تبلیغات
ایل شاهسون - مطالب ابر ایل شاهسون لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

معرفی روستاهای ساوه

روستای کوپنگ

روستای کوپنگ در ۳۰کیلومتری ساوه به سمت شرق می‌باشد روستاهای اطراف کوپنگ میتوان کوچک خان ،نارباغی ،حاجی آباد را نام برد که اکثر از طایفه یارجانلو ایل شاهسون می‌باشند این روستا در دهه پنجاه نزدیک به هشتاد خوانوار زندگی میکردند در این روستا یک ایستگاه قطار وجود دارد که معروف به ایستگاه کوپنگ بود مردم این روستا اکثرا در در ایستگاه راه آهن کوپنگ كار میکردند و برخی دامدار بودنددر سطح کم

زنان این روستا در کنار مردان به شغل قالیبافی مشغول بودند آداب و رسوم مردم این منطقه مثل سایر روستاها یکی می‌باشد

رونق این روستا به خاطر ایستگاه قطار آن بود که متاسفانه بر اثر مرور زمان این روستا مثل سایر روستاها از رونق افتاد و جوانان این روستا به علت بیکاری مجبور به مهاجرت به ساوه و شهرهای اطراف شدند

روبروی روستا امامزاده اهلعلی وسهعلی در سینه کوه قرار دارد که به زبان محلی سید باوقار میگویند

از هنرمندان این روستا میتوان

استاد تقی محیط

استاد امیر محیط

را نام برد

از ریش سفیدان این روستا

مرحوم حاج جعفر آقا لطفی

خانواده پایدار

خانواده محیط

خانواده امیدی

نام برد

با تشکر از حاج اکبر قنبری مامور بازنشسته شهربانی که در تکمیل اطلاعات این روستا مارا یاری نمودند

لطفا تاریخچه روستای خود را برای ما ارسال کنید


کانال بزرگ ایل شاهسون

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : روستاهای ساوه، معرفی روستاهای ساوه، روستاهای قدیمی ساوه، ساوه قدیم، طایفه یارجانلو، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط : روستاهای ساوه، معرفی روستاهای ساوه،

       نظرات
سه شنبه 15 اسفند 1396
admin blog


تماس با ما 

سلام آقای فاتح خسته نباشید.

خدمتتون ی چند تا پیشنهاد بدم بهتون راجع به کانال تلگرام شاهسون .

بنده خودم شاهسون ساوه هستم .

این چند تا پیشنهادی که میدم خدمتتون میدونم بعضیاش بودجه ی نسبتا بالایی می خواد بعضیاش زمان بره و بعضیاشم به انسان های متخصص نیاز داره ؛ ولی با این حال این پیشنهاد ها رو میدم خدمتتون در نظر داشته باشید .

۱.خوب می شد اگر اطلاع می دادید در کانال تلگرام یا سایت که ساوه ای ها یا شاهسون های سراسر کشور که دانشجو هستند در رشته هایی مثل تاریخ و ... برای پایان نامه ها و مقاله هاشون برن به سمت تحقیق علمی و دقیق در رابطه با ایل چون اینجور که به نظر میرسه موارد تاریخی و علمی در رابطه با ایل مون کمه و این کار ها هر چی دقیق تر و وسیع تر باشه بسیار ماندگار و با ارزشه .

۲.میشه استیکر های ایل شاهسون و مربوط به پوشش و ... هر چیزی دیگری در مورد ایل ساخت که این موارد شدنیه و زیاد زحمت نمی خواد و این رو در کانال اطلاع بدید با یک بودجه کم یا شاید حتی کسی مجانی این کارها رو کرد .

۳. ی کلیپی ساخته شده بود و گذاشته شده بود در کانال شاهسون که زیاد حقیقتشو بخوانید جذاب و شکیل و خاص نبود اگر تو این موارد وقت بیشتر هزینه ی بیشتری گذاشته بشه و کلیپ های زیباتر ساخته بشه بسیار ماندگار و تاثیر گذار خواهد بود . باز در این مورد هم میتونید فراخوان بدید یا اینکه یک پولی رو از خیرین شاهسون تهیه کنید و اقدام به ساخت کلیپ ها یا انیمیشن های هر چند کوتاه ولی زیبا و تاثیرگذار بکنید یا حتی میتونید به صورت شفاف فراخوان جمع آوری پول برای تهیه ی این موارد بکنید .

البته میدونم بعضی موارد کمتر شدنیه ولی قطعا در این راه حرکت کردن و زمان گذاشتن قطعا منتج به نتایج خوبی میشه ؛ هرچند اگر در ابتدا احتمالش زیاده که با شکست مواجه بشود این حرکت ها ؛ولی قطعا با گذشت زمان و پیگیری به نتیجه می رسه و اسم و شما و کانال تون در خاطر بقیه به عنوان خدمت ماندگار خواهد ماند .

باز تاکید می کنم شکیل ، علمی و تاثیرگذار بودن واقعا مهمه و تهیه ی موارد سرسری و ضعیف تاثیر منفی خواهد داشت .

بنده چون ایلم رو دوست دارم و میدونم که شما هم دوست دارید این موارد رو خدمتتون گفتم .

بازهم خیلی خیلی معذرت می‌خوام که متن طولانی شد و مزاحمتون شدم در ضمن قدر دان تلاش هاتون برای کانال شاهسون هستم

یکی از مخاطبین کانال ایل شاهسون

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

.





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدی، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 14 اسفند 1396
admin blog

شاهسون ها و جنگ چالدران

قسمت ۷

بنام خدا

جنگ چالدران اوج رشادت،شجاعت،استقامت، مقاومت ،ایثار و از خود گذشتگی ست

همیشه با سخنان یک فرمانده بزرگ که از اعماق وجودش فورا می زند باعث می شود شجاعت ذاتی زیردستانش به درجه بلوغ برسد و آن موقع است که حماسه عشق وجنون با خون مردان از خود گذشته برای آیندگان نقش نگار می دهد

....شاه اسماعیل رو به قشون کرد و از خوی متجاوز وتعرض وهزاران نکته غیرت انگیز از جنگ نابرابر گفته و چالدران را تشبیه به کربلای ۶۱ هجری خواند و در آخر مرگ با عزت و شرف را در میدان جنگ به ننگ ابدی وبی غیرتی به دنیا طلبی و این میراث بی غیرتی برای فرزندان کم فروشان جان گفت ......

خان محمد گفت اگر فاتح نشویم من درمیدان جنگ خواهم مرد و...امیرعبدالباقی گفت من محال است ننگ به خانه ببرم و....سید محمد به رشادتی که در ذات آنهاست وبه جد خود سیدالشهدا اشاره و......وقتی شاه سخنان یاران خود را دید گفت من از شما مطمئن هستم ولی ....

......قبل از جنگ شاه اسماعیل مردان جنگی را به نه قسمت تقسیم ویک گروه به فرماندهی خودش وهشت فرمانده نامدار او۱- خان محمد استاجلو۲-امیرعبدالباقی ۳-محمدقره باغی۴-حسن بیک لله ۵-ساروبیره قورچی ۶-سید محمدکونه ۷-امیرسید یوسف ۸-اصلان خان رئیس ساری قمیش

مردانی که اگر بگویم غیر از این نامداران بود به هیچ وجه حماسه چالدران با بیست وپنج الی بیست وهفت هزار نفر در مقابل دویست هزار نفر خلق نمی شد هشت فرمانده قشوت بعلاوی شاه اسماعیل هم قسم شدن یا باید پیروز میدان شوند و یا در میدان رزم جان بجان آفرین تسلیم کنند

رجز خوانی هریک از این مردان نشان از عمق عشق ودلدادگی به میهن است

......جنگ سختی شروع شد از کنارها درگیری شروع و قلب دشمن هدف مردان شاه اسماعیل گردید

و دشمن به خیال اینکه شاه در قلب جبهه باقی است نیروی بیشماری را به این قسمت جنگ گسیل داشت.....

دوفرمانده نامی حسن بیک لله و امیر عبدالباقی با جان و دل درمیان نیز،تیراز چله رها شده، گرز و چکاچک شمشیرها هنرنمای وصف ناپذیری را در دیده ها خلق کرده بودند نفسها با نهره دلخراش مردان کارزار از این جنگ نابرابر به تنگ آمده بود وبرای تجدید قوا نیروی تازه نفسی را طلب می کرد....

....شاه رو به اصلان خان کردو گفت آیا نیرو های تازه وارد دشمن را می شناسی گفت بله آنهاایچ اوقلان هستند ........ شاه گفت ۳۲۵ مردجنگی با خود داری آیا آماده ائی در سخت ترین قسمت میدان وارد مبارزه شوی

اصلان خان روبه شاه کرد و گفت جان ما فدایی شاه و اهداف او، ما آماده جانبازیی در راه مرشد هستیم

شاه وقتی به چهره مردانه وجای زخم های یادگار جنگ‌ دیاربکر او وبه حرفهای باغیظ اونگریست گفت از نیروهای دیگر هم بردار وبا دوهزار نفر به قلب دشمن بتاز چون دشمن کار را به فرمانده هان ما مشکل کرده است

در یک چشم به هم زدن با افرادتحت فرمان خود به میدان رزم رسید وبا صدای رسا اعلام به حمله کرد یکی از مردان جنگی تالش رو به اصلان خان کرد و گفت اگر حمله باشد ما خودمان آماده جانبازی هستیم ولی نوع جنگی ما تدافعی است اصلان خان گفت در مقابل این همه نیرو مقاومت یعنی نابودی و قشون را به زحمت انداختن ولی حمله آرایش جنگی دشمن را برهم می زند و اینجاست که می توانیم از بی نظمی در صفوف دشمن به قلب آنها رخنه وضربه کاری را وارد کرد

اصلان خان سریع خود را به حسن بیک وامیر الباقی ..رساند ودر اینجا شور کردند و امیرعبدالباقی را فرمانده قراردادند و شوری که انجام شد حمله نقشه جنگی آنها تعریف گردید با نظر فرمانده در موقعیت های خود برای یورش قرار گرفتند

....وای خدای بزرگ عجب جنگی آدم را به سلاخی و کشتارگاه ها می کشاند

با نعره یا علی مدد و حمله همه جانبه، قشون آموزش دیده بیشمار سلیم تاب مقاومت مردان را نیاورد و در حال فروپاشی قرار گرفت

اصلان خان در یک دست شمشیر و در دست دیگر تبری داشت با هر حرکت او نعره ائی رو به خاموشی می رفت

....پنجاه تن ازسربازان ساری قمیش در کنار فرمانده خود قلب سپاه دشمن را چاک داده و خود را به پشت سر آنها رساندند

....دشمن وقتی این وضع را دید با نیروهای کمکی خود دلیران شاه را در محاصره قرارداده و از همه طرف بر آنها یورش بردند

.....نعره مردان با چکاچک شمشیرها همراه و شیهه اسبها ونفس های بشمارش افتاده آنها نشان‌ از اوج جنگ داشت

...با حمله های پی در پی اصلان خان و جوانان ساری قمیش زخم های برداشته همراه بایارانش با خون خود مرثیه عشق را می سرودند

.....تاب وتوان از اوبریده و در کنار یاران با وفایش در چالدران آرام گرفت

...این مردان شهادت را ،واژه عشق خواندند

درود به روان پاکشان ....

سلیمان امیری فرد


سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

.






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، سلیمان امیری فرد، شاهسون ساوه، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 14 اسفند 1396
admin blog
ایل شاهسون 
تهرانی‌ها تا نام محله «صادقیه» را می‌شنوند محله‌ای در غرب تهران را به یاد می‌آورند، اما در منطقه ما و در جنوب غرب پایتخت هم‌محله‌ای به همین نام وجود دارد...
تهرانی‌ها تا نام محله «صادقیه» را می‌شنوند محله‌ای در غرب تهران را به یاد می‌آورند، اما در منطقه ما و در جنوب غرب پایتخت هم‌محله‌ای به همین نام وجود دارد. اتفاقاً محله صادقیه یکی از قدیمی‌ترین محله‌های ماست. اگر می‌خواهید با تاریخچه این محله آشنا شوید و بدانید که اساساً چطور چنین محله‌‌ای در منطقه ما به وجود آمد و چه کسانی ساکنان اولیه این محله بودند با ما همراه شوید.
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ایلی که به تهران کوچ کرد
در حدود ۵۰ سال پیش، حاشیه جاده ساوه محل قشلاق ایل شاهسون بود. بعد از ۱۳ فروردین با بیش از حدود ۹۰گله گوسفند برای رفتن به کوهستان‌های آوج به ییلاق کوچ می‌کردند. در آن زمان، اربابی به نام هدایت خان یمینی داشتند که در درگیری با ساکنان در مسیر کوچ، یک نفر را کشت. به همین خاطر مأموران رژیم پهلوی، ایل را به مسلسل بستند و سد راه آنان برای رفتن به ییلاق شدند. این امر متناسب و باب میل حکومت وقت نیز بود، زیرا برای تخته قاپوکردن ایل (یکجانشینی ایلات) سعی فراوانی داشتند و این امر بهانه مناسبی برای ساکن کردن ایل شد. افراد ایل مجبور به کوچ به طرف تهران شدند و در محله‌های قلعه‌مرغی، جوادیه، شمیران نو، کشتارگاه، نظام‌آباد و شهرک صادقیه منطقه ما مستقر شدند.

