تبلیغات
ایل شاهسون - مطالب ابر ایل شاهسون لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

معرفی روستای سلوک

سلوک روستایی است درشمال غرب شهرستان هشترود، که ازشرق باروستای بایقراه رود وازشمال شرق با روستای سلطانگه،ازشمال با روستای چراغچی ازغرب باروستاهای قره آغاج وبره ده وازجنوب غربی با روستای آغچه کندی ازطرف جنوب با روستای گله ده رود همسایه است،

سلوک ویاسلوح ویاسولوخ(سولوق) به جای پر آب در زبان ترکی گفته میشود،وجودچشمه های جوشان درغرب روستا وچشمه جوشانی درجنوب شرق روستا (دره آینالی)وقولتوقلارکه تا چهل سال پیش بدلیل آب زیاد فاقد کشاورزی بود این فرضیه را به واقعیت نزدیک می کند،ویا ،اسامی زمینهای کشاورزی دره ها وکوه های اطراف ،مثل اویوقلولار ،بیلاق اوستو ،آرپا دره سی ،بویاق چی دره سی ،قوم دره ،اوو داغی ،و... .،که همه به زبان ترکی هستند ،ترکی بودن اسم سلوک رابدیهی تر می کند

همه اهالی سلوک ازقوم ترک وبه ترکی آذربایجانی صحبت می کنند دینشان اسلام ومذهبشان شیعه دوازده امامیست،البته اقلیت اهل حق درسلوک زندگی می کردند ،که اکنون شیعه شدند

سلوک تا دهه سی به یوز ائولی (صد خانوار)سلوک معروف بوده ولی بعدها بزرگ شده وبه سیصد خانوارهم رسیده است بیشترین تعدادجمعیتش در دهه شصت بوده تاجایی که درسال ۶۴مدرسه ابتدایی اش مدتی سه شیفت شد

اولین مهاجرت از سلوک دراوایل دهه بیست به قزوین بوده است

بیشترین مهاجرت ازسلوک در دهه هفتادو هشتادصورت گرفت

کوچ هفتاد خانوار،دربیست سال

سلوک همراه نصیرآباداز بزرگترین روستاهای هشترود هستند.وسعت سلوک شصت وپنج هکتاراست ولی جمعیتش کم است

از اولین روستاهاست در آذربایجان شرقی که صاحب تلفن بوده واز اولین روستاهای هشترود است که صاحب مهدکودک ،درمانگاه،وحمام عمومی،ومدارسه سه گانه وآب لوله کشی شده است

بزرگترین طوایف ساکن درسلوک به ترتیب

آغ علی،ممدلی،مسلم لی ،اجاق وئردی لی،داداشلی ،خمسه لی،شاممدلی،ازطوایف اهل حق،مهاجرانی ازشمال رود ارس،مهاجران از چرتقلی،مهاجران از تیکمه داش ،مهاجرانی از مراغه ،قره آغاج،سعادتلو ویساول،چراغچی،مهاجرانی ازطوایف قره پاپاق آذربایجان غربی

محله ها

جنوب سلوک محله آغ علیها

محله بیلاق باشی

محله قوچلار میدانی

محله قهوه قاباغی

محله خئردا دره نین اوتایی

اجاقها ،اجاق قره داش،اجاق آرمیدلیق

آرامگاه سیدعزیز (میر محمد علی )درقبرستان سلوک

مکانهای تاریخی بورج دیبی مخروبه

قوچ داشی به غارت رفته وغارهای زیر زمینی(ماغارا،ویا کوول)خرابه شهر

دره های غربی سلوک باطبیعت بکر ازجاهای بسیار دیدنی هشترود وسلوک هستند

اسم طوایف به گویش اهالی نوشته شده است،اسمی از روان شاد حافظ جعفری که یکی از بزرگان وخادمان به سلوک بوده نیاورده باشیم بی انصافیست

منبع:تحقیق از ساکنان سلوک

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : روستاهای ساوه، معرفی روستاهای ایران، روستای سلوک، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 فروردین 1397
admin blog
قدمگاه اوجاق

اوجاق به زبان محلی و عامیانه شاهسون های بخش مرکزی این مکان را اوجاق می‌نامند و در مناسبت های مختلف به این مکان مراجعه میکنند و حاجت خود را ازاین قدمگاه (اجاق )میخواهند این مکان تقریبا در ۲۵ کیلومتری ساوه به سمت قم در نزدیکی منطقه ای به نام لاچه (مزرعه سه چاه )واقع شده است 
آنچه که از گذشتگان و ریش سفیدان و بزرگان ایل شاهسون روایت شده است بابا قلی نام صوفی لار که شخصی پرهیزکار باتقوا و متدین بوده است مرد روحانی را در خواب می‌بیند که
یورتی که چادر زده ای زمان گذشته مولا علی (ع) از این یورت گذر کرده و در این مکان و اجاق فعلی آتش روشن کرده است نگهداری از این اجاق و یورت مقدس  به شما سپرده میشود بابا قلی مرحوم تصمیم میگیرد  یورت مقدس را با سنگچین دیوار کشی میکند که زیارتگاه عموم میشود که مردمان نیازمند و لاعلاج برای شفا به این مکان مقدس مراجعه میکنند که در این مکان مقدس شفا و حاجات خود را گرفته اند سالها بعد کربلایی محمد والی نام یارجانلی پس از فوت بابا قلی خان گنبد اوجاق را میسازد که خدا اورا رحمت کند سالهای سال تولیت اجاق برعهده نوادگان و سایر نسل های بابا قلی خان بوده است تا اینکه در دوره پهلوی با اجرایی شدن قانون تخته قاپو  هر یک از ایلات شاهسون در منطقه ای مستقر میگردند و زیارتگاه اجاق بدون تولیت میماند
اما چند سال پیش  جناب آقای محمد رضا صوفی کمر همت بسته و اجاق زیارتگاه مقدس ایل شاهسون را که براثر مرور زمان تخریب شده بود باز سازی میکند و مانع از تخریب این مکان مقدس میشود  و باز سازی این مکان مقدس را شروع می‌کند و سرو سامانی به این یورت مقدس ایل شاهسون  میدهد خداوند روح همه خیرین این یورت و قدمگاه مقدس را شاد نماید 


اما امروز ۱۳فروردین ۹۷برای بازدید به این مکان مقدس مراجعه کردیم که با صحنه ای برهم ریخته مواجهه شدیم که بر اثر مرور زمان و نبودن متولی به حال خود رها شده است 
از تمامی مردم غیور ایل شاهسون که تمایل به مشارکت در باز سازی این مکان مقدس را دارند تقاضا داریم هرگونه کمک که می‌توانند در بازسازی این مکان نمایند دریغ نکنند 
وسایل مورد نیاز برای بازسازی اساسی 

10متر سنگ یا کاشی برای کف 
دو پنجره 60در 60
20متر سنگ یا کاشی برای دیوار داخل 
یک خاور ماسه 
20عدد سیمان
یک تابلو فلزی پایه دار برای نوشتن توضیح مختصر جهت نصب  
هریک از عزیزان تمایل به مشارکت دارند در پی وی مراجعه کنند و اعلام آمادگی برای کمک کنند 

هریک از عزیزانی که به این مکان مقدس مراجعه میکنند در حفظ و نگهداری و نظافت این مکان مقدس کوشا باشند 

توجه دو عدد درخت در این مکان کاشته شده است لطفا در مراجعات خود به علت نبود آب با خود آب ببرید و درختان را آبیاری کنید 

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : قدمگاه اوجاق، اوجاق ساوه، قدمگاه اوجاق ساوه، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 14 فروردین 1397
admin blog

           

 

تیلیم خان از اهالی «مراغه» ساوه است كه در «موسه للاوا» مسكن گرفته و به دختری از اهالی آنجا دل می بازد. كدخدای ده، مهری –محبوبه تیلیم خان- را به لطایف الحیل از چنگ تیلیم خان بدر آورده، و جزو هدایای خود به نزد صفرخان كه در مقام حكومت ساوه است، می فرستد. تیلیم خان ، ساز عاشقی بر دوش ، در پی محبوبه خود روان می شود و خود را به ساوه می رساند.

 

در منزل صفرخان جشنی برپاست. جوانانی كه مهمان او هستند با مشاهده تیلیم خان وی را جهت ساز زدن به جشن دعوت می كنند. صفرخان مخالف حضور تیلیم خان در جشن است، اما در نهایت جوانان رای خود را عملی می كنند. تیلیم خان از نامردی صفرخان، كه مهری را به دستیاری كدخدا از چنگ او بدر آورده، می گوید:

 

                                    گئددیم گشت ائیله دیم جومله جهانی

 

                                    یاشیمی یئتردیم دوخسانه حئیف

 

                                    جوان عومروم اوگون بر باد ائیله دیم

 

                                    بیلمه دیم قدرینی من اونا حئیف

 

                                    گوهرشیناس اولان خر مهره آلماز

 

                                    قیزیل شیكسته سی قییمه دده ن قالماز

 

                                    ائحتیقام لی  ده رده   دوشه ن  ساغالماز

 

                                    حكیم  سه ن  ائیله مه  ده رمانه  حئیف

 

                                    گونگول هر جایی ی نان  ویرما سه ن  حرفه

 

                                    خیرسی نان  جووالاگیرمه گ   نه صرفه؟

 

                                    بیر نمك نشناسا آچما گول سیرفا

 

                                    هم نمك ضای اولو هم نانا حئیف

 

                                    توتارسای  تودگونان بیر  په گ  دامانی

 

                                    سیوره سه ی  سئوگینه ن  صاحیب زامانی

 

                                    بیر كس كی  بیلمه سین   یاخچی یامانی

 

                                    آدینی چاغیرما اینسانه حئیف

 

                                    تیلیم خان سوزله رین   دئیین  سایی نان

 

                                    گویول  گئد  اوتور  اوز  همتایی نان

 

                                    توكه ددیم عومرومو بیر هر جایی ی نان

 

                                    نیسبه د  وئردیم  آدین  اینسانه  حئیف

 

جوانان حاضر در مهمانی با شنیدن اشعار تیلیم خان نسبت به صفرخان معترض می شوند و عملكرد او را زشت می شمارند. صفرخان می گوید: « حال كه چنین شد، تیلیم خان بایددر توصیف اندام مهری از سر تا پا شعری بگوید. اگر شعر او با واقعیت منطبق شود، مهری از آن اوست و گرنه باید تنبیه شود.»

