لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

در روستای ملانقی از توابع شهرستان بیله سوار بخش قشلاق دشت طایفه مغانلو تیره باج روان درلابلای ضبط برنامه ،وشب با اهالی روستا درموردلغتهای زیادی صحبت کردیم که به چندنمونه اشاره میکنم

باجروان:؟

سورووخ:؟

شومئدی:؟

تاپان:؟

خئلی:؟

قومبارا:؟

آسمالخ:؟

اوویمه:؟

حانایی چوال:؟

صوفو:؟

قاراجا:؟

پادار:؟

کره قشلاق:؟

آق جاران:؟

چئتن:؟

جیغ:؟

جغودره سی:؟

قوورا:؟

گوزه ک:؟

یازداخ:؟

یای پاخ:؟

تورشوو:؟

حاززال:؟

قئلیب:؟

هوه دورا:؟

پشه دورا:؟

بارادورا:؟

تایادورا:؟

دیشه دورا:؟

وئرته:؟

تای دوران:؟

کووسه:؟

کورسئک:؟

دئلب:؟

جاجخ:؟

نووار:؟

قوشدوخ:؟

بیزدن قوج:؟

دولوم:؟

دورت ام:؟

دربین صحبتهایی که کردیم درمورد حیوانات اهلی متوجه شدیم، برای تفهیم همه حیوانات خانگی درباره دو لغت

(برو و بیا)اصواتی به کارمی رودکه دربین همه اقوام درآذربایجان مشترک می باشد.

چرا از اصوات استفاده می شود نه لغت؟سخنی به یادم افتاد که موسیقی دانها می گویند وقتی زبان قادرنباشدموسیقی شروع می شود.

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، معرفی روستاهای ایران، معرفی روستاهای بیله سوار، شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 25 بهمن 1396
admin blog

شانلی شرف شهرت منیم ائلیمده

شیرین باللی تاتلی یاساق دیلیمده

ایگید سایاق بوغولوبدی سئلیمده

آجی زَهر دیلیمیزده نار اولسون

ایسته میین درده گیریفتار اولسون

آخسین بولاقلارین سرین سولاری

دولو اولسون خان نه نه نی چووالی

اوچماسین ائلیمین دایاق دوواری

اوجا ائلیم اوجالارا تای اولسون

ایسته مه ین درده گیریفتار اولسون

بیر گون اولار بیز بیربیره چاتاریق

آیریلیقین تام داشینی آتاریق

جانی جانا قانی قانا قاتاریق

بیزی آییرانین گونو تار اولسون

ایسته میین درده گرفتار اولسون

وطن اوچون گئری قالماز آیاغیم

وطن جانم وطن روحوم ٬ دایاغیم

بو وطن عشقینه چوخدور ماراغیم

وطنی سئومه یه ن کسه عار اولسون

ایسته میه ن درده گیریفتار اولسون

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، السون، ال سون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون بغدادی، سایت ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 25 بهمن 1396
admin blog

لیست طوایف ایل اینانلو - مرند

۱-جین ووران

۲-جممدی (جان محمدی)

۳-حاجی میر لی

۴- حاجی بالاجا لی

۵- عیسی خواجه

۶- گویجه لی

۷-میسمارلی

۸- نادری

۹-یئیجک

۱۰-اسپرلی

ایلات اینانلو قبل از تخته قاپو کردن دولت در مکان های زیر قشلاق می کردند :

حاجی قاسم قشلاقی - حاجی عبدالحسین قشلاقی - حاجی بالاجا قشلاقی - حاجی صفقلی قشلاقی - قیه داغی - جین ووران - آغباشلی - قمیش اغل - قره اژدها

ییلاق های ایلات اینانلو در غرب شهرستان ورزقان (قره داغ) در روستاهای ایر ی علیا ، ورکش ، لاری ، طرزم ،قینر ، گل آخور قرار دارد .

نام ییلاق های ایلات اینانلو بدین ترتیب است :

۱- آغداش

۲- تکه دوندوران

۳- گوللی

۴-چوخور یورت

۵-کاروانسرا

۶-قویولو یورد

۷-توپراقلی

۸-ماهار

۹- گل آخور

۱۰- لپن

وییلاق لپن در کوه میشو مرند که ییلاق روستای گزافر میباشد

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : لیست طوایف ایل اینانلو، طوایف ایل اینانلو، شاهسون، ایل شاهسون، قشقایی، ساوه، مرند،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 25 بهمن 1396
admin blog

بیگ اینانلو در مرند در دوره مظفرالدین ومحمدعلی شاه قاجار :

چنانکه قبلا نیز اشاره شد اطلاعی از طایفه اینانلو های ساکن مرند که از کدام طایفه شاهسون در مغان بودند در دست نیست

اما زمانی که امیر ارشد قرجه داغی (سام خان حاج علیلو ) به ریاست عشایر ازربایجان انتخاب میشود ،طهمز بیگ در بین اینانلو های مرند بیگ طایفه بوده که بعداز مرگ طهمز بیگ از طرف امیر ارشد ایل بیگی عشایر ازربایجان حاج عبدالحسین برادر طهمز بیگ به بیگی اینانلو در مرند انتخاب میشود .

حاج عبدالحسین در دوره مشروطه بیگی عشایر را در مرند برعهده میگیرد وبه امورات واختلافات موجود در بین عشایر رسیدگی میکند .به گفته ریش سفیدان طایفه در مقابل خانه حاج عبدالحسین بیگ در آغ داغ قرخلار ( دار آغاجی ) وجود داشته وافراد خاطی را به فلک می بستند .

بهرام خان فرزند ارشد حاج عبدالحسین بیگ فردی شجاع بوده طوری که بر کمرش پنج عدد کمر میبست ودر جنگ امیر ارشد با مشروطه چی ها با چندین نفر از اینانلو ها به جنگ رفته ودر همان جنگ کشته میشود وقتی جنازه بهرام خان را به روستای اوخارا می اوردند سردار عشایر میگوید: سربازی که در جنگ کشته شده را در همان جا دفن می کنند، که یکی از سربازان میگوید جنازه بهرام خان است سردار ، سردار بر سرش میزند ومیگوید بیاورید خانه خراب شدم

شجاع نظام حاکم مرند در زمان محمد علی شاه قاجار ، که لقب شجاع نظام را از شاه گرفته بود از مخالفان سر سخت مشروطه در ازربایجان بوده مانع رسیدن آذوقه از جلفا ومرند به تبریز شده و تبریز را در محاصره نگه داشته بود روزی با سربازانش به منطقه آغ داغ قرخلار برای اخذ مالیات به خانه حاج عبدالحسین بیگ می اید خبر به بهرام خان می رسد که شجاع نظام امده بهرام خان خودش را می رساند ومی گوید: (تخم های اسبم از کله شجاع نظام بزرگتره برگرده بره مرند من جلو کسی نمی روم و َام را در مرند میدهم)

حاج عبدالحسین بیگ از طایفه حاج میرلی اینانلودر مرند بوده که شش پسر داشت :

بهرام خان ، کامران ، عمران ، سردار ، سواد ، جواد (بالابیگ)

بهرام خان در جنگ امیر ارشد شهید میشود و جواد ( بالابیگ) در جریان فرقه دموکرات توسط سربازان روس که از قرخلار عبور میکردند راه را بر سربازان روسی میبند که به علت خیانت یکی از هم روستایهایش کشته میشود بعد از فوت حاج عبدالحسین سردار به کداخدایی می رسد وکدخدای رسمی طایفه اینانلو در دوره رضاخان ومحمدرضا شاه میشود وکامران ریش سفید روستای قرخلار انتخاب می شود

وبعد از فوت کدخدا سردار برادرش مشهدی سواد تصمیم میگیرد که در شهر مرند ساکن شوند وییلاق قشلاق نکنند .

یازیب گوندرن ،یعقوب اینانلویی بی مرند دن

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : بیگ اینانلو، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون مغان، تحقیق در مورد ایل شاهسون، تاریخ شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 25 بهمن 1396
admin blog

حضور محترم فرهیختگان ایل شاهسون بغدادی

با عرض سلام و ارادت،

هیچ فرهیخته‌ای زبان، فرهنگ و تاریخ ایلش را در بازار مکاره نوروزی به نمایش نمیگذارد و هیچ فرهیخته‌ای درچنین مکانی علم و تحقیقش را عرضه نمیکند. هر نکته مکانی و هر سخن جایی دارد.

هیچ فرهیخته‌ای زبان و فرهنگ ایلش را تا حد بازار مکاره تحقیر و ایلش را بی ارزش نمیکند، چرا؟ چون فرهیختگان ایل فقط عظمت، بزرگی و آبروی ایل را پاسداری میکنند، حقیقت را فدای مصلحت خودشان نمیکنند تا چه رسد به سودجویی دیگران، خودنمایی بیگانگان، هم اندیشی در راستای قاتلان زبان و فرهنگشان، همگامی با فرصت طلبهای معلوم الحال همسان سازی حکومتی و.. و.. و... و...

بیاندیشیم، شایسته‌ی ایل و فرهیختگان ایل چنین بازار مکاره و چنین اتحاد با غیر متعهدها نیست.

آنهم در زمانیکه زبان مادری و فرهنگمان از هر طرف مورد هجمه ناجوانمردانه قرار گرفته و در حال احتضار است، همگام با قاتلین زبان و فرهنگمان با زبان بیگانه، افسون تاریخ دروغ را چون آواز مرگ در گوشش نخوانیم.

مواظب باشیم بیگانه و خودی، تکه تکه مان نکنند.

و..،

سربلندی شما فرهیختگان ایلم نهایت آرزویم است.

بختیار فرخ

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : بختیار فرخ، مجموعه اشعار بختیار فرخ، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون اذربایجان، اورداپ، ایرسا نیوز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 23 بهمن 1396
admin blog

کیشی اودور اهل عرفان یانیندا

دمه دم قاتمییا بیر دم وئره گوش

سوروشسالار اصول دین نئچه دی

عرب خمس و فارسی پنج و تورکی بئش

نامردینن یولا گئتمه اینجی دی

رقیب سوزو داش تک دئییب اینجی دی

او نمه دی طرحی وضعی اینجی دی

عرب ضرس و فارسی دندان تورکی دیش

سئودیجگیم گل چیخیلگ عالمه

قمر اؤزی شمس اولوبدور عالمه

اوندیر که غالب اولوب آدمه

عرب حجر فارسی سنگ و تورکی داش

شکر اولسون زمستاندان چیخدیم یایه ده

ماه جمالین بنکزدیم آیه ده

اوندیر که طرحی بنکزر یایه ده

عرب حاجب فارسی ابرو تورکی قاش

تیلیم دئییر گل گئینک کلاهه

سگ رقیبین گؤزونه دولسون کول آ ،هه

او نه دیر کی قالب اولوب کلاهه

عرب راس و فارسی سر و تورکی باش

شعر از حکیم تیلیم خان

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : اشعار حکیم تیلیم خان، حکیم تیلیم خان، تیلیم خان ساوه ای، شاهسون، ایل شاهسون، مرگ تیلیم خان، مزار تیلیم خان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 23 بهمن 1396
admin blog



بنام خدا

وقتی صحبت از شاهسون می شود در ذهن افراد نقش های متفاوت شکل می گیرد

در افکار پدرانمان کوچ و رمه داری ومشکلات گله داری ونامردی های روزگار

کسانی که از شاهسون خیر دیده اند آدم های بزرگمنش از هر حیث توانا و قدرتمند را در افکار خود می پرورانند و در ذهنشان رشادت و سلحشوری را نقش این مردان در دل تاریک تاریخ می جویند ولی متاسفانه با توجه به شرایط نگارش تاریخ خیلی سخت است تا بتوان واقعیت را در دل ها زنده کرد

بالاخره آدمهای که دوست دارند دشمن هم دارند

دشمنان شاهسون دو نوع هستند

یک کسانی که پنجه در پنجه این شیران نهاده و در زیر قدرت و توان آنها ذوب شدند و ایل را خشن بعضا چپاول گر و یاغی می خوانند ومتاسفانه اینها توانسته اند تا حدودی ضربه به خوش نامی ایل وارد کنند و نقش منفی را برای این سلحشوران رقم بزنند

