تبلیغات
ایل شاهسون - مطالب ابر ایل شاهسون لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

گروه هالای ایل شاهسون

با نفراتی مجرب آماده حضور در مراسمات شما

اجرای انواع رقص های سنتی ایل شاهسون

تلفن تماس ۰۹۱۹۲۵۵۸۸۷۹

جهت دیدن نمونه کار از پیج ایل شاهسون در اینستاگرام با ایدی SHAH3AVAN بازید کنید






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ، ایل شاهسون ، ایل شاهسون بغدادی ، هالای، رقص ترکی، گروه هالای ، گروه هالای ایل شاهسون ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 29 آبان 1398
admin blog

پیشینه تاریخی ایل شاهسون

پیشینه تاریخی ایل شاهسون بغدادی

شاه عباس بزرگ برای کاستن نفوذ و نیروی حکمرانان سی و دو طایفه قزلباش که در آن روزگار تمشیت و اداره همه امور مملکت را در دست داشتند و قدرتی بزرگ و خودکامه در برابر پادشاه به شمار می آمدند به ایجاد سپاهی مجهز و منظم در یک دسته پیاده تفنگدار و یک دسته سواره همت کرد علی الظاهر بهانه آن پادشاه از تشکیل و تجهیز این قشون پدید آوردن نیرویی رزم آور و ورزیده در برابر قوای ینکیچری دولت عثمانی بود اما هدف واقعی و پنهانی وی مقابله با امری خودسر و نافرمان قزلباش و از میان برداشتن قدرت و اعتبار ایشان به شمار می آمد.

پژوهش در این زمینه نشان میدهد اصطلاح شاهی سیونی((شاهسون )) که سابقه آن به روزگاری پیش از تولد و سلطنت شاه عباس و تشکیل آن دو دسته قشون می رسد _ در دوران صفویان مفهومی غیر از سپاهیان ویژه شاه عباس دارد و از آن معنای دوستداری شاه و فداکاری و جانبازی در راه آن بر می آید .

یکی از پژوهشگران آگاه تاریخ صفویان در این زمینه چنین می نگارد : چیزی که تمام طوایف گوناگون قزلباش را در زمان شاه اسماعیل صفوی به یکدیگر پیوسته و به صورت نیروی واحدی در آورد بود شاهسونی یا دوستداری شاه و فداکاری و جان فشانی در راه مقاصد مقدس آن مرشد کامل ، یعنی جهاد با کفار و ترویج مذهب شیعه اثنی عشری و تقویت تحکیم سلطنت نو بنیاد صفوی بود


برگرفته از کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون بغدادی


نویسنده هرمز محیط





نوع مطلب :
برچسب ها : پیشینه تاریخی شاهسون ، پیشینه تاریخی ایل شاهسون ، پیشینه تاریخی ایل شاهسون بغدادی ، معنای اسم شاهسون ، پیدایش ایل شاهسون ، شاهسون ، ایل شاهسون ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 28 آبان 1398
admin blog

قاسمعلی خان و فرماندهی گارد نادر شاه در حمله به هندوستان

نادر شاه به جهت لیاقت و کاردانی و جسارت قاسمعلی خان، آنچه از او گرفته بود به وی باز می گرداند و او را دوباره به سرکردگی ایل منصوب می کند و فرماندهی گارد مخصوص شاه و لقب "اعتماد الدوله "را نیز به او اعطا میکند

نادر آگاه است که حمله افغان ها به ایران به تحریک دربار پادشاهی دهلی بوده و در سرکوبی افغان ها نیز اقدامی نکرده و قوم غلجه یا بی از راه مرز هندوستان فرار کردند .

به این بهانه برای ادب کردن پادشاه هند ، عزم جنگ کرد و به هندوستان حمله نمود . سال ۱۱۵۰ هجری قمری قندهار و درسال ۱۱۵۱هجری قمری شهر دهلی را تسخیر ساخت .

سپاه آماده زیر دستان همه گوش به فرمانش دارند همه سرداران، همه سپاهان همه دست اندرکاران.

اکنون قاسمعلی خان سرکرده ایل شاهسون بغدادی، با لقب اعتمادالدوله به عنوان ریاست گارد مخصوص نادری را عهده دار میباشد و زبده سپاهیان را در این امر مهم فرماندهی می نماید تا آنچه را انجام نداده است جبران نماید و به انجام برساند ، درضمن تمام سواران شاهسون بغدادی نیز اورا همراهی می کنند ‌.

از ایل شاهسون در این لشگر کشی دو هزار سوار و دو هزار تن پیاده تحت فرماندهی قاسمعلی خان بودند که ستون اصلی گارد مخصوص را تشکیل می دادند.

گارد شاهی : این دسته از بهترین جنگجویان برگزیده بودند و سازمان آنها بدین شرح بوده :

الف _ شمخال چی ،هزار سوار

ب _ چاوش ، هزار سوار

ج_ نقیب ، هزار سوار

د _ جلودار ، هزار سوار

گرچه فرماندهی سواران گارد شاهی با سردار قاسم خان اعتماد الدوله بود ولی هنگام جنگ و حملات ناگهانی شخص نادر شاه به آنان فرمان می داد و این سواران همیشه با فریاد پیروزی با شاهنشاه است بر دشمنان می تاختند





نوع مطلب :
برچسب ها : قاسمعلی خان شاهسون ، فرمانده گارد نادر شاه ، نقش شاهسون ها در حمله به هند ، شاهسون ، ایل شاهسون ، ایل شاهسون بغدادی ، شمخال چی ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 28 آبان 1398
admin blog

نادر شاه و ایل شاهسون بغدادی

نادر می تازد ، میجنگد، آوازش از مرزهای به هم ریخته ایران میگذرد ، از بغداد و تبریز هم عبور میکند و تا کاخ های عثمانی نفوذ میکند .

شر افغان ها بر کنده میگردد و اکنون نادر همچو شیری قصد عثمانی دارد وی در اصفهان به استراحت چند روزه میپردازد تا آرامش پیش از توفان باز یافته و مقدمات حمله بعدی را فراهم نماید

از طرفی کاروانی بی بار فقط با تنی چند از راه بصره و اهواز به سوی اصفهان در حرکت است ، تا در آنجا محرمانه به خدمت نادر پر آوازه برسند .

آنان کیستند؟

چندین تن از طایفه دوتا دوتا از بخش آرخلو خدمت نادر شرفیاب میشوند و اعلان وفاداری می کنند







نوع مطلب :
برچسب ها : نادر شاه ، ایل شاهسون بغدادی ، ایل شاهسون ، نادر شاه و شاهسونها، طایفه دوگر ، دوگر،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 28 آبان 1398
admin blog

ایل شاهسون

ایل شاهسون در قرن معاصر آنطور که باید و شاید شناخته شده نبود بسیاری از شاهسون ها در میم قرن اخیر به زندگی شهر نشینی روی آورده اند که عملا چیزی از این ایل جز یک اسم باقی نمانده بود اما ظهور شبکه های اجتماعی و عصر ارتباطات یکی از جوانان ایل شاهسون تصمیم گرفت بعد از نزدیک به یک قرن دوباره ایل شاهسون را هرچند در فضای مجازی متحد کند که وی توانست بعد از ۳ سال تلاش ایل شاهسون را مجددا متحد کند اکنون پایگاه مردمی برای ایل شاهسون تشکیل شده در اینستاگرام و تلگرام و فضای اینترنت وی موفق شد اولین سایت تخصصی ایل شاهسون را راه اندازی کند

وی شخصی نبود جز حجت فاتح مدیر مسئول پایگاه خبری ساوه که موفق شد این اقدام مهم را انجام دهد

ش





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون در قرن معاصر ، ایل شاهسون ، شاهسون، ساوه ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آبان 1398
admin blog

کانال تلگرام ایل شاهسون

جهت عضویت در کانال تلگرام ایل شاهسون در تلگرام با شماره 09125550828

پیام دهید

تاریخ ایل شاهسون

موسیقی سنتی ایل شاهسون

و معرفی با مفاخر ایل شاهسون





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ، ایل شاهسون ، کانال تلگرام ایل شاهسون ، کانال تلگرام ساوه ، کانال تلگرام موزیک ترکی، شاهسون ساوه ، شاهسون قم ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آبان 1398
admin blog

مجلس مشروطه و امنیت تهران

نقش ایل شاهسون در مشروطه

مجلس ، امنیت شهر تهران را به منصور نظام واگذار می نماید .وی برای هر پاسگاه نظمیه تهران سی تا پنجاه سوار ایل شاهسون مامور میکند تا امنیت شبانه شهر را برقرار نمایند .منصور نظام به عرض مجلس می رساند که سواران نمی خواهند و نباید با تفنگ به سوی مردم شلیک کنند و پیشنهاد با شورشیان به وسیله چوب دستی مبارزه کنند .

مجلس مشروطه دستور برقراری امنیت با چوب دستی را صادر میکند .

منصور نظام سواران شاهسون را به چوب دستی مجهز می سازد و به این ترتیب شکل گیری نخستین گروه پلیس ضد شورش انجام می پذیرد .