 تیلیم خان می پذیرد و ساز خود را به دست گرفته و چنین می خواند:

 

                                    سه ریی  خونكار ،  زیلفیی قولوبه توران

 

                                    حوگم ائیله سه  هه ر  بیر یانه گه ره گ دی

 

                                    آدیی عظیم الشان زوهره موشته ری

 

                                    هیجرانی ته شریفیی بیزه گه ره گ دی

 

                                    ساچلاریی توكولوب قدده سه ره سه ر

 

                                    من سه نه ماییلام قراریم كه سه ر

 

                                    او قارا تئل له ریی   سونبول تك اسه ر

 

                                    گون به گون اولارا شانه  گه ره گ دی

 

                                    قاباغیی قافلادی ، قاشلاریی عئینی

 

                                    فیتنه انگیز اولوب قورره تولعئینی

 

                                    حئجیبییی جلاددی چه گمه زله دئینی

 

                                    مه نی باتیرسادا قانه گه ره گ دی

 

                                    قولاخلاریی آلچاخ گه پله ر  ائشیدی          

 

                                    یانقاخ لاریی  قیزیل گولون  پوشودو

 

                                    دیلیی شكر دوداغیی قندباشی دی

 

                                    یئریشی كبك خندانه گه رگ دی

 

                                    آغزیی نا دیشله ریی گوهه رین شاهی

 

                                    دیلیی دیچ آپارسا ماهی دیر ماهی

 

                                    زینه خدانیی سیب دی، گردن صوراحی

 

                                    قولاچ قول لار بو مسكینه گه ره گ دی

 

                                    ایكی چیینیی حوری یینه ن قیلماننی

 

                                    ایكی قولوی بویوران الیی یازان نی

 

                                    اون ال بارماخلاریی خویو خه زان نی

 

                                    ائله  شئی له ر  قه له مدانه  گه ره گ دی

 

                                    موباره ك  ایلغیمیی   ته ختی   سولئیمان

 

                                    سینه ی برف ایچیننه   كوه ساوالان

 

                                    آغ  سینه ی نه  بیر جود نار ارجوستان

 

                                    ائله نارلار  بیمار جانه گه ره گ دی

 

                                    گوبه گیی فینجان دیر  او بئلی اینچه

 

                                    بویون حدی جه  دیر كیم  اوننان گیچه

 

                                    قاپیی دا  دربانام  اوزوم  قول به چه

 

                                    من  ته كی  قول  سه ن  جانانه  گه ره گ دی

 

                                    شیكه م  روسی یام  چه كه ره م  آهی

 

                                    ایچیننه  دولانان ماهی  دیر  ماهی

 

                                    جه سه تیننه گه زه ر .......

 

                                    اونون دارغالیغی بیزه گه ره گ دی

 

                                    ایكی  شئین  دییه بیلمه م  بلادی

 

                                    ایكی بودو نوقرایی نان  طالادی

 

                                    ایكی دیزی ایكی دسته لالادی

 

                                    قه له مه سی  چوب گولشانه گه ره گ دی

 

                                    توببوخ لاریی گول لو  دابانیی گولچه

 

                                    مه نیم تگ فقیره پنجره اولچه

 

                                    خاكی  بارماخلاریی  گوزومه  میلچه

 

                                    دیرناخلاریی  سورمه دانه   گه ره گ دی

 

                                    مهری خانیم  سه ن  چوخ  عجاییب سن

 

                                    تیلیم خانین  نه ظه رین  غاییب سن

 

                                    بافا  دفترینه  ده ه  سالماییب سان

 

                                    هه له  سه نه   مكتب خانه  گه ره گ دی.

 

           

           

 سایت ایل شاهسون 

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : اشعار حکیم تیلیم خان، تیلیم خان، شاعران ترک زبان، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 8 فروردین 1397
admin blog

الیمیزه چاتان شعرلردن

بهانه‌دیربو

شاعیر: تئلیم خان

گؤنده‌ره‌ن: عاشیق گونش

دئدیم گئتمه گؤزه‌ل سنده سؤزوم وار     

  دئدی سؤزون نه‌دیر؟ بهانه دیر بو 

   دئدیم آغ اوزویده‌ن منه بیر بوسا

    دئدی نه عقل کم دیوانادور بو 

 

   دئدیم گوزل آدیم قوربان آدی‌یاا 

 

   یادی‌یا دئدی هله بیر بیر دوشر

    دئدیم واللاه منده یاندیم اودی‌یا  

 دئدی شمده یانان پروانا‌دیر بو

 

 

     دئدیم گوزل منده اولدوم شکسته

    خسته  دئدی اؤلسن درمان وئرمه‌م قال

      دئدیم اولار نه‌دیر آغ سینه‌ن اوسته

       دئدی ائولر ییخان دور دانا‌دیر بو

 

      باراتین هاردان گئددین گوزللیگین

       عاشیق اولان تانیر گؤزه‌لین ذاتین

      ذکاتین  دئدیم وئر سن منه حسنون

        دئدی سنه چاتماز افسانا دیر  بو

 

        دئدیم گوزل هاردان گلدین بورایا

        طبیب اول سن ملهم ائیله    یارایا

        تیلیم دئییر بوگون {چیخاق آرایا}

         مهری دئییر عجب زامانادیر بو





نوع مطلب :
برچسب ها : اشعار حکیم تیلیم خان، شعر حکیم تیلیم خان، تیلیم خان، ایل شاهسون، شاعران ترک زبان، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 8 فروردین 1397
admin blog

تئلیم ده‌ن بو سؤزلر   نیشانا قالیر

 

 

شعر: تئلیم خان

گؤنده‌رن: عاشیق گونش

 

ساقی دولدور ایچیم جامی مستانا

گئده‌ر می ایچن لر میخانا قالیر

کئچه‌ر بودونیانین یاخشی یامانی

قالسا بیریاخشی‌لیق اینسانا قالیر

 

یامان گونده دوستون آلار یانینی

گلیب گونده خبر آلا حالینی

قوجالاندا اوغلون توتا الینی

قالسا بیر یاخشی‌لیق اوغلانا قالیر

 

خریدار اولمادی دئمه سؤزونو

هر نا کسه وورماگینان    اوزونو

دلی دؤولتلییه وئرمه  قیزینی

مال و دولت گئدر، دیوانا   قالیر

 

آدام اوغلو جبری  گلمز حیسابا

میراث خورلار اوچون دوشه‌ر  عذابا

حریص لر بایقودور دونیا خرابا

بایقو اوچوب گئده‌ر  ویرانا    قالیر

 

مین «جو»وا وئرمهره‌م «دو» و«سه پنج»ی

کیم ییغا دؤولتی کیم     چکه  رنجی

گئده‌ر دؤولت - مردین دؤولت وگنجی

تئلیم ده‌ن بو سؤزلر   نیشانا قالیر

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : اشعار حکیم تلیم خان، شعر حکیم تلیم خان، حکیم تیلیم خان، شاعران ترک زبان، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 8 فروردین 1397
admin blog


حکیم تئلیم خانین مزارداشی

 

حکیم تئلیم خانین مزارداشی 85/5/13 ده مره‌غئی کندینده کند آغ ساققال‌لاری‌نین تشبثی ایله و تئلیم خانین شعرلری اوزره چالیشان مهندس امیری به‌یین ایش بیرلی‌یی‌ایله یئنی‌له‌نیب‌دیر.

مزار داشی نین متنی:

بیلن‌لر بیلسین‌لر من تئلیم‌خانام

بیلمه‌یه‌نلر بیلسین گؤوهرم کانام

مره‌غئی ساکینی اصلی تورکمانام

گزه گزه بو جهاندان گلیره‌م

 

تئیمور خان اوغلو

حکیم تئلیم خان

 

دوغوم ایلی: 1126 گونش ایلی (ه.ش)

اؤلوم ایلی: 1209 گونش ایلی (ه.ش)

اؤلکه‌میز عیراقدیر شهریمیز ساوا

مزله‌قان چاییندان گؤتوردوم هاوا

عاشیقلار دردینه ائیلرم داوا

من طبیبم هیندوستاندان گلیره‌م





نوع مطلب :
برچسب ها : اشعار حکیم تیلیم خان، تیلیم خان، تیلیم خان ساوه ای، شاعران ترک زبان، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 8 فروردین 1397
admin blog


اشعار حکیم تیلیم خان

دولدور ایچیم ساقی می    مستانا       گیدر می  ایچن لر   میخانا   قالار

                      گیئچر  بودونیانون  یاخچی  یامانو       قالسا بیریاخچی‌لیق اینسانا  قالار


                      یامان گونده دوستوی  آلا  یانویو       نیئچه  وقتآ    خبر   آلا حالویو               

                      قوجالوخدا   اوغلوی  توتا   الیی       قالسا بیر یاخچیلیق اوغلانا   قالار


                      خریدار اولمادو  دئمه   سؤزویو        هر  نا کسه   وورماگینان   اوزویو

                      دلی دؤولت‌لی‌یه وئرمه   قیزئیی          مال و دولت   گئدر،   دیوانا   قالار
                     

                      یاخچیلوخدان  تانویالار  انسانو         محکم  توتوپ  ساخلامایون  دنیانو

                      گیدر بو  دنیانون  قوجا ، جوانو         بو  سوزلر   تیلیمدن  نشانه   قالار





نوع مطلب :
برچسب ها : اشعار حکیم تیلیم خان، حکیم تیلم خان، تیلیم خان، شاعران ترک زبان، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 8 فروردین 1397
admin blog

اشعار حکیم تیلیم خان

سالا نوبان گدن دلبر

بو گدن مهریدی مهری

عقلیمی آپاردی سردن

بوگدن مهریدی مهری

قیزیل گلر خندان اولدی

آچولاندا دان دان اولدی

دنیا منه زندان اولدی

بو گدن مهریدی مهری

قیزیل گلی یارو سو وار

آچو لمیوب یارو سو وار

هرکیمی چون یارو سو وار

بو گدن مهریدی مهری

چیخدیم کر دری دوزینه

باخدیم آتینی ایزینه

کولدن تیلیمی گوزینه

بو گدن مهریدی مهری

ارسالی :خانم امانی

کانال ایل شاهسون





نوع مطلب :
برچسب ها : تیلیم خان، اشعار حکیم تیلیم خان، شاعران ترک زبان، شاعران ساوه ، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 7 فروردین 1397
admin blog

اشعار حکیم تیلیم خان


نگه اولدی چیخدی جنتدن

او آدم صفی الله

چیخبدی دنیانی گوردی

ددی با اله الا الله

او کیمدی گو که گدی

گدی دور وردی قیدی

مکه نی کنیم طواف اتدی

ازل نوح نجی الله

کیمیدی یالواردی داشا

نیه کاردون چکدی داشا

مکه نی کیم گتدی باشا

او ابراهیم خلیل الله

کیم اوزینی گوگه دوتدی

بلینی خم ایلدی اوتدی

اوبدی یرده او تابوتی

داود گناه اتدی الله

او موسی گتدی گشته

تماشا ایلر فرشته

آلوب باشون دوشی اوسته

او پر موسی کلیم الله

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : تیلم خان، اشعار حکیم تیلیم خان، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، معرفی روستاهای ساوه، شاعران ترک زبان، شاعران ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 7 فروردین 1397
admin blog
طوایف ایل شاهسون بغدادی

ایل شاهسون بغدادی از دو سر شاخه آرریخلی و لک تشکیل شده است 

هر کدام از این سرشاخه دارای چندین طایفه هست .