دوم حکام و حاکمان حکومت ها

برای اینکه این یلان شجاع را مهار کنند خیلی کارها انجام دادند تا از قدرت آنها جلو گیری و یواش یواش اقتدار را از آنها بگیرند و همانطور که می بینیم انجام شد

در این قسمت ما دوعلت را می توانیم بیان کنیم

الف: خود حکمرانان از ترس رقیب بودن این ایل بزرگ دست به از بین بردن ایل کردند

ب: با نقش طراح شده توسط دول خارجی برای تسلط به ایران توان ایلات بخصوص ایل بزرگ شاهسون که تشکیلات و شکل گیری آن با دیگر ایلها فرق داشته را نشانه رفته اند

سلیمان امیری فرد

شاهسونی را در اولین قدمها باید در حق جوی و شیعه بودن افراد جستجو کرد

و رد آنها را در خانقاه های صوفی با سیقل یافتن با عرفان و ایمان واعتقادات مذهبی توسط شیخ صفی و خواحه علی و توان گرفتن آنها را به بعد از بخشش اسرا به خواجه علی و قراردادن منابع مالی توسط تیمور در اختیار این مرشد کامل

وپوست انداختن از عارفی و گذر از کنج نشینی و وارد دونیای سلطه شدن زمان شیخ جنید و وصلت با فرمانروایان و دل به حکومت وبدست آوردن غنائم

و عاشق فرمانروای شدن در زمان سلطان حیدر و نهایتا به قدرت رسیدن شاه اسماعیل این ها سیریست تا افراد عاشق تر سیقل ببینند و آماده رشادت وسلحشوری گردند

بین نیروها همیشه کسانی هستند سبک وسلایقشان با دیگران فرق می کند و برای مجزا شدند شعار های با توجه به اعتقاداتشات می دهند

حکمرانان برای تسلط به تمام فرماندهان و منطقه حکمرانی بعضا در تاریخ می بینیم دنبال اشخاص ویا گروه خاص هستند در زمان شاه عباس خاص بودند را در شاه سئون می بیند

وبا توجه به نظر شاه شاه سئون می شود یک کلمه فخر و امتیاز از آن جهت فخر که بزرگان و فرمانده هان برای نشان دادن علاقه مندی و مطیع بودند کلمه شاهسون را برای خود فخر دانسته وخود را شاهسون می خوانند و یا شاه برای اینکه امتیاز خاصی به فرماندهان و نیروهایش ببخشد آنها را مفتخر به شاهسونی ویا شاهسون می خواند....

سلیمان امیری فرد

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، عشایر ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 23 بهمن 1396
admin blog

بنام خدا

حق گرفتنی ست

.... ...زمستان با تمام توانش برای جان بخشیدن به طبیعت سعی خود را کرده و بهار با دمیدن نفس به دشتها تولدی دیگر را برای ما نوید می دهد

شاهسون با شور وعشق وسایل را جمع وجور و گله را برای استفاده از این نعمت خدا دادی راهی ییلاق و پس آن کوچ با صدای زنگ های آویخته به گردن اشتران ونوای ساربانان دشت و دمن را برای یک سمفونی عاشقانه مهمان خود می کند

......در این گذر گاهن نظم بهم می خورد و درگیری بین روستائیان و شاهسونها خاطراتی برای آیندگان می شود

....یکی از شاهسونها در هنگام عبور گله اش متوجه می شود چند تا گوسفندش نیست در پی آن به روستاها سر می زند ولیکن اثری از آنها پیدا نمی کند

.....خسته در کنار جوی آبی نشسته وخیره به .حرکت آب که سنگریزه ها را با حرکت خود جابجا می کند

صدای پایی او را بخود می آورد بر می گردد،پیر مردی را می بیند از جا بلند می شود و سلام می کند

بعد از احوال پرسی پیر مرد می پرسد مشهدی مگر کوچ شما نرفته

مردکمی شانه هایش را بالا انداخت گفت خیر من جزء کوچ نیستم من چوبدار (چودار) هستم برای خرید گوسفند آمده ام اگر گوسفند شاهسونها باشد بهتر

پیر مرد گفت بابا جان خدا پدرت را بی آمرزد مگر می توان با شاهسونها وارد معامله شد ولی .......خان ساکن روستای .....ده ،پانزده تا گوسفند شاهسونی دارد می توانی بخری وقتی نشان را گرفت حدس زد گوسفندهای خودش است

......این ناجوانمردی ذهن مرد شاهسون را درگیر کرده بود ،روز ها گذشت، کوچ قشلاق که انجام گرفت و بعداز مستقر شدن اهالی خانواده در قشلاق....

بعد از چند روز کار ها را که ردیف کرد روبه همسرش کرد گفت خانم این زخم را من نمی توانم تحمل کنم باید حقم را از آن نامرد بگیرم هرچقدر زن اصرار کرد دید فایده ندارد

...مرد تفنگ را برداشت وراهی گرفتن حق خود شد

....بعد از اینکه به محل مورد نظر رسید پرسان گله خان را پیدا کرد

سر فرصت موقع نهار چوپانها نشسته بودندو مشغول آماده کردن غدا بودند

....مرد یواش یواش خودش را به گله نزدیک کرد در پشت سنگ بزرگ سنگر گرفت و تفنگ را به سمت آنها گرفت

...بعد از بستن دست وپای چوپانان به تعداد گوسفند های دزدی شده از گوسفندان خان جدا کرد و مسیر کوهستان را برای رسیدن به محل خود در نظر گرفت

....این شاهسون حق خود را با توان خود گرفت دوستان حق گرفتنی است حق ما از این تاریخ به یغما رفته با قلم تک تک شما گرفتنی است.....

سلیمان امیری فرد

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، ایل شاهسون، فرهنگ ایل شاهسون، ساوه، سلیمان امیری فرد،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 23 بهمن 1396
admin blog

باشا چیک

قیش گونونده وارید اولدون بیر داغا

گون باتیبدیر آیاق گؤتور باشا چیک

کیمسه اینن ائیله‌دین سن بیر دوستلوق

ائیله گئد گل او دوستلوغو باشا چیک

اووچو اولان وارار گئدر بو داغا

باخ سینمده بو دویونه بو داغا

شاختا وورسا گول تؤکولر بو داغا

بولبول اوچار گولده قالار باش آچیک

من قوربانام یارین شیرین دیلینه

مینا کمر خوب یاراشیر بئلینه

قیش گونونده گئدمه نامرد ائلینه

نامرد قووار آیاق یالین باش آچیک

من قوربانام یارین قارا قاشینا

فلک آغی قاتسین رقیب آشینا

بَی اودور کی ائلین ییغا باشینا

ائل داغیلسا بَی ده قالار باش آچیک

تیلیم دییر سن کی منی آغلاتدین

کاباب باغریم شیشه چکیب داغلاتدین

دوست یانیندا آچیق الیم باغلاتدین

باری خودام سن بونوینان باشا چیک

ارسالی توسط حسن دژم (دهل

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 23 بهمن 1396
admin blog

شاهسَوَن نام تعدادی از گروه های ایلی است که در بخش هایی از شمال غرب ایران بویژه دشت مغان و اردبیل و نواحی خرقان و خمسه، واقع در میان زنجان و تهران به سر میبرند. شواهد موجود بیانگر آن است که اگر نه همه، دست کم تعدادی از این گروه ها از دشت مغان به خرقان و خمسه کوچیده اند.

824422da-473b-4e7a-aa13-0de0b0b7be29

خاستگاه ایل شاهسون

با وجود اسناد نسبتا فراوانی که راجع به تاریخ شاهسون‌ها وجود دارد، منشا پیدایش شاهسون‌ها و ایل شاهسون هنوز در پرده‌ی ابهام قرار دارد. گمان میرود ایل شاهسون مجموعه‌ای از گروه‌های قبایلی باشند که حدودا بین قرن شانزدهم و هیجدهم به صورت اتحادی ای گردهم آمدند. در قرن حاضر درباره‌ی منشا پیدایش شاهسون‌ها سه روایت متفاوت وجود دارد. از جمله این روایات از جانب سرجان ملکم است با این شرح که می‌گوید:

شاه عباس اول از همان آغاز سلطنت ناگزیر به مقابله با زیاده طلبی امیران بزرگ قبایل قزلباش برخاست. وی بدین منظور، برخی از سران قزلباش را به خاک هلاکت نشاند و برای مقابله با طغیان قبایل قزلباش قبیله‌ای تاسیس نمود و آن را شاهسون یعنی دوستدار شاه نامید و از همه مردان قبایل خواست تا به عنوان عضوی از این قبیله ثبت نام نمایند. شاه این قبیله را به عنوان فداییان و سرسپردگان خاندانش در نظر گرفت و با حمایت ویژه‌ای که از این قبیله به عمل آورد، آن را از دیگران متمایز و بر جسته ساخت.

ولادیمیر مینورسکی در مقاله ای با عنوان "شاهسون" که در دایره‌المعارف اسلامی درج گردیده است، خاطر نشان می‌کند که اسناد و شواهد موجود روایت مالکم را تا حدی مغشوش ساخته است زیرا منابع تاریخی عصر صفوی ما را به این حقیقت که شاه عباس اول قبیله‌ای را ایجاد نموده و آنرا شاهسون نامیده باشد رهنمون نمی‌سازد.

روایت شاهسون‌ها متفاوت با روایت مالکم است. اما در تضاد با آن نیست و تنها در جزئیات اختلاف وجود دارد. شاهسون‌ها نیز مهاجرت اجدادشان را ار آناتولی تائید نموده‌اند. روایت رسمی و مورد قبول افراد ایل که در نوشته‌های مربوط به ایل شاهسون نیز منعکس گردیده، در قرن حاضر الویت یافته است. به اعتقاد شاهسون‌ها ایل شاهسون از سی و دو طایفه با موقعیتی برابر تشکیل شده است. شاهسون‌ها مدعی هستند که آنان هیچ وقت تحت امر یک رئیس ارشد نبوده‌اند.. مطابق نظریه‌های رایج، شاهسون‌ها در زمان صفویه در مغان به سر می برده‌اند. اما در مورد بومی بودن و یا مهاجر بودن آن‌ها به منطقه و در صورت پذیرش مهاجرت، بر سر زمان مهاجرت اختلاف دیدگاه وجود دارد.

با توجه به روایات و سندیت های تاریخی موجود ، اتحادیه ایل شاهسون از چند طایفه شامل بومیان دشت مغان(احتمالا آلان ها ) و مهاجرینی مانند اعقاب طوایف افشار و طوایف شاملو (مهاجر از آناتولی) و برخی از قبایل قزلباش و غزهای ترک نژاد آسیای میانه) تشکیل یافته باشد که تحت یک اتحادیه سیاسی، نظامی و اجتماعی خاص با زبان رسمی ترکی برای افراد ایل، گرد هم آمده اند و در سده های ۱۶ ۱۸ میلادی نقش سیاسی و نظامی پر رنگی را در تاریخ منطقه و حتی ایران داشته اند.

پیشینه تاریخی شاهسون ها

از زمان های بسیار قدیم اقوامی در سرزمین مغان سکنی گزیده اند که ایرانیان به ایشان آلان یا آلانی گفته اند و این کلمه را در زبان اروپایی قدیم مخصوصا در یونانی آلبان و سرزمین آن ها را آلبانیا ضبط کرده اند. در زمان های بعد آران را شامل سرزمینی که در میان شروان و آذربایجان ایران بوده است می دانستند. به طور کلی نام آلان ها از آغاز قرن اول میلادی در تاریخ ذکر شده است.

مرحوم سعید نفیسی نام قدیمی مغان را آموکان میداند، او در بخش معرفی سرزمین آلانیان و مردم آن دیار مینویسد :

پای تازیان در سرزمین آران در خلافت عثمان بن عفان (۳۵-۲۳ هجری) باز شد. پیش از این خاندانی از آلانیان در این سرزمین پادشاهی داشتند که منقرض شده بودند ود. این خاندان را در این دوره آلانشاه و یا ایرانشاه خوانده اند. منطقه مغان نیز در این دوره به عنوان منطقه ای مستقل و تحت فرمانروای خاندان آموکان شاه اداره می شده است. آموکان نام کهن موقان (مغان) است که اکنون به غلط موغان یا مغان نوشته میشود.