سواران شاهسون شبانه ده تا بیست تن از اراذل و اوباش را دستگیر می کردند و تحویل زندان می دادند.

به دستور مجلس مشروطه، سواران منصور نظام دو نفر از رهبران مخالف بانفوذ شهر تهران و طرفدار محمد علی شاه ، به نام های صنیع حضرت و مختار السلطنه را شبانه دستگیر و به دوشان تپه اعزام می دارند . سپس به دستور مجلس، پنجاه سوار شاهسون تحت فرماندهی عصمت اله خان سلطان از طایفه خمسه لو ، آن ها را به کلات نادری برده و مقاماتی می نمایند.

ماجرا به گزارش شاه می شود ، محمد علی شاه از منصور نظام کینه به دل می گیرد. از طرفی مشاوران شاه به عرض می رسانند ؛ چنان چه بخواهید مجلس را به توپ ببندید منصور نظام نمی گذارد . او در مجلس سوگند خورده طرفدار مشروطه باشد و از آن دفاع کند تا زمانی که منصور نظام با سوارانش در تهران است خطر جدی برای سلطنت به شمار می آید.

محمد علی شاه به بهانه ای واهی به منصور نظام طی حکمی وی را به ماموریت کردستان می فرستد .

در نبود منصور نظام و سواران شاهسون ((پالکو نیک لیاخوف)) در تاریخ ۲۲ جمادی الاول ۱۳۲۶ هجری قمری از سوی محمد علی شاه فرماندار نظامی تهران منصوب شد و سوم جمادی الاول آن سال به دستور شاه و توصیه((سرگی شابشال))روس که در خدمت شاه بود و ((گا تویک)) وزیر مختار روسیه در ایران مجلس شورای ملی به توپ بسته می شود





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون ، ایل شاهسون بغدادی ، منصور نظام شاهسون، کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون ، رئیس ایل شاهسون بغدادی ، مجلس مشروطه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 22 آبان 1398
admin blog

تحقیق درباره کور اغلو

در مورد کور اغلو چه میدانید

کوراغلو قهرمان حماسی میان اهالی آذربایجان است که با قیامش بر ضد فئودالیسم و شیوهٔ ارباب و رعیتی نامی ماندگار در میان مردم آذربایجان و بسیاری از كشورهای جهان از خود به جا گذاشت.

باعث این قیام مهتری سالخورده به نام علی ملقب به علی كیشی است. وی پسری موسوم به روشن (كوراوغلو) دارد و خود، مهتر خان بزرگ و حشم داری است به نام حسن خان. روایت كوراوغلی در جغرافیای وسیعی از اروپای شرقی تا قفقاز، ایران، افغانستان، آسیای مركزی و جنوب سیبری و برخی نقاط دیگر گسترده است. در این جغرافیای وسیع، روایت كوراوغلی در قالب نمونه های آذربایجانی، قفقازی، آناتولی، ارمنی، گرجی، ازبكی، تركمنی، خراسانی، قشقایی و حتی توبولها یا گروههای تاتار در سیبری سروده شده است.

وجه تسمیهٔ کوراوغلو

حسن خان بر سر اتفاقی بسیار جزئی كه آن را توهینی سخت نسبت به خود تلقی می كند، دستور می دهد چشمان علی كیشی مهتر خود را درآورند و وی را کور کنند. پس از این واقعهٔ تلخ، روشن پسر علی كیشی لقب كوراوغلو به خود می گیرد. كوراوغلو به ترکی یعنی کورزاده یا پسر مرد کور. برخی دیگر وجه تسمیهٔ آن را به گووراوغلو یعنی زادهٔ پهلوان جنگجو می دانند. همچنانكه كوراوغلی در زبان تركمنی، گوراوغلو تلفظ می شود.

سرآغاز قیام

علی كیشی پس از کور شدن به دست اربابش با دو كره اسب كه آنها را از جفت كردن مادیانی با اسبان افسانه ای و دریایی به دست آورده بود، همراه پسرش روشن از قلمرو خان می گریزد و پس از عبور از سرزمینهای بسیار سرانجام در چنلی بئل (كمره ی مه آلود) كه كوهستانی است سنگلاخ و صعب العبور با راههای پیچا پیچ، مسكن می گزیند . روشن كره اسب ها را با جادو و مانند پدر خویش در تاریكی پرورش می دهد و در قوشابولاق (جفت چشمه) در شبی معین آب تنی می كند و بدین گونه هنر عاشقی در روح او دمیده می شود و علی كیشی از یك تكه سنگ آسمانی كه در كوهستان افتاده است، شمشیری برای پسر خود سفارش می دهد و بعد از اینكه همهٔ سفارشها و وصایایش را می گذارد، می میرد.

روشن او را در همان قوشابولاق به خاك می سپارد و به تدریج آوازهٔ هنرش از كوهستانها می گذرد و در روستاها و شهرها به گوش همگان می رسد.

دو كره اسب، همان اسبهای بادپای مشهور او می شوند، با نامهای قیرآت و بزآت.

عاشق جنون، اوایل كار به كوراوغلو می پیوندد به تبلیغ افكار بلند و دموكرات كوراوغلو و چنلی بئل می پردازد و راهنمای شوریدگان و عاصیان به كوهستان می شود.

كوراوغلو سرانجام پس از کشمكشهای فراوان موفق می شود حسن خان را به چنلی بئل آورده و به آخور ببندد و بدین ترتیب انتقام پدرش را بستاند

داستان کوراغلو ریشه در تاریخ دارد و به گواه خیلی ها به دوران صفویه و زمان جنک های ایران و عثمانی بر می گردد. این داستان به غیر از آذربایجانی ها بین سایر تورک های ایران ، ترکیه و سایر کشور های تورک نشین وجود دارد.

در آذربایحان چندین قلعه به نام کوراوغلو شناخته شده است .اما یکی از آنها بیشتر از بقیه با عقل جور در می آید قلعه ای در نزدیکی خوی و کاملا نزدیک به مرز ترکیه.بر فراز کوه چنلی بئل قلعه کور اوغلو قرار دارد.

و اما چند دلیل برای موثق بودن این قلعه در نزدیکی خوی ( از زبان استاد بهروز نصیری)

1- به این منطقه از قدیم قلعه کوراوغلو . چنلی بئل می گفتند.

2-در داستانها داریم که وقتی پدر کوراوغلو به دستور حسن پاشا کور می شود از آنجا برگشته و دو اسب معروف را باخود می آورد وی به کوراوغلو دستور می دهد تا خود به همراه اسب ها در چشمه قوشا بولاغلار استحمام کنند.ای چشمه ها در این منطقه ودر کنار روستای کتیللی به همین اسم ذکر شده قرار دارد

3- در روایات وجود دار که کوراوغلو قلعه خود را در کنار جاده ابریشم احداث می کند.واهد هم نشان می دهد که جاده ابریشم دقیقا از اینجا عبور کرده است.

4- کوراوغلو در شعرها خود را " تکه تلمان " می نامند .در خوی یک منطقه به نام تکلی داریم .

5- کوراوغلو مشاوری به نام صفراز منطقه " قوروق " داشته است . روستا و منطقه بزرگی در همین منطقه به نام قوروق وجود دارد.

6-نزدیکی به مرز ترکیه هم دلیل بیشتری برای اثبات این موضوع است





نوع مطلب :
برچسب ها : کوراوغلو ، کوراغلو، شاهسون، آذربایجان ، دانلود کتاب کوراغلو، ایل شاهسون ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 21 آبان 1398
admin blog

.

در مورد جشن یاییق خان گفتیم، از نظر استاد الیاده، جهان هرسال دوباره خلق می‌شود.

.

.

افروختن آتش ها به معنای تکرار کردن این خلقت مییاشد. آتش کوچک نماد زمین و اتش بزرگ نماد آسمان یعنی همان خورشید است که اتش ریشه اش از خورشید است.ما درست همین الگو از جشن یاییق ترکان یاقوت یا ساخا رو در جشن عروسی ترکان قفقاز را می بینیم.

.

.

.در اساطیر ترک، خورشید مونث میباشد... روی عروس ترک قفقاز با پارچه ای در جشن عروسی پوشانده می‌شود و بعد ورود عروس آتش بازی شروع می‌شود که در مفهوم آتش کوچک جشن یاییق ترکان یاقوت میباشد.

درست در هنگام برداشتن پوشش صورت عروس ترک قفقاز آتش بازی خاتمه می یابد که صورت عروس در منزله ی خود خورشید در مفهوم جشنی یاییق خان میباشد{خورشید در اساطیر ترک، مونث است}.... نمادگرایی خورشید به طور کلی در جشن های عروسی از اهمیت به خصوصی برخوردار است مانند رقص هالای و تشکیل تامغای گون در عروسی های مردم ترک.