هر طایفه دارای چندین تیره می باشد .

و هر تیره از چندین گوبک تشکیل شده است .

هر گوبک چندین خانواده را در بر می گیرد .

و هر خانواده می تواند دارای پدر بزرگ و پدر ( چندین پدر که پسران این پدربزرگ می باشند ) و فرزندان ( اعم از نوه و پسران مجرد این پدربزرگ )  یا دارای پدر و فرزندان باشد .

هر خانواده هم از چندین فرد تشکیل شده است .

فرد در ایل شاهسون دارای مقام اجتماعی وابسته یا مستقل می باشد .

مقام اجتماعی وابسته مانند پسر و دختر مجرد .

مقام اجتماعی مستقل مانند ریش سفیدان کدخدایان بیک ها خان ها و ایل بیگی ها .

ریاست فرد در خانواده بعهده پدر یا پدربزرگ برادر بزرگتر و عموی  بزرگ می باشد .

ریاست خانواده بعهده ریش سفید می باشد و گاه بعهده یک گیس سفید نیز بوده است .

ریاست گوبک بعهده کدخدا می باشد 

ریاست تیره بعهده بی ( با فتح ب و یای مشدد ) می باشد . " بیک "

ریاست طایفه بعهده خان می باشد 

ریاست ایل بعهده ائل بگی با فتح ب ( ایل بیگی ) می باشد .

ساختار اجتماعی ایل شاهسون بغدادی به این گونه بوده است که هر کدخدا یا بیک یا خان یا ایل بیگی دارای مشاوران ریش سفید بوده است که تصمیمات مهم در روابط سیاسی اجتماعی و .. فی مابین گوبک ها تیره ها طوایف و ایلات دیگر و دولت محلی یا مرکزی نقش بسزایی داشته اند.

پس هرم ایل شاهسون بغدادی که راس آن ایل بیگی می باشد . تصمیمات نهایی با ایل بیگی بوده است .

معمولا ایل بیگی ها خوانین بیک ها و کدخدایان افراد مهمی در کنار خود داشته اند و گاه اتفاق می افتاد که از هر طایفه ریش سفیدی جهت مشاوره با ایل بیگی انتخاب می شد .

ریش سفیدان دارای بصیرت اجتماعی و سیاسی بوده اند و خوانین و ایل بیگی را مشاوره می داده اند .

هر ریش سفید دارای خصوصیات بارزه ای مانند اخلاق نیک و مردم داری حسن شهرت عدالت نفوذ کلام و عامل به گفتار خویش بوده اند.

ریش سفیدان کدخدایان بیک ها خانها و ایل بیگی دارای منصب قضا نیز بوده اند و احکام صادره از سوی ایشان لازم الاجرا بوده است .
در هر طایفه بزرگان و ریش سفیدان اینگونه شناته میشوند
 با تشکر از استاد ابولفضل فردوسی ( عارف )
**
 طایفه یارجانلی 


طایفه یار جانلی که به زبان عامیانه (یارجانلو ) تلفظ میشود 
یکی از بزرگترین طایفه های ایل شاهسون میباشد که از ۱۱تیره تشکیل شده است اما در این میان این طایفه نیز از چون سایر طوایف ایل شاهسون بر اثر مرور زمان شاخ و برگ داده و برخی از عزیزان سهوا برخی گروه ها یا همان گوبک ها را تیره نامیده اند واین نقل قول ها باعث بروز اشتباهاتی شده است در این میان سعی کردیم تیره ها محل زندگی آنان را نام ببریم سپس به معرفی هریک از تیره ها خواهیم پرداخت البته با کمک شما سروران گرامی.
معرفی 11تیره یارجانلی 
1-تیره آشورلی :محل زندگی امین آباد منطقه حوزه سلطان دریاچه نمک قم 
2-محمودلی :محل زندگی ایلیخ بولاغی  و گوی داغ 
3-قاراچلی  :محل زندگی قاشقا بولاخ نزدیکی قم پادگان منظریه توضیح اینکه قاراچلی  بویک قارچلی و کیگ قترچلی یکی میباشد 
4-قیشلی :محل زندگی غلام بولاخی و محدوده امامزاده سید باباقار
5-قیرخ ایگیدلی :توضیح اینکه ایگید به معنای جوان  رشید میباشد وگاها شاهد تلفظ اشتباه به خیرخ یدی هستیم .محل زندگی شاهجرد جنب پادگان منظریه در این تیره شخصی به نام دایی دلاور معروف به پلنگ و بوغان بوده و فردی دیگر به نام علی آقا شاهسوار اوغلو که کشتی گیری رشید بوده -عباس چیلپان 
6-ولی لی :احمد آباد شاهجرد جنب ایستگاه راه آهن نوژه 
7-تیره قلاویزلی :که یکی از تیره های بزرگ طایفه یارجانلی میباشد منطقه سکونت ایلات آن کوچ خان -نارباغی -حاجی آباد وکوپنک
8-تیره والی : منطقه سکونت ایرچه و موسی قولو
9-تیره قارالار : منطقه سکونت  قارالار چلی(لاچه ) و روستای والمان 
10- تیره سوفلار :منطقه سکونت لاچه 
11-تیره آق جا قویو نلو :منطقه سکونت قوچ امامی 
با تشکر از همه عزیزانی که مارا در گردآوری این مطالب یاری نمودند تشکر ویژه از آقایان ابولفضل پالیزبان  و استاد ابولفضل فردوسی ( عارف )

نویسنده و تدوین :حجت فاتح 
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه یارجانلی، طایفه یارجانلو، ایل شاهسون، شاهسون قم، شاهسون ساوه، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 3 فروردین 1397
admin blog
طوایف ایل شاهسون

تیره محمودلی

یکی از تیره های طایفه یارجانلو می‌باشد که در منطقه درمنطقه گویداق روستای ایلیخ بلاغی  این تیره نیز همچون سایره تیره های طوایف ایل شاهسون ییلاق و قشلاق میکردند و شغل مردمان این تیره دامداری بود
بزرگ این تیره ملا محمود بغدادی بوده که چهار فرزند پسرداشته که چهار گوبگ محسوب میشوند

گوبگ علی خان :که علی خانی ها و یکسری که تغییر فامیلی داده اند علی جانی و داربام
گوبگ نجف :که خانواده های نجفی هستند 
گوبگ یوسف :که خانواده بهرامی ها هستند 
گوبگ قنبر :که خانواده دریایی ها هستند که از طرف دختری خانوده های عابدینی و دلاور ها هستند 

البته از طرف دختری خانواده های شاد و نیک عمل نیز هستند
در این تیره نیز مانند سایر تیره های شاهسون بر اثر مرور زمان یک عده خانواده ها اضافه شده اند و به مرور خود را ازاین تیره میدانند (چراغا گلمه )

بعد از انقلاب این روستاها نیز به علت بیکاری مجبور به کوچ به ساوه ،قم و ... شدند
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه محمود لی، تیره محمود لی، شاهسون ساوه، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون قم، شاهسون های ایران،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 3 فروردین 1397
admin blog

❇️‏« ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ‏» ﯾﺎ ﺑﺮﮐﺖﻟﺮﺩﻥ ﯾﺌﺪﺩﯼﺳﯿﻦ؟

ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺭﺳﻢ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺭﻭﺯ ﺳﺎﻝ ﺟﺪﯾﺪ، ﻫﻔﺖ ﻋﺪﺩ ﺍﺯ ﺑﺮﮐﺖﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ

ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺁﺗﯽ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻩ ﻋﯿﺪﻣﯽﭼﯿﺪﻧﺪ .

ﺣﺎﻝ، ﭼﻮﻥ ﻫﻔﺖ ﺑﺮﮐﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﻭﻥ ﺳﻔﺮﻩ ﻣﯽﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺁﻥﺭﺍ ‏« ﺑﺮﮐﺘﻠﺮﺩﻥ ﯾﺌﺪﺩﯼﺳﯿﻦ ‏» ‏( ﻫﻔﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺑﺮﮐﺖﻫﺎ ‏) ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ . ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ :

.1 ﯾﺌﺮ ﺑﺮﮐﺘﯽ ‏(ﺑﺮﮐﺖ ﺯﻣﯿﻦ ‏) : ﻗﻮﻭﻭﺭﻏﺎ ‏( ﮔﻨﺪﻡ ﯾﺎ ﻋﺪﺱ ﯾﺎﺳﻤﻨﻮ ‏)

.2 ﺁﻏﺎﺝ ﺑﺮﮐﺘﯽ ‏(ﺑﺮﮐﺖ ﺩﺭﺧﺖ ‏) : ﺁﻟﻤﺎ ﯾﺎ ﺍﯾﮕﺪﻩ ‏( ﺳﯿﺐ ﯾﺎﺳﻨﺠﺪ ‏)

.3 ﮔﺆﯼ ﺑﺮﮐﺘﯽ ‏(ﺑﺮﮐﺖ ﺁﺳﻤﺎﻥ ‏) : ﻗﻮﺭﺍﻥ ﯾﺎ ﺁﯾﻨﺎ ‏( ﻗﺮﺁﻥ ﯾﺎﺁﯾﻨﻪ ‏)(با ورود اسلام برخی اعتقادات اسلامی در رسوم تورکان وارد شده اند از جمله گزاشتن قرآن بر سر سفره به عنوان برکتی آسمانی)

.4 ﮔﺆﯾﺮﻣﮏ ﺑﺮﮐﺘﯽ ‏(ﺑﺮﮐﺖ ﺳﺮﺳﺒﺰﯼ ﻭ ﺭﺷﺪ ‏) : ﮔﺆﯼ( ﺳﺒﺰﯼ ‏)

.5 ﺁﻝ-ﻭﺋﺮ ﺑﺮﮐﺘﯽ ‏( ﺑﺮﮐﺖ ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ‏) : ﺳﯿﮑﮑﻪ( ﺳﮑﻪ ‏)

.6 ﺣﯿﺌﻮﺍﻥ ﺑﺮﮐﺘﯽ ‏( ﺑﺮﮐﺖ ﺣﯿﻮﺍﻥ ‏) : ﯾﻮﻣﻮﺭﺗﺎ ‏( ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻍ ‏)

.7 ﺳﻮ ﺑﺮﮐﺘﯽ ‏(ﺑﺮﮐﺖ ﺁﺏ ‏) : ﺳﻮ ﻭ ﺑﺎﻟﯿﺦ ‏(ﺁﺏ ﻭ ﻣﺎﻫﯽ ﮐﻪ

ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺗﻔﮑﺮ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩﺍﯼ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ،ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻣﺒﺎﺭﮐﯽ ‏( ﻗﻮﺗﻠﻮﻟﻮﻕ ‏) ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ .)