دامداری در جنوب غرب تهران
شغل ساکنان تازه این نقطه از جغرافیای منطقه ‌ـ همان محله صادقیه فعلی‌ـ دامداری و تأمین لبنیات و گوشت ساکنان تهران بود و بعضی‌ها هم با شتر کار حمل‌ونقل را انجام می‌دادند. تا سال ۱۳۶۲این دامداری‌ها برپا بود، اما کمبود امکانات و عدم حمایت‌های دولتی و همچنین ممانعت شهرداری به دلیل مزاحمت شغلی، مانع‌کار آنها شد. پس از آن مهاجرانی از شهر‌های دیگر به اینجا آمدند و شروع به ساخت خانه کردند. شهرک صادقیه به محله شاهسون‌ها هم معروف است وایل شاهسون بیش از ۵۰‌درصد از اهالی شهرک را تشکیل می‌دهند که عمدتاً از طایفه قراقویون لو‌ها و اکثراًاز تیره‌های مرادخانلو، یارجانلو و نیز احمدلو هستند.

زادگاه قوی‌ترین مردان ایران
از نام‌های دیگر این شهرک «نعمت‌آباد شمالی» است. بد نیست بدانید که محله صادقیه، زادگاه برادران فاطمی (مهدی، مهراب، و...) از طایفه کوسه ایل شاهسون است. تاریخچه این قوم را هم می‌توان در کتاب قراقویولو‌ها نوشته پروفسور فاروق سومر خواند. زمانی این ایل برای کمک به شیعیان عراق، به بغداد لشکرکشی کرده و مدتی در بغداد ساکن شدند. اما در زمان نادرشاه که بین ۲ کشور مرزبندی شد به ایران بازگشتند. البته هنوز طوایفی از آنها در موصل زندگی می‌کنند و بدین جهت به آنها ایل بغدادی نیز می‌گویند. زمین‌های این محله متعلق به وصفنارد بوده و عمده زمین‌داران این محله آقایان غیاثی، کاشانی و خرازی است که در طول سالیان گذشته با ساکنان محله توافق و املاک خود را واگذار کرده‌اند.

یک قرن قدمت محله
طاهری، از قدیمی‌های شهرک صادقیه درباره گذشته این محله می‌گوید که این محله دارای سابقه بیش از یکصد سال است و بدان محله نعمت‌آباد می‌گفتند. زمین‌های این محله عمدتاً متعلق به اهالی وصفنارد و آقای غیاثی با کاربری کشاورزی بوده است. با کوچ اجباری ایلات شاهسون به این محل، آنها عمدتاً در املاک ضلع غرب خیابان غفاری ساکن شدند و چون دامپرور بودند فعالیت خود را به شکلی جدید و به‌صورت یکجانشینی در حاشیه شهر تهران آغاز کردند. آنها برای اسکان خود خانه و برای گله‌‌هایشان آغل ساختند. در بررسی عکس هوایی سال ۱۳۳۴ منطقه، گفته‌های گروه دوم مبنی بر قدمت ۱۰۰ ساله سکونت در این محله قرین به صحت است. در این عکس، در ضلع جنوب محله و در کناره و امتداد راه قدیم رباط‌کریم به قزوین سکونتگاه‌هایی با مساحت بالا مشاهده می‌شود که نشان‌دهنده فضاهایی با کاربری دامداری است.

قدیمی‌ها در مسجد صاحب‌الزمان(عج)
در حال حاضر نیز فرزندان ساکنان اولیه محله صادقیه، ارتباط گذشته پدرانشان را در بین خود حفظ کرده و دارای مسجد مختص به خود به نام صاحب‌الزمان(عج)است. از بزرگان این طایفه می‌توان به حاج عرب نورمحمدی، حسین جوادی، حاج علی شریکی، حاج ساریخانی و شیرینعلی مسرور اشاره کرد. املاک این طایفه که قبلاً به امر دامپروری در آن می‌پرداختند، حالا تغییر کاربری داده شده و به فعالیت‌های صنعتی و ساخت خانه اختصاص یافته است.

ماجرای کارگران کوره‌های آجرپزی
اما گروه دومی که این محله را به‌عنوان سکونتگاه خویش انتخاب کردند، هشترودی‌ها بودند و عمدتاً به‌عنوان کارگر کوره‌های آجرپزی فعالیت می‌کردند. این کوره‌ها بیشتر در محله زاهدی یا ضلع شمال خط راه‌آهن قرار داشتند. بیشتر هشترودی‌ها توسط شخصی به نام حاج حسین عظیمی که سرپرستی کوره‌های آجرپزی را به عهده داشت، به تهران منتقل و در این محله‌ها و کوچه‌ها و خیابان‌های ضلع شرق خیابان غفاری وعمدتاً در خیابان‌های محمد دولی و یحیی رحمانی ساکن شدند. این اتفاق در سال‌های دهه ۳۰ افتاد. هشترودی‌ها هم در این محله هنوز دارای همبستگی جمعیتی هستند و یک باب مسجد و حسینیه متعلق به خود به نام مسجد و حسینیه صادقیه دارند. در این میان گروه سومی نیز در این محل شکل گرفتند که جزو ۲ گروه قبل نبودند. آنها مهاجران سایر شهر‌ها بودند که به نام فارس‌ها معروف شدند و مسجدی به نام امام حسن عسکری(ع) دارند.  

نام صادقیه از کجا آمد؟
 وجود امامزاده زید(ع) و تحولات سال‌های بعد از انقلاب اسلامی، در جذب جمعیت به محله صادقیه نقش تعیین‌کننده‌ای داشته است. اما نام این محله از کجا آمده؟ در خصوص وجه تسمیه نام محله صادقیه می‌توان گفت که چون نام سابق این محله نعمت‌آباد یعنی هم‌نام با محله و قلعه معروف نعمت‌آباد واقع در ضلع شرق جاده ساوه بود، اکثر بودجه‌ها و نیز در زمان جنگ و تقسیم سهمیه ارزاق محله‌ها، سهمیه و بودجه مربوط به این محله به قلعه نعمت‌آباد می‌رفت. حتی برای پیگیری طرح‌های عمرانی (به‌خصوص طرح فاضلاب) بودجه مربوط به این محل متوجه قلعه نعمت‌آباد می‌شد و از این بابت محله دچار مضیقه و کمبود بود. لذا با پیگیری بزرگان و ریش‌سفیدان و با توجه به نام تعاونی محل که صادقین نامیده می‌شد نام صادقیه برای این محله انتخاب شد.
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون‌های تهران، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 12 اسفند 1396
admin blog

تاریخ شفاهی ایل شاهسون

دکتر عطا الله حسنی

سابقه تاریخی ایل شاهسون

درباره شاهسون های بغدادی و پیشنیه تاریخی آنها مینورسکس و هنری فیلدمطالبی نوشته اند مینورسکی معتقد است شاهسون ها در زمان شاه عباس اول از شیراز به ناحیه ساوه آمده اند.

هنری فیلد مینویسد :اعتقاد براین است برای این است که شاهسون های بغدادی در خلال عصر صفوی مهاجرت کرده و در نزدیکی بغداد مسکن گرفته اند و در زمان نادر شاه از آنجا به شیراز برگشته اند و در زمان کریم خان جای ثابت و مشخصی نداشته اند تا اینکه به آقا محمدخان قاجار پیوسته اند و او ایشان را در زیستگاه کنونی شان مستقر ساخته است

این که هنری فیلد از مهاجرت شاهسون های بغدادی در دوران صفویه به نزدیکی بغداد سخن گفته است با توجه به سیاست جابجایی ایلات و عشایر آن زمان ممکن است صحیح باشد اما ردیابی این امر در منابع آن دوران یافت نمیشود متاسفانه هیچکدام از محققین نقل قول های خود را مستند به مرجعی موثق نکرده اند

فتح السطان _علی اکبر قرابیگلو از عمویش ایمانعلی خان نقل میکرد که هفتاد طایفه لک و آرخلو در مرز عثمانی سرحد دار ایران بوده اند که توسط نادر شاه به خراسان کوچانیده شده اند و پس از مرگ نادر شاه به شیراز آمده اند و پس از مرگ کریم خان زند توسط آقا محمد خان قاجار در منطقه ساوه استقرار پیدا کرده اند شواهد متعددی وجود دارد که نظر خود شاهسون های بغدادی را مقرون به واقع نشان میدهد

الف _وجود چنین باوری که نادرشاه آنها را به خراسان کوچانیده است

ب _وجود ترانه های که در آن ها مسیر های مهاجرت اینان (تبریز ،خراسان ،شیراز و مناطق آخرین محل استقرار )اشاره شده است

ج_این که در منابع تاریخ معاصر نادر از انتقال ایلات و عشایر از نواحی ذهاب و کرکوک به خراسان سخن رفته است

تایپ :حجت فاتح

کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون

217406 admin

217408 admin
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، دکتر عطا الله حسنی، شاهسون ساوه، تاریخ ایل شاهسون، تاریخ شفاهی ایل شاهسون، کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 12 اسفند 1396
admin blog

‍ سالروز وفات حضرت

ام البنین مادر بزرگوار

حضرت عباس علیه السلام

همسر گرامی امیر مؤمنان

علی علیه السلام

الگوی زنان عاشورایی

تسلیت باد



نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ، ایل شاهسون، شاهسون ساوه ، شاهسون شیراز، شاهسون قم ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 11 اسفند 1396
admin blog

عاشیقها و نوازندگان ترک معروف استان همدان

اصطلاح عاشیق یا [[عاشیق|آشیق در آناتولی و آذربایجان به خوانندگان سیاری دلالت داشته که انواع مختلفی از اشعار عامیانه یا داستانهای عاشقانه ترکی را خلق و اجرا می‌کرده‌اند.[۲] عاشیق در استان همدان عموماً به شخصی اطلاق می‌شود که نوازنده چگور است و در حین نواختن، به خواندن و نقل داستان می‌پردازد. غیر از نوازندگان چوگور که غالب عاشیقهای این استان را تشکیل می‌دهند، به نوازندگان تار که داستان نقل می‌کنند نیز عاشیق گفته می‌شود.[۳] از بین عاشیقها و نوازندگان موسیقی ترکی همدان (با چوگور، کمانچه، ویولون، تار، بالابان، دهل و غیره) می‌توان از افراد ذیل نام برد:

چوگور: عاشیق ارشد جلالی از روستای کرفس رزن٬ عاشیق حیدر محمودی، عاشیق آقامعلی(علی ورمزیاری)از کبودراهنگ، عاشیق محرمعلی نادری (شرّا قهاوند)، عاشیق عباس ملایری (غلامعباس غلامی)، خدایار علی‌یاری روستای کوهین (کبودراهنگ)، اسماعیل بخشی (کبودراهنگ) عاشیق عزیز صالحی (عزیز کولی) از لتگاه لالجین، عاشیق علی خیر آبادی(شرّا)، عاشیق عزت (گنبد همدان)، عاشیق حسین آقامحمدی(گنبد همدان)،

تار: عاشیق اکبر غفوری (کبودراهنگ)، عاشیق صحبت طاهری، خان‌میرزا (کبودراهنگ)، عاشیق سلمان (روستای طاس قلعه کبودراهنگ)،

ویولون: عاشیق سلمان، عاشیق نجات

تنبور: قدیر فرهادی(گنده‌جین)

سرنا و بالابان: رحمانعلی دریایی (کبودراهنگ)، شیرویه محمدی (رزن_قایش)

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : خوانندگان ترک زبان همدان، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، ایل شاهسون بغدادی، همدان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 8 اسفند 1396
admin blog
ایل شاهسون بغدادی
عباس چیلپان 

عباس یار جانلو معروف به چیلپان فرزند بایرامعلی از طایفه یارجانلو ساکن روستای محمود آباد شاشگرد  بود که سه برادر بودند به نام های امیر ،غلامحسین و عباس که در میان این سه تن عباس چیلپان شخصی دلاور و رشید بوده است در وصف وی عاشیق رضا اشعار بسیاری سروده و ابوالفضل بلندی معروف به ابوالفضل کنابی  خوانده است 

اشعار محلی در وصف عباس 

کیچک قاراداشوم ادی غلامحسین
مگر منن سورا قصاص آلای سن 
دشمنان لاری دالان دالا سالای سن 
حیف اولدی عباس کیمین نر اولدی

