لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


در كتاب یادنامه حكیم تیلیم خان شعری از نصرت‌الله زرگر به زبان زرگرهای ساكن شهریار نقل شده است:
دنیلوگی ناپی گاجوسكی مُلی اگه لِس تاپسا پِردو گودلو اووِل
چیلالو مانوشس پورتِسدار ناناك اگه توناك پِی شِل لاچو اووِل
چیلالو مانوشا آمال ناآستار هر گاجوسكی ناآن تودا كریستار
ناجاناجا هر نامورشس دارستار دووی تِریاندا لسگی بارو گا اووِل
چیلالو مانوشس نوول سیگ آمال خوخای ماستان سُوِِل ناخا مو پوِرال
كالو دئوس ناچید سیر چیریكناكال چیریكنیگی گا اِو بودلا چو اووِل
بیدادالوس كِرِه ناكِر هچ كان فال نانیكِلا دئولِس توتار اووافال
هر تانیس چیلالو آلاو ناپِن مو پورال مورشوس كورلو افتاتان اووِل
تیلیمِس آلاو هچ كان ناكِرتی خاخای آوِریس رومناكی نادیك مویاكای
هر نامورشِس ماریستا توناخای میرو آلاو توكانیستی موك اووِل
مدیرسایت :حجت فاتح
ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

پل کوسه لر

پل کوسه لر مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان میاندوآب، روستای کوسه لر واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۴۰۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

پل کوسه لر

کشور: ایران

استان:

استان آذربایجان غربی

شهرستان:شهرستان میاندوآب

اطلاعات اثر

کاربری:پل

دیرینگی:دوره قاجار

دورهٔ ساخت اثر:دوره قاجار

اطلاعات ثبتی:

شمارهٔ ثبت:۶۴۰۲

تاریخ ثبت ملی:۷ مهر ۱۳۸۱





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، پل کوسه لر، السون، ال سون، ایل شاهسون بغدادی، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 27 بهمن 1396
admin blog

یکی از رایج ترین علائم در باستانشناسی جوغن نام دارد که در بیشتر موارد نشان دهنده وجود قبر است.

جوغن مرتبط با آیین میترا و شامان می باشد. با احترام به آب و خدای آب. جوغن در قدیم بر روی یک تخته سنگ نزدیک قبر حجاری می شد اما بعدها جوغن بر روی سنگ قبر قرار گرفته است که نمونه ای از آنها را به شکل مربع و یا مستطیل می توان بر روی سنگ قبرهای تورکمنی مشاهده کرد. احتمالا در دوره اسلامی بنا به باورهایی چون ثواب بیشتر برای رفع تشنگی پرندگان بر روی قبر تورکمن ها قرار گرفته است که امروزه نیز در سنگ قبرهایی که نزدیک محل وفات اشخاص گذاشته می شود، مشاهده می شود.

جوغن مربع و یا مستطیل نشان دهنده وجود اتاق قبر و جوغن دایره در بیشتر موارد نشان دهتده قبرهای معمولی و کوچک است. وجود چند جوغن نشان دهنده قبور بیشتر است. همانند شکل فوق که برای یافتن قبرها باید فاصله جوغن مستطیل و دایره را اندازه گیری کرد و به اندازه هر سانتیمتر یک قدم در جهت جوغن های دایره برداشت





نوع مطلب :
برچسب ها : جوغن ، شاهسون، ایل شاهسون، ایل بختیاری، ایل ملکشاهی، ایل بختیاری، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 26 بهمن 1396
admin blog

لیست طوایف ایل اینانلو - مرند

۱-جین ووران

۲-جممدی (جان محمدی)

۳-حاجی میر لی

۴- حاجی بالاجا لی

۵- عیسی خواجه

۶- گویجه لی

۷-میسمارلی

۸- نادری

۹-یئیجک

۱۰-اسپرلی

ایلات اینانلو قبل از تخته قاپو کردن دولت در مکان های زیر قشلاق می کردند :

حاجی قاسم قشلاقی - حاجی عبدالحسین قشلاقی - حاجی بالاجا قشلاقی - حاجی صفقلی قشلاقی - قیه داغی - جین ووران - آغباشلی - قمیش اغل - قره اژدها

ییلاق های ایلات اینانلو در غرب شهرستان ورزقان (قره داغ) در روستاهای ایر ی علیا ، ورکش ، لاری ، طرزم ،قینر ، گل آخور قرار دارد .