@shah3avan





نوع مطلب :
برچسب ها : آداب و رسوم ایل شاهسون، ایل شاهسون، ایل بزرگ شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 2 فروردین 1397
admin blog

طایفه های ایل شاهسون

طایفه ساتولو

طایفه ساتولو در زیر روستای اسکندرآباد منطقه ای وجود داشت به نام ساتولو قشلاقی که بر اثر مرور زمان تخریب شد و طایفه ساتولو به روستای انجیلاوند فعلی کوچ کردند

اما در این میان درباره علت کوچ این طایفه از قشلاق ساتولو به انجیلاوند قدیمی ها و بزرگان تخریب روستا به واسطه بلایای طبیعی میدانند .

ریشه طایفه ساتولو به حلب سوریه بازمی‌گردد و به ایران نقل مکان کرده اند گفته ها از آن روایت دارد که ساتولو ها در زمان حکومت آق قویونلوها در برهه زمانی قدرت می‌گیرند و در جنگ ها مشارکت ویژه ای داشته اند

این طایفه آنطور که از شواهد و گفته قدیمی ها پیداست با طایفه قوتولو هم‌پیمان بوده اند و در خیر وشر باهم بوده اند

طایفه ساتولو از پنج تیره تشکیل شده است

تیره ساوخانی

تیره قلیچ خانی

تیره بیگدلی

تیره دید ورونلی

تیره خشه لر (خشه لت )

از کوچ این طایفه به انجیلاوند شاید حدود صد سال بیشتر بگذرد

از آن زمان تا کنون در انجیلاوند ساکن هستند .

از ریش سفیدان این طایفه

حاج حیدر علی سلامت

حاج میرزا عباس همتی

حاج عقیل اروجی

حاج دوستعلی مروتی

حاج حمزه علی رسولی

حاج حشمت الله حبیبی

را میتوان نام برد

نویسنده : حجت فاتح 

دوستانی که اطلاعاتی در مورد تیره های این طایفه دارند برای تکمیل اطلاعات این طایفه به آیدی تلگرام 

ارسال کنند

بزرگترین کانال ایل شاهسون

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه ساتولو، تایفه ساتولو، طایفه ساتولو ایل شاهسون، معرفی طایفه ساتولو، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 2 فروردین 1397
admin blog

داغ اولاق ، اورگیمے اللریمدہ ساخلادیم

گول بَزدیم چیچڪلدیم باغلادیم

دسته-دستہ ی اولاق ، آشمیاق

دریا اولاق ، دولی اولاق ، داشمیاق

عقرب اولوب ، اونو بونو ، ساشمیاق

دوست اولوب ، نامرد اولوب ، قاشمیاق

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : داغ اولاق، شعر ترکی، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 2 فروردین 1397
admin blog
           بنام پروردگار مهربان

     پیشاپیش فرارسیدن سال نو و نوروز باستانی را به شما دوست عزیزم و خانواده محترمتان شاد باش گفته و برایتان سالی سرشار از شادی ، خوشبختی ، آرامش 
  وموفقیت آرزومندم.
 امیدوارم امسال برای شما و عزیزانتان؛  سال دوستی، فراوانی ،بی نیازی، سلامتی  ،کوشش ؛ توأم با دلخوشی باشد.

پیروز و سرافراز باشید.


                             ابوالفضل فردوسی 

          نوروز١۳۹۷
هنوز دلم در کنج سیاه چادر با حرکت للیک ( ننو ) ، هوای لالایی مادر را می کند …




نوع مطلب :
برچسب ها : عارف شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 اسفند 1396
admin blog
یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال
حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی
و تجدید حیات طبیعت می‌باشد را به تمامی عزیزان تبریک و
تهنیت عرض کرده و سالی سرشار از برکت و معنویت را از درگاه
خداوند متعال و سبحان برای شما عزیزان مسئلت داریم
حجت فاتح مدیر سایت ایل شاهسون 
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : حجت فاتح، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 اسفند 1396
admin blog

بایرام

؛

بایرام گلدی ایل دؤنومو یاز اوْلدو

گتیردی دان یئلی باهار قوْخسونو

گؤیول‌لر شن‌لندی اۆره‌ک ساز اوْلدو

موحببتین گؤروش آرتار قوْخسونو

گۆل شوْوقونا گلیب اوْخویار بولبول

وئریبدی ال-اله سۆسن‌دن سۆنبول

هالای توتوب چیچک‌لردن قیزیل گۆل

اسن یئل‌لر داغیت‌دی یار قوْخسونو

یال-یاماجدا گؤردن قوْیون قوزونو

خان چوبانین چاویرلاردا سؤزونو

اوْیلاق‌لاردا داغ دره‌لر اوزونو

یارانیشدان نئیسان یاغار قوْخسونو

"بختیار" گؤر سهند قوْجا ساوالان

قوجاغیندا گزه‌ن مارالدی، جئیران

قوْینوندا داغلارین بسله‌نن آخان

بوز بولاق‌لار گؤتوروب قار قوْخسونو

( بختیار فرخ)

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : بختیار فرخ، شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شسون، ایل شاهسون، شاهسون شیراز، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 اسفند 1396
admin blog

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

نادیرشاه حؤکمۆیدن قالخدیق موغاندان

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

اوْن ایکی مین چادیر دۆشدۆ سۆرگۆنه

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

آشدیق ساوالانی بیز چیخدیق دۆزه

کرکوکدان باغداددا ائل قالخدی گؤزه

اوْتوز ایکی طایفا غوربتده دؤزه

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

نادیر کؤچدۆ ائلده چیخدی آیازا

باغداددان قاوزانیب قوْندو شیرازا

بو نیسگیلی کیم چاتدیرا آرازا

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

کریم اؤلدۆ ائلده گلدی قزوینه

ال بیر اوْلدو قجرلرین سؤزۆنه

بیر اوْخ اوْلدو ده‌یدی دوشمان گؤزۆنه

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

قوم-ساوا جۆلگه‌سین ائتدیلر قیشلاق

اوْتوز ایکی طایفا قوردولار قالاق

قاراغان داغیندا توتدولار یایلاق

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

کؤسه‌لر، دلیلر، سولدوز، یارجانلی

کله‌ون، قره‌نلی، هم حاققی جانلی

احمدلی، خیدیرلی، هم حۆسن خانلی

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

ساتیلی، قوتولو، اته‌گباسانلی

دۆگر، موختابندلی، موغان، حسن‌لی

شره‌فلی، غریب‌لک ، نیلغاز، کاروانلی

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

قسیملی، چله‌بلی ،قاراقوْیونلو

کره‌ملی، دئولتوه‌ند،هم آغ‌قوْیونلو

موسولو، زیلیغلی، هم الی‌قوردلو

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

قالدی ذوالفوغارلی بیرده ائیناللی

باغدادلی شاهسئون آدلیمدی بللی

“بختیار” ییر قوْشدو گۆنش های ساللی

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

قوم.بختیار فرٌخ. ٣٠ /٧ / ١٣٨٨

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون بغدادی، بختیار فرخ، شاهسون، ایل شاهسون، ایل ملکشاهی، ایل بختیاری، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 اسفند 1396
admin blog

طایفه سولدوز

ایل شاهسون بغدادی از دو سر شاخه لک و آرریخلی (آرریقلی ) تشکیل شده است و دارای ۳۲ طایفه می باشد .

یکی از ۳۲ طایفه ایل شاهسون بغدادی طایفه سولدوز می باشد که تحت شاخه آرریخلی قرار می گیرد و در شاخه آرریخلی بزرگترین طایفه می باشد .

این طایفه در قارابولاخ ساوه ساکن بوده اند و به تدریج به دیاقا ( ده آقا ) ، چیچی آباد ( چیچک آباد ) ، سید آباد ، اکبر آباد ، قشلاق کناب ، هریسان ، دالستان ، پلسکان ، طرخوران ، قلعه عزیز خان ، حصار قیلیچ ، باغ شیخ ، یئنگیجه ، گول تپه ، طغان و ... پراکنده شده اند .

و در شهرهای قم ، ساوه ، تهران ، شهریار ، رباط کریم ، اسلام شهر ، ورامین رزن و ... زندگی می کنند

سولدوز دارای تیره های

۱ موحراب لی

دارای نام فامیلی حیدری و قادری و ...

۲ خیرخاولی ( خیرخواه لی )

دارای نام فامیلی غلامی سخنور فرهنگ و ....

۳ حاج حسن لی

دارای فامیلی شکارچی سخندان البرز رضوان پاشا مفرح و ....

۴ حسن لی

دارای فامیلی ؟؟؟

۵ قاراممدلی ( قارا محمد لی )

دارای فامیلی عزتی کریمی رضایی یاری تنها مولایی حیدری دلدار دولتمند حسنی سعادتی منصوری شادمان فضلی و ...

۶ شمس لی ( شمس علی )

دارای نام فامیلی محمودی روشنی روشنایی مسعودی زمردی معصومی تنها خانی ...