درگیری طایفه ای 
در دهه سی بود که یک درگیری بین طایفه یارجانلو بین گائینی ها رخ میدهد که در آن نزاع از هر طرف حدود سیصد نفر در این درگیری بوده اند که در آن نزاع عباس چیلپان و برادرش رشادت های بسیاری از خود داشته اند 
آنطور که قدیمی ها میگویند مرحوم عباس چیلپان قطار در حال حرکت را سوار و پیاده میشد و فردی بسیار زرنگ ، چابک و شجاع و شیر دل بود که بسیاری از عاشیق های محلی در وصف وی اشعاری سروده اند 
عباس چیلپان در سال ۱۳۴۲در یک نزاع گروهی برسر ملک فتح آباد با ده نفر از طایفه خودشان درگیرمیشود  و ناجوانمردانه به قتل میرسد مزار وی در قم امامزاده شاه ابراهیم می‌باشد
 مرحوم عباس چیلپان دو فرزند پسر و یک دختر داشت که پسران وی یکی در یک درگیری به قتل رسید و دیگری بر اثر سانحه رانندگی فوت کرد 
  
ادامه دارد ...
دوستان اگر اطلاعاتی دارند برای تکمیل این مطلب ارسال کنید

هر نه ددی جواب وردیم سوزینه
شمر بهرام جوار سوخدی گوزیمه
بویک قاراداشوم آدی امیر 
قاپودن چیخردیم تخت گلدی صبیر
دورون قازون قوچ عباسا بیر قبیر
قبیر آقلار عباس کیمین نر اولدی 


با تشکر از آقای کزازی و صحرایی که در تکمیل این اطلاعات مارا یاری نمودند 
نویسنده :حجت فاتح 
217412 دردنام دیگرمن است
بزرگترین کانال ایل شاهسون
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : عباس چیلپان، چیلپان، عباس یارجانلو، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی، طایفه یارجانلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 8 اسفند 1396
admin blog

اشعار بختیار فرخ 

بختیار فرخ کیست 

بختیار فرخ شاعر شاهسون که فرهنگ وتمدن ایلات شاهسون در عصر معاصر مرهون اشعار زیبا و دلنشین افرادی چون وی میباشد البته شاعران دیگری نیز وجود دارند که اما به رسم قدر شناسی و احترام در این خبر سعی کردیم اشعاری از استاد بختیار فرخ را برای شما مخاطبین پایگاه خبری ایرسا نیوز ارسال کنیم در زیر تعدادی از اشعار این استاد توانمد ترک زبان اشاره خواهیم کرد

اخبار ایل شاهسون

بیوگرافی مختصر بختیار فرخ 

از شعرای نامی و از حامیان گسترش فرهنگ و اداب و سنن ایل شاهسون می باشد که تلاش زیادی در این زمینه کرده است

و در طول سال های گذشته اشعار ناب استاد از صدا و سیمای استان مرکزی و شبکه های برون مرزی و رادیو پخش گردیده است.

استاد بختیار فرخ تلاش های زیادی نیز برای جمع اوری اشعار حکیم تیلیم خان نموده که به صورت کامل و جامع ارائه خواهد شد

چت اورداپ




تانى‌یین 
؛
اؤزویوزو آى 'شاهناما' بیلن‌لر 
بیزى اولو یازى 'ماناس' تانى‌یین!
اؤزلرینى اسگی خالی سایان‌لار 
بیزى ده بیر اسكی پالاس تانى‌یین! 
؛
گئچمیشینه یئتمز؛ سوْیون ایتیرن 
دیده‌رگینلیك كؤكو؛ كۆتلوك بیتیرن
'عوممان' دنیزیندن اؤرنك گتیرن
بیزی‌ ‌ده 'خزه‌ر‌'دن 'آراس' تانى‌یین!
؛
یئتن اؤز دیلینی گره‌ك قاورایا 
یابانجى سؤزجوكدن؛ قولاق تاولایا 
دیلدن دۆشن‌لری، گزه آولایا ‌‌‌
بئله ایگیت‌لری، 'آراس' تانی‌یین! 
؛
اوْزانلیقدان وارسا بیر ایزلی ایشیق 
دده‌لیگه واردیر ، نئچه یاراشیق 
نققال‌لار قارشیندا دوروبدور آشیق 
سؤزده 'دوْداق ده‌یمز'، 'جیناس' تانى‌یین! 
؛
"بختیار"ین سوْیو، گئدر 'موغانا'
گۆن باتاندان قاییت؛ باخ گۆن دوْغانا 
'خاتایا' ، 'خۆتنه' ، 'بالاساغانا'
گؤزه‌للیگین گؤزو ، اولاس تانى‌یین! 
؛
(بختیار فرخ )
ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : بختیار فرخ، اشعار بختیار فرخ، شاعران ترک زبان ساوه، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 8 اسفند 1396
admin blog

معرفی روستاهای ساوه 

روستاهای ساوه به روایت تصویر

تصاویری بکر و بی نظیر از روستاهای ساوه

روستاهای ساوه

روستاهای ساوه

2013-03-13-jamshidabad saveh_640x480

2013-04-09-dsc05931 (6)_640x480

2013-05-02-chamran (5)

2013-07-07-82588172_640x480

16172_760px (1)

16458

29704


631064_804

2410296

2410297

1447925761_1

download

Image-218


images (1)


images (2)


images (3)

images

torpakh -12

مر(ساوه)


نمای_بیرونی1_امامزادگان_احمد،_علی،_مختار_روستای_غازم_آباد_ساوه

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : معرفی روستاهای ساوه، روستاهای ساوه، ساوه، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 8 اسفند 1396
admin blog

طایفه بیگدیلی ؟ ایل بیگدیلی ؟ قوم بیگدیلی ؟

پاسخ به سوالات با لا با توجه به پراگندکی بیگدیلها در خاورمیانه ، آسیای میانه ، منطقه قفقاز ،اروپای شرقی و حوزه بالکان خیلی سخت و جای تحقیق و بررسی زیادی می طلبد ولی بهترین راه و شیوه برای پاسخ به سه سوال بالا آشنایی با مفاهیم سه لغت ، طایفه ، ایل و قوم است که هر یک به شرح ذیل است :

۱ - طایفه : در تعریف طایفه آمده است جماعتی از عشایر که غالبا باهم خویشاوندی دارند ودر یک یا چندین نسل پیش نسبٱ و سببٱ به مبنای مشترکی میرسند و خود را بصورت حقیقی و یا اساطیری منتسب به آن میدانند و تشکیل طایفه میدهند.

۲ - ایل : در تعریف ایل آورده میشود ایل یک واحد سیاسی و اجتماعی است که از اتحاد چند طایفه با حوزه فرهنگی ، اداب و رسوم و تاریخ مشترک تشکیل میشود و معمولا وجود نیا ، سرزمین و منافع مشترک ، توزیع متقارن مرتع و چراگاه ، ایجاد انسجام درونی در مقابل جوامع همسایه و حفظ و بقای قدرت در بین چند طایفه زمینه شکل گیری ایل است . مانند ایل شاهسون ،ایل بختیاری و قشقایی و امثال اینها .

۳ - قوم : قوم طبق تعریف اسمیت گروهی از انسانهاست که اعضای آن دارای ویژگیهای‌ نیایی و اصل و نسبی یکسان یا مشترک هستند.

حال با توجه به تعاریف و مفاهیم ارایه شده از سه واژه «طایفه » و «ایل» و «قوم» واژه بیگدیلی در دل کدام یک از سه تعریف انجام شده جا میگیرد که جای تحقیق و بررسی بسیار دارد.

آیا میتوان به دلیل گستره پراکندکی بیگدیلی ها آنرا بصورت طایفه بیگدیلی و ایل بیگدیلی طبق تعریفی که از طایفه و ایل ارایه دادیم ، بکار برد ؟

لذا با توجه به تعاریف بالا هر دو واژه « ایل و طایفه » مختص یک جغرافیایی خاص وباجمعیتی محدود است مانند شاهسونهای موغان که مختص منطقه موغان هست و یا قشقاییها که مختص منطقه شیراز است و لی در خصوص قوم بیگدیلی با توجه به پراکندگی و جمعیت و نفوس بیش از حد آنها نمیتوان از واژهای « طایفه و ایل » بعنوان پیشوند استفاده نمود. لذا با توجه به گستر ه جغرافیایی و زبانی و مکانی و جمعیتی بهترین پیشوند برای بیگدیلی استفاده از کلمه «قوم »و بصورت قوم بیگدیلی به دلایل زیر است .

۱ - قوم بیگدیلی یکی از اقوام تورک زبان بوده که زبانشان از شاخه زبانهای التصاقی و اورال - آلتای میباشد و خواستگاه آنها همانند سایر اقوام تورک، آسیای میانه میباشد .

۲- قوم بیگدیلی همانند سایر اقوام تورک در سیل مهاجرت خود از آسیای میانه ، مسیر قفقاز و آذربایجان تا بین النهرین را طی نموده اند حتی وجود بیگدیلها در شمال مصر ، شهر حلب سوریه و کرکوک عراق موید این مطلب نیز میباشد. البته یکسری نیز در پی لشکر کشی سلاطین عصر ماندگار مناطق فتح شده ، شده اند .

۳- مورخ ، شرق شناس و تورکولوژیست مشهور روس، دیاکونف در کتاب تاریخ تورکان ، از وجود قبیله ای با پرچم و نشان مخصوص که نشان شاهین را داشتند در ارتش آتیلا سردار قوم هون نام میبرد با توجه به اینکه در اکثر کتب های مشهور تاریخی بیگدیلها با نشان شاهین معرفی شده اند لذا این نشان دلیل قاطع بر وجود قوم بیگدیلی در ارتش آتیلا ی قوم هون است و شاید پراگندکی بیکدیلها در ایالت تاتارستان روسیه و کریمه اوکراین و مجارستان بر همین منوال است.

۴- اکثر مورخین و نویسندگان در کتبهای تاریخی خود که منتسب بر تورکها باشد همیشه از قوم بیگدیلی سخن به میان آورده و درباره آن بوضوح گفته و نوشته اند از محمود کاشغری گرفته تا مرحومین دکتر جواد هیئت و پرفسور ذهتابی.

دوستان خیلی ها از اقوام در تاریخ بوده اند والی الان نیستند مانند قوم هون که به رهبری آتیلا بزرگترین امپراطوری دنیا را تشکیل داده اند ولی امروز فقط نام قوم هون و نام آتیلا بزرگ مانده است و سرنوشت قوم خزر نیز همانند قو م هون است . ولی نام قوم بیگدیلی و تاریخ آن ، آنقدر قابل افتخار است که تا امروز توسط بزرگمردانش علیرغم ناملایمتهای روزگار زنده و پابرجا است ، حتی تاریخ این قوم جلیل و گذشته بزرگ آن از گذشته و تاریخ کشورهای مجهولی مانند ارمنستان و اسراییل بزرگ است باید قبول کنیم این کشورها به اندازه قوم جلیل بیگدیلی تاریخ و گذشته ندا رند .

در پایان از وجود پسر عموهای بزرگوارمان از بیگدیلهای رامهرمز و خوزستان و ساوه در همفکران بیگدیلی که باعث رونق و اثرگذاری و روحیه بخشی مضاعف شده اند تشکر مینمایم و وجود تک تک شما عزیزان در همفکران بیگدیلی مایه مباهات و افتخار برای ماها است و امیدوا رم با توکل بخدا بتوانیم با اتحاد و همدلی روزهای پر بار گذشته را دوباره زنده نماییم

اسفندیار باوفا بیگدیلی

پتروشیمی مهاباد

۹۶/۱۰/۲

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، طایفه بیگدیلی، شاهسون مغان، شاهسون قم، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 8 اسفند 1396
admin blog
نظر سنجی بزرگ ایل شاهسون سال 96

توجه دراین نظر سنجی ابتدا 10 هنرمند شرکت داده شد و به ترتیب 5 نفر اول به مرحله بعد راه پیدا کردند 
که نظر سنجی نهایی بین این 5 هنرمند ترک زبان برگزار میشود 
در نظر سنجی صورت گرفته بین سروران عزیز 5 هنرمند برتر به مرحله نهایی راه پیدا کرده اند 
که از هریک ازاین سروران کلیپی کوتاه جهت نمایش در کانال ارسال خواهد شد جهت تماشای کلیپ کلیک کنید 
لطفا کلیپ ها را با دقت تماشا کنید و سپس در نظر سنجی شرکت کنید از همکاری شما سپاسگزاریم 
هنرمندان شرکت کننده در نظرسنجی کانال ایل شاهسون 
1-جناب آقای میثم شیخلر
2-جناب آقای اکبر غلامی
3-جناب آقای امید ترکمن 
4-جناب آقای امید عزتی 
5-جناب آقای علی محمودی

برای شرکت در نظر سنجی کلیک کنید 
ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام







نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، اکبر غلامی، امید ترکمن، میثم شیخلر، علی محمودی، امید عزتی، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 7 اسفند 1396
admin blog

شاهسون

سلام دوست عزیز خسته اگر ما بخواهیم همه شاهسون ها را با پیشینه ترک بخوانیم فکر کنم به خطا رفته ایم قسمتی از شاهسون ها از مردم بومی ایران هستن که بنام #لک از اونها یاد میشه این قوم بدلیل رشادتهای بزرگ امروز دیگه پخش شده یا تبعید شدن یا همراه شاهان به خاطر دلاوری به مناطق دیگه کوچیدن یسری از مردم لک رو لر یا کورد میدونن مثه لکهای لرستان و کرمانشاه وهمدان(بیرانون حسنون کاکاون و...) کریم خان زند و باباطاهر عریان از این لک ها بودن یسری آذری شدن تو سلماس یسری در داغستان و روسیه هستند یسری در مرکز ایرانن ساو و قزوین و...مثه شاهسون وقیاسون و...یسری اطراف خوزستان و بختیاری و شیرازن مثه لک های اونجا یسری خراسان و پاکستان یسری هم تو ترکیه ان لکهای شیخ بزینی لکهای شمال ایران رودبار و منجیل لواشان که رضا شاه هم از اونا بود(پهلوی)و... همه لکها به یه زبان ثابت صحبت نمیکنن زبان لکی روسی زبان ترکی وآذری زبان لکی (زبان پهلوی باستان)در کرمانشاه ولرستان و همدان زبان کردی ترکی ترکیه ای و... در پایان لکها بازماندگان اصلی قوم ماد و کاسی در مرکز وغرب ایران بودن و امروز این قوم بزرگ دیگه نامش تو اقوام ایرانی به فراموشی سپرده شده نام الوند دماوند رو همین مردم نام گذاری کردن

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، شاهسون ساوه، ایل شاهسون، لک، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 7 اسفند 1396
admin blog

تاریخ شاهسون همدان

ایل شاهسون بغدادی ملایر از طایفه قره قویونلو، ساکن در روستای قشلاق شاهسون (دهنو )، بخش جوکار ،شهرستان ملایر

نادرشاه گروهی از شاهسون های دشت مغان را به منظور حفاظت از سرحدات غرب ایران به ان سمت فرستاده بود

در زمان زندیه این عده به شیراز کوچ داده شدند. پس از مرگ کریم خان زند از شیراز بسوی وطن اصلیشان مغان حرکت میکنند.