نوع مطلب :
برچسب ها : یاییق ، شاهسون، تورک، فرهنگ ترک ، ایل شاهسون ، ایل شاهسون بغدادی ، شاهسون های تهران ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 21 آبان 1398
admin blog
داغلایان داغ‌لار
؛
آنسیز آنیمساتدی آنی‌لار کؤنلوم 
گؤردوم نئجه داغ‌لار؛ داغلایان داغ‌لار
سئوداسیز اومودون دیل-آغیز الین 
گؤردوم نئجه باغ‌لار؛ باغلایان باغ‌لار 
؛
کیم چؤل گؤزون آچدی ایچین داندیردی 
گؤزو یاش‌لا قاندان چوْخ اوتاندیردی 
کیمی گؤزون آچدی اؤزون قاندیردى 
گؤردوم نئجه آغلار؛ آغلایان آغلار 
؛
بوْز بوْیا دیه‌رین سوْروش بوْزقورددان 
شیمشک‌لر گؤیردن؛ سرپیلن اوْددان 
قیزغین توْققوشاندا قارا بولوددان 
گؤردوم نئجه چاغلار؛ چاغلایان چاغ‌لار
؛
کیمسه اؤز قایغیسین چکیب قوْرویور 
کیم! کیمین! دیلین‌دن توتوب سۆرویور
بویروق‌لار بویوران؛ بویروق بویورور 
گؤردوم نئجه حاق‌لار؛ حاقلایان حاق‌لار
؛
سئودا باشین اوجالدار سئودالی‌لار 
منى اؤزدن كئچر سایسیز من اوْلار
قارایا بۆرونن اوْلماز "بختیار"
گؤردوم نئجه آغ‌لار؛ آغلایان آغ‌لار 
؛
(بختیار فرخ)




نوع مطلب :
برچسب ها : شعر ترکی، بختیار فرخ، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 12 مهر 1398
admin blog
شعر عاشیق گونش 

 اولوتاری آدیینان 
آشیق گونش علے رمضانے 

علےرمضانےفرزندمیرزاجان متولد
متولد 1332
محل تولد  :  روستاے  انجیلاوند سفلے از بخش مرڪزے ساوه.
در سال 1347 به شهر مقدس قم مهاجرت میڪند.
پس ازگذراندن دوران مقدس سر بازی در سال 1352 به استخدام شهربانے در میآید.
در سال 1353 ازدواج میڪند و ثمره ازدواجش دو فرزند پسر و دو فرزند دختر .
در سال 1362 به ساوه مهاجرت میڪند و بادڪترعلے ڪمالے آشنا میشود و قدم در راه جمع آورے اشعار مرحوم حڪیم تیلیم خان میگذارد.
نزداساتیدبنام عرصه آشیقے چون مرحوم آشیق محمدعلے صوفلار و مرحوم  آشیق غیاث جبارے و  به تشویق پدر به آشیقے روی میآورد به زودے نامے برای خود دست و پا میڪند.
درسفر به ڪشور ترڪیه به دعوت
استادادبیات و زبان ترک پروفسور
دڪترعلےقافقاسیالےدر دانشگاه آتا تورک،با اجراے داستان ڪوتاهے از سفر حڪیم  تیلیم  به شهر  شیراز دیدار مهرے خانم و صفے خان و...
عنوان آشیق  " گونش "  به معناے خورشید را  استادپروفسور دڪتر 
علے قافقاسیالے به وی اعطامیڪند
وبه آشیق گونش معروف میشود.
از او ڪاستهاے  فراوانے در نزد مردمانش میباشد که تبحر وی را در داستانسرایےو آشیقے به خوبے نشان میدهند.
بیش از 120 ڪاست از داستانهای حماسے ، عشق و دلدادگے  را ضبط تڪثیر و توزیع نموده است.
به اتفاق آشیق حسین علے حسینے به ڪشور آزربایجان و بار دیگر باز به اتفاق ایشان به  ڪشور ترڪیه جهت اجرای موسیقے آشیقےدعوت
 شده است.
اینک شعرےازاین آشیق دلسوخته  

آشیق   لار    ساخلاییب   قورقود
چیراغین   
گئچمیش   گـونلـر    یادا    سالان 
آشیق دیر 
تیلیـم  خـان  یاندیریب   اوره گے
یاغین
یانار    اوجاغ    دان    پای   آلان 
آشیق دیر 
منصور  ڪیمے  قؤرخوسو   یوخ اؤلوم‌دن 
معرفت،ادب ارڪانے  آلیب  تیلیم‌
دن
بـو   مڪتب   ده   ایلـهام   آلیب  
علم‌دن
دوغرو   سؤز   اوستونده   قالان 
آشیق دیـر
آشیق  لار  وورغون  دور   اؤلڪـه ائلینه 
حقیقت     قانیب    یالان    گلمـز 
دیلـینه
مضراب  چڪنده  هردن   چؤگـور 
تئلــینه
شنلیڪلر ده    اؤخـویان    چالان 
آشیق دیــر

آشیقین  ائل   ایچینده   چوْخدور حـؤرمتـے
وار  سؤزون   قیزیل  دن    آرتیخ 
قئیمتے
اؤلڪـه لر ده   آدلیم   دیـر  شأن 
و شـؤهرتے
حاقے  دانیشار    دئـمییَن   یالان 
آشیق دیـر
گـونش  مقـدّس دیـر  بـو  قیزیل تـؤرپاق
ایمـام   رضـا"ع"    اولار   ایـرانا دایـاق
سؤنمز تورڪمان تیلیم  یاندیران
اوجاق
آللاهینـدان   دوز   پـایین    آلان 
آشیـق دیــر




نوع مطلب :
برچسب ها : شعر عاشیق گونش، عاشیق گونش، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون های ساوه، شاهسون های قم، شاهسون های شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
سیاه چادر عشایر قره چادور

آلاچیق عشایر ایل شاهسون

آلاچیق یکی از ساده ترین سازه هایی است که در قالب چادری خاص به عنوان
سرپناه ، منزل ، ماوا و به شکل واقعی خانه سیار مجهز ، شیک و در عین حال زیبا و در نهایت محتشم #ایل_شاهسون می باشد که این سر پناه در نوع خود منحصر به فرد و مخصوص ایلات #عشایر_دشت_مغان می باشد که یکی از ویژگی های خاص آن استحکام بخاطر نوع سازه مدور که از نظر فیزیکی نیروهای وارده را براحتی خنثی می کند و درعین حال سادگی و سهولت در برپایی و بر چیده شدن است که آن را از دیگر مشابهات خود متمایز می نماید.

اجزاء آلاچیق:
سازه چوبی شامل:
#چوبهای بلند قوسی به تعداد ۲۴  ۲۶   ۲۸و۳۲
#چنبره:
یک سازه چوبی گرد به قطر تقریبی کمتر از ۱/۵ متر و به ارتفاع مشخص بسته به نوع خود تا ۸۰ سانتیمتر که از چوبهای مورق و مورب قوسی بافته می شود
#چوسکی:
میخ چوبی بلند کمی کمتر از یک متر و به قطر تقریبی ۲۰ال۲۵ سانتیمتر در سر میخ
#نمدهای_پوششی:
سه تیکه بزرگ کناری و پشتی و یک تخته نمد گرد کلاه مانند برای چنبره که تپننیک گفته میشود
یک تخته نمد مخصوص مثلثی برای پوشش باجه  باجالیق
قاپلیق بافته شده از نی ونمد
#باستیریخ : طناب عریض بافته شده و قطور برای مهار چوبهای آلاچیق
#چیغ : نوار بافته شده از نی های نازک تقریبا حصیری به ارتفاع یک متر برای پوشش گرداگرد آلاچیق
طناب قطوروبلند مهار آلاچیق که چنبره رابه چوسکو وصل می کند.
برپایی آلاچیق:
همانطور که ذکر شد برپایی و برچیدن آن بسیار ساده است که معمولا دوالی چهار نفر برای برپایی آلاچیق لازم است که اول یک نفر قدبلند چنبره را که در واقع تاج آن هست در بالای سر نگه داشته و دیگران همزمان چوبها را در سوراخهای مخصوص در گرداگرد چنبره قرار می دهند که خبره ها با قرار دادن سه عدد چوب در سه نقطه مساوی چنبره را مهار کرده و نفر وسطی را در کمک به سایر قسمتها آزاد می کنند
بعد از اتمام چوبها و محکم کردن قستهای پایین چوبها چوسکو در وسط کوبیده شده بوسیله طناب به چنبره به شکل ریش
بافته می شود سپس چیغ به دور آن کشیده شده وتوسط طنابهای خود مهار می شود حال نوبت انداختن نمد هاست که یکنفر سبک وزن بالای چنبره مستقر شده و به کمک دیگران نمد ها را اطراف و در چنبره پهن می کنندکه البته قبل از این و همزمان با مهار پای چوبها بوسیله طنابهای نواری باستریخ از کمر چوبهای الاچیق را منطم بهم می بافند که بعد از اتمام بند و بستها درب آن که از نی با پوشش نمدی هست آویزان می شود
در خاتمه گرداگرد بیرونی الاچیق به شکل جوی آب که قاریم هست برای هدایت آب باران کنده می شود و در خاتمه تزئینات داخلی که انواع بونجاق رنگارگ هست بونجاق قوتاز در بالای چنبره جای می گیرد که بلا فاصله بعد از اتمام کار یک چایی داغ و دبش ساماوار و خوردنی ایمه پذیرای حاضرین می شد یادش بخیر.
اعدا وابعاد تقریبی  هست

نیکنام قوجه بیگلو ۹۸/۵/۷ کرجر
#ارسالی حاج علی خان صادق مغانلو




نوع مطلب :
برچسب ها : آلاچیق عشایر ایل شاهسون، سیاه چادر عشایر قره چادور، قره چادور، آلاچیق، شاهسون، ایل شاهسون، علی خان صادق مغانلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
کانال تلگرام ایل شاهسون 

تلگرام ایل شاهسون 

جهت عضویت در کانال تلگرام ایل شاهسون در تلگرام به این شماره پیام دهید 09125550828

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : تلگرام ساوه، تلگرام ایل شاهسون، کانال تلگرام ایل شاهسون، کانال ایل شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog
کتاب تیلیم‌خان و مهری ثبت ملی شد 

با همکاری مشترک آقایان احسان قاسم‌خانی، مهندس علیرضا صرافی، مهندس اسدالله امیری ، داستان عاشیقی «تیلیم‌خان و مهری» از منطقه ساوه استان مرکزی در فهرست میراث ناملموس ملی به ثبت رسید.