۷ میتی لی ( مهدی لی )

دارای نام فامیلی مهدی لو میثاقی و ...

۸ جئشنه لی

دارای نام فامیلی رستمی واحدی پارخ مرادی سرفراز جانباز طراز و ...

۹ حکیم لی

دارای نام فامیلی حکیمی یاری شهبازی صادقی

۱۰ قاراسققل لی

دارای نام فامیلی سلامت نجفی فیروزی ، فیروزی نیا ، فیروز گر ، پادار ، خندستان ربیعی نظری شاهسون قربانی رجبی و ...

۱۱ صادیخ لی ( صادق لی )

دارای نام فامیلی محمدقاسمی ، قاسمی نیا ، قاسمی ، صادقلو رسولی و ...

۱۲ جعفر لی

دارای نام فامیلی مروتی جعفری هاشمی کاظمی

۱۳ مددلی

دارای نام فامیلی نادری پرویزی رضوان

۱۴ ممدلی ( محمد لی )

دارای نام فامیلی سیمرغ طلایی و ...

۱۵ رحمان لی

دارای نام فامیلی کهن رحمانی و ...

۱۶ کریم لی

دارای نام فامیلی براتی نعمتی

۱۷ شئفی لی ( شفیع لی )

دارای نام فامیلی براتی دروگر استادی نعمتی

۱۸ آللاه یار لی ( الله یار لی )

دارای نام فامیلی مهری عفتی خانی یاسینی پاییزی پاسالاری

۱۹ فیض الله لی

دارای نام فامیلی حسنی رمضانی قربانی

۲۰ علی کرم لی

دارای نام فامیلی فردوسی جشنلو همراهی پیری آزاد کریملو سولدوز شاهین نژاد گلی دینی

مردان بزرگ طایفه سولدوز

حبیب خان حیدری . عباس خان حیدری . بویوک خان قادری . حسین رضوان . عزت عزتی حسن خان عزتی . حسین عزتی . عزیزعلی بیک محمد قاسمی . علی حسین صحرایی . قهرمان بیک واحدی . پهلوان سبز علی . احمد محبعلی . اکبر پارخ . کلبه رستم فرهنگ . رضاعلی بیک روشنی . میرزا محمد روشنایی . حاج ابراهیم خانی . حاج آقا میثاقی . حاج شوکور شهبازی . علی کرم یاری . یقین علی نجفی . صحبت سلامت . جعفر آقا مروتی . حاج ابوالقاسم هاشمی . حاج میرزا حسین جعفری . قربانعلی نادری . ذبیح پرویزی . غلام رضوان . محمدعلی بیک طلایی . حسین سیمرغ . کلبه همت کهن . کلبه غفار رحمانی ( متوفی حدود بیش از صد سال قبل ) . براتعلی براتی . قوچعلی براتی . بوداقعلی براتی . حاج علی وئردی براتی . آقا مردان نعمتی . کلبه خداقلی مهری . قلی خان خانی. کلبه قربانعلی حسنی کلبه رمضان رمضانی . محرم بیک رمضانی . حاج جعفر فردوسی . حاج احمد فردوسی . نادعلی همراهی . سرفراز جشنلو . آقاعلی گلی . معصوم آزاد .

البته تحقیقات ادامه دارد و از شاهسونهای ورامین که سولدوز هستند اطلاعات جامعی نداریم و امیدوارم دوستان اطلاعات را بدهند تا این نوشته تکمیل شود

نوشته ابوالفضل فردوسی ( عارف )

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون بغدادی، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز، شاهسون فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 24 اسفند 1396
admin blog

تیره های طایفه كوسه لر


تیره های طایفه كوسه لر: هر یك از این تیره ها خود دارای چندین تیره اولیه،

ثانویه،نوپا و گوبگ می باشد.

 

علی بَیْ لی (علی‌بکلو یا علی بیگلو)

علی کورلو

جانی لو

اسماعیل لو

قارا بَی لی (قرابکلو)

عاباسلی

بامیرلی

سیرخاولو (سرخاب لو)

اوسُوبلو(یوسف لو)

مدرم خان لو ‌(محمدرحیم خانلو)

خداورنلو 

كرلی 

کیچکین‌علی لی

تمیرلی

کیتین‌علی لی    

شنبه‌لی     

جمعه‌لی

یساول‌لو

رمضانلو 

چایچامورلو

کرد اسدخان (قنبرلو)

ترکمن لو

سلمان لو

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه كوسه لر، خداورنلو، تیره های طایفه كوسه لر، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 23 اسفند 1396
admin blog

معرفی طایفه قوتولو


طایفه قوتولو


در دهه بیست هنگام کوچ تقریبا هفتاد خوانوار بودند قشلاق این طایفه بین انجیلاوند و طرزناهید منطقه ای به نام اسکندر آبادبود که در حال حاضر مخروبه های آن باقی مانده ییلاق این طایفه در بش بولاخ روبروی قره گوزل دره بود که در هنگام کوچ در فصل بهار تقریبا از عید پنجاه روز گذشته مهاجرت میکردند به بش بولاخ و تا اوایل پاییز تقریبا بیست روز از مهر گذشته به قشلاق همان اسکندر آباد کوچ میکردند

روایت هست هر خانوده (یک پدر و فرزندان آن )بین ۵۰۰گوسفند و ۲۵تا شتر داشتند

درآن زمان در هنگام خیر و شر طایفه یک دل یکدست کنار هم بودند

از بزرگان این طایفه میتوان

مشهدعلی رهنما

حاج فتحعلی رهنما

حاج چراغعلی رهنما

شمسعلی ال خانی

قربانعلی ال خانی

حاج خانعلی امیری

قهرمان بیک فخری

یدالله فخری

جواد علی امیری

سلطانعلی بیاتی

علی جعفر بیات لو

مش اسماعیل بیات لو

علی محمد بیات لو

شهباز بیگ امیری

حاج برجعلی مجیدی

بهروز مجیدی (که در زمان مصدق شهردار منطقه ای از تهران بود)

حاج علی محمد شاهی

حاج محمد آقا بیاتی

یدالله علیمرادی

فضل الله علیمرادی

را نام برد

درمیان این اسامی ریش سفید آنان یا همان قهرمان بیگ فخری می‌بود که فردی سیاست مدار ، باهوش ، وطن پرست ، طایفه دوست ، مورد حمایت طایفه و محبوب مردم طایفه بود که حدودا در دهه بیست درامامزاده ینگی امام بین شاه باغی و غارلوغ دفن شد که هنوز ریش سفیدان از وی به نیکی یاد میکنند

راوی :قدرت الله علیمرادی

تهیه وجمع آوری :حجت فاتح

توجه جهت تکمیل اطلاعات این طایفه به آیدی زیر مراجعه کنید

کلیک کنید 

بزرگترین کانال ایل شاهسون

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون، طایفه قوتولو، ایل شاهسون بغدادی، معرفی طایفه قوتولو، بزرگان طایفه قوتولو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 23 اسفند 1396
admin blog
به مناسبت تولد 61 سالگی سردار سلیمانی

شما چگونه تولد حاج قاسم را به او تبریک می‌گویید؟

امروز مصادف با تولد سردار حاج قاسم سلیمانی است به همین بهانه می‌توانید دلنوشته ها یا پیام هایتان را با سردار دلها به اشتراک بگذارید.
پیام‌های خود به مناسبت تولد حاج قاسم سلیمانی را در این خبر با ما به اشتراک بگذاریدبه گزارش خبرنگار حوزه سیاسیون  گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ سردار حاج قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران که مدت‌هاست به عنوان یک شخصیت پرنفوذ در منطقه "غرب آسیا" شناخته می‌شود، متولد ۲۰ اسفند ۱۳۳۵است و امروز مصادف با تولد اوست.

رشادت‌ها و ایثارگری‌های سردار قاسم سلیمانی در جبهه‌دفاع از حرم اهل بیت ـ علیهم السلام ـ و مبارزه با تروریسم از او قهرمانی ساخته که امروز نه تنها در قلب میلیون‌ها ایرانی جای گرفته است بلکه در سرتاسر دنیا هستند افرادی که به وجود چنین سرداری افتخار می کنند و او را الگوی خود قرار می دهند.

اگر امثال او در سوریه و عراق نبودند مشخص نبود اکنون باید در کدام شهر ایران عزیز با تروریستها می جنگیدیم و از کدام نقطه سرزمینمان دفاع می کردیم. دلاوری‌های حاج قاسم سلیمانی حتی موجب شد رهبر معظم انقلاب از او به‌‌عنوان "شهید زنده" یاد کنند.

امروز 20 اسفند مصادف با سالروز تولد این مجاهد خستگی‌ناپذیر است. مناسبت خوبی است تا دلنوشته‌ها و پیام‌هایتان برای سردار سلیمانی را با ما به اشتراک بگذارید.
چت اورداپ

شما چگونه تولد حاج قاسم را به او تبریک می‌گویید؟
کامنت بزنید لطفا






نوع مطلب :
برچسب ها : تولد حاج قاسم، تولد حاج قاسم سلیمانی، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 20 اسفند 1396
admin blog
معاون سیاسی ،امنیتی و اجتماعی استانداری مرکزی در آیین آغازین جشنواره اقوام و عشایر اظهار داشت :
عشایر مظهر  صلح ،صفا ،صمیمیت، شجاعت و غیرت هستند و هرکجا که صحبت از این صفت ها می شود نام عشایر می در خشد و امام بزرگوار همیشه از عشایر به عنوان ذخایر گران قیمت نام میبردند.

چت اورداپ
عشایر در زمانی که نظام و انقلاب ما به مردان و زنان غیرتمند ، ایثارگر نیاز داشت با جانفشانی و ایثار بدون هیچ منتی در خدمتگذاری به انقلاب اسلامی حاضر شدند.  

در تمام مقاطع انقلاب و اکنون بعد از  ۴۰ سال که انقلاب شکوهمنداسلامی از گردنه های  پر فرازونشیب با سربلندی عبور کرده نمی توان نقش عشایر را نادیده گرفت   و این نقش پررنگ را کم ارزش کرد. 


عشایر در جایگاه های مختلف فعالیت های گسترده ای در کشور دارند و بخش عظیمی از مواد پروتئینی و محصولات کشاورزی به دستان با کفایت این قشر از جامعه تولید می شود.