اقامحمدخان قاجار بلافاصله بعد از مطلع شدن این موضوع دستور توقف انها را در نزدیکی تهران میدهد و انها در شهرهای ساوه,زرندیه,قزوین,همدان ماندگار میشوند.

عده ای که به همدان امدند ابتدا در روستای ازندریان ماندگار شدند وبعد از مدتی قشلاق کنونی را برای سکونت انتخاب کردند ، چون دامدار بودند منطقه میدانک الوند ازطرف شاه قاجار به این طایفه برای ییلاق به انها واگذار گردید. به دلیل اب و هوای خوب و خنک کوه الوند این مناطق همیشه مورد توجه شاهان ایران بوده است، این طایفه به میدانک الوند(ییلاق ) و خوزستان در حالت کوچ ییلاق و قشلاق بودند بعد از مدتها تصمیم به دامداری و کشاورزی میگیرند و از رفتن به خوزستان برای قشلاق خود منصرف شده و در همان قشلاقی که در ابتدا انتخاب کرده بودند شروع به ساخت مسکن و مشغول به کشاورزی میشوند.

جمعیت انها تقریبا ۲۰۰۰ نفر میباشد که در شهر ازندریان، قشلاق، بخش خزل نهاوند، قاسم اباد اراک زندگی میکنند.مکان اصلی این ایل قشلاق شاهسون کنونی و ییلاق میدانک الوند میباشد که هنوز ییلاق قشلاق صورت میگیرد

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، شاهسون همدان، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 6 اسفند 1396
admin blog
معرفی روستاهای ساوه

روستای جعفر آباد

روستای جعفر آباد در ۱۷کیلومتری ساوه جنب شهر صنعتی کاوه واقع شده است این روستا در سالیان دور روستایی پر رونق بود که  در دهه شصت حدود چهل خانوار زندگی میکردند شغل اهالی این روستا دامپروری بود اکنون پنج خانوار زندگی میکنند اکثر اهالی این روستا از طایفه چلبلو ایل شاهسون بغدادی میباشند
: آقای ˈرستمعلی اکبریˈ مسن ترین فرد ساوه ای بود این فرد در 15 آبان‌ ماه سال 90 به عنوان مسن‌ترین فرد ساوه‌ای درخواست کارت ملی کرد. 
این فرد مسن ساکن جعفرآباد ساوه با نام رستمعلی اکبری فرزند براتعلی به مشخصات سجلی 126-1274 طایفه چلپلو و دارای چهار پسر، چهاردختر، 32 نوه و 23 نتیجه و دو نبیره بود. 
وی در سال‌های 1330 تا 1335 در سه مرحله مسافت ساوه تا تبریز را با پای پیاده طی کرده بود

در این روستا سه امامزاده قرار دارد 
از اهالی روستای جعفر آباد خواهشمندیم در صورت امکان اسامی امامزاده گان را برای تکمیل مشخصات روستا برای ما ارسال کنند
از ریش سفیدان این روستا 
رستم اکبری 
حاجعلی اکبری 
قربان ایمنی 
خانواده اسماعیلی 
خانواده حقانی 
حسین آقا طرلان
خانواده اکبری 
خانواده بیگلر
خانواده صفری
حاج غلامرضا  احمدی  
باتشکر از عزیزانی که در تکمیل اطلاعات روستا مارا یاری نمودند
ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای جعفر آبادساوه، معرفی روستاهای ساوه، طایفه چلبلو، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون ساوه، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 5 اسفند 1396
admin blog
ایل شاهسون 
ویکی پدیا درمورد ایل شاهسون چنین میگوید :شاهسَوَن (به لهجهٔ ترکی اِلسَوَنیشَسَوَن یا شَهسَوَن)، نام تعدادی گروه ایلی از مردم آذربایجان است که بیشتر در نواحی مرکزی ایران نواحی استان مرکزی قم ساوه شهریار و بخش‌هایی از شمال غرب ایران بویژه دشت مغان و ارومیه و اردبیل و نواحی خرقان و خمسه، واقع در میان زنجان و تهران به سر می‌برند. شواهد موجود بیانگر آن است که اگر نه همه، دست کم‌تعدادی از این گروه‌ها از دشت مغان به خرقان و خمسه کوچیده‌اند. (که البته نباید این گروه را با اتحادیه ایل خمسه فارس اشتباه گرفت). شیوه زندگی و بسیاری از ویژگی‌های فرهنگی -علی الخصوص آلاچیق‌های نیم کره‌ای- آن‌ها را از سایر گروه‌های ایلی ایران حتی ایلات خرقان و خمسه متمایز می‌سازد. پاره‌ای از این ویژگی‌ها را که منشأ ترکی دارند می‌توان در میان سایر ایلات ترک زبان ایران مشاهده کرد
[
]
شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

0715483583eab386f0495ff4f899efb1

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .
[
]
مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون
[
]
قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شعر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است
بازی های محلی ایل شاهسون 
ایل شاهسون یکی از ایلات بزرگ شاهسون دارای بازی های مختلفی هست که در کلیپ زیر شما را برای تماشای آن دعوت میکنیم 
[
]
رقص ایل شاهسون 
رقص های محلی ایل شاهسون یا همان هالای خودمون شما سروران میتوانید در کلیپ زیر تماشا کنید 
[
]

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز، ایل شاهسون بغدادی، معرفی ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 4 اسفند 1396
admin blog
ایل شاهسون 
شاهسَوَن (به لهجهٔ ترکی اِلسَوَنیشَسَوَن یا شَهسَوَن)، نام تعدادی گروه ایلی از مردم آذربایجان است که بیشتر در نواحی مرکزی ایران نواحی استان مرکزی قم ساوه شهریار و بخش‌هایی از شمال غرب ایران بویژه دشت مغان و ارومیه و اردبیل و نواحی خرقان و خمسه، واقع در میان زنجان و تهران به سر می‌برند. شواهد موجود بیانگر آن است که اگر نه همه، دست کم‌تعدادی از این گروه‌ها از دشت مغان به خرقان و خمسه کوچیده‌اند. (که البته نباید این گروه را با اتحادیه ایل خمسه فارس اشتباه گرفت). شیوه زندگی و بسیاری از ویژگی‌های فرهنگی -علی الخصوص آلاچیق‌های نیم کره‌ای- آن‌ها را از سایر گروه‌های ایلی ایران حتی ایلات خرقان و خمسه متمایز می‌سازد. پاره‌ای از این ویژگی‌ها را که منشأ ترکی دارند می‌توان در میان سایر ایلات ترک زبان ایران مشاهده کرد
[
]

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، فیلم شاهسون، شاهسون، آپارت شاهسون، شاهسوند، شاهسون ها، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 4 اسفند 1396
admin blog

بو کوچه ده گؤزوم قالیب

کیمه گؤرسه دیم گؤزومو؟

بورانی چن - چووغون آلیب

نیه سینسیدیم گؤزومو؟

هامی قاچیب قوربت ائله

کوچه دوشوب الدن، اله

او کؤچوب - گئدن گؤزله

نه جور ایسته دیم گؤزومو؟

بو گؤروشون ماتاهی یوخ

بیر آرزولیق تاماهی یوخ

بیر تره زی گوناهی یوووخ

آخی... نه ائدیم گؤزومو؟

اوره ییمدن اوچوب لاچین

قاپی - پنجره سین آچین!

بورا یئنه گلمک ایچین

نیه اینجیدیم گؤزومو؟

بو سؤزو آچما بیرینه!

من اؤلولومون خاطیرینه

قارا گؤزونون یئرینه

بلکه ده یئدیم گؤزومو

بوتون عؤمور گئدیر زایا

گونوموزو سایا - سایا

داها من کوچه - باجایا

قالیم اورگدیم گؤزومو

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شعر ترکی، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون قم، شاهسون شیراز، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 4 اسفند 1396
admin blog

ترکا بخونن

یکی بهم گفت تورکی یادم بده گفتم باشه

دوز یعنی نمک

دوز یعنی درست

دوز یعنی بچین

دوز یعنی خوک

دوز یعنی صبرکن

لبخندی زد وگفت اینو نمی توانم یکی دیگه بگو... گفتم باشه:

................................................

اوزوم یعنی خودم

اوزوم یعنی صورتم

اوزوم یعنی شناکنم

اوزوم یعنی جداکنم

اوزوم یعنی انگور

...............................................

کفت : اینم نمی توانم بنویس بده از رویش بخوانم.گفتم باشه نوشتم

:کتی گتی کتی گتی گتی چست؟

گفت یعنی چی ؟؟؟

گفتم یعنی: دهاتیه رفت کت رو برداشت و برگشت

...............................................

اندر عجایب زبان ترکی...

فعل " چیخدیم"

کنکوردان چیخدیم(قبول شدم)

پله دن چیخدیم(بالا رفتم)

حسابیندان چیخدیم(کسر کردم)

اداره دن چیخدیم(خارج شدم)

سالدیم چیخدم(نشستم فکر کردم)

بکارچیلیغا چیخدیم (تعطیل شدیم)

...............................................

و او همانجا جان به جان آفرین تسلیم کرد!!!!!!!!!!!!!

در زبان تورکی 9 نوع گریه کردن داریم: آغلاماق ، سیزلاماق، زیرلاماق، سیزیلداماق، اینله مک، زاریماق، هوکورتمک، ایچین چالماق، وییلداماق. دکتر صابر مقدم که پزشک فارس زبان و مشهوری در تبریز است می گفت: اوایل آمدنم به تبریز مریضی داشتم که می گفت "معدم گوینییر" گفتم " درد می کنه؟" گفت یوخ آغریمیر گوینییر! و من بعد ها فهمیدم که ترک ها به زخم معده می گویند گوینییر و به درد عصبی معده می گویند آغریماق و به التهاب معده می گوین سانجی. یعنی بدون آندسکوپی می توانم برایشان دارو تجویز کنم! چون زبانشان انواع درد کردن را تجزیه تحلیل می کند!" به افتخار همه ترک زبان ها.

