روان و رسا می‌باشد. اشعارش بیشتر غزل، و غزل‌هایش شیرین و دلنشین می‌باشد.

چون در این مقاله سخن از ایل، طایفه و تیره‌ی شاهسون است، لذا شعری تحت عنوان «دختر ایل» از ایشان انتخاب کردیم که در زیر می‌خوانید:

«دختر ایل»

هنگام کوچ ایل شد بشتاب جیران

بگشای چشمان سیه از خواب جیران

آن‌سوی‌تر،نی‌می‌زند مردی دوکاره

چوپان و گله این طرف بی‌تاب جیران

از پشت کوه شرق کم‌کم قرص خورشید

سر می‌زند با رنگی از مهتاب جیران

آوای مادر می‌رسد از پشت چادر

هان کودکان ایل را دریاب جیران

تو می‌روی دست خدا پشت و پناهت

این سبزی،این آیینه،این هم آب جیران

من ماندم و تنهایی و یک دفتر شعر

ای رنگ چشمانت شراب ناب جیران

در پایان از برادران وخواهرانی که از طایفه‌ی شاهسون اطلاعاتی دارند به‌ویژه افرادی که از خود طایفه‌ی شاهسون هستند،دعوت می‌شود جهت کامل‌تر شدن این مقاله،اطلاعات خود را به صورت نثر یا نظم در اختیار هفته‌نامه گرانسنگ عصر نی‌ریز قرار دهند تا با نام خودشان چاپ شود.

منابع :

1- جغرافیای سیاسی کیهان،صفحه 78

2- فرهنگ لغت‌نامه ناظم‌الاحیاء به کوشش سعید نفیسی

3- لغت‌نامه دهخدا

4- وقایع ایلات خمسه پژوهشی در تبارشناسی ایل عرب جباره(کوچ‌رو) و پشتیبانی نوشته علی‌محمد نجفی

5- از آتش‌شعله‌خیز نی‌ریز تألیف سیداحمد موسوی مقدم

6- تاریخچه‌ی ایلات وعشایر عرب خمسه تألیف هوشنگ سهامپور

7- روزنامه اطلاعات هفتگی شماره 2549

8- فارسنامه ناصری، تألیف محمدحسن فسایی،تصحیح وتحشیه از دکتر منصور رستگار فسایی.

9- یادداشت‌ها ی نگارنده

10- دو بیت شعر سروده جعفر شاهسونی

(منبع مربوطه هفته نامه عصرنیریز)

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 31 تیر 1397
admin blog

طایفه قوردلرکی

سلام یک تیره از طایفه قوردلرکی ساکن خوزستان بغدادی.بغداوی است

وقتی سجلد درایران شروع شد

بخاطر اینک ب هویت این تیره را فارسی

کنند شهرت آنها جغداوی نوشته شد

سپس ب جغداوی مشهورشدن

ولی درسندهای قدیمی بغداوی ذکرشده

ب احتمال زیاد این تیره باید ریشه درشاهسونهای بغدادی داشته باشند

این مطالب جهت اطلاعات شما فرستادم.

جناب سیاوش مرادی لر کی

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه قوردلرکی، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 31 تیر 1397
admin blog

داش قالاق

داش قالاق به معنی ترکی چیدن سنگچین می‌باشد که برمیگردد به اعتقادات قدیمی ها در میان ایل شاهسون که دربین قدیمی ها هنوز پابرجا می‌باشد مدتی پیش بود در یک زیارتگاه دیدم پیرزنی سنگها را بر روی هم می چیند به حالت کله قند کنجکاوی بنده را وادار به تحقیق در این موضوع کرد .

آنطور که بزرگان و قدیمی ها میگویند این اقدام در بین ایل شاهسون از سال های دور رواج داشته اما اکنون کمرنگ شده

حالا علت چیدن این سنگ ها چیست ؟

آیا یک رسم و رسوم قدیمی می‌باشد ؟

آیا ریشه خرافاتی دارد ؟

پاسخ خیر! صد البته که خرافات نیست و ریشه در اعتقادات مذهبی دربین مردم ایل شاهسون دارد

در زمان خلفای ضد علویان که با شیعیان دشمنی وفرزندان و نوادگان امامان معصوم را به شهادت می‌رساندند علویان به ایران مهاجرت میکردن و مأمورین حکومتی در تعقیب آنان بودند هنگامی که در این تعقیب و گریز ماموران ردی یا نشانی از امامزادگان میافتند و منطقه ناشناس بود برای اینکه منطقه را گم نکنند و یا فراموش نکنند سنگچین می‌چیدند تا فردا دوباره آن منطقه را جستجو کنند در این میان مردم برای سردرگمی مأمورین حکومتی شبانه در اطراف آن نشانه سنگچین های بسیاری می‌ساختند بدین ترتیب مأمورین وقتی وارد آن منطقه می‌شدند و یا صبح هنگام برای ادامه تعقیب گریز برمیخواستند با دیدند صدها سنگچین منطقه نشانه گذاری را از یاد می‌بردند

این موضوع دربین مردمان ایل نقل قول میشود

و قدیمی های ایل شاهسون هنگام زیارت در امکان مقدس در اطراف زیارتگاه داش قالاق می‌سازند اگر در اطراف زیارتگاه ها دقت کنید داش قالاق هایی مشاهده خواهید کرد