حاج زین العابدین شیروانی در کتاب " بستان السیاحه" در مورد موقعیت مغان چنین مینویسد :

بعضی او را به واو نویسند. ولایتی است مشهور و دیاریست مذکور، مشتمل است بر بلاد قدیم و نواحی عظیمه و مراتع دلکش و موضع بسیار خوش از اقلیم پنجم و هوایش خرم و محدود است از شمال به ولایت شیروان و از جنوب به ملک آذربایجان و از شرق به ارض تالش و از مغرب به گرجستان .

امروزه، مردم محلی و بومی منطقه به خصوص شاهسون ها، مغان را آران یا گرمسیری می‌گویند.

17a3d6ba1b88a55dabcde1d628660148

مهاجرت چادرنشینان ترک به مغان و آذربایجان

ظهور ترکان در منطقه شرقی آذربایجان به مهاجرت گروهی از ترکان غز که نخستین هسته ترک را در آذربایجان تشکیل میدهند، مربوط می شود. ترکان غز که بیشتر در مناطق شرقی دریای مازندران ساکن بودند برای اولین بار در سال 396 ه.ق به خراسان روی آوردند.

سلطان محمود غزنوی که خود از سلاطین بزرگ ترک بود در سال 426 ه.ق (1025م) به فرارود (ماوراءالنهر) لشکر کشید و ارسلان اسرائیل را دستگیر کرد. پس ار آن اتباع سابق ارسلان به این ادعا که از جور و ستم امرای خود در زحمت بودند، از سلطان محمود تقاضا نمودند تا به آنان اجازه دهد در شمال خراسان مسکن کنند و حفاظت از آن نواحی را به عهده گیرن. سلطان محمود از این رو اجازه داد تا چهار هزار خانوار ترکمن (سلجوقیان و گروه های چادرنشین غز) از جیحون بگذرد و در نزدیک فراوه، سرخس و ابیورد سکونت نمایند.

این قوم در زمان سلطنت جانشینان سلطان محمود سر به طغیان برداشته و برای پیدا کردن اقامتگاه بهتر وسیع تر به شمال غرب ایران سرازیر شده و خود را به حوالی کوه سبلان رسانیدند. عده زیادی از آنان در اردبیل و دشت مغان و مجاور آن اقامت گزیدند و موجب ترویج زبان ترکی بین اهالی ساکن آذربایجان شدند که امروزه ما آن را زبان تركی آذری می گوییم.

صفویه و شاهسون

در اواخر قرن شانزدهم میلادی پس از این که بیشتر تیره های سنی و شیعه خود را از زیر سلطه ظالمانه امپراطوری عثمانی نجات بخشیده و به ایران پناهنده شدند ، یون سور پاشا هم به منظور کسب اجازه در مورد آوردن قبیله اش به ایران به نزد شاه عباس آمده مه مورد موافقت شاه عباس قرار گرفت و شاه عباس به آن ها آزادی انتخاب محل داد که این قبایل، دشت مغان (مرکز ایل شاهسون امروزی ) را انتخاب کردند. شاه عباس به آنان نام شاهسون داد و از این مقطع ایل شاهسون با ورود طوایف آناتولیلایی گسترش می یابد. یون سور پاشا ابتدا دارای مذهب سنی بود ولی بعد ها تغییر مذهب داده و به مذهب شیعه گرایید. پس از مرگ یون سور پاشا، شش فرزندش سرزمینی را که او تحت اختیار داشت بین خود تقسیم کردند. احتمالا یون سور پاشا را میتوان پیشگام و از سردودمان های اصلی ایل شاهسون امروزی دانست. از این تاریخ طرفداران شاه عباس به عنوان شاهسون درمی آیند و بعدها به شعبات دیگری به شرح زیر تقسیم می شوند :

24845837_2102110290012461_2134206353604870144_n

الف) شاهسون های آذربایجان

شاهسون‌های اردبیل (از مراتع ییلاقی بلندی‌های ارسباران استفاده می‌کنند)

شاهسون‌های مشکین‌شهر ( از مراتع ییلاقی بلندی‌های مشکین‌شهر استفاده می‌کنند)

ب)شاهسون‌های خرقان، خمسه، استان مرکزی، قم و تهران

ایل بزرگ شاهسون‌ بغدادی ( در زمان نادرشاه از مناطق شمالی عراق به خراسان کوچ داده شدند سپس به شیراز رفتند)

ایل بزرگ شاهسون اینانلو (بخش اعظم آن از شیراز به استان مرکزی، قزوین و بخش‌های شمالی اراک کوچانده شدند)

قاجاریه و شاهسون

شاهان قاجار نیز مانند سلاله ماقبل خود از قدرت نظامی عشایر برای ایجاد ثبات و تحکیم سیاسی خود و فشار مالیاتی بر طبقات تهیدست استفاده میکردند. در اوایل تاسیس حکومت قاجاریه طی لشکر کشی های آقامحمد خان به ایروان و تفلیس، فعالیت های زیادی در قلمرو شاهسون به وقوع پیوست، خصوصا موقع لشکرکشی عباس میرزا علیه روس ها، کوچ نشین های شاهسون در طی حوادثی که منجر به نبرد مصیبت بار اصلاندوز شد سهم بسزایی را به عهده داشتند. بر طبق قرارداد گلستان که در سال 1813 میلادی بین ایران و روسیه منعقد گردید، روس های در منطقه تالش و بخش های شمالی مغان ساکن شدند و این امر باعث تهدید سرزمین های قشلاقی شاهسون گردید. در دومین جنگ ایران و روس در سال 1826 م ایل شاهسون به نفع هر دو طرف وارد محاربه شدند . ظاهرا شاهسونان شمال مغان در پشتیبانی روس ها و شاهسونان جنوب به اتفاق قبایل افشار به حمایت از سپاه عباس میرزا میجنگیدند.بر اساس قرارداد ترکمن چای به سال 1828 میلادی مرزهای ایران از سمت شمال محدود و به شکل امروزی درآمد و در نتیجه قسمت بزرگی از منطقه قشلاقی شاهسون نیز از بین رفت.

n82707487-71952847

زبان شاهسونی

زبان شاهسونی زبانی ترکی، تاتی، تالشی و کردی است. این گویش‌ها و زبان‌ها از خانواده زبان پهلوی هستند و اما آذری شباهت بسیاری به زبان ترکی دارد در عین حال بعضی از کلمه‌های که در ترکی عثمانی وجود ندارد در آذری هست، مانند خ که زبان ترکی آنادولی از آن برخوردار نیست. تفاوت این دو زبان در نحوه تلفظ و کتابت برخی کلمات، اصطلاحات و افعال است.

ساختار اجتماعی ایل شاهسون

هرم سازمان تولیدی ایل شاهسون از خانوار آغاز و به تیره و طایفه ختم میشود. در گذشته ریاست طوایف را خان ها به عهده داشتند که امروز از مزایای اجتماعی-اقتصادی و سیاسی شایانی برخوردار بودند ولی قدرت آن ها در برابر خوانین ایلیاتی سایر عشایر مانند قشقایی بسیار ناچیز بود. در راس هر رده کوچک نیز مسؤلی قرار داشت که آق سقل نامیده می شد.

خصوصیات اجتماعی ایل شاهسون

مسکن

شاهسون ها به مجموعه چند آلاچیق و کومه ای که در یک نقطه برپا شده باشد ، اوبه میگویند. محلی که اوبه در آن قرار گرفته و یا به جایی که چادرها در آنجا برافراشته میشوند یورد اطلاق می گردد. مشخصه اصلی یورد سنگ چین های هلالی شکل(قوسی) است که به موقع استقرار اولین آلاچیق یا کومه در آنجا، برای گذاشتن فارماش (جا رختخوابی پشمی)و سایر اسباب و اثاث چیده شده و چوب های چادرها به این فاصله تقریبی یک متر خارج از این سنگ چین هلالی چیده میشوند. سبب اصلی چیدن این سنگ ها به خاطر مصون نگهداشتن اسباب و اثاث پشمین از تماس با کف زمین جلوگیری از نفوذ نم و رطوبت به داخل آنهاست. معمولا هر فرد عشایر تا آخر عمر به خاطر دارد که در کدام یورد به دنیا آمده است. همچنین هر کدام از این یوردها دارای القاب یا عناوین قراردادی به خصوص هستند که ممکن است برخی از اسامس یادآور یک جریان تاریخی و یا واقعه و پیشامدی نیز باشد.به دلیل اینکه در مقایسه با سایر مناطق عشایری ایران هر دو ناحیه سردسیر و گرم سیر شاهسون ، (تابستان ییلاق و زمستان قشلاق) آب و هوای سردی دارند به همین خاطر عشایر شاهسون به تجربه دریافته اند از چادری استفاده نمایند که حتی المقدور بیشترین هماهنگی را با شرایط محیطی داشته باشد.

thumb-qashqai-meeting

آلاچیق و کومه

آلاچیق و کومه مسکن اصلی عشایر شاهسون در ییلاق می باشد. آلاچیق یکی از مشخصات و نشانه های عشایر شاهسون است که چادر نیمکره ای شکل میباشد و کومه چادر دالانی شکل دارد و معمولا از آلاچیق کوچک تر است و از جنس خشنی و با آلاچیق که با دقت و مهارت و ظرافت درست می شود قابل مقایسه نمی باشد.آلاچیق همیشه با کومه همراه می باشد.

download (3)

پوشاک

امروزه پوشاک مردان و زنان شاهسون همانند پوشاک روستائیان اطراف منطقه می باشد و هرگونه تغییر و تحولی در نوع یا شکل لباس روستائیان بوجود آمه است در ترکیب و نوع لباس عشایر شاهسون نیز این تغییرات مشاهده شده است. در زمان های قدیم مردان و زنان منطقه دارای لباس مخصوص بوده اند که امروزه حتی در دور افتاده ترین نقطه آذربایجان و دیگر نقاط نیز هیچ اثری از آن پوشش دیده نمی شود. زنان شاهسون(البته برخی بخصوص زنان سالخورده) تا حدودی بافت سنتی پوشاک خود را حفظ کرده و در مواردی نیز هیچ الگو یا ترکیب جدیدی را دربافت سنتی لباس خود راه نداده اند

images

پوشاک زنان شاهسون شامل 9 تکه است که عبارتند از :

  • کوینک (پیراهن)
  • تومان (تنبان یا دامن شلیته ای)
  • یایلیق (روسری)
  • آلین یایلیقی (چارقدی که از روی یایلیق و برای نگهداشتن آن از بالای پیشانی بسته میشود)
  • آرخچین(عرقچین)
  • یل(نیم تنه ساده ای که زمستان ها روی جلیقه پوشیده می شود.)
  • جوراب
  • جلقا(جلیقه بی آستین)
  • باشماق (کفش)
  • b8dc36aa-9d33-4e66-a991-9a5641eab2db

صنایع دستی شاهسون

در مطالعه اقتصادی عشایر شاهسون صنایع دستی بعد از فعالیت های دامداری و کشاورزی قرار میگیرد. زندگی کوچ نشینی که بر پایه پرورش دام و تولید فرآورده های دامی بویژه گوسفند و بز استوار است امکان تهیه مواد اولیه برای تولید دست بافت های مختلف را با بکارگیری سلیقه و هنر خلاقه زنان شاهسونی فراهم نموده است.

از جمله صنایع دستی تولیدی توسط زنان عشایر شاهسون عبارتند از : قالی و قالیچه -گلیم، زیلو، جاجیم و خورجین - پلاس (چادر) - چوقا یا برک - کلاه - دستکش - جوراب - گیوه - پاپوش - حصیر - مفرش - نمک دان و ....

ورنی از جمله صنایع دستی مختص زنان ایل شاهسون است که جنس آن از پشم بوده و در طرح های گوناگونی که هر یک از نقش های آن گویای پیامی است که زنان عشایری از طبیعت پیرامون خویش الهام می گیرند، چشم هر بیننده خوش ذوقی را خیره میکند.خصوصیات ویژه ورنی سبک بافت آن می باشد.

از جمله دیگر صنایع دستی ایل شاهسون باستریخ است که نوار بافته شده از پشم با کرک بز می باشد و علاوه بر تزئین داخل آلاچیق، برای استحکام چوب های آلاچیق مورد استفاده قرار می گیرد.