"ویژگی ﻫﺎﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﺗوﺮﮐﯽ"

ﺍعضای ابتدایی گوارش ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺗوﺮﮐﯽ با ﺣﺮﻑ "د" شروع ﺷﺪﻩاند:

ﺩﯾﻞ‏(ﺯﺑﺎﻥ‏)

ﺩﻭﺩﺍﻕ‏(ﻟﺐ‏)

ﺩﺍﻣﺎﻕ‏(ﮐﺎﻡ‏)

ﺩﯾﺶ‏(ﺩﻧﺪﺍﻥ‏)

ﺩﯾﻤﺪﯾﮏ‏(ﻣﻨﻘﺎﺭ‏)

ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ "ﻕ" :

ﻗﯿﭻ‏(ﭘﺎ‏)

ﻗﻮﻝ‏(ﺩﺳﺖ‏)

ﻗﺎﻧﺎﺩ‏(ﺑﺎﻝ‏)

ﻗﻮﯾﺮﻭﻕ‏(ﺩﻡ‏)

ﻗﺎﺭﻭﻥ‏(ﺷﮑﻢ‏)

ﻗﻮﻻﻕ‏(ﮔﻮﺵ‏)

ﺍعضای ﭼﺸﻢ ﺑﺎ "گ" :

گؤﺯ‏(ﭼﺸﻢ‏)

ﮔﺎﺵ‏(ﺍﺑﺮﻭ‏)

ﮔﯿﻠﻪ‏(ﻋﻨﺒﯿﻪ‏)

ﮔﯿﭙﺮﯾﮏ‏(ﻣﮋﻩ‏)

ﺍﺯ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ ﺗﺎ ﮐﻤﺮ ﺑﺎ "ﺏ" :

ﺑﺎﺵ‏(ﺳﺮ‏)

ﺑﻮﯾﻨﻮﺯ‏(ﺷﺎﺥ‏)

ﺑﻮﯾﻮﻥ‏(ﮔﺮﺩﻥ‏)

ﺑﺌﻞ‏(ﮐﻤﺮ‏)

ﺑﻮﺧﻮﻥ‏(ﭘﺸﺖ‏)

ﺑﻮﺭﮎ‏(ﻗﻠﻮﻩ‏)

ﺑﺎﺭﺳﺎﻕ‏(ﺭﻭﺩﻩ‏)

ﺷﺎﯾﺪ ﺣﺘﯽ بؤﺭﮎ‏(ﮐﻼﻩ‏) ﻭ ﺑﺎﺷﻤﺎﻕ‏(ﮐﻔﺶ‏) ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺳﻮﯼ ﺑﺪﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ میپوﺷﺎﻧﻨﺪ, ﺍﺯ ﺭﻭﯼ این ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺑﻮﺩﻩ؛

ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺗﯿﺰ دارای زاویه با "د" :

ﺩﯾﺮﻧﺎﻕ‏(ﻧﺎﺧﻦ‏)

ﺩﯾﺰ‏(ﺯﺍﻧﻮ‏)

ﺩﯾﺮﺳﮏ‏(ﺁﺭﻧﺞ‏)

ﺩﺍﺑﺎﻥ‏(ﭘﺎﺷﻨﻪ‏)

وقتی میگن زبان ترکی جز سه زبان برتر و باقاعده دنیاست به این میگن؛

اتاق

اتاق+لار

اتاق+لار+دا

اتاق+لار+دا+کی

اتاق+لار+دا+کی+لار

اتاق+لار+دا+کی+لار+دان

اتاق+لار+دا+کی+لار+دان+بیری

اتاق+لار+دا+کی+لار+دان+بیری+نی

اتاق+لار+دا+کی+لار+دان+بیری+نی+گتی

تــــــــــــــــــورکی هنــــــــــــــــر است

آیا مى دانید:

1-زبان توركى سومین زبان زنده و توانمند دنیاست؟

آیا مى دانید:

2- زبان توركى 500 میلیون متكلم در جهان دارد؟

آیا مى دانید:

3- زبان توركى 7200 سال قدمت دارد؟

آیا مى دانید:

4- زبان توركى 100/000 وازه ى اصیل دارد؟

آیا مى دانید:

5- زبان توركى 3500 فعل اصلى دارد؟

آیا مى دانید :

6- زبان توركى 24/000 فعل غیر اصیل دارد؟

آیا مى دانید:

7- زبان توركى 46 زمان فعلى دارد؟

آیا مى دانید:

8- 100% كلمات زبان تركى ریشه دارند؟

آیا مى دانید:

9- زبان توركى زبان اكثریت مردم ایران است؟

آیا مى دانید :

10- زبان توركى داراى 9 آوا است؟

آیا مى دانید :

11- زبان توركى بعنوان زبان بین المللى در جهان به ثبت رسیده است؟

آیا مى دانید :

12- زبان توركى بعنوان شاهكار زبان ها و ادبیات بشرى شناخته شده است؟

آیا مى دانید:

13- از زبان توركى براى ارسال دیتاهاى رادارهاى جهان استفاده مى كنند؟

آیا مى دانید :

14- زبان توركى را بعنوان زبان استاندارد یونسكو در اروپا و آمریكا مى شناسند؟

آیا مى دانید:

15- زبان توركى داراى 450/000 عنوان كتاب در جهان است؟

آیا مى دانید:

16- زبان توركى صاحب اولین دومین و سومین خط بشرى در جهان است..


ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون قم، شاهسون ساوه، شاهسون شیراز، شاهسون مغان، شاهسون پارس آباد،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 2 اسفند 1396
admin blog

شاهسون

شاهسَوَن (به لهجهٔ ترکی اِلسَوَنی: شَسَوَن یا شَهسَوَن)، نام تعدادی گروه ایلی از مردم آذربایجان است که در بخش‌هایی از شمال غرب ایران بویژه دشت مغان و اردبیل و نواحی خرقان و خمسه، واقع در میان زنجان و تهران به سر می‌برند. شواهد موجود بیانگر آن است که اگر نه همه، دست کم تعدادی از این گروه‌ها از دشت مغان به خرقان و خمسه کوچیده‌اند.(که البته نباید این گروه را با اتحادیه ایل خمسه فارس اشتباه گرفت). شیوه زندگی و بسیاری از ویژگی‌های فرهنگی علی الخصوص آلاچیق‌های نیم کره‌ای آن‌ها را از سایر گروه‌های ایلی ایران حتی ایلات خرقان و خمسه متمایز می‌سازد. پاره‌ای از این ویژگی‌ها را که منشاء ترکی دارند می‌توان در میان سایر ایلات ترک زبان ایران مشاهده کرد. گو اینکه برخی طوایف شاهسون خاستگاه ترکی ندارند و توانسته‌اند پاره‌ای از ویژگی‌های متمایز شان را حفظ نمایند.

عنوان شاهسون به فارسی به معنی دوستدار شاه است. این عنوان پس از پیروزی انقلاب اسلامی به ایل سون یا دوستدار مردم تغییر نام یافت.اسکندر بیگ ترکمان مورخ معروف عصر صفوی استعمال کلمه "شاهی سیون" را ضمن وقایع فتح عراق در دوره شاه اسماعیل اول و همچنین بیان وقایع زمان شاه طهماسب به کار برده‌است. اما اصطلاح سیاسی این شعار زمانی اهمیت پیدا کرد که به طرفداران شاه اسماعیل دوم اطلاق شد و این در حالی بود که بر سر جانشینی شاه طهماسب بین جانشینان او اختلاف افتاد و در این میان دختر طهماسب به نام پریخان خانم که سیاستمدار مقتدری بود به طرفداری از اسماعیل میرزا خود را شاهی سون اعلام نمود.

امروزه شاهسون‌ها علاوه بر مناطق گسترده‌ای از کشور ایران در دیگر کشورهای همسایه از جمله جمهوری آذربایجان، عراق، ترکیه، افغانستان و کشمیر نیز سکونت دارند.

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : ایل سون، شاهسون، شسون، shahsavan، ایل شاهسون، ایل بزرگ شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 1 اسفند 1396
admin blog

تیره کیچکین

بنام خدا

.........تیره کیچکین علی با چهار گوبگ در ایل شاهسون بغدادی شناخته می شود این تیره بخاطر شجاعت و رشادت مردانش همیشه مورد احترام طوایف و تیره های دیگر بوده است

.......دایی محمد آقا با گفتاری جدی وبسیار شیوا از تاریخ ما را به حال و هوای آن زمان کشاند

... وقتی از رشادت مردان سخن به میان می آمد مثل آدمهای تماشگر از قدرت نمای این یلان خوشحال ودر ناراحتی آنها غمگین می شدیم

دایی داستان کلبی را اینگونه آغاز کرد

.....علی قلی پسر محمدعلی برای پسر نیرومند و پهلوانش امیر دختر قارابی را می گیرد حاصل این وصلت جوان رشیدی می گردد که آوازه او تا پایتخت روسیه کشیده می شود

وقتی دایی محمد آقا از منش و معرفت کلبی پهلوان صحبت می کرد گفتن پایتخت روسیه مرا وسوسه کرد تا علت این رفتن کلبی پهلوان به روسیه را از دایی سئوال کنم ...دایی گفت :

هما نطور که مطلع هستید سابق بر این نیروها از ایلات تامین می شد

.... از مرکز درخواست می شود ایل شاهسون نیرویی را برای ماموریت به شیراز به تهران اعزام کند

......برای تامین نیرو تیره ها با توجه به نفوس و دارای هایشان باید تجهیز نیرو را عهده دار می شدند

از تیره کیچکین علی امیر باید پسر بزرگش حق وردی را آماده این ماموریت می کرد ولی به عللی امیر از رفتن حق وردی ممانعت و این سفر را برای کلبی پهلوان در نظر می گیرد

......برای آماده کردن نیروهای معمولی یا قارا نوکر که همان قارسوران ...سابق براین در شمال ایران گفته شد ه و همخوانی دارد نیرو را تشکیل می دادند

نیروی شاهسون در یک زمان خاص به تهران می رسد تا از اینجا با نیروهای دیگر به ماموریت شیراز بروند

....شهر غوغای به پا بود مسابقات کشتی پهلوانی آنچنان هوش وهواس مردم حتی دربار را به خود جلب کرده بود آمدن نیرو ها در این هیاهو گم و قدرت نمای یک خارجی همه را مبهوت کرده بود

.....داستان پهلوان رشید از روسیه وشکست دان حریفان یکی پس از دیگری نقل محافل شده بود

.....پهلوانان نامی وقتی حریف را قدر دیدند پا را پس کشیدن ....

در پی حریف برای این نامدار

....... یکی از بزرگان از خان ایل شاهسون سئوال کرد در بین نیروهای شما کسی نیست که به کشتی پهلوانی وارد باشد تا با این روس کشتی بگیرد

خان با کمی مکث گفت والله در ایل ما آدم رشید زیاد است ولی اینکه کسی کشتی پهلوانی را بلد باشد یانه باید سئوال کنم

خان با زیر دستهای خود مشورت کرد و آنها گفتند امیر پهلوان کشتی پهلوانی را بلد بود فکر کنم به فرزندانش هم آموخته باشد خودش نیست ولی پسر کوچکش اینجاست گفت برید بیاورید

کلبی را به حضور خواستند

کلبی حاضر شد و خان وقتی جوان رشید با بازوهای قوی وسینه ستبر حدودا بیست ودو ساله ائی را دید احساس کرد که توان مبارزه را دارد

سئوال کرد کشتی پهلوانی می دانی گفت بله از پدرم چیزهای را یاد گرفته ام

.......

ادامه دارد

سلیمان امیری فرد

شاهسون


ایل بزرگ شاهسون (( در اقصی نقاط ایران )

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : تیره کیچکین علی، تیره کیچکین، شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

گولوم ....

سن داریخاندا

گونش داریخیر

بولوتلار آغلیر.

سن داریخاندا...

آی گئجه لردن کوسور.

اولدوزلار گوزدن ایتیر.

قارنلیق گئجه.

منی قورخودور.

سن داریخاندا ...

شاعیر گونلومده.

سوزلر غریب قالیر

اینجه خیاللار .

گوزل خاطیره لر.

بیر بوجاقدا قالانیب.

توز توتورلار.

.....................

..............

سن داریخما گولوم

سن داریخسان

حیات سانکی سون بولور.

(کاتب اوغلو)

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاسون، شسون، شاهسئون، ایل شاهسون، السون، ال سون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

شئیخى صنعان كیمین ترسا سئومیشم

دوْغرو یوْل‌لاریمی كج ائیله‌میشم

گۆلون دردی؛ دوشمان جهری؛ ائل قهرى

اؤزۆم اؤز گؤینۆمه گۆج ائیله‌میشم

؛

سارالیبام ساری‌گۆلدن ساری‌یام

چارخی دؤنمۆش قوْیماز بیرده یاری‌یام

قیزیل‌گۆل خرمنین تحویلداری‌یام

دؤیۆب و ساویریب دج ائیله‌میشم

؛

قارلی داغ‌لار غرق اوْلوبدو دوماندان

بیر کیمسه‌م یوْخ تیکن چیخاردا جاندان

قوْنشولاریم کؤچدۆ بویان-اوْیاندان

آرالیق ائویمی اۆج ائیله‌میشم

؛

زهه‌ر اوْلوب ائله‌دیگیم ائتدیگیم

کاسات اوْلوب بازارلاردا ساتدیغیم

الدن اوچوب توْر آتدیغیم توتدوغوم

باشیمدا عقلیمی نئجه‌ائیله‌‌میشم

؛

اله‌ندیم قلبیردن گئچدیم الک‌دن

غرق اوْلموشام شط ایچینده کلک‌دن

خبر آلان اوْلسا چارخی فلک‌دن‌

دئیه‌ر "تیلیم"ا‌یدن لج ائیله‌میشم


(ب . فرخ )

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : بختیار فرخ، شعر شاهسون، شاعران ایل شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