نوع مطلب :
برچسب ها : تیلیم‌خان و مهری، ساوه، شاهسون، ایل شاهسون، کتاب تیلیم‌خان و مهری ثبت ملی شد، تیلیم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 14 تیر 1398
admin blog

باسلام برشاهسونهای قهرمان بعدازجنگ تحمیلی درستادجنگ کشوری کمک های مردمی موردبررسی قرارگرفت بنده که مسول جمع اوری کمک های شاهسونهای مغان بودهدایای این عزیزان را اعم ازاحشام زنده وموادغذایی ولیاس وجوراب های دست باف مادران سلحشوررا مستقیم به لشگرعاشورا حمل میکردم وپس ازتحویل یک برگ صوزتجلسه را درتهران به ستادجنگ تحویل میدادم عشایرمغان دراهداکمک به رزمندگان اسلام کسب مقام اولی شده اندخدارا شاکرم امانت این بزرگواران را بنحواحسن به مقصدرساندم وکتابی دراینموردنوشته میشودودرحال پایان است افسوس دراین سی سال انطوری که اطلاع دارم هیچ مسولی جهت قدردانی وتشکرازعزیزان یک قدم نیزبرنداشته انددرجشنواره ششم اردیبهشت عشایران حداقل مسولین ارشداستانی زبانن ازاین بزرگواران تشکرنماینداینکه دراین سی سال این بزرگواران توسط شرکتین پارس وکشت وصنعت چقدراذیت وزندانی شده اندهیچ مسولی به مشکلات این بزرگواران رسیدگی نکرده حتی بنده جهت قدردانی ازعشایران گاهی بخدمتشان رفته ام که شرکت پارس سیم خارداررا تالبه پله وردی ایشان کشیده وبه محاصره دراورده اندواکثرا ازترس زندان وجریمه ازخانه خودشان فراری هستندکمک های آقایان فومن بیادماندنی است ودرکتاب مذکورنام ایشان ثبت شده بخاطررضای الهی ازمسولین استانی وامام جمعه محترم استان اردبیل جناب آقای دکترعاملی وجناب آقای بهنام جواستاندارمحترم عاجزانه تقاضامیکنیم درروزجشن واره حداقل به مشکلات این بزرگواران را شنیده باشندواقعا انسان وقتی مشکلات ایشان را می بیندخجالت میکشدکه چه بگویدماهمیشه ازاین قشرفداکارشرمنده هستیم چرا دراین سی سال مسولی بخاطرکسب مقام اولی بودن عشایران مغان یک برنامه جهت تقدیرزبانی انجام نداده اندبنده تمام مشکلات این سلحشوران را به اطلاع همه مسولین رسانده ام افسوس که چنین انسانهای فداکاردرعصرحاضرموردظلم وتضعیع حقوق خودتوسط شرکت های مذکورقرارگرفته اندودادرسی ندارندخدایا شاهدباش بنده برحسب وظیفه مشکلات ایشان را کتباوزبانن به اطلاع مسولین رسانده ام وهیچگونه مسولیتی چه دنیوی واخروی متوجه بنده نیست ای کاش قدرچنین بزرگواران را بدانیم ارادتمندعشایران بزرگوارصبوری





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون مغان ، شاهسون های اردبیل، شاهسون های پارس آباد، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 1 اردیبهشت 1398
admin blog
شعر بدون نقطه از حکیم تیلیم خان 


(ساوالی #حکیم_تیلیم‌خان‌دان نقطه سیز شعر)

لامع دهردور اسم– محمد
ملک لر سماده سوؤلللر درود
درود سؤلر دم هادم دم ملک دم آدم
درود سؤلر داووده حدادلر دمادم
دلده ورد اولور درود محمده دمادم
سوار اول امام ودود

عمامه طلادور مرصع کمر
اسعد و مسعودودور اؤل گول احمر

احمر گول دور دالدا دور
اؤل طرره لردالدادور
وارما مکروه درلره
مردود گورر دالدادور
هؤروک هؤروک مسلسللر دالدادور
راه عطالر اولورلار حسود

محرم کؤل دور اؤل دؤر- والا
گه طاووس– سما گه اولور لالا

لاله اولور صحراده
گل وارالوم صحراده
آهولار گال اولارلار
اؤکوهلاردا صحراده

مارال اگر سرگولسه
صدا سالورصحراده
ماه رولر سکلدی صحراده
سرگم دی وارمکه هر راه مسدود

صد ده ساطوردواؤل حور- ارم
کار- دلدار اولور سراسر الم
الم لره ام اول سا
املر دمادم اول سا
وصل دلده کم دگول

اؤل حسودلار کم اول سا
دل آرام اولور مدام
دلداره همدم اول سا
هم وصل اولور هم دلدار
دل آرام همدم اول سا
اولور هر وعده سروره موعود
 
طلمه کم دگول مهری کم دلدار
دلدار گرک اولا محرم – اسرار

اسرار گرک اؤ دمده
آل ورده اؤ دمده
اؤ دلدور ارم اؤدور

کلسه اولسه اؤ دمده
ملول اولم کلومده
حورارم ملک اول سا اؤ دمده
اؤ عالمده دگول کم اولور سعود
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شعر بدون نقطه از حکیم تیلیم خان، حکیم تیلیم خان، تیلیم خان، شعر بدون نقطه، ساوه، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 5 اسفند 1397
admin blog
تاریخچه ای ازایل شاهسون

 بگیم وحماسه هاشون.اینبار به سراغ اولین سکونت گاه ایل میریم..جایی که پدران ومادران نیاکان همه  ماشاهسون ها اونجا بودند 
ازاونجا بخاطر دلاوری ها شجاعت ها حماسه های نیاکانمون ماهارو ازهم جداکردن تا در راه استقلال میهن خاک وناموس میهن حمله دشمنان ایران زمین رودفع کنیم
همانطور که میدونین بعداز رشادت های ایل در دشت مغان ودفع ینی چریک های عثمانی وشکست سپاه عثمانی شاه عباس قسمتی ازایل وجنگجویان شاهسون روبرای شکست ارتش پرتغال به بندرعباس گسیل دادکه ماشاهسون های قم وساوه تهران ونیریز ومحمدابادفارس و  پدرانمان ومادرنمان درچراگاهای اطراف فارس مستقرشدن بگذریم(شاهسونهای افشار نیز ب منطقه خمسه واقع در بین زنجان و تهران مستقر داده شدند) در رکاب نادر.کریم خان زندبودیم. تا موقعی که اقامحمدخان به جرم کمک به کریم خان به ایل حمله کرد.که زیادموفق نبود..باوعده وعید ماهارو بازجداکردن.امدیم چراگاه های ساوه قم ..بقیه ایل در دشت مغان بودن تا زمان فتحعلی شاه دررکاب عباس میرزا در دشت مغان سپاه قاجار را همراهی کردیم دراستانه شکست روس ها فتحعلی شاه واطرافیان خیانت کرده ۸ایران شکست میخورد.عباس میرزا شکست خورده چندی بعد بیمارشده فوت میکند