آیین های مرسوم در نزد مردمان ایل شاهسون

  • مراسم عید نوروز و جهارشنبه سوری

عید نوروز و چهارشنبه سوری از شادترین روزهای شاهسون هاست . شب چهارشنبه سوری آجیل گوناگون از نخودچی و گندم بوداده و غیره درست می کنند، آتش بر می افروزند و بچه ها از روی آن می پرند و صبح روز چهارشنبه آب تنی می کنند . در عید نوروز تخم مرغ رنگ میکنند و به دید و بازدید می روند و تخم مرغ ها را بین بچه ها پخش می کنند و آخر سر نیز همگی جمع شده و به خانه آق سقل و یا رئیس طایفه می روند. آن ها معتقدند که به هنگام تحویل سال، یک لحظه آب های روان از حرکت باز می ماند و درختان سر خود را به زمین میگذارند.

  • مراسم خواستگاری و عروسی

در خواستگاری دو نفر ریش سفید از خانواده داماد به چادر پدر عروس رفته و عهد و پیمان می بندند که خیلی به آن اهمیت می دهند. پس از خوردن شیرینی و بلافاصله پس از موافقت و عهد و پیمان در خواستگاری، خانواده داماد به محل عروسی رفته و یک روسری کلاغی، گردن بند، آئینه وشیرینی همراه میبرند. ممکن است جشن عروسی تا بیست روز طول بکشد. در طول این مدت مهمانی ها برگزار می شود و در روز آخر هر مهمانی، مبلغی به عنوان طویانه (پول شیرینی) به صاحبخانه می پردازند.

shahsavan-4

  • مهمان نوازی

مهمان نوازی عشایر شاهسون مشهور است. بسیار دیده شده است که آن ها حتی زورگویی مهمان را قبول کرده اند. مدت توقف در خانه آن ها هر قدر طولانی باشد ارزش و منزلتش بیشتر می شود. اگر مدت این توقف به دو سه سالس برسد، موقع رفتن او را یکی از اعضای اصلی خانواده به شمار می آورند و از وسایل و لوازم خانه و نیز از پول و دارایی خود سهمی به میهمان می دهند.

عاشیق لار یا نوازندگان محلی را عشایر شاهسون دوست دارند و در تمام جشن ها و مراسم از وجود آن ها استفاده می کنند. اشعار عاشیق ها بیشتر حماسی و عاشقانه و یا در وصف مردانگی و شرافت و وطن پرستی است. عاشیق ها این اشعار را همراه با ساز مخصوص شاهسونی به نام چگور می خوانند.

  • پهلوانان افسانه ای

در نقل قول ها و ادبیات حماسی، از پهلوانان افسانه ای رستم ، کور اوغلی و نبی را میشناسند و داستان های پهلوانی آن ها را نقل می کنند. نیروی رستم را هدیه خدا می دانند ولی از دلاوری های نبی و کوراوغلی هم لذت می برند و از شعر هایی که عاشیق ها درباره آن ها می خوانند خوششان می آید.

Shahsavan_(6)

  • احترام خورشید و آتش

عشایر شاهسون به خورشید احترام میگذارند و به آن سوگند می خورند. آتش را نیز مقدس می شمارند و به نام اجاق به آن قسم می خورند. به نور چراغ نیز سوگند می خورند و از ریختن اب بر روی آتش احتراز می جویند و اگر آب روی آتش ریخته شد و آن را خاموش کرد سه بار بسم ا.. میگویند. نان و برنج را نیز محترم شمرده و از ریختن آن ها به زیر پا خود داری می کنند. اگر باران بیش از حد معمول و سیل آسا ببارد، دوغ به خاک نیریزند تا باران قطع شود.

0715483583eab386f0495ff4f899efb1

منابع

  • ریچارد تاپر. تاریخ سیاسی اجتماعی شاهسون های مغان . ترجمه حسن اسدی. نشر اختران 1384
  • دکتر عزیزی، پروانه. بررسی ساختار اجتماعی- اقتصادی ایل شاهسون.نشر قومس ۱۳۸۷
  • دانشنامه ایران و اسلام، زیر نظر احسان یار شاطر. بنگاه ترجمه و نشر کتاب - جلد اول . سال ۱۳۶۵
  • نفیسی، سعید . تاریخ اجتماعی ایران - دانشگاه تهران. سال ۱۳۴۲
  • شیروانی، حاج زین العابدین. بستان السیاحه . نشر ابن سینا. جلد اول
  • افشار سیستانی، ایرج. ایل ها - چادرنشینان و طوایف عشایری ایران. جلد اول . نشر مولف 1366
  • مجله بررسی تاریخی .سال سوم، شماره 5
  • شاهسوند بغدادی، پریچهره. بررسی مسائل اجتماعی-اقتصادی و سیاسی ایل شاهسون. نشر سازمان امور عشایر ایران 1370
  • رضوی، مرتضی. کلیاتی از شرایط اقلیمی و وضع اجتماعی-اقتصادی دشت مغان - وزارت کشاورزی. 1349
  • تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون مغان، تاریخ سیاسی اجتماعی شاهسون، شاهسوند بغدادی، عشایر شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog
دانلودآهنگ میثم شیخلر ناری ناری 
آقای میثم شیخلر با آهنگ زیبای ناری ناری
photo_2017-12-18_11-33-37
برای دانلود اهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
 


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : میثم شیخلر ناری، آهنگ زیبای ناری ناری، دانلودآهنگ میثم شیخلر، شاهسون، ایل شاهسون، علیشار، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگراممعرفی ایلات و طوایف کوچنده

بر اساس نتایج سرشماری اجتماعی – اقتصادی سال 1366 ، عشایر استان از دو ایل بنامهای شاهسون و قره داغ – ارسباران و سه طایفه مستقل فولادلو ، شاطرانلو و حاج آلو تشکیل شده است . از میان ایلات و طوایف مستقل استان ایل شاهسون بزرگترین ایل استان و نیز سومین ایل بزرگ کشور می باشد . این ایل از 43 طایفه ، 241 تیره و 1527 اوبه تشکیل شده است که اسامی طوایف و تیره های  ایل شاهسون در جدول ذیل ارائه شده است .

 

تعداد ایلات، طوایف مستقل و زیر رده های آنها بر اساس نتایج سرشماری عشایر كوچنده استان اردبیل سال1387

دوره استقرار

تعداد ایلات

تعداد طایفه مستقل

تعداد طایفه

تعداد تیره

تعداد كوچكترین رده

ییلاق

2

3

*

*

*

قشلاق

2

2

43

241

1527

 

* درنتایج تفصیلی سرشماری سال 1366 اطلاعات در خصوص طوایف و ایلها به تفكیك دوره قشلاقی و ییلاقی و بر حسب شهرستان مشخص نشده است .

جدول صفحه بعد اسامی ایلات و طوایف مستقل دوره  قشلاقی استان اردبیل بر اساس نتایج سرشماری 1387 را نشان می دهد.

 

اسامی ایلات و طوایف مستقل دوره  قشلاقی استان اردبیل بر اساس نتایج سرشماری 1387*

ردیف

نام ایل یا طایفه مستقل

اسامی طوایف

اسامی تیره ها

 

 

 

 

 

 

 

1

 

 

 

 

 

 

 

ایل شاهسون

1- طایفه طالش میکائیلو

1-  تیره قزیل کچی  2- تیره قره باغ لار  3- تیره نوردلو

4- تیره جانیارلو  5- تیره بنیه لر   6- تیره ملالو

2- طایفه عیسی لو

1- تیره حبیب اله بیگلو  2- تیره اروجلو   3- آقا حسین بیگلو

4- عیسی لو      5- هامپا   6- عباداله بیگلو

3- طایفه سیدلر

1- سیدی    2- ملی   3- کورلار

4- طایفه کور عباسلو

1- تیره ترید   2- کورلار    3- عزیز لو

5- طایفه مرادلو

1- تیره مرادلو

6- طایفه گیکلو

1- نظرلو 2- طومارلو  3- عباسعلی  4- خلیل لو  5- گل میرزالو 
6- رمضانلو  7- قیطرانلو  8- صفرلو  9- مصطفی لو  10- قره پتخلی 11- خان حسین لو 12- آبشلو 13- اروجلو 14- حاجی حسنلو 15- جبلو 16- حاجی ایمانلو 17- گون اولی 18- مدینه لو19- بوزاغلو 20- موسی لو 21- حاجی جعفرلو  22- میرزاعلی23-آقا حسنلو 24- حاجی الهویردی 25- محمد علی

7- طایفه اجیرلو

1- سرودلو 2- شین لو 3- هدیلو 4- حلاجلار 5- بدلی 6- کوسه لر 7- اروسلو 8- اجیرلو 9- اسماعیلو 10- امیرخانلو 11- اروجلو  12- طورون13- قره سقال 14- یعقوبگلو

8- طایفه حسینکلو

1- حاجی عابلی 2- قاسم خانلو 3- خزیلی 4- کچلر 5- میر علملو 6- لله لو 7- عباسقلو 8- امیرلو 9- اروجلو

9- طایفه بالابیگلو

1- شهبازی 2- اعلائی 3- آقائی 4- نصیری 5- بایرامی 6- خلفلو

10- طایفه بیگ باغلو

1- حاجی علی حسنلو 2- حاتم خانلو 3- آغ ساغلو

11- طایفه کلاش

1- بدیر خانلو 2- پاشالو

12- طایفه ساری نصیرلو

1- ساری نصیرلو

13- طایفه خامسلو

1- خامسلو   2- آلش

14- طایفه رضا بیگلو

1- رضا بیگلو

 

* در نتایج سرشماری سال 1366 اطلاعات  در خصوص طوایف و ایلها به تفكیك دوره قشلاقی و ییلاقی بر حسب شهرستان مشخص نشده است .

 

ادامه جدول اسامی ایلات و طوایف مستقل دوره قشلاقی استان اردبیل بر اساس نتایج سرشماری 1387

ردیف

نام ایل یا طایفه مستقل

اسامی طوایف

اسامی تیره ها

 

 

 

 

 

 

 

1

 

 

 

 

 

 

 

ایل شاهسون

15- طایفه بیگدیلو

1- گوشلو 2- معصوملو 3- بالاخانلو 4- ساری گبلو 5- علیمرادلو

16- طایفه جلودارلو

1- حسن علیلو 2- ولی مملو 3- عزیزلو 4- نریمانلو 5- یاخونلو 6- جعفرخانی 7- اسماعیل خانلو 8- عیوضعلی 9- قهرمان 10- حاج سلیمانلو

17- طایفه تکله

1- صغیرلو 2- یارال اوند 3- كلوان 4- شاه قزلی 5- ایوادلو 6- حاج زری7- تخمارلو  8- قره لر 9- کول آباد

18- طایفه گبلو

1- احمد لو 2- ایمانلو 3-  غنیم لو  4- قره گبلو       5- مصطفی لو

19- طایفه قره جبدرق

1- گل محمد  2- عطائی  3- نورد لو

20- طایفه آرالو

1- آرالو

21- طایفه قوتلار

1- نجف لی 2- قره جالو 3-   عجم علی 4- تقی بیگلو  5-  حاج زینالو       6- عیسی لو 7- جن لر  8- حاجی محمد لو

22- طایفه مغانلو

1- جلیل لو 2- بجروان 3- گویجه لر 4- گونشلی 5- رضا بیگلو 6- شیرعلی 7- حاج لطف اله 8- الجلر 9- حاج علی لو 10- علیقلو 11- موزیک لر12- رضاقلی لو 13- بگ لر ( قنبرلو ) 14- طوماغانلو 15- خرده پای16-صوفیلر 17- قره ولی 18- دلی لر 19- قره لر 20- ملک لر

23- طایفه قوجابیگلو

1- نور اله بیگلو 2- نصراله بیگلو 3- ایلار 4- خسرولو 5- جوروق بیگلو6- کردلر 7- سردارلو 8- حاج خانلو 9- هامپا 10- تپلی 11-شاه مار بیگلو

24- طایفه جهان خانملو

1- شاملو 2- قره ولیلو 3- شاه مرادلو 4- احمد لو و شکرلو 5- آقا حسن لو

25- حسین حاجیلو

1- قره داغلو 2- تقی لو 3- جارایلو 4- حاجی حسنلو

26- طایفه ساربانلار

1- آقابابالو 2- علی اکبر لو 3- آقا مرادلو 4- جوروقلو

27- طایفه هومونلو

1-  اله ورنی 2- قباد  3- تکه چی

28- طایفه عربلو

1- سعید یارلو 2- منصور خانلو

29- طایفه شاه علی بیگلو

1- شاه علی بیگلو

 