کورسو قورماق

هر ایل بو زمانلار یا بیر آز بوندان ایره لی، مرغئیده کورسولر قورولوردو. اول ساعات سوروشولوردو. ساعات خوش اولاندا کورسو قورولان اوتاغی تمیز ائلئییب، کورسونون پایا یئرلرینی آچیب و کورسو قورولوردو. کورسونون اوستونه اول ججیم، اوستوندن کورسو یورغانی و اونون اوستوندن گنه بیر یئنگی ججیم سالینیردی. هامیسینین اوستوندن بیر "کورسو اوستو" پارچا سالاردیلار. کورسو اوستو، راحاتجاسینا سیلکلنن بیر پارچاایدی. کورسونون ایستیتمه سیستمی، اودون و ذغال دیر. بیر دمیر تشت(تشت آهنی) ایچینه کول دولدوروب، اوجاق باشیندا اوت یاندیریب و اوت قیزارمیش ذغال حالتینه دونندن سورا، اونو تشت ایچینه توکوب و کورسونو یاندیرماسین دییه، اوستونه کول سپیرلر. سورا تشتی کورسو آستینا قویوب، چوخ ایستی اولورسا آشاغی کشه نی آچیق قویارلار. ایلک(اول) کورسو قورولان گون، کورسونون تفتی اولار(دی اکسید کربن) و کورسو باشیندا یاتماغین و اوتوماغین بوغولما خطری وار. آمما سوراکی گونلر عادی حالته دوشر. کورسونون اطرافیندا دورد دانا اوتورمالی یئر وار. بو اوتورماق یئرلره مرغئیده کشه دییرلر. بیر دانا یوخاری کشه، ایکی دانا یان کشه و بیر دانا آشاغی کشه. قوناق گلنده معمولا یوخاری کشه ده اوتورار. ائو صاحاب اوشاقلاری آشاغی کشه ده. سفره ده کورسو اوستونده آچیلار. اوشاقلار بعضا کورسو اوستونده اوتوروب یئمکلرینی یییرلر. یاتماق زمانی دا هر کیم کشه لرین بیرینده یاتار. جمعیتی چوخ اولان عائله لرده ایکی کورسو قورولار. بئش آلتی ایلدی مرغئیه گاز چکیلندن داها ائولرده کورسو قورولمور و چوخونلوقدا "بخاری گازی" استفاده اولونور. آمما هله کورسو قورانلار وار. باهارین ایلک(اول) آییندا کورسولر ییغیلیر کی اونوندا بیر رسم و رسوماتی وار.

مهندس اسدالله امیری

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ساوه، شاهسون فارس، شاهسون شیراز، شاهسون قم، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

، گئجه لر رسواسی

گئجه لر رسواسیم ناز اوسته یاندی گوزلریم

قانلیدیر دور و بریم ، قانه بویاندی گوزلریم

بولبولوم غافل یاتیب کوکو سسی یار اولمادی

سئوگیلیم ناز ایله‌دی ، غمدن قوچاندی دیزلریم

عشقیدن بیر قانلی کوینک قسمت اولدو آغلارام

بیر زلیخا گلدی آلداتسین، سوسالدی ایزلریم

بیر بولود گلدی آی اولدوز آیری دوشدو بیزلره

قاش گوز اتدی اولدوزوم ، نه آی ایناندی سؤزلریم

تکلیگیمده سیزلادیم یاری اولن قارتال کیمی

اوزگه‌لر اوزگه دایاندی ، دوشمن اولدو اؤزلریم

بیر منم بیردا بولاخ ، الله ایچین یالوارمالی

باغریما بیر اود دوشوب، کوللرله یاندی کؤزلریم

مین صبانی نینه‌سین عشقین کورو ، پیک صبا

مصرده تاج ایسته‌سن کنعاندا یاری گؤزلریم

هجردن قورتار یا دولدور جام عشقین باده‌سین

دور آراز اباد ائله ، عاشیق سوراندی سؤزلریم

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : روح الله معصومی شاهسون، شاعران ایل شاهسون، شاهسون زنجان، ایل شاهسون، شاهسون انگوران، شعر ایل شاهسون، فرهبختگان شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 30 بهمن 1396
admin blog

ایلات اینانلو در شهرستان مرند

ایلات اینانلو در شهرستان مرند به فاصله بیست،تاشصت کیلو متر از مرند در بالا وپایین جاده مرند وخوی قشلاق میکنند

نام روستاهایی که ایلات اینانلو در زمان تخته قاپو کردن عشایر در انها ساکن شده اند بدین ترتیب میباشد :

۱- آغبلاق

۲- قاپولوق

۳-قرخلار

۴-خلخال

۵-قوش قیه سی

۶- قمیش آغل

۷- قرمزی قشلاق

۸- گزافر

۹- جامه بزرگ

اینالو

عشایر اینانلو ، ابتداء از " تُركستان " آمده و در فارس مستقر شده اند،جمعیت این ایل در سال ۱۳۱۱ شمسی ۵۰۰۰ خانوار (۲۲) و در سال ۱۳۶۰ به همراه ایل "بهارلو" ۳۹۲۰ خانوار بوده اند.تیره های ایل اینانلو عبارتند از : بولوردی ، اسلام لو ، افشار اشاقی ، امیر حاجی ، ایران شاهی ، بلاغی ، بیات ، دولیخانی ، اوشات ، قزلباش ، لُر و نَفَر ، معصوم خانی ، اخلاص ، جرقه ، دهو ، سكنر ، تكه ، چیان اینالّو، یا اَیْنالّو، اینانلو، یكى‌ از ایلهای‌ ترك‌ زبان‌ استان‌ فارس‌ و بخشى‌ از اینالوهای‌ ایران‌ كه‌ وابسته‌ به‌ قوم‌ اغوزهستند (مینورسكى‌، .(8 ظاهراً میان‌ اینالوهای‌ فارس‌ و ایل‌ بزرگ‌ اوشار یا افشار (ه م‌) پیوندهایى‌ وجود  داشته‌ است‌ و شاخه‌ یا تیره‌ای‌ از ایل‌ اینالو، افشار اوشاغى‌، یعنى‌ فرزند افشار نامیده‌ مى‌شده‌اند(همو،4-3؛ فسایى‌، 2/1576)

تاریخ‌ مهاجرت‌ ایل‌ اینالو به‌ استان‌ فارس‌ دقیقاً روشن‌ نیست‌. فسایى‌ زمان‌ آمدن‌ اینالوها به‌ فارس‌ را در دورة سلاطین‌ مغول‌، در قرن‌ 7 یا اوایل‌ قرن‌ 8ق‌ آورده‌ است‌ (2/1573). اوبرلینگ‌ احتمال‌ داده‌ كه‌ افشار اوشاغى‌ همراه‌ با گروه‌ اینالو، از نواحى‌ مركزی‌ ایران‌ به‌ فارس‌ آمده‌اند، چه‌، به‌ هنگام‌ فرمانروایى‌ منصور بیك‌ افشار در فارس‌ در 904ق‌/1499م‌، افشارها در این‌ ناحیه‌ بوده‌اند. ( ایرانیكا، I585در1278ق‌/ 1861م)

‌     ایل‌ اینالو و ایل های‌ باصری‌، بهارلو، عرب‌ و نَفر‌به‌ هم‌ پیوستند و اتحادیة ایلات‌ خمسه‌را تشكیل‌ دادند. در آن‌ زمان‌، ایل‌ اینالو، مانند ایلهای‌ دیگر احتمالاً دارای‌ یك‌ نظام‌ عشیره‌ای‌ منسجم‌ و مبتنى‌ بر گروه‌بندی‌ نَسَبى‌ و اقتصادی‌ ایلى‌ بوده‌ است‌.

  سازمان‌ ایلى‌: 

 ساخت‌ نظام‌ ایلى‌ - عشایری‌ اینالو، و وضعیت‌ اجتماعى‌ - اقتصادی‌ و سیاسى‌ آن‌ در گذشته‌ روشن‌ نیست‌. بارث‌ سازمان‌ ایل‌ باصری‌ را نمونه‌ای‌ از سنخ‌ سازمان‌ ایلى‌ - عشیره‌ای‌ ایلهای‌ كوچندة مناطق‌ جنوبى‌ ایران‌ مى‌داند (ص‌ و از همین‌ جا مى‌توان‌ تصویری‌ در بارة ایل‌ اینالو به‌ قیاس‌ حاصل‌ كرد.

تیره‌ در اصطلاح‌ ایلات‌ خمسه‌ مرادف‌ با طایفه‌ به‌ كار مى‌رود. اسناد تاریخى‌ موجود، به‌ شماری‌ از تیره‌های‌ وابسته‌ به‌ ایل‌ اینالو اشاراتى‌ دارند، ولى‌ تمایزی‌ میان‌ تیره‌ها و زیر تیره‌های‌ ایل‌ نمى‌گذارند. فسایى‌ در فارس‌نامة ناصری‌ (همانجا) از 25 تیرة ایل‌ اینالو نام‌ مى‌برد. هنری‌ فیلد كه‌ در( 1336ق‌/1918م‌) به‌ ایران‌ آمده‌، 14 شاخه‌ یا گروه‌ از ایل‌ اینالو (آیینه‌لو، آیین‌لو) و محل‌ زیست‌ هر یك‌ از آنها را نام‌ مى‌برد (ص‌ 256- 257) كه‌ نام‌ چند تیره‌ از آنها در فارس‌نامه‌ نیامده‌ است‌. بهمن‌ بیگى‌ تیره‌های‌ عمدة اینالو (نام‌ ایل‌ اشتباهاً اینارلو ضبط شده‌ است‌) را در( 1324ش‌، 8) تیره‌ به‌ نامهای(‌ بیات‌، بوالوردی‌، چهارده‌ چریك‌، میرحاجلو، افشار، اسلاملو، كرّایى‌ و یغمارلو) بر مى‌شمارد (ص‌ 55) از این‌ تیره‌ها تنها تیرة( یغمارلو) در فهرست‌ فارس‌نامه‌ نیامده‌ است‌. نشریة مركز عشایری‌ ایران‌ (نك: مجموعة اطلاعات‌...، 87) در نموداری‌ از سازمان‌ ایلى‌ اینالو در( 1361ش‌) 11 تیره‌ را ذكر مى‌كند كه‌ چند تیرة آن‌ در فهرستهای‌ فسایى‌، فیلد و بهمن‌ بیگى‌ نیامده‌اند.

        كم‌ و بیش‌ بودن‌ شمار تیره‌ها و اختلاف‌ در نام‌ تیره‌های‌ ایل‌ اینالو در فهرستهای‌ تاریخى‌، تغییراتى‌ را در شكل‌ سازمان‌ ایلى‌ و پراكندگى‌ تیره‌ها و زیر تیره‌های‌ آن‌، یا درآمیختن‌ بعضى‌ از آنها با ایلها و تیره‌های‌ دیگر و یا یك جانشین‌ شدن‌ آنها نشان‌ مى‌دهد؛ مثلاً گروهى‌ از تیرة ابوالوردی‌ یا بولوردی‌ - كه‌ زمانى‌ از بزرگ‌ترین‌ تیره‌های‌ ایل‌ اینالو بوده‌ - ظاهراً در( 1280ق)‌ به‌ دهات‌ آسپاس‌ و ابوالوردی‌ شیراز رفتند و سكنى‌ گزیدند (حسن‌ بیگى‌، 91 -92)، و گروهى‌ دیگر به‌ ایل‌ قشقایى‌ پیوستند و با طایفه‌های‌ كشكولى‌ بزرگ‌ و درّه‌ شوری‌ و عملة این‌ ایل‌ آمیختند (پرهام‌، 257). سایكس‌ (ص‌ 430 ، حاشیه‌) از 10 خانوار عشایر كوچندة باووردی‌ در سیرجان‌ یاد كرده‌، و مینورسكى‌ احتمال‌ داده‌ است‌ كه‌ اینان‌ از بولوردیهای‌ اینالو هستند (ص‌ 4 ، حاشیة 2

 سازمان‌ رهبری‌:

 مطابق‌ با نظام‌ تاریخى‌ - سنتى‌ در سازمان‌ ایلى‌ - عشایری‌ ایلهای‌ خمسة فارس‌، از جمله‌ ایل‌ اینالو (نك: بارث‌، 72 ,55 )، گروهى‌ كدخدا و كلانتر یا خان‌ سازمان‌ رهبری‌ ایل‌ را مى‌گردانیده‌اند. گفته‌اند كه‌ از دورة صفوی‌ تا حدود سال‌( 1240ق‌) حكومت‌ بر ایل‌ اینالو ظاهراً در خاندان‌ خانها یا كلانتران‌ تیرة ابوالوردی‌ مى‌گشته‌ است‌ (نك: فسایى‌، 2/1573)، اما بعدها رهبری‌ ایل‌ از تیرة ابوالوردی‌ بیرون‌ آمد و هر چند گاهى‌ در دست‌ یكى‌ از خانهای‌ تیره‌های‌ اینالو، مانند قورت‌، سركلو و بلاغى‌ بود (همو، 2/1576).