نام ییلاق های ایلات اینانلو بدین ترتیب است :

۱- آغداش

۲- تکه دوندوران

۳- گوللی

۴-چوخور یورت

۵-کاروانسرا

۶-قویولو یورد

۷-توپراقلی

۸-ماهار

۹- گل آخور

۱۰- لپن

وییلاق لپن در کوه میشو مرند که ییلاق روستای گزافر میباشد

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : لیست طوایف ایل اینانلو، طوایف ایل اینانلو، شاهسون، ایل شاهسون، قشقایی، ساوه، مرند،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 25 بهمن 1396
admin blog

بنام خدا

حق گرفتنی ست

.... ...زمستان با تمام توانش برای جان بخشیدن به طبیعت سعی خود را کرده و بهار با دمیدن نفس به دشتها تولدی دیگر را برای ما نوید می دهد

شاهسون با شور وعشق وسایل را جمع وجور و گله را برای استفاده از این نعمت خدا دادی راهی ییلاق و پس آن کوچ با صدای زنگ های آویخته به گردن اشتران ونوای ساربانان دشت و دمن را برای یک سمفونی عاشقانه مهمان خود می کند

......در این گذر گاهن نظم بهم می خورد و درگیری بین روستائیان و شاهسونها خاطراتی برای آیندگان می شود

....یکی از شاهسونها در هنگام عبور گله اش متوجه می شود چند تا گوسفندش نیست در پی آن به روستاها سر می زند ولیکن اثری از آنها پیدا نمی کند

.....خسته در کنار جوی آبی نشسته وخیره به .حرکت آب که سنگریزه ها را با حرکت خود جابجا می کند

صدای پایی او را بخود می آورد بر می گردد،پیر مردی را می بیند از جا بلند می شود و سلام می کند

بعد از احوال پرسی پیر مرد می پرسد مشهدی مگر کوچ شما نرفته

مردکمی شانه هایش را بالا انداخت گفت خیر من جزء کوچ نیستم من چوبدار (چودار) هستم برای خرید گوسفند آمده ام اگر گوسفند شاهسونها باشد بهتر

پیر مرد گفت بابا جان خدا پدرت را بی آمرزد مگر می توان با شاهسونها وارد معامله شد ولی .......خان ساکن روستای .....ده ،پانزده تا گوسفند شاهسونی دارد می توانی بخری وقتی نشان را گرفت حدس زد گوسفندهای خودش است

......این ناجوانمردی ذهن مرد شاهسون را درگیر کرده بود ،روز ها گذشت، کوچ قشلاق که انجام گرفت و بعداز مستقر شدن اهالی خانواده در قشلاق....

بعد از چند روز کار ها را که ردیف کرد روبه همسرش کرد گفت خانم این زخم را من نمی توانم تحمل کنم باید حقم را از آن نامرد بگیرم هرچقدر زن اصرار کرد دید فایده ندارد

...مرد تفنگ را برداشت وراهی گرفتن حق خود شد

....بعد از اینکه به محل مورد نظر رسید پرسان گله خان را پیدا کرد

سر فرصت موقع نهار چوپانها نشسته بودندو مشغول آماده کردن غدا بودند

....مرد یواش یواش خودش را به گله نزدیک کرد در پشت سنگ بزرگ سنگر گرفت و تفنگ را به سمت آنها گرفت

...بعد از بستن دست وپای چوپانان به تعداد گوسفند های دزدی شده از گوسفندان خان جدا کرد و مسیر کوهستان را برای رسیدن به محل خود در نظر گرفت

....این شاهسون حق خود را با توان خود گرفت دوستان حق گرفتنی است حق ما از این تاریخ به یغما رفته با قلم تک تک شما گرفتنی است.....

سلیمان امیری فرد

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، ایل شاهسون، فرهنگ ایل شاهسون، ساوه، سلیمان امیری فرد،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 23 بهمن 1396
admin blog
دانلودآهنگ میثم شیخلر ناری ناری 
آقای میثم شیخلر با آهنگ زیبای ناری ناری
photo_2017-12-18_11-33-37
برای دانلود اهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید
 تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : میثم شیخلر ناری، آهنگ زیبای ناری ناری، دانلودآهنگ میثم شیخلر، شاهسون، ایل شاهسون، علیشار، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگراممعرفی ایلات و طوایف کوچنده

بر اساس نتایج سرشماری اجتماعی – اقتصادی سال 1366 ، عشایر استان از دو ایل بنامهای شاهسون و قره داغ – ارسباران و سه طایفه مستقل فولادلو ، شاطرانلو و حاج آلو تشکیل شده است . از میان ایلات و طوایف مستقل استان ایل شاهسون بزرگترین ایل استان و نیز سومین ایل بزرگ کشور می باشد . این ایل از 43 طایفه ، 241 تیره و 1527 اوبه تشکیل شده است که اسامی طوایف و تیره های  ایل شاهسون در جدول ذیل ارائه شده است .