امروز شاهد هستیم که عشایر شجاع و باغیرت با تربیت بهترین اساتید، مهندسین وپزشکان در عرصه های علمی و پزشکی جایگاه برتر و  گسترده ای در کشور دارند

ما مسوولین مکلفیم با تکریم عشایر در خدمت این قشر غیور باشیم 

برگزاری جشنواره اقوام و عشایر با گردهمایی در این استان و شهر گویای وحدت اتحاد و وفاق است و نماد همدلی این ملت بزرگ است. 
چت اورداپ
در این جشنواره ها ،مردم عزیز مان در جریان پنانسیل  و ظرفیت عشایر قرار گرفته و باعث می شود سنت و آداب  عشایر که بخش عظیمی از سنت با افتخار تاریخی ما می باشد به فراموشی سپرده نشود و همیشه زنده و پویا بماند.




نوع مطلب :
برچسب ها : کانال رسمی فتح اله حقیقی، سایت رسمی فتح اله حقیقی، فتح اله حقیقی، ایل شاهسون، شاهسون، جشنواره اقوام ایرانی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog
فرزند برومند ایل شاهسون فتح الله حقیقی :
راهیابی تیم فوتسال سن ایچ ساوه  به لیگ برتر را به جامعه ورزش استان ، بازیکنان و مربیان پرتلاش تبریک عرض می نمایم. 

‏‎فتح اله حقیقی معاون سیاسی،امنیتی و اجتماعی
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، ‏‎فتح اله حقیقی معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog

شاهسون

شاهسون . [ س َ وَ ] (اِخ ) در ترکی یعنی شاه پرست و شاه دوست . مرکب : از شاه فارسی و «سون » ترکی . و این نام را شاه عباس بر فوجی از سپاهیان گذاشت که خاصه ٔ خود بود و فرمان داد هر ایلی که خواهد نام خود را برداشته باین ایل تازه درآید و این نام بر خود نهد و با آنها در بهره ٔ عنایات شاهی شریک باشد. گویند در همان روز اولی که این حکم را کرد ده هزار نفر در آن داخل شدند.(ناظم الاطباء). نام عده ای از قبایل ترک ساکن ایران است که اکنون باید آنها را ترک نامید. معنی این کلمه دوستداران شاه است . شاه عباس اول پس از تسلط بر قبایل ترک عده ای از قبایل مختلف ترک را دعوت کرد که در گروه جدیدی شرکت کنند و نام قزلباش را به آنها داد که به شاهسون نامیده شده اند. در دوران حکومت صفویه بدست این گروه کارهای بسیار بزرگی از آنجمله نگهداری فرمانروایان صفویه برآمد و روزگاری نیز عده ٔ آنها به صد هزار خانوار بالغ گردید ولی بتدریج از تعداد ایشان کاسته شد. در بعضی از مراجع آمده است که تأسیس این گروه بدست پدر شاه عباس بوده است نه خود شاه عباس و این عده در دسته ٔ طرفداران و فدائیان و غلامان خاندان صفویه بودند و در ترویج و گسترش عقائد مذهبی صفویه بسیار مؤثر بوده اند. (از دائرة المعارف اسلامی ).





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون قم، شاهسون ساوه، شاهسون تهران، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog


«ارخ چیخارتماق»

«ارخ آریتماق»

یاز باشلانان گونلری کندلرده آران داغ اولماغینا باغلی مختلف گونلرده یونجا چیمن و شام سووراماق اوچون ارخ ایشله‌ییب یوخسا قاباق ایللرده ایشله‌نمیش ارخی آریتلاردیلار!

بیرینجی یول بیر یئره ارخ آپارماغا «ارخ چیخارتماق» و اولان ارخی یئنی‌دن یئتیشیب قیش-پاییزی اوچوخلادیغینی دوزلتمه‌گه «ارخ آریتماق» دئیردیلر!

ارخی کند اهلی بیرلیکده ایشلردیلر و نئچه نفره خاص اولان ارخی اولار اؤزلری ایشلردیلر !

چوخلو ارخی گتیریب بیر یئرده بؤیوک بیر «گؤل چکیب» و سویو اورا ییغیب سونرا سو نوبه‌سی اولان گؤلون گؤزون آچیب اؤز یئرین و ... سوواراردی!

نوبه آغچا یوخسا چرک حسابی اولاردی! مثلا بو گون باتاندان صابا گون باتانا! یوخسا «قارا کؤلگه ساللاناندان صابا قارا کؤلگه ساللانانا قدر»!

بیر چرک یوخسا آغچا نئچه نفرین اولسایدی، اولاردا او بیر گونو اؤز آرالاریندا بؤلردیلر!

سو سوواران وریان دییشمک اوچون چوخلو سو اوسته قالاردی و یا وریانلاری دوزوب گلیب ائوه! وقتینده گئدیب وریانلاری دییشردی!

وریان دوزمک سویو نئچه وریان آراسیندا بؤلمک ایدی

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، ایل ملکشاهی، ایل قشقایی، شاهسون آوه، السون، ایل بزرگ شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog

طایفہ مخٺہ بند لو (‌موخٺا بند لے)

ایݧ طایفہ یکے از طایفہ هاے شعبہ لڪ ایل شاهسون بغدادے است ڪه شامل ٥ تیره میباشد.

ییلاق این طایفہ منطقہ قاراقان (‌خرقان) ، ‌جاده ساوه-همدان ، ‌بالاتر از نوبران و منطقہ رودبار تفرش بوده و قشلاقشان نیز ، ‌اطراف ساوه یعنے اطراف آوه ، ‌شمال آوه و علے آباد‌ انقلاب و ڪیناب و ... بوده است. هم اڪنون جمعیت این طایفہ در شہر هاے ساوه ،آوه، تہران ، ‌ڪرج ، ‌قم و در روسٺاهایے مثل علے آباد انقلاب ، ‌اوجاݧ ، ‌ڪیناب،‌سیف آباد،‌عباس آباد ، ‌گوجه منار و ... ساڪن هستند.

تیره ها

١-‌یوسف لو (‌اوسوب لو)

٢-‌علیجہ لو

٣-‌یارامیشلو

٤-‌باهادینے (بہادر لو)

٥-‌اتڪ باسانلو (‌ملحق شده)

#‌شاهسوݧ

#‌مخٺہ_بند_‌لو

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه مخته بندلو، طایفه یارجانلو، طایفه کوسه لر، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 16 اسفند 1396
admin blog

مقبره باجی - قارداش (پیر حسن) قراملک

«اسکی – آسلی یا اصلی، کند» نام یکی از اراضی کشاورزی محله قراملک تبریز می‌باشد که در چند کیلومتری قراملک، کنار کنارگذر غرب تبریز واقع شده است؛ «اصلی کند»  در گذشته دور نام یکی از روستاهای خیلی قدیمی آذربایجان، کنار آجی چای (تلخه رود) بود که بر اثر زلزله ویران گشت، و اهالی اجداد خود را منتسب به این روستای قدیمی میدانند؛ که بعد از زلزله قراملک کنونی را محل سکنای خود انتخاب کردند.

در حال حاضر این روستا در داخل اراضی قراملک میباشد و تنها نام این روستای بسیار قدیمی بهمراه مقبره «یاجی - قارداش» بجا مانده است.همچنین کنار زمینی که آرامگاهای ذکر شده وجود دارد قبرستانی قدیمی و متروکه که از بین رفته است وجود داشته که اهالی از پدران خود شنیده اند و نام همین زمین را با نام «قبریستان یئری» میشناسند. همانطور که ذکر شد در داخل این اراضی دو چارداق (آلاچیق های منحصر بفرد مزارع قراملک( مقدس وجود دارد که در داخل یکی از این چارداق‌ها شخصی به نام «پیرحسن» آرمیده است.چند متری به طرف غرب این مقبره، مقبره دیگری منتسب به خواهر «پیر حسن» به نام «باجی چارداغی» خود نمایی میکنند، این چارداقها از دیرباز در نظر اهالی مکانهای مقدسی بشمار میآمدند و اهالی در این چارداق‌ها شمع روشن میکردند و یا نذر میگفتند در حال حاضر نیز این عقیده نیز پابرجا می‌باشد.

و اما اندر استعمال واژه پیر:

در زمانهای قدیم، مردمان ترک "پیر" را جایی یا به کسی میگفتند که به آن اعتقاد معنوی داشته و از آن انتظار شفا و برآوردن خواسته خود را داشته اند برای زیارت به چنین مکانهایی رفته و قربانی یا نذر می کردند. به عبارتی "پیر" همان "اوجاق" می باشد، منتها "پیر" را برای عجایب طبیعی و مکانی نیز بکار می برند. مثلا" درختی را که به آن پارچه می بستند "پیر آغاجی" می گویند و یا "پیربولاغی" –که گویند بالای کوه کوبابا بوده است. و اوجاق را برای افراد بخصوص سادات مستجاب الدعوه بکار می برند. مثلا" سید محسن اوجاغی و ... و اینکه قلانی اوجاق است یعنی نظرکرده بوده و در برآوردن حاجات مردم و نیازهای آنها دعایشان مورد قبول درگاه الهی می باشد.

آری درختان میوه ای خودرو، درختان عجیب و یا کوه خاص و ... را پیر می گفتند و به زیارت آن رفته و از آن انتظار برآوردن حاجات خود را داشتند. و پیر ها را مقدس می شمردند که برای مثال هیچ کس حق نداشت: درخت "پیر" را ببرد، یا تکه ای حتی خشک از آن بسوزاند، چشمه "پیر" آلوده کند، اطراف آنرا بکند یا پر کند و  از این نوع محترم شمردنها و ممنوع کردنها در مورد پیرها متناسب با نوع پیر معمول و مرسوم بوده است.


چارداق پیر حسن


پبر حسن :

بعضی اهالی این مقبره‌ها را از امام زادگان یا اولیا الله میدانند با وجود این بعضی اهالی نیز این مقبره‌ها (چارداقها) را قبرهای اسلی و کرم  (معشوقه‌های مشهور دنیای ترک( میدانند؛ چرا که قراملک از دیرباز به سرزمین و خواستگاه اصلی، اسلی-کرم معروف است وحتی باغ منتسب به «قاراملیک» پدر اصلی با نام «گوللو باغ» که کرم در این باغ عاشق اصلی شد، در این محله هنوز پابرجا است.