 

30- طایفه مستعلی بیگلو

1-   مشی لو   2- نصیرلو 3-همت علیلو 4- زیادخانلو 5- اسد لو 6- صادقلو

 

 

31- طایفه قره لر خیاوی

1- موسی لو 2-  سویلش 3- حاجی قربانلو 4- استاد محمدلو 5- عجم

 

 

32- طایفه لاهرود

1- حاج اسماعیل پور 2- سلیمانلو 3- بسدی4- میرزامراد 5- ایمان علیلو

 

 

33- طایفه آیواتلو

1- آقارضالو 2- حسین لو 3- قربان لو

 

 

34- طایفه ساری خانلو

1- ساری خانلو

 

 

35- طایفه جعفرلو

1- جعفرلو

 

 

36- طایفه حاجی خواجه لو

1- پولادخانلو2- نریمانلو 3- قیطرانلو 4- قره گوزلو 5-  حاجی محمد خانلو 6- قره حسنلو 7- قهرمانلو 8- حاجی اسدلو 9- حاجیلو 10- ماشیلو 11- ابیش لو 12-حاجی محمدلو 13- رستم خانلو 14- عیوضلو 15- آقا قارداشلو

 

 

37- طایفه یکه لو

1- رستملو

 

 

38- طایفه ساری خان بیگلو

1- کورلار 2- امین زاده 3- مصطفی لو 4- عابدینی 5- قره قاسملو 6- اله قلی بیگلو 7- عبداله بیگلو 8- اله ویردی بیگلو 9- عباس بیگلو 10- شاهرضالو  11-آقاجان بیگلو

 

 

39- علی بابالو

1- بیگ آلو 2- هموارکندی 3- قوتوربلاغی 4- نظرعلی بلاغی5- قره موسی لو

 

 

40- طایفه خلیفه لو

1- حاجی شهبازخان 2- طاهرلو 3- حاجی زمان خان 4- ایمان خانلو

 

 

41- طایفه دمیرچی لو

1- قدیرلو 2- کردلر 3- گوزچلی 4- مادلو

 

 

42- طایفه جعفرقلی خانلو

1- طهماسلو 2- عباسلو 3- علی قلیلو 4- بشیرلو

 

 

43- طایفه اودولو

1- اختری 2- حاجیلو3-آغا رحیم لو

 

ادامه جدول اسامی ایلات و طوایف مستقل دوره قشلاقی استان اردبیل بر اساس نتایج سرشماری 1387

ردیف

نام ایل یا طایفه مستقل

اسامی طوایف

اسامی تیره ها

2

ایل قره داغ -ارسباران

 

 

3

طایفه مستقل فولادلو

 

 

4

طایفه مستقل شاطرانلو

 

 

5

طایفه مستقل

حاج آلو

 

 

 

بر اساس نتایج سر شماری سال 1366 طایفه گیگلو در بین مجموعه طوایف شاهسون بیشترین تعداد تیره ها ( 25 تیره ) را داشته است و کوچکترین طایفه ها نیز از نظر تعداد تیره ، طایفه های مرادلو ، رضابیگو  ، ساری نصیر لو ، آرالو ، شاه علی بیگلو ،‌جعفرلو و یکلو می باشند . ایل شاهسون ازنظرتقسیمات اجتماعی و سلسله مراتب ایلی به طایفه،تیره،اوبه و خانوار تقسیم می شود..

اطلاعات مربوط به ایلات و طوایف مستقل براساس تعداد خانوار و جمعیت در دوره های ییلاقی و قشلاقی در جدول ذیل آمده است . كه بر این اساس بیشترین تعداد خانوار و جمعیت و به ترتیب با 7501 خانوار و 39201 نفر در دوره ییلاقی و 11951 خانوار و 61365 نفر در دوره قشلاقی مربوط به ایل شاهسون است .

 

 

 

ردیف

 

 

اسامی ایلات و طوایف مستقل1

 

اسامی طوایف



نام طایفه یاطوایف

تعداد خانوار

تعدادخانوار وجمعیت دوره ییلاقی در استان

تعدادخانواروجمعیت دوره قشلاقی در استان


خانوار

جمعیت

خانوار

جمعیت


1

طایفه مستقل

فولادلو

166

166

1039

166

1039


2

 

طایفه مستقل

شاطرانلو

495

495

3012

495

3012


3

طایفه مستقل

حاج الو

13

-

-

13

61


3

ایل شاهسون

-

11951

7501

39201

11951

61365


4

ایل قره داغ ارسباران

-

193

6

45

193

1055


جمع

12818

8168

43297

12818

66532






نوع مطلب :
برچسب ها : طوایف کوچنده، شاهسون، ایل شاهسون، ساوه، طوایف شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog

معرفی طوایف دشت مغان در سازمان قزلباش و صفویان

شاملو: در دشت مغان و ایل شاهسون طوایف بیگدیلی، عرب‌لو، اجیرلو، حاجی خواجه‌لو، همو‌ن‌لو، حسین حاجی‌لو و تیره‌ای از گیگلو خود را به این گروه عشیره‌ای منتسب می‌دانند که بعدها در منطقه به یدّی اویماق (هفت اوجاق) شهرت یافتند. از این ایل، شخصیت‌های بزرگی در تشکیلات دینی، سیاسی و نظامی صفویان صاحب منصب و مقام بوده‌اند.

روملو: گروهی از طوایف بودند که خاستگاه سرزمینی خود را روم شرقی می‌دانستند و در منطقة مغان، طوایف آتان‌خان‌لو، قوجه‌بیگ‌لو، نوروزعلی بیگ‌لو، رضا بیگ‌لو، بندعلی بیگ‌لو، شاه‌علی بیگ‌لو، ساریخان بیگ‌لو، بالا بیگ‌لو، مستعلی بیگ‌لو، علی بابالو و … خود را از این گروه می‌دانند. این گروه نیز در دولت صفوی جایگاه ارزشمندی داشتند.

ذوالقدر: از این ایل تیره‌های کم‌جمعیتی در ایل شاهسون مغان مانده‌اند.

افشار: طوایفی چون ساریخان بیگ‌لو، قوجه‌بیگلو و آتاخان‌لو در برخی از منابع قاجاریه از ایل افشار دانسته شده‌اند که آنها نیز در عین حال خود را روم ایلی می‌دانند. (نادر شاه افشار)

تکلو: با همان نام اولیه در ایل شاهسون مغان و مشگین و ایل اردبیل از طوایف بزرگ بوده است.

مغان‌لو و خلیفه‌لو: افراد این دو طایفة بومی دشت مغان، ده‌ها سال قبل از تشکیل دولت صفوی با این خاندان در ارتباط بوده‌اند و در تشکیل و توسعة این دولت در سازمان قزلباش حضور چشمگیری داشتند.

طالش: این قوم در مناطق کوهستانی شمال اردبیل و شرق مغان دارای زندگی نیمه‌کوچ‌نشینی بوده و در دهات جنگ‌ها و کوهپایه‌ها ساکن بودند. از این جماعات دو طایفة بزرگ طالش میکائیل‌لو و آلارلو به قلمرو شاهسون‌ها در دشت مغان آمده و جزء آن ایل شده‌اند. در دورة صفویه، بزرگانی از این قوم صحنه‌گردان و دست‌اندرکار دولت صفویان بودند.

images (2)





نوع مطلب :
برچسب ها : طوایف دشت مغان، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون مغان، طوایف بیگدیلی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog


دانلود اهنگ شیرازی محلی جدید
n82707487-71952847

خواننده سعید کریمی نوازنده بالابان عباس زند تهیه و تنظیم استریوعشایرقم

برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه شود 


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود اهنگ شیرازی محلی جدید، بالابان عباس زند، دانلود آهنگ سعید کریمی، شاهسون، ایل شاهسون، استریو عشایر قم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog
دانلود آهنگ آشیق افشار 
اهنگ تقدیم به روح نیت شاهسون در وصف نیت شاهسون 
download
برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه شود 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : اهنگ نیت شاهسون، عکس نیت شاهسون، نیت شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون، زندگی نامه نیت شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog
دانلود ساز و دوهل شاهسونی
بزرگترین مرجع موزیک محلی ایل شاهسون 
222
برای دانلود آهنگ ادامه مطلب مراجعه شود   
 تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : سازدوهل شاهسونی، دانلود سازدوهل شاهسون، سازدوهل شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog
دانلود آهنگ دو پنجره غزل فرخ زاد
photo_2018-02-11_12-23-59
برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید 
غزل فرخ بانویی از ایل شاهسون 



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود آهنگ غزل فرخ زاد، دانلود آهنگ دو پنجره غزل فرخ زاد، غزل فرخ زاد، دانلود آهنگ شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog

ایل شاهسون به روایت تصویر

ایل شاهسون

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

5bbcb66f-eb54-4d82-bbd4-c4cb46d52d69

5ffd7028-eed4-46ec-a3db-3876fcae7f18

316673_42GkWbTl

316673_oNfw0eLV

b8dc36aa-9d33-4e66-a991-9a5641eab2db

download (1)

download (2)

download (3)

images (1)

images

photo_2017-01-07_10-38-47

Shahsavan_(6)

shahsavan-4

thumb-qashqai-meeting

5d2f961a98c11b648ed65f7d3f698021

11

17a3d6ba1b88a55dabcde1d628660148

191

10931_721

316673_3HrQV7vx

419010e12f30c7100fab5762fee05939

824422da-473b-4e7a-aa13-0de0b0b7be29

11326219_1185587528123638_318822799_n

24845837_2102110290012461_2134206353604870144_n

0715483583eab386f0495ff4f899efb1

BazyAghaj2

images (2)

images (3)

images (4)

images

n82707487-71952847

222

photo_2017-01-11_17-22-51

join-to-channel

عکس ایل شاهسون





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، ایل بزرگ شاهسون، ساوه، بزرگان ایل شاهسون، عکس شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 21 بهمن 1396
admin blog
ساریخان بیگلو
ورود ساریخان بیگلو به حاکمیت ونقش آن در دوران نادرشاه افشار و نسبت فتحعلی شاه به ساریخانبیگلو از طرف مادرش آغاباجی به قلم محققین وتاریخ نویسان

بدرخان حاکم شهر اردبیل ورئیس شاهسونان اردبیل و مشکین، از نوادگان ینصرپاشا از طایفه ساریخان بیگلو  می‌باشد. مارکف بدر خان را برادرزاده ینصرپاشا می‌داند. طوایف وی در مناطق ییلاقی اردبیل و مشکین سکونت داشتند.

نادرشاه پس از بازپس گیری اردبیل و مغان از اشغال عثمانیها و روسها، بدرخان پاشا را به ریاست ایل شاهسون برگمارد. ریاست ایل شاهسون و منصب حکمرانی اردبیل در دست اعقاب بلافصل خان مزبور باقی ماند. لیکن با بروز انشعاب میان آنان، اتحادیه ایل شاهسون به دو شاخه اردبیل و مشکین تقسیم شد.

به گزارش مارکف و راده بدرخان پاشا در عملیات‌های متعدد جنگی، همراه نادر بوده‌است و در جریان انتخاب نادر به عنوان شاه ایران در قوریلتای مغان به سال ۱۱۱۴ ه‍.ش نقش بسزایی داشته‌است. بعدها وی به فرماندهی نگهبانان سلطنتی نادر شاه گمارده شد. پس از مرگ نادر در سال ۱۱۲۵ ه‍.ش از سرنوشت بدرخان خبری در دست نیست.