 

تعداد ایلات، طوایف مستقل و زیر رده های آنها بر اساس نتایج سرشماری عشایر كوچنده استان اردبیل سال1387

دوره استقرار

تعداد ایلات

تعداد طایفه مستقل

تعداد طایفه

تعداد تیره

تعداد كوچكترین رده

ییلاق

2

3

*

*

*

قشلاق

2

2

43

241

1527

 

* درنتایج تفصیلی سرشماری سال 1366 اطلاعات در خصوص طوایف و ایلها به تفكیك دوره قشلاقی و ییلاقی و بر حسب شهرستان مشخص نشده است .

جدول صفحه بعد اسامی ایلات و طوایف مستقل دوره  قشلاقی استان اردبیل بر اساس نتایج سرشماری 1387 را نشان می دهد.

 

اسامی ایلات و طوایف مستقل دوره  قشلاقی استان اردبیل بر اساس نتایج سرشماری 1387*

ردیف

نام ایل یا طایفه مستقل

اسامی طوایف

اسامی تیره ها

 

 

 

 

 

 

 

1

 

 

 

 

 

 

 

ایل شاهسون

1- طایفه طالش میکائیلو

1-  تیره قزیل کچی  2- تیره قره باغ لار  3- تیره نوردلو

4- تیره جانیارلو  5- تیره بنیه لر   6- تیره ملالو

2- طایفه عیسی لو

1- تیره حبیب اله بیگلو  2- تیره اروجلو   3- آقا حسین بیگلو

4- عیسی لو      5- هامپا   6- عباداله بیگلو

3- طایفه سیدلر

1- سیدی    2- ملی   3- کورلار

4- طایفه کور عباسلو

1- تیره ترید   2- کورلار    3- عزیز لو

5- طایفه مرادلو

1- تیره مرادلو

6- طایفه گیکلو

1- نظرلو 2- طومارلو  3- عباسعلی  4- خلیل لو  5- گل میرزالو 
6- رمضانلو  7- قیطرانلو  8- صفرلو  9- مصطفی لو  10- قره پتخلی 11- خان حسین لو 12- آبشلو 13- اروجلو 14- حاجی حسنلو 15- جبلو 16- حاجی ایمانلو 17- گون اولی 18- مدینه لو19- بوزاغلو 20- موسی لو 21- حاجی جعفرلو  22- میرزاعلی23-آقا حسنلو 24- حاجی الهویردی 25- محمد علی

7- طایفه اجیرلو

1- سرودلو 2- شین لو 3- هدیلو 4- حلاجلار 5- بدلی 6- کوسه لر 7- اروسلو 8- اجیرلو 9- اسماعیلو 10- امیرخانلو 11- اروجلو  12- طورون13- قره سقال 14- یعقوبگلو

8- طایفه حسینکلو

1- حاجی عابلی 2- قاسم خانلو 3- خزیلی 4- کچلر 5- میر علملو 6- لله لو 7- عباسقلو 8- امیرلو 9- اروجلو

9- طایفه بالابیگلو

1- شهبازی 2- اعلائی 3- آقائی 4- نصیری 5- بایرامی 6- خلفلو

10- طایفه بیگ باغلو

1- حاجی علی حسنلو 2- حاتم خانلو 3- آغ ساغلو

11- طایفه کلاش

1- بدیر خانلو 2- پاشالو

12- طایفه ساری نصیرلو

1- ساری نصیرلو

13- طایفه خامسلو

1- خامسلو   2- آلش

14- طایفه رضا بیگلو

1- رضا بیگلو

 

* در نتایج سرشماری سال 1366 اطلاعات  در خصوص طوایف و ایلها به تفكیك دوره قشلاقی و ییلاقی بر حسب شهرستان مشخص نشده است .