مقبره پیرحسن


از مشخصه‌های عجیب این مقبره‌ها به گفته اهالی قدیمی پنجشنبه شب‌ها از طرف کوه عون بن علی) ائینالی) واقع در مشرق شهر روی مقبره خواهر پیرحسن نوری آمده بعد از دور زدن این مقبره به مقبره «پیرحسن» رفته و در داخل این چارداق یا مقبره محو میشد.این منظره را اکثر اهالی قدیمی با چشم خود دیده و به آن ایمان دارند. در حال حاضر هم بعضی پیر زن‌ها پنجشنبه‌ها چشم به آن قسمت از اراضی میدوزند تاشاید بار دیگر آن را ببینند.


چارداق خواهر پیر حسن


در کنار این مقبره‌ها سنگ بزرگی هم موجود یوده که هر چه قدر سنگ را دور میساختند باز بین این دو مقبره قرار میگرفت اما به گفته اهالی این سنگ به همراه سنگ‌های قبر دو معشوقه هر دو در اوایل انقلاب دزدیده شده است .

چارداق یا مقبرهٔ خواهر را هر چه قدر درست میکنند تا اول صبح فردا باز ویران شده داخل چارداق فرو میریزد، بعضی اهالی این پدیده را چنین تفسیر میکنند که قاراملیک پدر اصلی از بودن این دو کنار هم ناراضی است و هنوز هم که هنوز است مانع کنار هم بودن این دو معشوقه میشود.اما مقبرهٔ پیرحسن بنای قدیمی خود را حفظ کرده است. به هر حال این مقبره‌ها منتسب به امامزاده‌ها یا اولیا الله و یا آسلی و کرم باشد نزد مردم منطقه مقدس شمرده شده و دارای احترام خاصی میباشد!

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : قراملک، آرامگاه اصلی و کرم، ایل شاهسون، قراملیک، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 16 اسفند 1396
admin blog
داستان اصلی و کرم
 ( اصلی ایله کرم )
( اگه تا حالا نخوندید حتما بخونید ارزشش رو داره )
در شهر گنجه که سبز و کهنسال بود اربابی عادل و باخدا به اسم " زیاد خان" بود که فرزندی نداشت. او با رعیت از هر کیش و مذهبی که بودند مهربان بود و حتی خزانه‌داری داشت مسیحی به نام"قارا کشیش" که چون دوچشم خویش از او مطمئن بود. ازبختِ بد ِروزگار او نیز فرزندی نداشت. 
روزی دومرد سفره‌ای دل می‌گشایند و عهد می‌بندند که اگر خدا آنان را به آرزوهاشان برساند و صاحب فرزندی شوند و یکی دختر باشد و دیگری پسر آنها را به عقد هم در آوَرَند. دعاهاشان مستجاب می‌گردد و بعد از نه ماه و نه روز هرکدام صاحب فرزندی می‌شوند. زیاد خان صاحب پسری به نام"محمود" می‌گردد و قارا کشیش صاحب دختری به اسم مریم.
آنان دور ازچشم هم بزرگ می‌شوند و محمود به مکتب می‌رود و مریم پیش پدرش به درس و مشق می‌پردازد. پانزده سالشان می‌شود و برای یکبار هم شده همدیگر را نمی‌بینند. 
روزی محمود هوس شکار کرده و با لله اش"صوفی" از کوچه باغی می‌گذشت که شاهین از شانه اش پر می‌گیرد و در هوای صید پرنده ای سوی باغی می‌رود و محمود هم به دنبال اش که ببیند کجا رفت.
محمود خود را به باغ می‌رساند و وقتی شاهین را رو شانه ی دختری می‌بیند و نگاهشان درهم گره می‌خورَد ، محمود از اصل اش می‌پرسد و او می‌گوید :
" اصل ام از تبار زیبایان و قبله ام قبله ی نور و یک عالم از قبیله ی شما جدا. مریم هستم دختر قارا کشیش."کَرَم" کن و بیا شاهین خود ببر !"
محمود می‌گوید: از این به بعد تو "اصلی" باش و من "کَرَم " 
کرَم انگشتری اش را به اصلی و اصلی هم دستمال ابریشمی‌اش را به کَرَم می‌دهد. 
کرم تا باشاهین اش از باغ بیرون می‌آید، مدهوش و بی طاقت از از پا می‌افتد و " صوفی " می‌شتابد تا ببیند چه خبر است که می‌فهمد درد عشق به جان اش افتاده است.
کَرَم به صوفی می‌گوید : 
" چشمانش در روشنی، ستاره های آسمان بود و شرر های نگاهش شعله ی آتش داشت.آتش عشقش در جانم گرفت و این تب مرا خواهد کشت."
کَرَم در بستر بیماری می‌افتد و هر حکیمی‌که به بالین اش می‌آید چاره ی دردمندی اش را دوایی نمی‌یابد.
طبیبان در درمان اش عاجز می‌شوند و اما پیرزنی عارف ، از درد عشق می‌گوید. صوفی هم که تا حالا مُهرِ سکوت برلب زده بود به ناچار، پرده از راز عشق او برمی‌دارد. 
زیاد خان ، قارا کشیش را فرا می‌خواند و می‌گوید :
" بی آنکه ما درفکرش باشیم ، تقدیر کار خودرا کرده است. عشق مریم ، آرام و قراراز محمود گرفته و حالا وقتش است که به عهد و پیمان خود عمل کنیم."
قارا کشیش از این حرف برآشفته شده و می‌گوید: 
" میدانی که کار محالی است ! شما مسلمانید و ما ارمنی. دین و آیین ما فرق می‌کند."
زیادخان از این حرف یکّه خورد و گفت :
" ارمنی و مسلمان کدامه ؟ همه بنده ی خداییم و هر کاری راهی دارد. مرد است و عهدش !"
قارا کشیش مهلتی سه ماهه خواست که سورو سات عروسی را جور کند و مژده به کَرَم بردند کارها روبه راه است."
سرِسه ماه ، کرم از کابوسی شبانه برخاست و افتاد به گریه و زاری و تا پدر ومادرش آمدند گفت:
" خوابی دیدم که بد جوری مرا ترساند.دیدم طوفان شده و اصلی اسیر گرد و غبار ، مرتب ازمن دور می‌شود. در جایی بودم که درختان شکسته بودند و باغها همه ویران. هیچ جا و مکانی برایم آشنا نبود."
صبح که شد رفت اصلی را ببیند وداخل ِباغ ، دختری دید که فکر کرد اصلی است و شعری برایش خواند. اما دختره که روبرگرداند دید اصلی نیست و وقتی از زبان اوشنید که شبانه از اینجا گریخته اند طنین ساز و نوایش گوش فلک را پر کرد :
" برف کوها آب و آبها سیل شود و زمین را در خودببلعد که در چشمانم ، عالَم همه تیره است. می‌تقدیر و ساقیِ فلک در گردش و بزمند و این باده بر ما نوش باد. غمخوارم باشید و برایم دعا کنید که شاهین نازنینم را از آشیان دزدیده اند. من دنبالش می‌روم و اما این سفررا آیا برگشتی نیز خواهد بود ؟ "
پدر هرچه اصرار و التماس کرد از سفر بازنماند وو رفت که ازمادرش " قمر بانو " حلالیت بخواهد.
لحظه ی وداع بود و صوفی و کرم آماده ی راه. آنها گاهی تند و گاهی آرام می‌رفتند و نه شب حالیشان بود و نه روز که که روزی از کاروانی سراغ گرفته و فهمیدند که قارا کشیش و عائله اش در گرجستان اند. در راه به دسته ای درنا برخوردند که دل آسمان را پرکرده و می‌رفتند طرف " گنجه" که کَرَم با ساز ونوا از شورعشق اش با آنها سخن ها گفت.
به گرجستان که رسیدند خبر کشیش را از" تفلیس " گرفتند. نزدیکی های تفلیس بودند که کنار رود" کور چای" به عده ای جوان برخورده و آنها وقتی گوش به ساز و آواز کرم دادند نشانی کشیش را از او دریغ نداشتند.
کشیش که از دیدن کرم جا خورده بود گفت :
" از کاری که کرده ام پشیمانم. اصلی آنقدر ازدوری تو دررنج است که لحظه ای آرام نمی‌گیرد."
اصلی و کرم همدیگر را دیدند و و قتی شرح عشق و فراق گفتند کرم گفت :
" فردا به عقد هم درخواهیم آمد و چقدر مسرورم فقط خدا می‌داند !"
کرم و صوفی شب را آرام و مطمئن می‌خوابند و اما شبانه ، باز کشیش ، اصلی را زورکی با خود می‌برد.
سحرگاهان که کرم می‌فهمد باز رودست خورده است از راه و بیراه می‌روند که شاید خبری ازآنها بگیرند. کرم لباس خنیاگری به تن داشت به هر جا که می‌رسید ساز و نوایش را کوک کرده و از دلداده ی دلبندش می‌پرسید.
صوفی و کرم ردپای آانها را از شهرهای" قارص "و " وان " می‌گیرند و تا می‌پرسند می‌گویند که تازه راه افتاده اند. 
اما بشنویم از کشیش که به "قیصریه " می‌رسد و از پاشای آنجا امان می‌خواهد و از او قول می‌گیرد که نشانی او وخانواده اش ، مخفی بمانَد. 
کرم و صوفی سرگشته و آواره ی شهرهاهستند و هیچ خبری از اصلی ندارند که روزی در گردنه ای گیر افتاده و مرگ را درجلوی چشمان خود می‌بینند. برف و بوران کم مانده بود آنها را از بین ببرد که ناگهان ، یک مرد نورانی می‌بینند که از مِه در آمد ه وبه آنها می‌گوید :
" غم نخورید و چشمانتان را یک لحظه ببندید." 
آنها تا چشم بر هم می‌زنند خود را در محلی باصفا دیده و هر چقدر می‌جویند خبری از آن مرد نورانی نمی‌یابند. در این هنگام یک آهوی زخمی‌، هراسان و گریزان خود را به کَرَم می‌رسانَد و کرم اورا پناه داده و از تیر رس صیاد دورش می‌کند و باز به همراه صوفی راه می‌افتند.بین راه به قبرستانی می‌رسند و کرم ، کله ی خشکیده ای می‌بیند و با او راز دل می‌گوید.همانطور که با دشتها ، کوهها ، و چشمه ها درد دل می‌کرد. می‌رسند به " ارزروم" و می‌فهمند که کشیش و خانواده اش در قیصریه اند. 
دشت و دمن سر سبز بود و نوعروسان و دختران در گشت و گذار و خنده هاشان با غمزه و عشوه آمیخته. کرم که غبار و خستگیِ راه به تن اش بود و لباسهای مندرس و زلفان بلندش با ریش و پشم صورتش قاطی شده بود ، به همراه صوفی در کوچه باغهای قیصریه بودند که بگو بخند نازنینان اورا متوجه آنها نمود و ناگاه در میان آنان "اصلی " را دید. در نگاه اول اصلی اورا نشناخت و اما به یکباره فهمید که اوست و مدهوش بر زمین افتاد. وقتی به خود آمد و از آن خنیاگر خبر گرفت گفتند : " ژنده پوشی بود که از در باغ راندیمش. " 
کرم که سوگلی اش را باز یافته بود رو به حمام و بازار قیصریه نهاد و با ظاهری آراسته و لباسهایی فاخر ، برگشت منزل کشیش و با این بهانه که درد دندان دارد مادر اصلی او را به خانه راه داد و از دخترش خواست سرِ او را بر زانوان اش بگیرد تا دندان او را اگر کشیدنی است بکشد و اگر مرهمی‌می‌خواهد دوا و درمان کند. اصلی هم بی آن که به رویش بیاورد چنین کرد و اما از احوال آنان حالی اش شد که این باید کَرَم باشد. مادر اصلی گفت : 
" تو دردت چیزدیگری است و دندان را بهانه کرده ای. اما نوشداروی تو پیش من است و همین حالا بر می‌گردم. "
مادر اصلی سراسیمه از خانه بیرون زد و رفت کلیسا که قاراکشیش را خبر کند. اصلی و کرم تنها ماندند و از عشق و دلدادگی آنقدر گفتند و گفتند که زار گریستند و آخر سر " اصلی " گفت :
" حکم است که سر از گردنت بزنند و اما من نامه ای به سلیمان پاشا می‌نویسم و در آن از عشق سوزان خود و سرنوشت تلخی که داشتیم سخن می‌گویم. او شاعر است و شاید که عشق را بفهمد. "
اصلی نامه اش را تازه تمام کرده بود که فرّاش های پاشا سر رسیده و اورا کت بسته بردند به قصر قیصریه. سلیمان پاشا که به قارا کشیش قول داده بود کرم رابخاطر مزاحمت به ناموش او مجازات کند تا نامه ی اصلی را دید و خواند ، درنگی کرد و گفت :" ماجرا را ازاوّل بگو که من خوب بفهمم." 
کرم که همه را گفت پاشا خواست امتحان اش کند و پرسید :
" مگر قحطی دختر بود که زمین و زمان را به دنبالش تا اینجا آمده ای ؟"
کرم هم در پاسخ ، بانغمه ی ساز و نوای سحر انگیزش چنین گفت :
" ای سروران ، ای حضرات من از راه عشق ، خود هزاران بار برگشته ام و اما دل ، برنمی‌گردد. آتش شوری در دلم افتاده که من از بیم آن می‌گریزم و اما دل با لهیب شعله هایش می‌آمیزد و هیچ ترسی ندارد. گناه من نیست ، گناه دل است !"
پاشا خواهری داشت " ساناز"نام و خیلی باتدبیر. از پاشا خواست که به او نیز فرصتی دهد تا این خنیاگر عاشق را بیازماید. 
او دسته ای دختر و نوعروس با قد و قواره ی یکسان و لباسهای همسان آماده کرد وبه قصر آوردکه اصلی نیز بین آنها بود.چهره ی دختران همه پوشیده بود و چشمان کرم بسته و یک به یک از جلو او می‌گذشتند و او در میان تعجب همگان، بانغمه و نوا و الهام غیبی ، نام و رسمشان را یک به یک می‌گفت و نوبت اصلی که شد اورا هم شناخت. همه احسن و بارک الله گفتند و نوبت رسید به امتحانی دیگر. اورا به گورستانی بردند که مردم پشت میّت به نماز ایستاده بودند و از کرم خواستند که نماز میّت را تو بخوان. کرم به نماز ایستاده و گفت : 
" حالا من نماز زنده ها را بخوانم یانماز مُرده را ؟ " 
سلیمان پاشا و وزیر و اعیان همه یکصدا آفرین گفتند. کرم فهمیده بود مرده ای در کار نیست و آن مرد کفن شده زنده ای بیش نیست و سوگواری ها همه ساختگی اند. 
ساناز از پاشا خواست که هر چه زودتر ترتیب عروسی اصلی و کرم را بدهد که این همه جور و ظلم بر عاشقان روا نیست. پاشا به کشیش گفت این عروسی باید سر بگیرد و کشیش نیز باروی خوش پذیرفت و اما مهلتی سه روزه خواست. او باز شبانه گریخت و کرم از نو ، آواره ای غریب که به دنبال اش تا شهر حلب رفت. کشیش که می‌دانست کرم دست بردار نیست و باز خواهد آمد این بار تصمیم گرفت که تار سیدن کرم ، اصلی را شوهر دهد و خیال اش تخت شود که او هم از این گریزها و سفرها ، تا بخواهی خسته و آزرده بود.
کرم در حلب می‌گشت و با ساز خود در قهوه خانه ها و میدان ها می‌نواخت و می‌خواند که روزی " گولخان " یکی از سردارهای پاشا از ساز و آواز او خوش اش آمد و او را چند روزی در خانه مهمان کرد.از شنیدن سرنوشت اش حالی به حالی شد و سوگند خورد که اگر سوگلی اش اینجا باشد حتما اورا به دلداده اش خواهد رسانید. از پیرزنی مکّار خواست که از زنده و مرده ی اصلی خبر بیاورد وهزار درهم طلا بگیرد. تا که روزی پیرزن خبر آورد و گفت :
" اگر دیربجنبید کار از کار گذشته و اصلی را شوهر خواهند داد. " 
گولخان پیش پاشا ی حلب رفت و حکایت اصلی و کرم که گفت یک دیوان عدالت تشکیل گردید و بعد از شور و مشورت ، رأی به وصال عاشقان دادند. قارا کشیش اما مهلتی یکروزه خواست که پاشا گفت : 
" اصلی امشب را در قصر می‌ماند و تو نیز فقط فردا را فرصت داری که سورو سات عروسی را جورکنی !" 
قارا کشیش ، که در آیین اش تعصب داشت به مکر و جادو ، یک لباس سرخ عروسی حاضر کرد و فردا ، رفت به قصر و ضمن ابراز شادی ، از دخترش خواست که لباس عروسی را به تن کند که همین امشب عروس خواهد شد.
به امر پاشا عروسی سر گرفت و و وقتی اصلی و کرم به حجله می‌رفتند از خوشبختی و خوشحالی در پوست خود نمی‌گنجیدند.عاشقان در حجله بودند که اصلی گفت :
" پدرم سفارش کرده که دگمه های لباسم راحتما تو بازکنی !"
کرم اما هر چه کرد دگمه ها باز نشد که نشد. با سِحرِ سازو نوایش التماس به درگاه حق برد و از دگمه ها یکی باز شد و اما تا دگمه ی بعدی راخواست باز کند دگمه ی فبلی چفت شد. ساعتها با دگمه ها ور رفت و فقط یک دگمه مانده بود بازش کند که آتشی جست و به سینه ی کرم افتاد. کرم در شعله اش سوخت و با فغان اصلی ، مادرش به به اتاق زفاف آمد و دید که از کرم جز خاکستری بر جا نمانده است و فوری ، خبر به کشیش برد.
چهل روز و چهل شب ، اصلی از کنار خاکسترها ی کرم جُم نخورد و فقط یکسر گریست. چهل و یکمین روز ، گیسوان اش را جارو کرد و خاکستر ها را داشت جمع می‌نمود که آتش زیر خاکستر ، زلفانش را شعله ورکرد و او هم به یکباره سوخت و خاکستر شد. خبر که در شهر حلب پیچید دل ها همه محزون شد و به دستور پاشا ، قارا کشیش و زن اش را بخاطر طلسمی‌که کرده بودند گردن زدند.
خاکسترهای اصلی و کرم را نیز در صندوقچه ای ریخته و در جایی مصفا به خاک سپردند. گنبدی از طلا نیز بر مزارشان ساختند و زیارتگاه دلهای باصفا گردید. 
روایت این است که تا صوفی زنده بود ، مجاور آن آرامگاه بود. آرامگاه عاشقان!
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : داستان کرم و اصلی، ایل شاهسون، داستان کرم، کرم و اصلی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 15 اسفند 1396
admin blog