بر اساس روایت‌ها، نظرعلی خان رئیس شاهسون‌ها فرزند و جانشین بدرخان بوده‌است. وی حاکم شهر اردبیل و در واپسین سال‌های عمر نادرشاه در شرق کشور مشغول انجام عملیات‌های نظامی بوده‌است.(۷) 

شاهقلی خان (پدر ینصر پاشا)

بدرخان (برادرزاده ینصر پاشا)
    
         
کوچک خان( فرزند بدر خان)

(نور علی خان ،شاه علی بیگ ،  عطا خان  شکرالله خان فرزندان کوچک خان)
 
عطا خان ( فرزندکوچک خان)

محمد خان  ،فرضی خان ،قاسم خان،
جعفر قلی خان (فرزندان عطاخان)

 شکرالله خان (کوچک خان)
 
ساری خان ،محمد خان، رستم خان،احمد خان(فرزندان شکر الله خان)

 شاه علی بیگ (فرزندکوچک خان)

محمد بیگ( فرزند شاه علی بیگ)


 نور علی خان(فرزندکوچک خان)

جهانگیر خان  ،جعفر قلی خان (فرزندان نورعلی خان)        

فرضی خان (فرزندعطاخان)
عباس قلی خان ،اصغرعلی خان، علیقلی خانگلین خانم(فرزندان فرضی خان)
 
 گلین خانم(فرزند فرضی خان)

کیکاووس مرزا ، فتحعلی شاه قاجار ( فرزندان گلین خانم)

 عباسقلی خان (فرزندفرضی خان)

رستم خان (فرزندعباسقلی خان)

 ‌سعدالله تهرانی ( فرزندرستم خان)

  قاسم خان (فرزندعطاخان) 
ابراهیم خان  ، بیوک خان
 (فرزندان قاسم خان)

محمد خان (فرزندعطا خان)
قربانعلی خان(فرزندمحمد خان)

 جعفرقلی خان(فرزندعطاخان)
 نجعقلی خان( فرزندجعفر قلی خان)

 همانطوریکه ملاحضه می شود فتحعلی خان از نوادگان بدرخان از طایفه ساریخان بیگلو وحاکم اردبیل از نسل هفتم از  مهاجرین روم شرقی (روملو)بر اریکه قدرت تکیه می زند وبه پادشاهی می رسد البته به نوشته ژان گور محقق و مورخ فرانسوی صرفنظر ازحرمسراهایی که ایجاد کرد فتحعلی شاه فرزند حسینقلی میرزا  را علی رغم انحرافش خصوصا در سالهای آخر و بعد از مرگ آقامحمد خان یکی از سیاسیون برجسته دوران خود نام می بردکه با همدستی کلانترشیرازی برادر حاج ابراهیم کلانتر از طریق آتش زدن جهاز شترهاو رها کردن آنها در اردوگاه نظامی لطفعلی خان زند ورم دادن اسبهای  لطفعلی خان زند در نیمه شب، توانست لطفعلی خان زند شیر مرد زندی را باکمترین  هزینه وبدون استفاده از نیروی نظامی شکست دهد واز این تاریخ به بعد بود که حکومت زندیه علی رغم تلاش لطفعلی خان زند وسالها مبارزه که الحق جوانی برومند وشایسته بود  نتوانست به قدرت باز گردد .
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
 محمد نوشیروانی 
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : ساریخان بیگلو، محمد نوشیروانی، شاهسون ساوه، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون قم، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 21 بهمن 1396
admin blog
سران عشایر مغان


استان اردبیل از ایل ها و عشایر متعددی برخوردار است که مهم ترین و منسجم ترین آن ها ایل های شاهسون وارسباران هستندکه درمناطق گوناگون استان پراکنده شده اند. ایل شاهسون از مهم ترین و معروف ترین ایل های استان های اردبیل و آذربایجان شرقی به شمار می رود که دارای پیشینه تاریخی زیادی بوده و از ویژگی های خاص
اجتماعی- فرهنگی برخوردار است. اعضای این ایل دامدار هستند و از مراتع
سرسبز کوه های خطه اردبیل استفاده می کنند. عشایر ارسباران نیز در نواحی کوهستانی به سر می برند و قلمروی عمده آن ها بخش باختری دشت مغان است.
درباره وجه تسمیه نام و پیشینه تاریخی ایل شاهسون؛ بایستی گفت: هنگامی که سرزمین ایران دچار هرج و مرج و آشوب بود و هرکدام از امرای تیموری و آق قویونلو و دیگر حکام محلی گوشه ای از این سرزمین را محل حکومت خود کرده بودند، اسماعیل میرزا که بعدها به شاه اسماعیل معروف شد، توانست با سرکوب آق قویونلوها (که یکی از قبایل با نفوذ حاکم بر ایران بودند) در سال 907 هجری قمری، بنیان حکومتی خود را به مدت دو و نیم قرن استوار سازد. افرادی که شاه اسماعیل را در این جنگ ها یاری می کردند، در تاریخ به نام قزلباش ها شهرت یافتند و شامل 32 قبیله مختلف بودند که شاه اسماعیل آنها را در زمره نُجبا در آورد و به ایشان عمامه خاصی داد که 12 ترک داشت
و میان آن کلاه سرخی مانند فینه می گذاشتند و به همین لحاظ به قزلباش ها
معروف شدند.
در سال های 991 تا 994 هجری قمری سلطان محمد خدابنده به منظور جلب حمایت
علیه ازبکان و عثمانی ها تصمیم گرفت افراد غیر نظامی را با رضایت خود به
خدمت نظام درآورد که این عمل او به شاه سون (یعنی دوست داران شاه شدن)
معروف شد. درسال 998 هجری قمری افراد قزلباش علیه نماینده شاه سر به شورش
برداشتند که از این رو شاه اسماعیل نسبت به قدرت آنان بدبین شد و گروه دیگری با نام شاهسون را برای درهم شکستن قدرت آن ها بسیج کرد.
بنابراین شاهسون ها (دوست داران شاه) به گروهی اطلاق می شدند که از سوی شاه عباس تشکیل یافته بود تا جای قبایل ترک را که از سلسله صفوی پشتیبانی کرده بودند، بگیرند.
محمد کریم‌زاده، در شاهسون‌های فارس، پیشینه تاریخی شناخت شاهسون‌ها می نویسد: (( پیشینه‌ تاریخیشاهسونان به زمان پادشاهان صفوی می‌رسد نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌ها در این قول معتقدند که شاه‌عباس بزرگ برای کاستن نفوذ و نیروی حکمرانان سی‌ودو طایفه‌ قزلباش که درآن
روزگار تمشیت و اداره همه‌ امور مملکت را در دست داشتند و قدرتی بزرگ و
خودکامه در برابر پادشاه به شمار می‌آمدند به ایجاد سپاهی مجهز و منظم در
یکدسته پیادهی تفنگدار و یکدسته سواره همت کرد.علی‌الظاهر، بهانه‌ آن
پادشاه از تشکیل و تجهیز این قشون پدید آوردن نیروئی رزم‌آور و ورزیده در
برابر قوای «ینگیچری»
دولت عثمانی بود اما هدف واقعی و پنهانی وی مقابله با امرای خودسر و نافرمان قزلباش و ازمیان برداشتن قدرت و اعتبار ایشان به شمار می‌‌آمد.))
در کتاب بستان السیاحه تألیف حاج زین العابدین شیروانی (جلداول ازانتشارات سنایی، صفحه 347)در مورد شاهسونهاچنین آمده است :
(( جمعی از نمک به حرامان قزل باشیه برشاه عباس خروج کرده ، پای جرات
وجسارت پیش نهادند، شاه فرمود:شاه سون گلسون .یعنی هرکه شاه رادوست دارد
بیاید.لهذا از هرفرقه ای آمده طاغیان شاه راشکست دادند،پادشاه آن جماعت را
(شاه سون ) نام نهادند،درمیان آن طایفه ، طوایف مختلفه است.مسکن ایشان
درملک مغان وآذربایجان و فارس است وقلیلی در خراسان و کابل و کشمیر سکونت دارند و درغریب نوازی و مهمانداری و شجاعت برامثال خود طریق سبقت سپارند.نام طوایف این عشایربیشتربه (( لو )) ختم می شود ازقبیل سرخان بیگ لو،طالش مکاییل لو،جعفرلو،حاجی خانلو، مغانلو و... علاوه براین بعضی ازشاهسونها به دیگرنقاط ایران چون فارس ، خرقانو خمسه کوچانده شده اندکه اینها برخلاف شاهسونهای آذربایجان معمولا زیرسیاه چادر زندگی می کنند وبا آلاچیق های شاهسونهای آذربایجان تفاوت بسیار دارند.)) شاهسون ها از آداب و رسوم سنتی و قوی برخوردارند، هرچند که از گذشته های دور از
حوادث و خطرات دور نمانده و تحولات زمان برآنها بی تاثیر نبوده است. بر
اساس قرارداد ترکمن چای قسمتی از مرزهای شمالی ایران به روس ها واگذار شد و به این ترتیب قسمت بزرگی از منطقه قشلاقی شاهسون ها از بین رفت.
منطقه تابستانی (ییلاقی) شاهسون ها را ارتفاعات اهر، مشگین شهر و اطراف آن تشکیل می دهد و منطقه قشلاقی آن ها را بخش های خاوری جلگه کم عمق مغان (که در حدود 150 کیلومتر از منطقه سردسیر فاصله دارد و نزدیک رود ارس است) تشکیل داده است. منطقه ییلاق و قشلاق طایفه های شاهسون کاملا مشخص است.
هنگام کوچ ابتدا از قیشلاخ (گویش محلی قشلاق) یا منطقه زمستانی به یازلاخ
یا منطقه بهاره و سپس به ییلاخ (گویش محلی ییلاق) منطقه تابستانی می روند.
در مراجعت پیش از استقرار در قشلاق، در محلی پاییزه که همان اردوگاه های
پیرامون قشلاق هستند، توقف می کنند. جایگاه تابستانی شاهسون ها؛ شامل 4 تا 5 آلاچیق است که در حد فاصل 100 متری د رچراگاه برپا می شود.
قدمت تاریخی شاهسون ها سبب شده آداب و رسوم و شیوه های معیشت آنها برای افراد عادی جذاب و دیدنی باشد، چنان که بازدید از زندگی عشایر شاهسون یکی از پرطرف دارترین برنامه های گردشگری ناحیه آذربایجان شرقی واردبیل به شمار می آید.


رهبری طایفه ارثی نیست و بر اساس ریش سفیدی، درایت و اعتبار افراد است. در
حال حاظر ایلخان یا رهبری واحدی برای ایل وجود ندارد و تصمیمات مربوط به
وقت و مسیر کوچ و مراتع از طریق مشورت و ارتباط بزرگان طایفه صورت
می‌‌گیرد.

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
کانال تلگرام ایل شاهسون 

join-to-channel





نوع مطلب :
برچسب ها : عشایر مغان، شاهسون، شاهسون مغان، ایل بزرگ شاهسون، ایل شاهسون، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 18 بهمن 1396
admin blog
ایل بزرگ شاهسون

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.
چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل بزرگ شاهسون، شاهسون، ذولفوغارلی، موسولو، طوایف ایل شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 7 بهمن 1396
admin blog
شاهسون
هر قوم و مردمی برای خود یک سری رسوم و آیین دارد که آنها را از دیگر ملت ها و اقوام متمایز و گاه برجسته می کند 

مثلا انواع رقص ها آیین ها مثل عروسی و عزا و مهمان نوازی و ....

اما عمده تمایز یک قوم و ملت دیدگاه های آنهاست راجع به طبیعت ، انسان ، جهان بینی و ... 

تبلور این تفکر در شعر و ضرب المثل نمود بیشتری دارد 

از جمله این اقوام به ایل شاهسون میتوان اشاره کرد و از اشعار این ایل میتوان به اشعار فولکلور اشاراتی داشت .

ایل شاهسون ایلی بزرگ و غیور هستند که تاریخ کمتر نظیری از ایشان به خود دیده است .