فتحعلی شاه قرارداد ننگین ترکمنچای وگلستان روامضامیکند.قلمروایل شاهسون قشلاق شون میفته دست روس ها.وبا اشغال شهرهای گنجه شروان قره باغ شاهسون ها دیگر نه قشلاق داشتن ونه میتونستن مایحتاجشون ازشهرها بخرن ومحصولاتشون رو بتونن بفروشن..ایل کاملا شرایط نامساعدی داشته روس ها مرز بندی میکنن ومرزبانان روس بالای رود ارس بودن وپایین رودایل شاهسون...
مرزبانان روس هر از چندگاهی ازمرز گذشته وارد قلمروشاهسون هاشده انهارا مورد ازار واذیت قرارمیدادن اسب های شاهسون هارا میدزدیدن....دوطایفه شجاع شاهسون که سرامد همه طایفه هابودن یکی طایفه..
قوجابیگلو وحاج خوجالو..بودن..سران این طوایف بقیه طوایف را جمع کرده وتصمیم میگیریم پاسخ دندان شکنی به سربازان روس بدهند.روس ها حتی شاهسون هاراموردتعقیب وازارواذیت و دزدیدن گوسفندها ووقرارمیدادن..محمودخان پیرمردکهنسال فرزندشجاع وجنگجوی خودش جوادخان وبه همراه ان بهرام خان.نوروزخان .حاج فرج خان .عالیشان..وو..جمع کرده اماده یورش به طرف مرزبانان میشوند
حمله میکنن علاوه برگرفتن اموال واسب هایشان تعدادزیادی از روس ها رامیکشند..قبل ازان هم چندباردرگیرشده بودن..واما اولین درگیری مهم .تعدادبیست سرباز وافسر وفرماندهی یک سرهنگ دربیله سوار واصلاندوز به بهانه تعقیب شاهسون ها حمله میکنن.محمودخان رییس سالخورده ایل نمیتواند بازنان وبچه ها جلوی تاخت وتازانهارابگیردروس ها چنداسب مرغوب را نیزمیدزدن.درهمین حین جوادخان فرزندشجاع محمودخان به اتفاق مردان طایفه از راه میرسن درگیرشده وپانزده نفراز روس هارومیکشن بقیه فرارمیکنن..فردای ان روز روس ها باتجهیزات ونفرات
زیاد وکامل از رود ارس میگذرن وباز به اصلاندوزحمله میکنن..جوادخان وعموی شجاع شون حضرت قلی خان سریع دستورمیدهن کودکان و زنان وسالخوردگان ایل سوار شترها شده به جایی امن تربروند..همه تفنگچی های ایل وجوادخان وعمویش جمع شده راه را برقوای مجهزروس میبندن.جنگ بسیارسخت وخونینی روی میدهدتپه نادری لب رودخانه دره یورد پرازاجسادکشتگان شاهسون میشودولی قوای مجهزروس تلفات سنگینی میدهندپس ازساعت ها جنگ وگریز چریکی توسط شاهسون ها ونبوغ بالای جوادخان که ازهوش باالایی هم برخورداربوده باعث میشه روس ها
دوعراده توپ جاگذشته وسریعا عقب نشینی میکن
توپ های غنیمت گرفته را روی تپه ماهورها حرکت میدهندتپه اژدربیلری. امروزه نام ان توپ چکیلن هست..درپی شکست روس ها ازشاهسون ها تزارنیکلای دوم به خشم امده ومیگویدامپراطوری بزرگی  چون روسیه چطور ازپس یه عده عشایربرنمیایندماسپاه عثمانی راشکست دادیم سپاه قاجار را..به همین دلیل ژنزال معروف خودبنام فیدراف را باسه لشگرمجهز به جنگ شاهسون ها میفرستد.ژنرال نیروهای تحت امرش را سواره نظام وپیاده را به توپ های شرایپل ومسلسل های ماکزیم مسلح میکند.

یک لشگربه طرف یورد طایفه اراللو.لشگردوم ازرودارس گذشته به طرف یورد
حاج خوجالودسته سوم به طرف یوردطایفه قوجابیگلوهجوم میاورن..ابتدا به حاج خوجالوها حمله میشه جوادخان سرداربی نظیرطایفه زنان وکودکان وسالخوردگان را در چادورها گذاشته باتفنگچی های خود وارد نبرد میشوند.جنگ وگریز.گیج کردن قوای روس.سپس درلابلای سنگ ها درختان سنگرمیگیرن..روس ها از ظهر تا نزدیک غروب فقط باران گلوله برسرشاهسون ها میریختن.جوادخان وقتی میبینددیگر توپ هاشلیک نمیکنن..بلافاصله در تاریکی هوا با شاهسون ها تاخته وتاکتیک هوشمندانه ای که ایجادمیکندناگهان پشت سر روس ها ظاهرشده کشتاربزرگی انجام میدهد
روس ها بلافاصله بامسلسل به جان شاهسون ها میفتن ولی شجاعان شاهسون خودرا به اسب بسته درحین تاخت انهارامیکشتن  .تعدادکمی ازشاهسون ها توسط مسلسل ها کشته میشوند.متاسفانه فرزند دلیر و کم سن وسال جوادخان بنام احدخان که با وجودسن کم مصرانه ازپدرخواسته بود درجنگ علیه دشمن شرکت کند به شهادت میرسد.احدخان به قول پدر همیشه ازخیانت فتحعلی شاه واطرافیانش که .چرا حاضرشدن در برابر دشمن تن به ذلت بدهندوخاک میهن عزیزمان را وتعدادی ازشهرهای میهن را بخشیدن به روس ها چراماشاهسون ها که در رکاب عباس میرزا جنگیدیم اذوقه
ومهمات نداد که شکست نخوریم..واقعا تعصب احدخان فرزند شجاع وغیرتمندمیهن ستودنی بوده.روح احدخان شاد به احترام احدخان من تعظیم میکنم

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : تاریخچه ایل شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون، حاج خوجالو، طایفه قوجابیگلو، شاهسون قم، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 5 اسفند 1397
admin blog
«شاهسون قیزی»

گؤزللر،گؤزلی،حوری‌لر شاهی
یِئراوزونون‌ماهی شاهسون‌قیزی
محبتلی،صداقتلی،مهربان
عشقیمین آللهی شاهسون قیزی
ــــــــــــــــــــ
یاشماغین آلتیندان قیقاجی باخدی
جوانکَن کؤنلومـو یاندیردی یاخدی
کیپریگین اوخ اِئدیب سینمه چاخدی
ایتیرمیشم،راهی،شاهسون قیزی
ــــــــــــــــــــــــ
اوره‌ک‌دن اوره‌گه بیرجیغیر چکدی
دنیابیلر گؤیول سئون گؤیچکدی
محبت باغیندا بیر آغــاج اکدی
باغبان اِئتدی‌آهی شاهسون قیزی
ـــــــــــــــــــــــــ
بوصاف اوره‌گیمین‌صاحبی سنسن
سنسیز بو دنیادا غریب‌اولدوم من
«قیزیل‌قلم»روحون اِئیله‌دین وطن
باخ چکیرم آهـی شاهسون قیزی
اوره‌گیمین‌شاهی شاهسون قیزی
عشقیمین آللهی شاهسون قیزی
قیزیل‌قلم




نوع مطلب :
برچسب ها : قیزیل‌قلم، شاهسون قیزی، یاشماغین، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 بهمن 1397
admin blog
سلام 

سلام اولسون شاهسون ائلینه 

شاهسونین یوردونا 

سلام اولسون امک چکن آتالارا 

گوزل آنالارینا 

سلام اولسون قوچ اوغلانلارینا 

رشید قیزلارینا 

سلام اولسون قارا چادیرینا 

دیره گینه بوجاغینا

سلام اولسون آت بئلینده یاشایان قهرمانلارینا 

وطنی گوزله ین سربازلارینا 

سلام اولسون آغ سققل لرینه 

کئیوانی آغ بیرچکلرینه 

سلام اولسون ائل بگیسینه 

خانلارینا بی لرینه کدخدالارینا 

سلام اولسون چوبانینا 

چول له کی بولاقلارینا

سلام اولسون قوچونا 

قویون ایدن قوزوسونا 

کورپه سینه سئییزینه 

ایزمان ایدن دیزمانینا

سلام اولسون شاعیرینه 

سوز بیله نینه  یول  گورسه دنینه

سلام اولسون تاریخ یازانینا 

بایاتی دئیه نینه 

سلام اولسون آشیغینه 

سازاندایدان داوول چی سینا

سلام اولسون کوره کنینه 

گوزل آی کیمین گلینینه 

سلام اولسون شاهسونین ائلینه 

گوزل گوزل دبینه رسمینه 

سلام اولسون 

ابوالفضل فردوسی ( عارف )
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون مسجد سلیمان، شاهسون مشهد، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 27 دی 1397
admin blog

تیلیم خان 

مشرف بویوردین تشریف گتیردین

گلمزدین سن بیزه قربان اولدوغوم

آز قالیب حسرتین آلا جانومو

شوقیم چکر سیزه قربان اولدوغوم

سن گلدین اوطاغا نور دولدو طاغا

سن گلن یولارا قربان صدقا

دوروم قربان کسیم سن تک قوناغا

هم یولا هم ایزه قربان اولدوغوم

بئله باخ بئله باخ ترکمن نوه سی

چوخدور اورگیمده یارین هوسی

سن یادا دوشنده اورگ تله سی

رعشه دوشر دیزه قربان ادلدوغوم

سنی گورمم جان قاییتماز دیزیمه

عزرائیل چنگگین سالور گوزومه

قاییت دالو بیر باخ منیم یوزومه

دهنینده سوزه قربان اولدوغوم

سن منی ائیلدین ائلدن اولوسدان

اولونجه چکمم ال سن کیمی دوستدان

سرانداز آسدیغین جوت ممه‌ن اوستدن

تیلیمه بیر بوسه قربان اولدوغوم

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شعر تیلیم خان، معشوقه تیلیم خان، اشعار نایاب تیلم خان، تیلیم خان، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 17 دی 1397
admin blog
جاذبه‌های قاراقان

 جلوه‌ای بی‌نظیر از خودنمایی شقایق ها در حد فاصل بین روستای عین آباد و منوچهر در شهرستان رزن استان همدان

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

چت اورداپ
جناب آقای امیرعلی حاتمی




نوع مطلب :
برچسب ها : جاذبه‌های قاراقان، روستای عین آباد، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 15 دی 1397
admin blog
 روستای چناقچی بالا 
،منطقه‌ی نمونه‌ی گردشگری قاراقان

 روستای چناقچی بالا از توابع بخش خرقان در شهرستان زرندیه و در 45 کیلومتری شمال غرب شهر ساوه قرار دارد.