 

ادامه جدول اسامی ایلات و طوایف مستقل دوره قشلاقی استان اردبیل بر اساس نتایج سرشماری 1387

ردیف

نام ایل یا طایفه مستقل

اسامی طوایف

اسامی تیره ها

 

 

 

 

 

 

 

1

 

 

 

 

 

 

 

ایل شاهسون

15- طایفه بیگدیلو

1- گوشلو 2- معصوملو 3- بالاخانلو 4- ساری گبلو 5- علیمرادلو

16- طایفه جلودارلو

1- حسن علیلو 2- ولی مملو 3- عزیزلو 4- نریمانلو 5- یاخونلو 6- جعفرخانی 7- اسماعیل خانلو 8- عیوضعلی 9- قهرمان 10- حاج سلیمانلو

17- طایفه تکله

1- صغیرلو 2- یارال اوند 3- كلوان 4- شاه قزلی 5- ایوادلو 6- حاج زری7- تخمارلو  8- قره لر 9- کول آباد

18- طایفه گبلو

1- احمد لو 2- ایمانلو 3-  غنیم لو  4- قره گبلو       5- مصطفی لو

19- طایفه قره جبدرق

1- گل محمد  2- عطائی  3- نورد لو

20- طایفه آرالو

1- آرالو

21- طایفه قوتلار

1- نجف لی 2- قره جالو 3-   عجم علی 4- تقی بیگلو  5-  حاج زینالو       6- عیسی لو 7- جن لر  8- حاجی محمد لو

22- طایفه مغانلو

1- جلیل لو 2- بجروان 3- گویجه لر 4- گونشلی 5- رضا بیگلو 6- شیرعلی 7- حاج لطف اله 8- الجلر 9- حاج علی لو 10- علیقلو 11- موزیک لر12- رضاقلی لو 13- بگ لر ( قنبرلو ) 14- طوماغانلو 15- خرده پای16-صوفیلر 17- قره ولی 18- دلی لر 19- قره لر 20- ملک لر

23- طایفه قوجابیگلو

1- نور اله بیگلو 2- نصراله بیگلو 3- ایلار 4- خسرولو 5- جوروق بیگلو6- کردلر 7- سردارلو 8- حاج خانلو 9- هامپا 10- تپلی 11-شاه مار بیگلو

24- طایفه جهان خانملو

1- شاملو 2- قره ولیلو 3- شاه مرادلو 4- احمد لو و شکرلو 5- آقا حسن لو

25- حسین حاجیلو

1- قره داغلو 2- تقی لو 3- جارایلو 4- حاجی حسنلو

26- طایفه ساربانلار

1- آقابابالو 2- علی اکبر لو 3- آقا مرادلو 4- جوروقلو

27- طایفه هومونلو

1-  اله ورنی 2- قباد  3- تکه چی

28- طایفه عربلو

1- سعید یارلو 2- منصور خانلو

29- طایفه شاه علی بیگلو

1- شاه علی بیگلو

 

 

30- طایفه مستعلی بیگلو

1-   مشی لو   2- نصیرلو 3-همت علیلو 4- زیادخانلو 5- اسد لو 6- صادقلو

 

 

31- طایفه قره لر خیاوی

1- موسی لو 2-  سویلش 3- حاجی قربانلو 4- استاد محمدلو 5- عجم

 

 

32- طایفه لاهرود

1- حاج اسماعیل پور 2- سلیمانلو 3- بسدی4- میرزامراد 5- ایمان علیلو

 

 

33- طایفه آیواتلو

1- آقارضالو 2- حسین لو 3- قربان لو

 

 

34- طایفه ساری خانلو

1- ساری خانلو

 

 

35- طایفه جعفرلو

1- جعفرلو

 

 

36- طایفه حاجی خواجه لو

1- پولادخانلو2- نریمانلو 3- قیطرانلو 4- قره گوزلو 5-  حاجی محمد خانلو 6- قره حسنلو 7- قهرمانلو 8- حاجی اسدلو 9- حاجیلو 10- ماشیلو 11- ابیش لو 12-حاجی محمدلو 13- رستم خانلو 14- عیوضلو 15- آقا قارداشلو

 

 

37- طایفه یکه لو

1- رستملو

 

 

38- طایفه ساری خان بیگلو

1- کورلار 2- امین زاده 3- مصطفی لو 4- عابدینی 5- قره قاسملو 6- اله قلی بیگلو 7- عبداله بیگلو 8- اله ویردی بیگلو 9- عباس بیگلو 10- شاهرضالو  11-آقاجان بیگلو