اما اشاره ما در این مبحث به ایل شاهسون بغدادی است
آنچه که به نظر می رسد از طرف حکومت صفوی به منطقه کرکوک و بغداد کوچانیده میشوند 

ودر زمان نادر شاه افشار به ایران می آیند که خود تحقیق و بررسی مورخین را می طلبد

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، عروسی شاهسون، تیره دال قرالی، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 11 آبان 1396
admin blog
اشعار فولکلور ایل شاهسون بغدادی 

لالایی مادران

سسلندیم هی اوجادان
سسیم چیخدی پاجادان

تاری سنی ساخلاسین
چیچکدن قیزیلجادان

با صدای بلند از خداوند خواستم

که نگه دار تو باشد و تو را از بیماریها ( آبله و سرخک ) در امان دارد.
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : اشعار فولکلور ایل شاهسون بغدادی، اشعار فولکلور، ایل شاهسون، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 11 آبان 1396
admin blog

طایفه کوسه لر 

بنام خدا

با عرض سلام و درود خدمت یکایک همتباران گرامی با تبریک عید غدیر و با رخصت گرفتن از بزرگان سعی یم بر این است در موردتیره های کوسلر در حد شنیده هایم چند خطی بنویسم امید وارم اساتید هم نسبت به تیره های خود ویا هریک از تیره ها اطلاعاتی ویا خاطره ائی از بزرگان دارند ....... برای شناخت بهترهم ایلی هایمان ازهم‌ با قلم به کمک این حقیر بیآیند

.....《کیچکین علی 》

چند روز قبل با برادرم محمد امیری مهمان جناب آقای محمد امیری پسر پهلوان علی معروف به دایی محمد آقا بودیم چروک های صورتش قامت خمیده اش نشان از عمر طولانی وهئیبت مردانه اش نشان از خاندان رشید را می داد

هوش و ذکاوتش عالی وقتی وارد صحبت (حکت )های قدیمی می شد انگار این اتفاقات دیروز رخ داده بود

شمرده ،شمرده داستان را با مکان وقوع وافراد دخیل تعریف می کرد ، وقتی صحبتهایمان گل انداخت تازه درد دل او از بی رحمی روزگار در مورد ایل شاهسون و طایفه های آن و تاریخچه ائی از تیره کیچکین علی که در کتاب جناب هرمز محیط به آن نپرداخت بود برایمان بیان داشت که شنیدن آن خالی از لطف نیست

"ایل شاهسون بغدادی "

به گفته جناب محمد امیری ( از این به بعد دایی محمد آقا معرفی خواهد شد) محل سکونت شاهسون ایل بغدادی منطقه ائی بنام ساری گونّی در بین ترکیه، عراق وایران بوده وبخاطر ظلم و ستمی که از طرف عثمانی وعوامل وابسته به آن به این ایل می شده از شاه عباس در خواست کمک می شود وشاه عباس ۴۰ نفر از شاهسون ها را بصورت جار ویا بهتر به زبان امروزی بیان کنیم مستشار نظامی به این ایل می فرستد و ایل با توجه به افراد ورزیده ،دلیر و شجاع خود با هم فکری وکمک مردان جار به دشمنان غلبه می کنند و این شاهسون ها بنا به در خواست بزرگان ایل در بین ایل شاهسونهای ساری گونّی باقی می ماند 《به عقیده ایشان کلمه ایل بغدادی از این به بعد به ایل گفته شده است.》......

تا اینکه نادرشاه ایل را به خراسان و بعد از مرگ نادر شاه به شیراز و آقامحمدخان بعد از به قدرت رسیدن ولشگر کشی به شیراز برای از بین بردن لطفعلی خان زند به ایل شاهسون بغدادی دستور می دهد فقط در داخل ایران برای خود یورت انتخاب کنند و ایل مکان فعلی را انتخاب می کند بعلت درگیری ایل با روستائیان و ایل های ساکن در منطقه برای حل مناقشه در زمان ناصرالدین شاه سند مکتوبی برای تعیین حد و حدود ییلاق و قشلاق طوایف ایل تنظیم می شود .....

دایی محمد آقا با توجه به شنیده هایش ایل شاهسون بغدادی را به دو گروه تقسیم می نماید ۱- بخش لک عبارتند از کوسلر ، احمدلی، قاراقوینلی، یاریجانلی، میخته بندلی، دللر، حق جانلی، علی قوردلی، ساتلی ،قوتولو ،شرف لی، چلب لی، دولت وند، کرد

۲-بخش آرخلی عبارتند از سولوز ،قسیملی ،کلوند، موصولو، حسین خانلی، دوگر، کرملی، خدرلی ،غریب لک لی، نقدورلی و.......

به عقیده ایشان که نشئات گرفته از گفته بزرگان وتجربه هم کلامی با ریش سفیدان است خاصا ی طایفه کوسلر را هشت تیره به شرح می داند

قارابیلی ،جانلی( آتا خان لی)، علی کورلی، اسماعیلی، سیرخاولی ،خالدلی ، هارانلی ونظرلی

.............

"تیره کیچکین علی "

از تیره های آلوار طایفه کوسلر محسوب می شود .

.. ایشان نام تیره کیچکین علی را از شخصی بنام علی می داند وبا شک بیان می کند شاید کیچیک علی بوده که تغییرات لهجه ها در طول زمان را بر خود دیده وبه تلفظ کیچکین علی رسیده است

به فرموده وی پیشینه کیچکین علی به گرجی های می رسد که به عللی راه ایران را در پیش گرفته و در دل اقوام ایرانی پرورش یافته است .

علی نامی از گرجیها وارد طایفه کوسلر شده و از آن چهار گوبک بوجود آمده که عبارتند از

محمدعلی

رستم

مرتضی

جعفر

ادامه دارد......

سلیمان امیری فرد

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه کوسه لر، کیچکین علی، طایفه کوسه لر ساوه، کوسه لر، ایل شاهسون، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 18 شهریور 1396
admin blog

پیشینهٔ تاریخی ایل شاهسون بغدادی

 

اعتقاد بر این است که شاهسون‌های بغدادی در خلال عصر صفوی مهاجرت کرده و در نزدیکی بغداد مسکن گرفته‌اند و در زمان نادرشاه از آن‌جا به شیراز برگشته‌اند. در زمان کریم خان زند جای ثابت و مشخص نداشته‌اند، تا این که به آقامحمدخان قاجار پیوسته‌اند و او ایشان را در زیستگاه کنونی‌شان مستقر ساخته‌است.

فتح السلطان- علی‌اکبرخان قرابیگلو [قرابکلو]- از عمویش ایمانعلی خان نقل می‌کرد که هفتاد طایفهٔ لک و آرخلو در مرز عثمانی سرحددار ایران بوده‌اند که توسط نادرشاه به خراسان کوچانیده شده‌اند. پس از مرگ نادرشاه به شیراز آمده‌اند و پس از مرگ کریم خان توسط آقامحمدخان قاجار در منطقه ساوه استقرار پیدا کرده‌اند. شواهد چندی وجود دارد که نظر خود شاهسون‌های بغدادی را مقرون به واقع نشان می‌دهد:

الف – وجود چنین باوری که نادرشاه آن‌ها را به خراسان کوچانیده‌است. ب- وجود ترانه‌هایی که در آن‌ها مسیر احتمالی مهاجرت اینان (تبریز، خراسان، شیراز، و مناطق آخرین محل استقرار) اشاره شده‌است.

ج- این که در منابع تاریخی معاصر نادر از انتقال ایلات و عشایر از نواحی ذهاب و کرکوک به خراسان سخن رفته‌است. به طوری که محمد کاظم در ذیل وقایع حملهٔ نخست نادر به بغداد می‌نویسد که وی از منطقهٔ ذهاب “… جماعت قرابیات و زنگنه و باجلان را کوچ داده، روانه دیار خراسان نمود که رفته در محال دارالسلطنه هرات سکنا نمایند… و به قدر چهار-پنج هزار نفر از آن جماعت ملازم گرفته مامور رکاب گردانید.

میرزا مهدی خان استرآبادی نیز در ذیل وقایع نخستین حمله نادر به بغداد از کوچانیده شدن گروهی از طایفه از بغداد به خراسان سخن می‌گوید. وی می‌نویسد:”… دو هزار نفر از طایفه بیات [را] که در هشت فرسخی کرکوک سکنی داشتند، کوچانیده روانه خراسان ساختند.

د- وجود جماعت شاهسون در نواحی کرکوک:در سیاحت‌نامهٔ حدود محمد خورشید پاشا عضو کمیسیون تعیین حدود ایران و عثمانی – به وجود سی خانوار چادرنشین «شَهسَوَن» (افراد ایل شاهسون بغدادی نیز خود را شَسَوَن می‌نامند) در دوز خورماتو به سال ۱۲۶۴ هـ. ق. اشاره شده‌است.

هـ – امکان ردیابی برخی از طوایف مهم ایل شاهسون بغدادی در سابقه تاریخی مناطق شرق و جنوب ترکیه، شرق و شمال سوریه، و شمال عراق.

لک: عباس عزاوی می‌نویسد که لک‌ها از قبایل ایرانی هستند که در شمال و جنوب عراق پراکنده‌اند و در بخش مندلی تابع قبیله قراالوس بوده‌اند.

در مورد لک‌های تابع قبیلهٔ قراالوس نکتهٔ جالب توجه در این‌جاست که اینان در سال ۱۱۲۰هـ. ق.(یعنی در حدود ۲۵سال قبل از کوچ احتمالی ایل بغدادی به خراسان) ترک زبان و شیعه مذهب بوده‌اند

که با توجه به وحدت مکانی، بعید نیست لک متعلق به قبیلهٔ قراالوس از بقایای لک مورد اشاره اسکندر بیک بوده باشد. محمد خورشید پاشا نیز در سیاحت‌نامهٔ حدود به وجود پنجاه خانوار چادرنشین لک در دوزخورماتو و هشت خانوار در کرکوک اشاره دارد.

کوسه‌لر: کوسه‌لر بزرگ‌ترین طایفهٔ شعبهٔ لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش‌های اسکان عشایر در عثمانی، در سال ۱۷۰۸ میلادی. جماعت حاجی بهاءالدین‌لو در قریهٔ «کوسه‌لر» از توابع گلنار اسکان داده می‌شوند.در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفهٔ کوسه‌لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می‌کرده‌اند.

موصلو: از طوایف ترکمان نواحی دیاربکر و یکی از دو طایفه بزرگ آق قوینلوها بوده، و حکومت آن جا را در زمان سلطنت آق‌قویونلوها در دست داشته‌است. موصلوها به سرکردگی امیر بیک موصلو در سال۹۱۳هـ. ق. به نیروی شاه اسماعیل پیوستند و از جمله قزلباشان شدند

از سال ۹۲۷ تا ۹۳۵ هـ. ق. نزدیک به یک دهه حکومت در بغداد در دست بزرگان موصلو بود، تا این‌که در سال اخیر شاه طهماسب آن‌جا را فتح کرده و به حکومت آنان خاتمه می‌دهد.

دوگر: از طوایف مهم ساکن آناطولی، سوریه و عراق- موصل- ماردین و کرکوک – دقوق – که درگیری‌های بین قراقویونلوها و آق‌قویونلوها موجبات تقسیم و پراکندگی بسیار آنان را فراهم آورد. از طوایف دوگر در ناحیهٔ اردبیل نیز وجود دارند که توسط قراقویونلوها به آن‌جا کوچانده شده‌اند و اصالتاً متعلق به دوگرهای “اورفا” می‌باشند.

کلوند: بنابر گزارش محمد خورشید پاشا در سیاحت‌نامه حدود، در سال ۱۲۶۴هـ. ق. بیست و پنج خانوار چادرنشین از طایفه کله‌وند در دوزخورماتو زندگی می‌کرده‌است.

و- وجود مشابهت لهجه‌ای و همگونی ضرب‌المثل‌ها و داستان‌ها بین شاهسون‌های بغدادی و طوایفی از ترک‌های کرکوک که ساکن “تل عفر”، “آلتین کوپرو”، “تیسین”، “بشیر”ریا، “تازه خرماتو”،” توزخرماتو”، “امام زین العابدین”، “قاراتپه”، و “بیات لار” هستند.