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
چت اورداپ
این روستا در بخش خرقان در غرب شهرستان زرندیه ،  از شمال به روستای چناقچی پایین از جنوب به روستای زمبر و از غرب به روستاهای تیره و آق بولاغ و از سمت شرق به روستای لار محدود می‌شود.

 این روستا با ارتفاع 2400 متر از سطح دریا دارای آب و هوای آن معتدل و کوهستانی است. 

روستای چناقچی علیا قدمت تاریخی طولانی دارد و طبق شواهد و قراین موجود ، پیشینه‌ی روستا را به دوران صفویه نسبت می‌دهند.

اکثریت مردم روستا دین اسلام و مذهب شیعه دارند و اقلیتی نیز مسیحی ارتودکس هستند و به سه زبان تورکی ، فارسی و ارمنی تکلم می‌کنند.
از مهمترین جاذبه‌های اکوتوریستی روستای چناقچی در بخش خرقان شهرستان زرندیه ، آبشار زیبای آن است که در منتهی‌الیه ضلع شمالی روستا قرار دارد و منظره‌ای بدیع و كم نظیر را به وجود آورده و هر ساله به ویژه در فصل بهار و تابستان ، گردشگران زیادی را به این منطقه جذب می‌كند.

از طریق شهر ساوه و جاده‌ای آسفالته می‌توان به این روستای زیبا رفت و جلوه‌های رویایی آن آبشار را به تماشا نشست.

 آبشار چناقچی در ارتفاع 2400 متر از سطح دریا قرار گرفته و از ارتفاع تقریبی 30 متری و از فراز بستر صخره ای دره ، از میان سبزه زاران و جلبک ها به پایین سرازیر و راهی تقریباً طولانی را برای ریزش می پیماید و در پایین آبشار هم فضایی دنج و مسطح با درختانی سرسبز وجود دارد که مکانی دلنشین را برای اقامت و نظاره کردن این زیبایی‌های طبیعی فراهم آورده است.

فصل زمستان علیرغم برودت هوا و دسترسی دشوار به آبشار ، به دلیل وجود قندیل‌ها و آویزه‌های یخی و سایر جذابیت‌های فصل زیبای زمستان ، جذابیت ویژه‌ای را برای آبشار چناقچی ایجاد می‌کند و تماشای آن را بیش از پیش لذت بخش می‌کند.






نوع مطلب :
برچسب ها : روستای چناقچی بالا، قاراقان، روستای چناقچی علیا، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 15 دی 1397
admin blog

آتالارسؤزو

سؤز وار ائل ایچینده.سؤز وار ائوایچینده.

درین چای سسیز آخار.

دیش آغریسین جان چکر.

اؤزگه سؤزونو اؤزگه ائوینده دانیشما,

اؤزچوره یینی ,اؤزگه سوفراسیندا یئمه,

قیلینــج باشدان کئچر قلـم داشـدان,

کؤکسوز آغــاج تـئز ییخیلار

کندی کؤپکسیز گؤردو,کنده آغاج سـیز گیردی,

کور بولاقدان سو گلمـز,

اؤزگه آغزینا باخان,آج قالار,

ائلین سسی حاق سسیدیر,

اوبا ییخیلدی هامی داغیلدی,

آغیزدان چیخان سؤز,آتیلان اوخ گِری دؤنمـــز.

آغاجین کؤکو تورپاغدا,آدامین کؤکو ائلده دیر,

آغ پولی ساخلا,قره گونده .الدن توتار.

سویوق دَمیر دؤیولمز.

سو گلن آرخا بیرده گلر.

سؤز سو کیمی آخار.

چوخ مال حرامسیز اولماز,چوخ سؤز یالانسیز,

چوخ هورن ایت ,توتماز,

چالقیسیز توی اولماز,

چؤرک سیز چؤله چیخما





نوع مطلب :
برچسب ها : آتالارسؤزو، آتالار، آتا، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون خیزانی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 28 آذر 1397
admin blog

چیلله گئجه سی

نویسنده: مسلم هاشمی

قسمت اول

در روزگاری نه چندان دور روزگاری که شاید همین دیروزش می توان نامید در شمال غرب ایران و مناطق تورک نشین بویژه آذربایجان زمستان فصل فراغت از کار بود

و مردم شبهای سرد وطولانی زمستان را با شب نشینیها وقصه ها (ناغیلار ) وافسانه ها سپری می کردند

پدر بزرگها و مادر بزرگها

دور کرسی این گرما بخش بی همتا در خانه های سنگی شان

می نشستند و زیر نور چراغهای نفتی (لامپا چراغی)واهل خانه را جمع می کردند و تا پاسی از شب می گفتند ومی خندیدند وشبهای طولانی را سپری می کردند

آ نروزها نه تلویزیونی در کار بود ونه از موبایل واینترنت خبری بود

قصه های شیرین پدر بزرگ و مادر بزرگ بود وشیرین زبانی بچه های قد ونیم قد که. معمولا قصه تمام نشده کنار کرسی بخوابی شیرین می رفتند و مهر و محبت و عاطفه جاری .......

دراین شب نشینی ها اگر حرف از اجداد، نیاکان وکارهای آ نها نبود و یا تمام میشد سخن از افسانه ها بود قصه هایی که سینه به سینه چرخیده بود وبرای نسل جدید با آب و تاب تعریف می شد با تمام جزئیات وفیلم وار، سکناس به سکناس، لذت شنیدنش از هزاران فیلم سینمایی و بازی های کامپیوتری بیشتر

گاهی که به عقب بر می گردم با خود میگویم ای کاش صد سال زودتر بدنیا می آمدم و این همه خوبی را از دست نمی دادم وای کاش همیشه کودک می ماندم

از آن همه خوبی تنها چند خاطره کوتاه در ذهن دارم که حاضر نیستم با هیچ چیزی عوضشان کنم

شبهایی زمستانی سردی که زوی،زوی صدای ننه سرما از لای درز درب چوبی خانه شنیده می شد در آغوش پر مهر مادر بزرگ کنار کرسی زیر (کورسی یورقانی )خوابم میبرد و گاهی صبح که چشم باز می کردم و از خواب بیدار میشدم

اردوی خیمه زده لشکریان برف را می دیدم که در غفلت شبانه اهل روستا، شبانه حمله ای ویرانگر را ترتیب داده و راه خروج مارا بسته اند

واز تونلی برفی که پدر یا پدر بزرگ باز کرده بود بیرون می رفتم و چند چاله کوچک با دوستانم حفر می کردیم که یکی پناهگاه و خانه ما می شد و چاله های دیگر را به خیال خودمان برای گیر انداختن خرگوش و....

می کندیم و منتظر می ماندیم که مثلا خرگوشها. بیایند و شکار ما باشند

خرگوشی نمی آمد واسارتی درکار نبود اما این انتظاره، شیرین سرگرمی شیرین بچگانه ما بود

روزهای زمستان می گذشتند وشبهای چله از راه می رسید هندوانه هایی که در کاهدان (سامانالیخ) نگهداری میشد در شب موعود(چیله گئجه سی) با دست مقدسه پدر بزرگ وطی مراسمی خاص همراه با دعا وثنا در خواست خیر و برکت از خدای رحمن بریده میشد و بین افراد خانه تقسیم میشد و قصه کورد اوغلی وچندین قصه دیگر و .......

چیلّه گلر قارینان

قارپیزینان نارینان

مبارك دى بو چیلّه

یولداشینان یارینان

مادر بزرگ آن شبها قصه های زیادی برایم تعریف می کرد اما من هیچ داستانی را تا آ خر گوش نمیکردم و ناخواسته خوابم می برد ....