كوچندگى‌ و ده‌نشینى‌: اینالوها همچون‌ دیگر ایلات‌ خمسه‌، تا پیش‌ از قرن‌ 14ق‌ كوچنده‌ بودند و ییلاق‌ و قشلاق‌ مى‌كردند. زمستانگاه‌ (قشلاق‌) ایل‌، بلوك‌ خفر، داراب‌ و فسا، و تابستانگاه‌ (ییلاق‌) آنان‌، بلوك‌ رامجِرد و مرودشت‌ بود. از 1293ق‌ به‌ تدریج‌ گروه‌ بزرگى‌ از اینالوها زندگى‌ كوچندگى‌ و چادرنشینى‌ را رها كردند و در صحرای‌ قره‌بُلاغ ‌فسا نشیمن‌ گزیدند و ده‌نشین‌ شدند (فسایى‌، همانجا). كوچندگان‌ چادرنشین‌ از راه‌ شبانى‌ و گله‌داری‌ در دشت‌ و بیابان‌، و استقرار یافتگان‌ ده‌نشین‌ از راه‌ كشت‌ و ورز روی‌ خاك‌ زندگى‌ مى‌گذراندند.

از آنجایى‌ كه‌ بیشتر تیره‌های‌ ایل‌ اینالو ده‌نشین‌ شده‌اند، و گروهى‌ هم‌ كه‌ كوچ‌ مى‌كردند به‌ تیره‌ها و طایفه‌های‌ ایلهای‌ كوچندة دیگر منطقه‌ پیوسته‌اند، امروز دیگر نامى‌ از ایل‌ اینالو در اجزاء عشایر كوچندة ایل‌ خمسه‌ در سرشماری‌ سال‌ 1366ش‌ دیده‌ نمى‌شود (نك: سرشماری‌...، 13-14؛ نیز نك: ه د، ایلات‌ خمسه‌

.جمعیت‌: به‌ دست‌ آوردن‌ شمار دقیق‌ جمعیت‌ ایل‌ اینالو، در گذشته‌ و حال‌ به‌ سبب‌ عدم‌ ثبت‌ آمار دقیق‌ جمعیت‌ ایل‌ در دورة كوچندگى‌ اینالوها، و پراكندگى‌ آنها در مناطق‌ مختلف‌ فارس‌ و پیوستن‌ به‌ ایلها و طایفه‌های‌ دیگر، و نیز اسكان‌ یافتن‌ آنها در دهات‌ دشوار است‌. برخى‌، آماری‌ تخمینى‌ از جمعیت‌ اینالوها در گذشته‌ داده‌اند كه‌ هیچ‌یك‌ بر پایة آمارشناسى‌ علمى‌ استوار نیست‌. مثلاً خانم‌ شیل‌ شمار اینالو را در 1266-1267ق‌/1849-1850م‌، 800 ،4چادر و خانه‌ (ص‌ 399 )، و مسعود كیهان‌ در 1311ش‌، 5 هزار خانوار (2/86) آورده‌ است.

    سپاهگیری:

 ایل‌ اینالو پیوسته‌ گروهى‌ سوار تفنگدار ورزیده‌ و كاركشته‌ برای‌ جنگ‌ و ستیز و تاخت‌ و تاز آماده‌ داشت‌. این‌ تفنگداران‌ بیشتر در خدمت‌ شاهان‌ و شاهزادگان‌ و حكومتگران‌ محلى‌ فارس‌ و یا در خدمت‌ خانها و كلانتران‌ ایل‌ بودند و در حفظ منافع‌ اقتصادی‌ و پیشبرد هدفهای‌ سیاسى‌ و نظامى‌ آنان‌ مى‌كوشیدند. ظل‌السلطان‌ (ص‌ 200) در شرح‌ سفرش‌ به‌ آباده‌ - آنجا كه‌ به‌ یك‌ صد تن‌ سوار «عین‌ آلو شاهسون‌» اشاره‌ مى‌كند - به‌ احتمال‌ زیاد از ایل‌ اینالوی‌ فارس‌ یاد مى‌كند كه‌ او را همراهى‌ مى‌كرده‌اند.در 1308ق‌ ایل‌ اینالو به‌ نهضت‌ عشایری‌ فارس‌ پیوست‌ و همراه‌ ایلهای‌ بهارلو و عرب‌ و نفر برضد حكومت‌ وقت‌ فارس‌ شورش‌ كرد و با نیروهای‌ حكومت‌ محلى‌ و دولت‌ به‌ نبرد پرداخت‌ (بیات‌، 53). در جنگ‌ جهانى‌ اول‌ (1332-1337ق‌/1914- 1918م‌) نیز، اینالوها به‌ رغم‌ كوششهای‌ خاندان‌ قوام‌ در متحد و همسو كردن‌ ایلات‌ فارس‌ با هدفهای‌ خود، به‌ قشقاییها پیوستند، و همراه‌ بهارلوها با رهبری‌ صولت‌ الدولة قشقایى‌ با قوای‌ انگلیس‌ و پلیس‌ جنوب‌ جنگیدند (نك: ه د، ایلات‌ خمسه‌).

مآخذ: بهمن‌ بیگى‌، محمدبهمن‌، عرف‌ و عادت‌ در عشایر فارس‌، تهران‌، 1324ش‌؛ بیات‌، كاوه‌، شورش‌ عشایری‌ فارس‌، تهران‌، 1365ش‌؛ پرهام‌، سیروس‌،     ایلات‌ و عشایر، تهران‌، 1362ش‌؛ حسن‌ بیگى‌، م‌.، «قالى‌ بولوردی‌ فارس‌»، فصلنامة عشایری‌ ذخائر انقلاب‌، تهران‌، 1367ش‌، شم 2؛ سرشماری‌ اجتماعى‌ - اقتصادی‌ عشایر كوچنده‌ (1366ش‌)، نتایج‌ تفصیلى‌، ایل‌ خمسه‌، مركز آمار ایران‌، تهران‌، 1368ش‌؛ ظل‌السلطان‌، مسعودمیرزا، تاریخ‌ مسعودی‌، تهران‌، 1362ش‌؛ فسایى‌، حسن‌، فارس‌نامة ناصری‌، به‌ كوشش‌ منصور رستگار فسایى‌، تهران‌، 1367ش‌؛ فیلد، هنری‌، مردم‌شناسى‌ ایران‌، ترجمة عبدالله‌ فریار، تهران‌، 1343ش‌؛ كیهان‌، مسعود، جغرافیای‌ مفصل‌ ایران‌، تهران‌، 1311ش‌؛ مجموعةاطلاعات‌ و آمار ایلات‌وطوایف‌عشایری‌ایران‌،نشریةمركزعشایری‌ایران‌، تهران‌، 1361ش‌؛

دودمان تركی اینجو

اینْجو، دودمانى‌ ایرانى‌ كه‌ در نیمة اول‌ سدة 8 ق‌/14م‌ مقارن‌ با اواخر عصر ایلخانان‌، چندی‌ به‌ مناصب‌ دیوانى‌ و فرمانروایى‌ ایالات‌ جنوبى‌ ایران‌ از اصفهان‌ تا كناره‌های‌ خلیج‌ فارس‌ دست‌ یافتند (قس‌: شبانكاره‌ای‌، 296: كه‌ این‌ دودمان‌ را ترك‌ نژاد خوانده‌ است‌). نخستین‌ فرد نام‌ آور آنان‌ شرف‌ الدین‌ محمود شاه‌ فرزند محمدبن‌ فضل‌الله‌ بود كه‌ نسب‌ خود را به‌ چند واسطه‌ به‌ خواجه‌ عبدالله‌ انصاری‌ مى‌رساند ( منتخب‌التواریخ‌...،170؛ فصیح‌، 3/32؛ حمدالله‌، تاریخ‌...، 664)، اگرچه‌ در صحت‌این‌ انتساب‌تردید هست‌. به‌روایت‌ دیگر نام‌ پدر محمود شاه‌، امیر طخطاخ‌ اینجو بوده‌، و رشیدالدین‌ فضل‌الله‌ در مكتوبى‌ كه‌ به‌ او نوشته‌، از وی‌ با این‌ عنوان‌ یاد كرده‌ است‌ (ص‌ 168-169). اینجو در اصل‌ واژه‌ای‌ مغولى‌ و به‌ معنای‌ املاك‌ خالصه‌ و اختصاصى‌ سلطانى‌ و دیوان‌ بود (نك: ه د، اینجو، اصطلاح‌) و چون‌ ادارة املاك‌ خالصه‌ در اواخر عهد ایلخانى‌ در عهدة شرف‌الدین‌ محمود شاه‌ بود، بدین‌ لقب‌ معروف‌ شد (غفاری‌، تاریخ‌ جهان‌ آرا، 221، تاریخ‌ نگارستان‌، 280).

پس‌ از شرف‌الدین‌، دیگر افراد خانوادة او نیز به‌ اینجو شهرت‌ یافتند (قزوینى‌، محمد، 1/166). تصدی‌ خالصه‌ شغل‌ مهم‌ و پراستفاده‌ای‌ بود و شرف‌الدین‌ از این‌ راه‌ مال‌ بسیار اندوخت‌ (غنى‌، 1/5). محمودشاه‌ اوایل‌ سلطنت‌ محمد خدابنده‌، یعنى‌ از 703ق‌/1304م‌ مأمور فارس‌ شد و به‌ تدریج‌ بر آنجا استیلا یافت‌ و در 725ق‌/1325م‌ توانست‌ بر مجموعة ولایات‌ فارس‌ به‌ استقلال‌ حكومت‌ كند و بلوكات‌ آنجا را متحد نماید (احمد زركوب‌، 101-102)؛ اما او بیشتر اوقات‌ ملازم‌ اردوی‌ سلطانى‌ بود و از سوی‌ خود نایبانى‌ را به‌ فارس‌ مى‌فرستاد ( منتخب‌التواریخ‌،172).

محمود شاه‌ به‌ تدریج‌ و در طى‌ سالیان‌ با مردم‌ فارس‌ و به‌ ویژه‌ شیراز ارتباط نزدیكى‌ برقرار كرده‌ بود، به‌ گونه‌ای‌ كه‌ حتى‌ زمانى‌ كه‌ عنوان‌ حكومت‌ نداشت‌، فرمانروایان‌ بى‌ مشورت‌ او نمى‌توانستند كاری‌ از پیش‌ ببرند (قزوینى‌، یحیى‌، 262-263). روابط محمود با سلطان‌ ابوسعید، در اواخر سلطنتش‌ تیره‌ شد (اقبال‌، تاریخ‌ مفصل‌ایران‌ از صدر...، 567). از این‌ رو، در 734ق‌/1334م‌ ابوسعید او را از حكومت‌ فارس‌ بركنار كرد، اما محمود از فرمان‌ او سر برتافت‌ و ابوسعید فرمان‌ به‌ قتل‌ او داد. غیاث‌الدین‌ محمد رشیدی‌ وزیر خویشاوند شرف‌الدین‌ محمود به‌وساطت‌ برخاست‌ و ابوسعید به‌ زندانى‌ شدن‌ وی‌ در قلعة طبرك‌ اصفهان‌ اكتفا كرد. متعاقب‌ آن‌ فرزندش‌ مسعود شاه‌ نیز به‌ روم‌ (آسیای‌ صغیر) تبعید گردید (حافظ ابرو، 187- 188؛ اقبال‌، همانجا). ظاهراً محمود مدتى‌ طولانى‌ در زندان‌ نماند و باز مورد اعتماد و اقبال‌ واقع‌ شد؛ اما آرپاخان‌ كه‌ پس‌ از قتل‌ ابوسعید در 18 ربیع‌الا¸خر 736 رسماً به‌ جانشینى‌ او منصوب‌ شد، به‌ گمان‌ آنكه‌ شرف‌الدین‌ محمود یكى‌ از فرزندان‌ هلاكو را در خانة خود نگه‌ داشته‌، تا در موقع‌ مناسب‌ او را به‌ سلطنت‌ برساند، بر وی‌ خشم‌ گرفت‌ و در نیمة رجب‌ 736 او را به‌ قتل‌ رساند. دو تن‌ از پسران‌ محمود، یعنى‌ مسعودشاه‌ و ابواسحاق‌ نیز كه‌ در تبریز بودند، از آنجا گریختند (فصیح‌، 3/47؛ شبانكاره‌ای‌، 298- 299؛ اقبال‌، تاریخ‌ مفصل‌ ایران‌ از استیلای‌...، 1/349-350).