دربارهٔ نحوه مهاجرت و وضعیت ایل طی مدت استقرارش در خراسان و شیراز منبع موثقی در دسترس نیست. مرحوم فتح‌السلطان، که بیش از یک صد سال عمر کرد (وفات۱۳۵۷)، از قول عمویش ایمانعلی خان که یکصدو بیست سال عمر کرده بود، برای نویسنده نقل می‌کرد که: جانی بیگ بزرگ ایل در سرحد عثمانی بوده‌است. سرخاب، یوسف و قاسمعلی خان برادران او بوده‌اند و قاسمعلی خان سرکرده نظامی ایل بوده‌است. در دوران؛ آشوب و سقوط اصفهان، احمدپاشا از قاسمعلی خان قول عدم تعرض گرفته مناطق غرب ایران را به تصرف خود در می‌آورد. نادر در حمله به بغداد پس از غارت ایل امر به کشتن قاسمعلی خان می‌دهد ولی با وساطت میرزا مهدی خان از کشتن او صرف نظر می‌کند. طوایف لک و آرخلو به خراسان عزیمت می‌کنند و قاسمعلی خان به خدمت نادر در می‌آید و به مقام میرآخوری می‌رسد. در بازگشت از هند به دلیل سرپیچی از امر نادر و به همراه آوردن غنایم مغضوب واقع شده و (به امر نادر گوش و یا بینیاو را می‌برند). وی در همین زمان در خراسان فوت می‌کند و در کنار سقاخانه حرم امام رضا(ع) به خاک سپرده می‌شود. به دنبال این حادثه، ایل شاهسون بغدادی اعتبار نخستین خود را از دست داده و در پی مرگ نادر از خراسان به شیراز مهاجرت کرده‌است. در شیراز، کریم خان زند به امید چیرگی بر دشمنان با علی خان شاهسون از تیره قاسملو پیمان اتحاد می‌بندد. پس از پیروزی کریم خان، علی خان شاهسون رئیس سواره نظام ایل شاهسون بغدادی در نزد او می‌شود. با مرگ کریم خان ایل شیراز را ترک می‌کند و سرانجام توسط آقامحمدخان در منطقهٔ ساوه مستقر می‌گردد.

مع‌الوصف، وجود طوایف و تیره‌های همنامی چون: لک، آرخلو، احمدلو، موصلو، و قوتولو بین ایل‌های بغدادی و قشقایی، و اظهار صریح عشایر متعلق به تیره توللی در هر دو ایل مبنی بر وجود همبستگی تاریخی با یکدیگر، جای شبهه‌ای در انتقال ایل شاهسون بغدادی از شیراز به منطقه ساوه باقی نمی‌گذارد. به علاوه این‌که، ترانه‌ای بین عشایر شاهسون بغدادی وجود دارد که در وصف کوه‌های شیراز است و گوینده آرزوی گذر از آن‌ها را می‌کند.

 

طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی

ایل شاهسون بغدادی از دو شاخهٔ اصلی لک و آرخلو تشکیل شده‌است:

طایفه‌ها: کوسه‌لر – یاریجانلو – مخته‌بندلو (میخ‌توندلو) – دللر (دلیرلر) – قاراقویونلو (قراقویونلو) – حق‌جانلو (حاق‌جانلو) – احمدلو – الی‌قوردلو (علی‌قورتلو) – ساتلو (ساتولو – ساتلی) – قوتولو – دولتوند – چلبلو – شرفلو – کُردبخش لک
ایل شاهسون بغدادی
طایفه‌ها: قاسملو – کلوند – موصولو (موسولو) – سولدوز – حسین‌خانلو – دوگر – کَرَملو – قَرنلو – خدرلو – غریب‌لکلو – نقدورلو – اتک‌باسانلو – نلقاز (نیک‌کز) – خمسه‌لو (خمیسلو) – زیلیفلو – ذولفقارلو – آلوار یا کاروانلوبخش آرخلو

تیره‌های طایفهٔ کوسه‌لر

طایفهٔ کوسه‌لر شامل دو تیرهٔ اصلی است: ۱ – تیرهٔ اصلی کوسه (خاصا – تیره‌های اولیه) ۲ – تیرهٔ اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه)

تیره‌های انشعابی: (خاصا): جانیلوی بزرگ (علی‌کُرلو – اسماعیل‌لو – جانیلوی کوچک) – قرابکلو – سرخابلو – یوسفلو – مدرم‌خانلو – (تیره‌های اولیه): خداورنلو – علی‌بکلو (علی‌بَی‌لی) – کَرلوتیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های خاصا، اولیه)؛
تیره‌های طایفه‌ی کوسه‌لر
تیره‌های انشعابی: کیچکین‌علی‌لو – تمیرلو (تیمورلو) – کیتین‌علی‌لو – شنبه‌لو – جمعه‌لو – یساول‌لو – رمضانلو – چایچامورلو – کُرداسدخان (قنبرلو) – ترکمن – سلمانلوتیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه)؛

خالدلو و نظر لو و حرانلو نیز از تیرههای اصلی و خاصا کوسه لر میباشد.

چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 6 شهریور 1396
admin blog
سلاملار سایین ائلداشلاریم
ائله اوجور کی بیلیریز بیزیم شاهسون ائلیمیزدن افغانستان دار قالان وار
او افغان لاران کی ساوایا گلن گئدن وار
سوروشوبام دئیلر کی هرات منطقه سینده عشایر کی داها ساکن اولوبلار شاهسون ادیدان واردیلار
فاما تورکو دیلیدن دانیشمیللار
دیللری دونوب وپشتو دانیشیللار
وهراتین چوخ کندلرینده سکونت وارلاری
وافغانلار کی ساوایا گلیب گدیرلر
اولارا دئیبلر کی ساوا دا شاهسونلر چوخدولار




نوع مطلب :
برچسب ها : سلاملار سایین ائلداشلاریم، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 18 فروردین 1396
admin blog
چرشنبه پایی
۱_عیدی دختران نامزد از طرف خانواده داماد
۲_پدرهاعصراین‌ روزعیدی دخترهاو عروس‌هاوخواهران کوچک خود را به همراه نوروزخونچاسی درپارچه قرمز پیچیده به خانه آنها میفرستند.
photo_2017-03-19_19-41-59




نوع مطلب :
برچسب ها : چرشنبه پایی، مناسبت های ایل شاهسون، اداب ورسوم ایل شاهسون، سنت های ایل شاهسون، ایل شاهسون، فرهنگ ایل شاهسون، گذشته ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 29 اسفند 1395
admin blog
کوسه‌لر

تیره‌های طایفه‌ی کوسه‌لر

درباره ایل شاهسون بیشتربدانیم

کوسه ‌لر

کوسه لر بزرگترین طایفه شعبه لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش های اسکان عشایر در عثمانی، در سال 1708م. جماعت حاجی بهاءالدین لو در قریه «کوسه‌لر» از توابع گلنار اسکان داده می شوند.(18)  در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفه کوسه لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می کرده اند.(19) در داستان «دوقلوهای ترک» خانم جاهید اوچوق از «مزرعه کوسه لر» یاد شده است.(20) هم اکنون در شمال آنتالیا محلی بنام کوسه لر وجود دارد و افراد بسیاری نیز در محلات فاتح، بایرم پاشا، زیتون بورنو، باغچه لیاولر، کوچوک کوی، یدی کوله، باغجیلار، قاضی عثمان پاشا، مرتر، حوجا مصطفی پاشا، و باکیرکوی استانبول زندگی می کنند که نام فامیل‌شان «کوسه لر» است.


مجله تاریخ/سال یکم-شماره یکم، بهار 1379/دکتر عطاءالله حسنی 



کوسه‌ لر


کوسه‌ لر نام طایفه‌ای بزرگ از ایل شاهسون بغدادی است که توسط شاه عباس در ائتلاف اتحادیه‌ی ایل‌های تشکیل دهنده‌ی سپاهیان شاهسون قرار گرفت و پس از بازگشت آنان به عراق نادرشاه قریب به اتفاق آن‌ها را از منطقه‌ی کرکوک و موصل به خراسان و افغانستان کوچاند. این ایل پس از استقرار در ایران دوران صفوی و زند و افشار و قاجار در جغرافیای ایران جابه‌جا شده و در حوالی آذربایجان، قزوین، شیراز، اصفهان و تهران که پایتخت بوده‌اند، اسکان یافته‌اند. پیش از آخرین اسکان که در منطقه‌ای بین ساوه، همدان و قزوین بوده‌، دارای تاریخچه‌ی مشخص بوده و متعاقب آن در دوران پهلوی اول مانند سایر عشایر کوچ‌رو، تخته‌قاپو  شده و اسکان یافته است. اسکان عشایر این ایل و طایفه‌ها و تیره‌های وابسته را به شهرهای اطراف کوچانده و نسل امروزی این مردم هم اکنون در شهرهای تهران، کرج، ساوجبلاغ، قم، اراک، ساوه و برخی در روستاهای قدیمی اطراف ییلاق‌ها وقشلاق‌هایی گذشته روزگار خود را سپری می‌کنند.

به نظر روستای کوسه ‌لر از محل‌هایی باشد که زمانی این طایفه از شاهسون‌ها در آن سکونت داشته یا ییلاق و قشلاق آن‌ها بوده است. مقایسه‌ی لهجه‌ی روستاییان یا دامداران آن اطراف یا داستان‌های پیرمردها و پیرزنان باقی مانده می‌تواند تا حدودی به روشن شدن این مطلب کمک کند.

روایتی نیز در طایفه است که واژه‌ی کوسه‌لر مخفف و ترکی شده‌ی واژه‌ی کوه‌سار است، چرا که در گذشته این طایفه بیشتر در منطقه‌های کوهستانی به سر می‌برده است.



 

طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی:

الف - بخش لک:

1.کوسه‌لر
2. یاریجانلو
3. مخته بندلو (میخ توندلو)
4. دللر (دلیرلر)
5. قاراقویونلو (قراقویونلو)
6. حق جانلو (حاق جانلو)
7. احمدلو    
8 . الی‌قوردلو (علی قورتلو)
9. ساتلو (ساتولو - ساتلی)
10. قوتولو
11. دولتوند                      
12. چلبلو
13. شرفلو
14. کُرد

ب - بخش آروخلو:

1. قاسملو
2. کلوند
3. موصولو (موسولو)
4. سولدوز
5. حسین‌خانلو
6. دوگر
7. کرملو
8 . قرنلو
9. خدرلو
10. غریب‌لکلو
11. نقدورلو
12. اتک‌باسانلو
13.  نلقاز (نیک‌کز)  
14. خمسه‌لو (خمیسلو)
15. زیلیفلو
16. ذولفقارلو
17. آلوار یا کاروانلو



 




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 اسفند 1395
admin blog
اشعار فولکلور شاهسون ائل بغدادی

اخبار شاهسون
بچه ها اشعار مخصوص به خود داشتند که در ذیل به یک نمونه اشاره می کنیم 

این شعر از استاد حمید قرایی از طایفه دلیلر ( دللر ) روایت میشود :

اوشودوم آی اوشودوم
داغدان آلما داشیدیم
آلمالاریم آلدیلار
منه ظولوم قیلدیلار

من ظولومنان بئزارام
درین قویو قازارام
درین قویو بئش گئچی
بئشی ده ارکک گئچی

گئچی قازاندا قاینار
قنبر یانیندا اوینار
قنبر گئتدی اودونا
کرکی ده ییب بودونا

کدکی دویو قمیشدی
دسته واری گوموشدو
گوموشو وئردیم تاتا
تات منه داری وئردی

دارینی سپدیم قوشا
قوش منه قانات وئردی
قاناتلاندیم اوچماغا
حاق قاپوسون آچماغا


حاق قاپوسو کیلیددی
کیلیدی بابام بوینوندا
بابام گیلان یولوندا
گیلانی دولان سر به سر
هامی یئرین آهو گزر
آهونون بالالاری
منی گوروب کیشنه دی
دئدی الییده کی اوخدو ؟
آرپا یا بوغدای یوخدو ؟

دئدیم : منده هئچ زاد یوخدو
شاهین قیزینده چوخدو
اوتوروب کیلیم توخوییر
یانیندا قوشلار اوخوییر

یازار بویوک قارداشی 
الینده حق کلامی
اوخوییر کیچیک قارداشی

هرنه دئدیم اوزومه
الیم قویدوم گوزومه
گلین گئدک یئویمیزه
ناغیل دئییم من سیزه

ابوالفضل فردوسی ( عارف )




نوع مطلب :
برچسب ها : حمید قرایی از طایفه دلیلر، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 اسفند 1395
admin blog
پوشش زنان افشار
ایل افشار یا اوشار یکی از زیر شاخه های ایل بزرگ شاهسون می‌باشد.
photo_2017-03-08_21-35-11




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، فرهنگ شاهسون، شاهسون لر، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 18 اسفند 1395
admin blog


( کل صفحات : 8 )    ...   3   4   5   6   7   8