چیلله گئجه سی

نویسنده: مسلم هاشمی

قسمت دوم

یکی از این قصه ها در مورد چله بود و من آن داستان نا تمام را که ریشه در تمدن7000ساله اجدادم داشت اینک به اختصار و به تحقیق می نویسم

در افسانه های کهن آذربایجان، دو چیلّه وجود دارد که چیلّه ی بزرگ همزمان با شب چلّه آغاز می شود و چهل روز طول می کشد. مطابق افسانه های کهن، پیرزنی که در فولکلور آذربایجان "قاری ننه" (مادربزرگ پیر) خوانده می شود، دو پسر دارد که نام یکی "بؤیوک چیلّه" یا چلّه ی بزرگ است و پسر کوچکتر، نام "بالا چیلّه" را بر خود دارد و عمرش بیست روز است. از ابتدای شب چله، چیلّه ی بزرگ آغاز می شود

در روزهای پایانی چیلّه ی بزرگ، برادر کوچکتر که مغرور است، نزد برادر بزرگتر می آید و می گوید: «سن گئتدین نئیله دین؟» (در این مدت چه کرده ای؟)

چیلّه بزرگ می گوید: «من گئتدیم دونداردیم. اوشوتدوم. ناخوشلاتدیم گلدیم» " (من رفتم سردشون کردم و لرزاندم و مریضشون رکردم)!"

برادر کوچکتر می گوید: «اگر من گئدسم، قاری لری كورك دن، لو لئهین لری لولك دن، گلین لری بیلك دن، كؤرپه لری بلك دن، ائیله رم.» (تو که کاری نکرده ای! ببین من چه می کنم!" کاری می کنم که نوزادان در گهواره هایشان یخ بزنند)!"

برادر بزرگتر به طعنه به او می گوید: "عؤمرون آزدی، دالین یازدی!" (عمرت کوتاه است و به دنبالت بهار می آید)

چیلّه ی کوچک در طول فرمانروایی خود، سرما را در تمام سرزمین ها حکمفرما می کند و در یکی از همین روزها، در یکی از کوههای قلمرو خود به دست برف اسیر می شود. خبر به قاری ننه می رسد و او برای آزادی فرزندش از زندان برف، به کوه رفته و با سیخی که روی آتش، داغ و به نبرد برف رفته و در نهایت، برفها را آب می کند. چیلّه ی کوچک بعد از آزادی متوجه می شود که در آن روز زمستان تمام شده و "بایرام آیی" یا همان اسفندماه آغاز شده است

عؤمور باغچاسینین ، سون باهاریندا

یاغیش بیزیم اولسون قار بیزیم اولسون

چیلله گئجه سینده بیاض بوقچادا

حئیوا بیزیم اولسون نار بیزیم اولسون

قار قالان قوزئیین قوجاق لاریندا

یاشیل باغچامیزین بوجاق لاریندا

بو اوزون گئجه نین اوجاق لاریندا

ماهنی بیزیم اولسون تار بیزیم اولسون

ائلیمین امه گی دؤنمه سین زایا

طالعی یازیلسین اولدوزا آیا

سئوگی سی جالانسین قوجا دونیایا

دولت بیزیم اولسون واربیزیم اولسون

بو قاری گئجه ده بو قار گئجه ده

بو چیلپاق گئجه ده بو دار گئجه ده

بو دوداق یارالی قابار گئجه ده

یارا بیزیم اولسون یار بیزیم اولسون

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، چیلله گئجه سی، مسلم هاشمی، ایل شاهسون، shahsavan،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 26 آذر 1397
admin blog

قاغاناق و کتمز (ketemez)در عشایر

در دشت مغان که گوسفندان بره ها را به

دنیا می آوردند . گاها همراه چوپان تابه یا کاسه وجود نداشت . بعد از زایمان جفت گوسفند خارج می شد . در

جفت قسمتی وجود داشت . که هنگام دمیدن عین بادکنک شفاف می شد . آغوز گوسفند را در این بادکنک حاصل از جفت می دوشیدند.(تقریبا در حدود 5/لیتر ) سپس دهانه آن را می بستند. در اجاق اتش درست می کردند. قور آتش را به کناره اجاق کشیده با چوب دستی ان را

صاف می کردند. آغوز داخل بادکنک جفتی را خیلی آرام بر روی قور قرار می دادند. حدود 20 دقیقه صبر می کردند.

در این مدت قسمت پایینی آغوز پخته

می شد . سپس قور را بر روی آغوز

می کشیدند و قسمت بالایی هم بعد از مدتی پخته شده و سفت می شد . که به ان قاغاناق گفته می شد. پختن قاغاناق مهارت خاصی می خواست. البته دوستان

گرامی جناب آقای سلیمان امیری و مهدی احمدی قایقاناغ را درست توضیح داده اند .صمیمانه از این دو بزرگوار تقدیر و تشکر می نماییم. قایقاناق از تخم مرغ و ارد و کره حاصل می شود. اسامی این دو ماده غذایی به هم شبیهند . اگر آغوز در تابه یا کاسه دوشیده می شد و بر روی اتش قرار می گرفت و آرام پخته می شد به ان کتمز

(ketemez )

می گفتند.قاغاناق از کتمز خوشمزه تر بود.

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : قاغاناق، کتمز، ketemez، دشت مغان، شاهسون مغان، ایل شاهسون، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 25 آبان 1397
admin blog
شاهسون ها 

ما شاهسون ها مرز نشین نبودیم
مرزها آنقدر عقب آمدند که به ما تکیه کردند
اصالتمان را موزه ها فریاد میکشند..
اگر از تاریخ نشان مرا خواهی ، خواهد گفت:
پدرانم همه اهل سخاوت بودند...
برادرانم شیردلانی ...که در سخت ترین نبردها خم به ابرو نیاوردند...
از دشمن هم سراغم بگیری ...
خواهد گفت :شاهسون ها مرد مردند!!!
239220 admin




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ها، ما شاهسون ها مرز نشین نبودیم، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 16 آبان 1397
admin blog

مردان شاهسون 

مرد شاهسون باید حواسش به همه چی باشد

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01

یکی از مسئولیت های پدر خانواده تهیه وتدارک آرد برای پختن نان ،کاه و جو برای آذوقه زمستانی حیوانات می باشد.

..........برای تهیه آرد اول باید گندم از کشاورزان خریداری و سپس برای تبدیل آن به آرد به آسیاب برده تا توسط آسیابان(دئیرمنچی)گندم( بوقدا) را به آرد(یون،اون) تبدیل کرد .......

در یک روز خوب دو همتبار برای آسیاب رفتن، گندم ها را در چال ریخته و با نشاندن شتر ها بر روی پاهایشان چال را بصورت خورجینی بار آنها می کنند و شترها را بصورت قطار قرار داده و برای آرد کردن گندم راهی آسیاب می شوند...‌..... گویند برای بعضی ها گرفتن افسار شتر جذابیت خاصی داشته ،اوجور کی نقیل ائیلیبله ...... چوخ قئدیم بئیر شاه وزیرینن سئره اوسته دور موشدولا و یولا گوز تئیکمیشدیله بئیردن( بئیر لحظئ)وزیر هاناساچئکیب ،شاه وزیرَ باخیب(باخئب) یئنگشدن یولا باخیب(باخئب) گوریب بئیر زاد(چیزی) گوزه گئلمر

شاه دئیب :وزیرنوچو(چرا)؟ افسوسلئقینان هاناسا چکدی، سنئی کی ماشالله وضعی چوخ یاخچئده

وزیردئدی: جانی سالامات اولسون هچ، دَری گوزومَ کوچ گوروگدو

شاه ددی :نجور مئگر؟

وزیر ددی :قوربان من ایلیاتچیام وقتی اوُ، بوکوک، بوکوک یولو گوردم ،یاد ائیلدیم بئیر یکه قئطر دیو اولئیدی،و اونون اولَینه آق مایا باغلیدی او قئطر دیونین افساریین اَلی یه توتوپ چکئیدی ،دیوَلرین زنگینن، سسینن الی قوییدی قولاغیا بئیر بئش دئیدی، اونا اورکی بوزلاردی.... بله قدر زر زرگر داند و قدر گوهر گوهری......

بعد از اینکه چالها را از شترها باز می کنند این حیوانهای زحمت کش را باز می گذارند تا کمی برای خودشان باشند وبا چریدن در بیابان و خوردن گون و دیگرگیاهان نیروی تعدیل رفته خود را باز ستانند......

و اگر آسیاب شلوغ باشد چال های گندم را در نوبت قرار می دادندتا.......