اشعار بختیار فرخ 


اؤز گؤرمه‌ین چاخیری


اؤز گؤرمه‌ین چاخیریندان، ساغی دوْلاندیر بارداغین

اسره‌مکدن دۆزلوک ساچار؛دوْلدور ایچیم جان چیراغین

کؤنلوم ائوینده اوْدا چک؛ اسکیلنمیش آلاولاری

اؤزگورلوگه سال یاشامین اؤزلوگومده‌کی دوستاغین

سئودا اوْیلاغیندا لالا؛ بیر قیسا یوْل یوْلداش اوْلدو

كؤكسوم داغین گؤردو گئتدی؛گیزله‌تدى اوْ باغری داغین

باخما بو سوسقونلاشماغا، آردیندا یاتیب قاسیرغا

یئرى دیر بیر هوْنجوقلایا؛ ایپین قیرا بو توْزاغین

ساغی منه بیر کۆپ گره‌ک؛ بیتمز قاندالی چیی‌نه‌یم

آوچى‌لار آو اوْلدو هامی، کیمدن آلیم سر-سوْراغین؟

آنیمساماق گئچمیشین‌دیر،گره‌ک‌دیر گؤرمه‌گین چاغی

گل اسره‌یک بیر کۆکره‌یک، دورار دالیندا داغ داغین

یالنیزلیغین آلانیندا اسنه‌مک‌لر آرخا دوردو

اؤتن چاغ‌لارین ایچینده، ایتیردی "بختیار" چاغین

(بختیار فرّخ. ۱۳ /١١ /١٣٨٩ )

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

.





نوع مطلب :
برچسب ها : بختیار فرخ، اشعار بختیار فرخ، اشعار ترکی، شاعران ترک زبان ساوه، شاعران ایل شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 15 اسفند 1396
admin blog


( کل صفحات : 8 )    1   2   3   4   5   6   7   ...