اما روایتی دیگر در مورد داش قالاق شنیدم این بود که قدیمی ها بعد از زیارت یا قبل از زیارت سنگچین می‌چیدند (داش قالاق)که به نوعی اعلام حضور خود و اردات خود را به آن مکان مقدس نشان دهند

روایات بعدی در مورد داش قالاق عده ای این سنگچین ها را به سلام به آن مکان مقدس تشبیه میکنند

باتشکر از

حسن صوفی

گل آقا روشن

وسایر عزیزان که ما را در تهیه این یاداشت همراهی کردند

نویسنده :حجت فاتح

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : ایل ملکشاهی، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون، شاهسون ساوه، ایل شاهسون بغدادی، داش قالاق،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 29 تیر 1397
admin blog

بوش سفره

یازانی رسول پناهی

اوشاق دسترخانی بیردن بوش گوریرر

زاریئر آی آناچورگیمز یوخ

آناسی باشنا بیر قاپاز ورر

انودور آجدقی اوشاق اولور توخ

نیله سین قونشدا گوریرر یاغلنی

یوخا چخب نجه یاوان چوریی

باغرنن قاننی آز آز ئیرکن

یرئنن آز قالر چخا اوریی

کورپلیک دخیلین گوتیریب اله

تابشام آی آنا چوری پولونی

بیرگوزی آنادا بیری دخیلده

سندروب ساخسنی تاپب یولونی

آی گوروم دونیانی وئران قالیدی

آچمامش غنچانی غنندا ازیر

نیاری ساخلاییر دمیر قفسده

نبنی یوللایر داغ داشی گزیر

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 28 تیر 1397
admin blog

بنام خدا

شاهسئون ائلی

قیزآلماق وبعضی رسم و رسوماتی

.....معمولا اوکسلرین که یوده(ائوده) اداخلی خیزان (اوشاق وقیز) وارلاری مسئولیتلری چوخدو ،درک هامی بایراملارا و گئد گئل لره حواسی اولا

چون قیز یا گئلین تا توی اولانا کیمین حجب و حیاسی و غرور خانواده سی بو اجازه نی ورمزیدی قبل از توی اوغلانین یویئنه گئده (الان تاثیراتی که جامعه مدرن بیزیم جامعه میزه قویب باعث اولوب بئیر سری رفتارلار بیزیم رسم و روسوماتا ائیضافا اولا )

۰۰۰۰اوزامان وضعیتَ اوتور دور (نشست وبرخاست) ائینینن(ائینکینن)بئیر مقدار فرقی واریدی معمولا یئوده سوزون اول و آخیرین ده ده دئیردی و او خط مئش گئدیب گئلمک لری مشخص ائیلردی و بو بئیر احترام وعزت خاص ده ده لره ویرردی و (واریدی) ....

اوجور کی بویوک لردن خئبر لش میشم(سوروشومام)گئلین، قئین آتانین چوخ احترامین ساخلاردی وحتی نیچه ائیل تویونان سورایا کیمین اوزونهَ ایجازا ورمزیدی یانا دانیشا و یا اوزون آچا(البته رسمیدی گئلینن دانیشماقینا اوغلانینن یوخین (یاوق) فامئیللری بئیر شیرینی دانیشماخینا ورردیله اونان سورا گئلین با حجب و متانتینن دانئیشاردی) ،قئین آتا دا گئلینی یئوینه خئیر وبرکت بئیلردی وبیله سینه ارزش قائل اولاردی و اکسئرن چوخ محترمانه بو کلماتینان چاقیراردی ، عزیزم، قیزیم، گوزوم ،جانیم و........

اوغلان هر موقا قیز گورومونه گئیدنده به قوله قئدیمکی لر الی دولو گئیدردی وبئیر مقداردا اداخلیسنا پای نظرده توتاردی و چوخ سر وسنگین و موادبانه قیزین ننه سی و ده ده سینن برخورد ائیلردی و آداخلیسینان اولار یانا دانشمازیدی بو احترام حتی تویدان سورا دا حفظ ائیلردی و آروادینان چیئن به چیئن( کنار هم )یول گئدمئزیدی و اگر اولادلاریی( بچه) اولئیدی اوزونن گئلمزیدی بویوک لر یانا قوجاقینا آلا ......

.....بیزیم ائلین ائگیدینین تصویری

نقش قلم ......

او سرده گورکن اوغلان

چینینه چروند اوغلان

آق گئیو ،گئن تومان

بورکون قویوب قجری

قرمز دسمال الیندا

آق کوینک دالیندا

آق شاله سالب بوینونا

یار یار دوشمز دیلینن

بئیر تیرینگه واریدی که گاهدان بعضیلرکی کورکنینن شوخلوق لاری واریدی اوغلانی گورردیله قیز گورومونه گئیدرشوخلوقونان (به شوخی) اونوینان توش اولانا اوخویاردیلا

...گئتکَ گوروم دسمالیدا نئیی وار

من سایمیشام اوندورد اونبش ناری وار......

یا ....انیم گلیم جاجیخدان یول سالدیم یونجایخدان جانیم بئله یواش گئل........

سلیمان امیری فرد

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون نی ریز، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون خیزانی، سلیمان امیری فرد، شجرنامه ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 25 تیر 1397
admin blog


( کل صفحات : 8 )    1   2   3   4   5   6   7   ...