سلیمان امیری فرد





نوع مطلب :
برچسب ها : مردان شاهسون، سلیمان امیری فرد، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 10 آبان 1397
admin blog
خدمات نظامی شاهسون ها
چت اورداپ

چنانچه گفته شد اسکندر بیگ ترکمان در کتاب «تاریخ عالم آرای عباسی» به نقش نظامی شاهسون ها در عصر شاه اسماعیل و پس از آن اشاره کرده است , اما به توجه به داده های تاریخی نمیتوان نسبت به صحت همه این داده ها اطمینان حاصل کرد. اما بدون شک نخستین اقدامات و خدمات نظامی شاهسون ها همزمان با پناهندگی آنان به ایران بوده است.
در سال 1014 هجری هنگامی که چغال اوغلی سردار عثمانی در آذربایجان مشغول جنگ با قوای ایرانی بود شاه عباس به بایرام تکله یکی از بزرگان طایفه تکله (از طوایف شاهسون) فرمان داد تا با حملات بی وقفه به سپاهیان عثمانی تا میتواند سربازان عثمانی را به قتل رسانیده و به اردوی دشمن ضربه وارد کند. بایرام تکله نیز با گردآوری حدود 10 هزار سوار ضربات مهلکی به سپاه عثمانی وارد آورد و نقش بسزایی در شکست چغال اوغلی ایفا نمود. پس از آن شاه عباس بایرام تکله را به مقام خانی رساند و مغان و نواحی اطراف آن را به وی بخشید.
دومین اقدام نظامی شاهسون ها به سال 1027 هجری باز میگردد که در این سال , عثمانیان بار دیگر با سودای اشغال آذربایجان شهرها را یکی پس از دیگری تصرف کردند و هنگامی به اردبیل رسیدند در مقابله با شاهسون ها با وجود اینکه نفرات بیشتری داشتند شکست سنگینی متحمل شدند و بسیاری از سرداران و بزرگان عثمانی در این نبرد کشته شدند. ابراهیم پچوی تاریخ نگار عثمانی در این مورد می نویسد : «اکثر امراء مردند و سپاه تار و مار پشت و چنان رو سیاهی عظیمی به جای گذاشت که تا کنون سابقه نداشته است.»
شاهسون ها در  لشگرکشی پادشاهان ایران در مناطق خارج از آذربایجان و بسیار دورتر از نواحی تحت سکونت خود نیز حضور داشته اند. همچنین بنابه گزارش اولیا چلبی تاریخ نگار اهل عثمانی که در سال 1057 از باکو دیدار کرده است قلعه باکو توسط همین شاهسون ها حفاظت می شد. شاهسون ها از سال 1134 هجری همزمان با یورش لشگر عثمانی به آذربایجان در صف نخست مقابله مردم آذربایجان در برابر لشگر عثمانی تا سال 1141 بودند.
حضور تاثیرگزار شاهسون ها در قرن معاصر نیز ادامه داشته است. در سالهای پس از شهریور 1320 و همزمان با تلاش های شوروی برای اشغال آذربایجان این شاهسون ها بودند که از همان ابتدا در برابر عوامل شوروی به قیام مسلحانه دست زدند و با تشکیل فرقه دموکرات آذربایجان به مقابله همه جانبه با عناصر فرقه دموکرات پرداختند. شاهسون ها چنان ضربات مهلکی بر پیکر فرقه دموکرات آذربایجان وارد آوردند که در مواردی ارتش سرخ راسا به مقابله با آنان پرداخت. تلاش های شاهسون ها در مقابله با فرقه دموکرات تا زمان حرکت ارتش ایران به سمت آذربایجان ادامه داشت و در آن هنگام نیز شاهسون ها در کنار ارتش به مبارزه با واپسین عوامل فرقه دموکرات و پاکسازی آذربایجان از آنان پرداخت.
شاهسون ها در طول حیات خود به عنوان یکی از وفادارترین و از جان گذشته ترین مردمان ایران شناخته می شوند و در سال های سکونت خود در آذربایجان از اوایل قرن 11 هجری همواره از مهمترین قدرت های نظامی عشیره ای و از مرزداران مورد اعتماد ایران بوده اند و علاوه بر حفاظت از آذربایجان بنابه نیاز حکومت در دیگر نقاط ایران نیز حضور داشته اند.

چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : خدمات نظامی شاهسون ها، شاهسون ها، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 5 آبان 1397
admin blog

بو گنش دونیادا بیر قوش اولایدیم

یوردوما یوواما کاش توش اولایدیم

چکنده جومودلار عشقین کروانن

اونلارا قوشولوب دیل خوش اولایدیم

رسول پناهی ...و@معللیم





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم ، شاهسون ساوه، شاهسون ، ایل شاهسون، شاهسون تفرش، شاهسون جعفریه، شاهسون همدان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 17 مهر 1397
admin blog
لباس شاهسونها 
234884 admin
همانطور که با تغییر فصل پوشش گیاهی طبیعت تغییر می کند ، لباس مردم هم در بعضی موقع تحت تاثیر فرهنگ  قوم غالب و یا همنشینی با سایر اقوام قرار گرفته و تغییراتی پیدا کرده است 
ما وقتی به اقوام مختلف در سالهای دور نگاه می کنیم به وضوع تغییرات را می بینیم  لذا می توان گفت با تغییر سلسله ها لباس پوشش مردم هم دست خوش تغیرات و یا تغییر محل سکونت آنها باتوجه به شرایط محیط و یا تاثیر هم زیستی را می توان یکی دیگر از  تغییر لباس مردم گفت  
در کتاب جناب افشار وقتی پوشش کلی در مورد شاهسونها را می خوانیم هر قسمت از لباس این ایل بزرگ را با اقوامی چون گیلک ،کرد ویا ......در یک ردیف قرار داده که خود سخنی دیگر است بر تاثیر کدام یک بر دیگری....
....حال اگرما بخواهیم در کشور ایران یک دوره حدوا دویست ساله را در نظر بگیریم می بینیم که این تعبیر چقدر نزدیک به واقعیت است 
تغییر پوشش مردم را با تغییرسلسله ها یه مرور کوچکی اگر بکنیم ، از لباس های محلی و قومی به لباسهای کت چین دار و از آن به کت شلوار در پوشش مردان  رسیده و یا در بانوان لباس های قومی تعدیل یافته وبه پوششی که در حال حاضر می بینیم رسیده
این تغییرات پوشش لباس درهمه اقوام ساکن در ایران از جمله  ایل ما را می توان دید
......ما حاصل صحبت با بزرگان در مورد لباس شاهسونهای بغدادی را خدمتتان بیان می کنم ......... 
 حدودا یکصد وبیست سال پیش 
مردها بر سرشان کلاه نمدی می گذاشتند و دستاری و یا شالی از روی آن می بستند 
لباسهایشان اکثریت از پارچه متقال  بوده و بادست هنرمندان رنگ رزی به رنگ دلخواه تهیه می شده
لباس بالا تنه مردان از پارچه متقال و به رنگ سفید و یا آبی کم رنگ دوخته می شده و از روی پیراهن شالی به کمر می بستند واز روی آن جلیقه ائی می پوشیدند  
پوشش پائین تنه مردان یاشلوار را هم از پارچه متقال در نظر می گرفتند و رنگ نیلی پر رنگ که به رنگ سرمه ائی می زده  بصورت آزاد( گشاد)می دوختند 
جوراب اکثریت دست بافت و هنر خانواده های  ایل بوده  
پا پوش یا کفش گیوه بوده  و بعدازتهیه کفی به دست توانای مردان بافته می شده 
 کفش چرم دست دوز هم یکی دیگر از پاپوشهای آنها بوده
این نوع پوشش فکر کنم  با توجه به مردم غرب چیزی بین لباس سلجوقیان و قوم لک می باشد ، شایدعلت تشبه  بخاطر هم زیستی و در کنار هم بودن  باشدولی با کمی اختلاف نسبت به هم  ....
در بخش آرخلو یکی از  طایفه ها فکر کنم کمی پوشش شان با سایرین  فرق داشته مثل مردمان شمال شرق و شرق کشور یه شنلی  روی دوششان می انداختند 
......بعد از گذشت مدتی لباسها تغییر کرد 
یه کلاه نمدی روی سرو پیراهن سفید با جلیقه رنگ تیره و شلوار مشکی که در مقطعی خیلی گشاد و بزرگ می پوشیدند 
یک نوع پوشش کت چینی هم مد شده بود همان لباس رسمی رجال دوره قاجار تا اوایل به قدرت رسیدن رضا خان می باشد 
در دوره رضا خان کلاه های نمدی جای خود را به کلاه پهلوی داد و اگر کسی کلاه نمدی برسرش می گذاشت اذیتش می کردندو مورد تمسخر قرار می دادند و امنیه آن را از سر مردان بر می داشتند و پاره می کردند و....... تا اینکه کلاه ها مثل همه چی از سرها برداشته و اختیاری شد کلاه شاپو (دورلی بورک) هم به آن اضافه شد 
پوشش خانم های شاهسون 
زنان شاهسون بغدادی رنگ و نقش لباسشان را با توجه به سن وسالشان انتخاب می کردند 
بانوان ایل  کلاه بافته شده را بر سر می گذاشتند و از روی آن جناق سر (یاباش بزگی )که از سکه با قلاب به هم وصل شده و از روی آن لیچک ودستار بزرگی بر روی سر قرار می دادند  گاهی آن را زیر چانه سنجاق می زدند و گاهی آنرا را بصورت آزاد روی شانه ها رها می کردند و از روی آن  کله یاقلق را می بستتد (بستن کله یاقلق بین بانوان ایل بصورت های مختلف )
....لباس بالاتنه پیراهن راسته تا زیر زانو و جلیقه ائی از روی آن با زینت خاص می پوشیدند  و.........
ادامه دارد
سلیمان امیری فرد
234883 admin




نوع مطلب :
برچسب ها : لباس شاهسونها، سلیمان امیری فرد، شاهسون، ایل شاهسون قم، شاهسون ساوه، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 مهر 1397
admin blog


( کل صفحات : 9 )    1   2   3   4   5   6   7   ...