شرف‌الدین‌ محمود فرمانروایى‌ مردم‌ دار بود و از ثروت‌ كلان‌ خود در كارهای‌ خیر و عام‌المنفعه‌ استفاده‌ مى‌كرد، چنانكه‌ بارویى‌ تازه‌ و مستحكم‌ بر گرد شیراز كشید (حمدالله‌، نزهة...، 137). ابن‌ بطوطه‌ هنگام‌ گذر از یزد به‌ شیراز وصف‌ كاروانسرایى‌ را مى‌كند كه‌ آن‌ را محمودشاه‌ آباد‌ كرده‌ بود (ص‌ 202-203). از مأنوسان‌ و معاشران‌ وی‌ یكى‌ امین‌الدین‌ بلیانى‌ ممدوح‌ نام‌ آور حافظ بود. امین‌الدین‌ پس‌ از شرف‌الدین ‌ نامة ادیبانة تسلیت‌ آمیزی‌ به‌ مسعود شاه‌ فرزند او نوشت‌ كه‌ متن‌ آن‌ اكنون‌ در دست‌ است‌ (صفا، 3(2)/877 - 878). از شرف‌الدین‌ محمودشاه‌ 6 فرزند پسر برجای‌ ماند كه‌ هر یك‌ ولایت‌ و امارت‌ یافتند، از جمله‌:

جلال‌الدین‌ مسعودشاه‌: وی‌ در 725ق‌/1325م‌ از سوی‌ پدر ادارة ولایات‌ فارس‌ را در دست‌ گرفت‌ و بعداً ابوسعید نیز حكومت‌ كرمان‌ و مكران‌ تا حدود سند و هند را بدو سپرد (شبانكاره‌ای‌، 297)، اما در 730ق‌/1330م‌ برای‌ مدتى‌ برادر دیگر وی‌ - غیاث‌الدین‌ كیخسرو - عهده‌دار امور فارس‌ شد (احمد زركوب‌، 102). مسعودشاه‌ كه‌ پس‌ از قتل‌ پدر به‌ روم‌ گریخته‌ بود، اندكى‌ بعد با كمك‌ شیخ‌ حسن‌ بزرگ‌ ایلكانى‌ كه‌ امیر یاغى‌ باستى‌ را همراه‌ او كرد، به‌ شیراز بازگشت‌ (738ق‌) (معین‌الدین‌، 93-94؛ قزوینى‌، یحیى‌، 264- 265؛ اقبال‌، تاریخ‌ مفصل‌ ایران‌ از صدر، 568 -569)، اما چندی‌ بعد یاغى‌ باستى‌ با مسعودشاه‌ كه‌ سخت‌ مورد توجه‌ شیرازیان‌ بود، درگیر شد و او را در 743ق‌/1342م‌ به‌ قتل‌ رساند (حافظ ابرو، 214- 215؛ قزوینى‌، یحیى‌، همانجا). پس‌ از كشته‌ شدن‌ مسعودشاه‌، مادرش‌ - تاشى‌ خاتون‌ كه‌ زنى‌ مدبّر بود - مردم‌ شیراز را شوراند و آنان‌ امیر یاغى‌ باستى‌ را از شهر بیرون‌ راندند (شبانكاره‌ای‌، 312). جلال‌الدین‌ مسعودشاه‌ امیری‌ كاردان‌ بود و در آبادانى‌ شیراز اهتمام‌ داشت‌ و آثار بسیار و بقاع‌ خیر از خود برجای‌ نهاد، از جمله‌ باید از مدرسة مسعودیةشیراز، رباط ایزد - خواست‌ و چند بنای‌ دیگر نام‌ برد ( منتخب‌ التواریخ‌، 173).

 غیاث‌الدین‌ كیخسرو: وی‌ به‌ روزگار پدر زمانى‌ نیابت‌ حكومت‌ فارس‌ را بر عهده‌ داشت‌ و با سركوب‌ گردنكشان‌ آرامشى‌ در آن‌ ناحیه‌ پدید آورد. در دوران‌ تبعید برادر خود مسعودشاه‌، حكومت‌ همانجا را در دست‌ داشت‌. هنگامى‌ كه‌ مسعودشاه‌ به‌ فارس‌ بازگشت‌ (738ق‌)، غیاث‌الدین‌ كیخسرو از تحویل‌ حكومت‌ به‌ او سر باز زد و همین‌ امر اختلافى‌ درمیان‌ دو برادر پدید آورد كه‌ به‌ دنبال‌ آن‌ غیاث‌الدین‌ دستگیر شد و به‌حبس‌ افتاد.او در سال‌بعد (739ق‌/1338م‌)در زندان‌درگذشت‌ (فصیح‌، 3/55).ابواسحاق‌ اینجو: وی‌ از ناموران‌ خاندان‌ اینجو و ممدوح‌ حافظ بود (نك: ه د، 5/161- 165).

شمس‌الدین‌ محمد (717-740ق‌): وی‌ چهارمین‌ پسر محمودشاه‌ بود كه‌ در شیراز مقام‌ داشت‌ و هنگامى‌ كه‌ مسعودشاه‌ به‌ شیراز بازگشت‌، با او نافرمانى‌ آغاز كرد. پس‌ در قلعة سفید شولستان‌ به‌ بند افتاد (غنى‌، 1/34). در 740ق‌/1339م‌ كه‌ پیرحسین‌ چوپانى‌ از سوی‌ امیر شیخ‌ حسن‌ چوپانى‌ مأمور حكومت‌ فارس‌ و مقابله‌ با مسعودشاه‌ شد، شمس‌الدین‌ محمد از زندان‌ گریخت‌ و به‌ او پیوست‌ (فصیح‌، 3/57). پیرحسین‌ به‌ یاری‌ وی‌ مسعودشاه‌ را از شیراز راند و حكومت‌ فارس‌ را در دست‌ گرفت‌. اما مردم‌ به‌ شمس‌الدین‌ بیش‌ از او توجه‌ داشتند و این‌ امر حسادت‌ وی‌ را برانگیخت‌، تا آنكه‌ شمس‌الدین‌ را در 28 رمضان‌ 740 به‌ قتل‌ رساند (شبانكاره‌ای‌، 315؛ فصیح‌، 3/57؛ قزوینى‌، محمد و اقبال‌، 377، حاشیة 3). پس‌ از اندكى‌ مردم‌ شهر، پیرحسین‌ را به‌ انتقام‌ خون‌ او از شیراز بیرون‌ راندند و بار دیگر مسعودشاه‌ به‌ شیراز بازگشت‌ (عبدالرزاق‌، 1/155؛ كتبى‌، 16-17).

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، ایلات اینانلو، تخته قاپو کردن عشایر، اینانلو، شاهسسون اینانلو، شاهسون مرند،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 29 بهمن 1396
admin blog

برگی از تاریخ

ارسالی مخاطب کانال

با شکست یزدگرد سوم ساسانی از اعراب مسلمان ،ایران به تصرف عربها در آمد و قرن ها ایران بعنوان استانی در قلمرو خلفا باقی ماند...در طول این قرن های بسیار نام ایران به فراموشی رفت... تا اینکه شاه اسماعیل اول صفوی با اتحاد آذربایجان کشوری بنا نهاد و سپس قلمرو خود را به قلمرو زمان ساسانیان رسانیده و نام کشورش را ایران گذاشت...شاه اسماعیل این موفقیت را در سایه ایلات انجام داد که قزلباش نامیده میشدند... در زمان شاه عباس کبیر صفوی ایشان به بعضی از قزلباش ها بدگمان گردید و گفت: شاهی سئونلر گیچسین بویانا.... طوایفی به ندای شاه عباس جواب مثبت دادند که همین طوایف پیشرو از آن زمان شاهسئون خوانده میشوند که خصوصیات ویژه داشتند در غیرت و شجاعت

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل قشقایی، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، ایل بزرگ شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 29 بهمن 1396
admin blog

اوج خلاقیت و آفرینش هنری شیفتگان مکتب علوی بر خاسته از خاک پاک آذربایجان سرافراز

هاوا یارادان: استاد محقق و نویسنده مدقق ، پیر و عارف دلسوخته موسیقی و ادبیات عاشیقلار ، استاد عاشیق سلجوق شهبازی

اوخویانلار : عاشیق محمد خانی و گروه عاشیقلار از دیار کهن ، قاراداغ کانون مکتب مولا علی علیه السلام.

این آهنگ برای فئستیوال بین المللی " محمد پیامبر مهربانی ها " آفریده شده بود که مورد استقبال عجیب واقع شده و در پاسداشت آشیق قریب با مضمون دیگری در سال ۱۳۹۶ به اجرا در آمد.

ضمن احترام به ادبای بزرگ کهن دیارمان و غزلسرایان عزیزمان محمدرضا شجریان ، شهرام ناظری و دیگر نام آوران عرصه موسیقی ایران معاصر ؛

نازان و مفتخریم که پیوند معنوی موسیقی و ادبیات ترکی آذربایجانی و نغمه های عرفانی بهشت ادبی ایران، قاراداغ ، میانه و تبریز و اردبیل و مغان با رب العالمین ، رسول اعظمش محمد امین ، ولی غیرتمندش مولاعلی و ائمه هدی علیهم السلام، چنین زیبا در این اشعار دیوانی و آهنگ دلنوازش نمایان و درخشش دارد.

ای اهل فرهنگ و هنر در ایران اسلامی ، فریاد رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مبنی بر " رهایی از ولنگاری فرهنگی و هنری در ایران ؛ مقابله با تهاجم فرهنگی و شبیخون فرهنگی دشمنان این مرزوبوم " با جلسه و همایش حل نمی شود.

با هنر بایدت با جهان سخن گفت !

ما هم قبول داریم که با تهاجم و شبیخون فرهنگی مواجه ایم ، اما ناگوارتر آن است که : ما گرفتار جهالت و غفلت فرهنگی و هنری شده ایم .

جهالتی که موجب می شود :

مسئول خانه موسیقی ایران شیعی با حاکمیت ولایی در برابر دیدگان اهل فرهنگ بگوید : ما ایرانیان در بخش اعظم فرهنگ و بویژه در موسیقی مدیون آموزه های هنری ارامنه هستیم !!!!

حاشا و کلا ؛ این تذهبون !؟

یولداش! هارا گئدیرسن ؟

آقای مسئول خانه موسیقی ایران ، وطن ما ایران است. قلبش آذربایجان است. به خود زحمتی بده و زبان و فرهنگ ترکی شیعی آذربایجان را درک کن و آنگاه با من همراه شو و زبان بگشا :

" عاشیق لار ، خالق زیبایی های هنری در جهان بشری هستند نه ارامنه ! "

عاشیق شهبازی عزیزم !

گروه عاشیقلار قاراداغ مهربانم ! از‌سنگرهای خونین سومار و تپه بلفت کردستان و شلمچه خوزستان، در هنگامه نبرد با تانکهای دشمن و تکه تکه شدن پیکرم در برابر تهاجم تانک ها و آتش خمپاره دشمن ؛ سر از سنگر و رزمگاه بلند کرده ، دستان معجزه آسای تان در سوز سازتان را می بوسم.

ما جان دادیم تا خاک وطن حفظ شود ، تا ناموس ملت در مکاره بازار عرب جاهلی خرید و فروش نشود ، تا انقلاب اسلام در نطفه خفه نشود !

رسالت شما سنگین است. فریاد ملت و رهبر فرزانه مان را بشنوید : جامعه ما به ولنگاری فرهنگی و هنری مبتلا شده است !!!

عجب ! خون ما در سنگرهای غرب و جنوب ایران هنوز خشک نشده است !

ای نماد غیرت ده ده قربانی ، شاه اسماعیل شما را به امداد می طلبد.

سازتان را بر دارید و به این غافلان فرهنگ و هنر در وطن مظلوم مان بفهمانید که آذربایجانی ایرانمدار با غیرت و شعور حسینی، نه مدیون هنر ارامنه و فرهنگ عریان غربی ، بلکه عاشیق فرهنگ نبوی ، فاطمی و علوی است. یا علی!

بشنویم : " حاق دیوانی "

ارادتمند فرهنگ وطن : میرنبی عزیززاده

عضو کانون پاسداران اهل قلم، بازمانده از کاروان شهیدان عاشق !

۲۸ بهمن ۱۳۹۶

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : میرنبی عزیززاده، میرنبی عزیززاده کیست، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی، ایل بختیاری،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 28 بهمن 1396
admin blog

آنا بیر گولدو چیچکدی

آنا دونیایا بزه کدی

آنا خوش آرزیلارا بیر گله جکدی

آنا عشق عالمینه باغلی ملکدی

آنا غملن یاپیشیقدیر

آنا غملن دوروشاندی

فیکری قارماقاریشیقدی

او کدرلن ووروشاندی

او قارانلیق گجه لرده

همی قندیل همی آیدی

او محبت دنیزینده

بوغولموش گونه تایدی

آنانین قلبی آخار چشمه دی چایدی

آنا بیر هایدی هارایدی

یاراداننان بیزه پایدی... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شعر آنا، شعر ترکی درباره مادر، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 28 بهمن 1396
admin blog

"سازا قالسین"

دای کوچوره م بو یئرلردن

غم غصه میز آزا قالسین

بو یورد بیزه خاطیره ایمیش

ماهنی لارا سازا قالسین

داغلار بوران داغلار قاردی

بولبول گئدیب هر یئر ساردی

گوللرسولوب هر یئرخاردی

گول درمک لر یازا قالسین

دوست منی گوزدن سالسادا

اوره ک داغین غم آلسادا

منیم عومروم آز قالسادا

سیزین عومروز یوزه قالسین

ائل اوبالار اویماق اویماق

تورپاق فقط آنا تورپاق

داغلاری گئز بولاق بولاق

قوی خوش آنلار سیزه قالسین

بو دونیانین نه وارین نان

سئوینمه دیک بهارین نان

اوره ک دئدی ها یارین نان

قوی هیجران تک بیزه قالسین

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل ملکشاهی، قشقایی، ایل بزرگ شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 28 بهمن 1396
admin blog


( کل صفحات : 8 )    ...   2   3   4   5   6   7   8