 

 

39- علی بابالو

1- بیگ آلو 2- هموارکندی 3- قوتوربلاغی 4- نظرعلی بلاغی5- قره موسی لو

 

 

40- طایفه خلیفه لو

1- حاجی شهبازخان 2- طاهرلو 3- حاجی زمان خان 4- ایمان خانلو

 

 

41- طایفه دمیرچی لو

1- قدیرلو 2- کردلر 3- گوزچلی 4- مادلو

 

 

42- طایفه جعفرقلی خانلو

1- طهماسلو 2- عباسلو 3- علی قلیلو 4- بشیرلو

 

 

43- طایفه اودولو

1- اختری 2- حاجیلو3-آغا رحیم لو

 

ادامه جدول اسامی ایلات و طوایف مستقل دوره قشلاقی استان اردبیل بر اساس نتایج سرشماری 1387

ردیف

نام ایل یا طایفه مستقل

اسامی طوایف

اسامی تیره ها

2

ایل قره داغ -ارسباران

 

 

3

طایفه مستقل فولادلو

 

 

4

طایفه مستقل شاطرانلو

 

 

5

طایفه مستقل

حاج آلو

 

 

 

بر اساس نتایج سر شماری سال 1366 طایفه گیگلو در بین مجموعه طوایف شاهسون بیشترین تعداد تیره ها ( 25 تیره ) را داشته است و کوچکترین طایفه ها نیز از نظر تعداد تیره ، طایفه های مرادلو ، رضابیگو  ، ساری نصیر لو ، آرالو ، شاه علی بیگلو ،‌جعفرلو و یکلو می باشند . ایل شاهسون ازنظرتقسیمات اجتماعی و سلسله مراتب ایلی به طایفه،تیره،اوبه و خانوار تقسیم می شود..

اطلاعات مربوط به ایلات و طوایف مستقل براساس تعداد خانوار و جمعیت در دوره های ییلاقی و قشلاقی در جدول ذیل آمده است . كه بر این اساس بیشترین تعداد خانوار و جمعیت و به ترتیب با 7501 خانوار و 39201 نفر در دوره ییلاقی و 11951 خانوار و 61365 نفر در دوره قشلاقی مربوط به ایل شاهسون است .

 

 

 

ردیف

 

 

اسامی ایلات و طوایف مستقل1

 

اسامی طوایف



نام طایفه یاطوایف

تعداد خانوار

تعدادخانوار وجمعیت دوره ییلاقی در استان

تعدادخانواروجمعیت دوره قشلاقی در استان


خانوار

جمعیت

خانوار

جمعیت


1

طایفه مستقل

فولادلو

166

166

1039

166

1039


2

 

طایفه مستقل

شاطرانلو

495

495

3012

495

3012


3

طایفه مستقل

حاج الو

13

-

-

13

61


3

ایل شاهسون

-

11951

7501

39201

11951

61365


4

ایل قره داغ ارسباران

-

193

6

45

193

1055


جمع

12818

8168

43297

12818

66532






نوع مطلب :
برچسب ها : طوایف کوچنده، شاهسون، ایل شاهسون، ساوه، طوایف شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 بهمن 1396
admin blog
ایل شاهسون به روایت تصویر 

ایل شاهسون

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

5bbcb66f-eb54-4d82-bbd4-c4cb46d52d69

5ffd7028-eed4-46ec-a3db-3876fcae7f18

316673_42GkWbTl

316673_oNfw0eLV

b8dc36aa-9d33-4e66-a991-9a5641eab2db

download (1)

download (2)

download (3)

images (1)

images

photo_2017-01-07_10-38-47

Shahsavan_(6)

shahsavan-4

thumb-qashqai-meeting

5d2f961a98c11b648ed65f7d3f698021

11

17a3d6ba1b88a55dabcde1d628660148

191

10931_721

316673_3HrQV7vx

419010e12f30c7100fab5762fee05939

824422da-473b-4e7a-aa13-0de0b0b7be29

11326219_1185587528123638_318822799_n

24845837_2102110290012461_2134206353604870144_n

0715483583eab386f0495ff4f899efb1

BazyAghaj2

images (2)

images (3)

images (4)

images

n82707487-71952847

222

photo_2017-01-11_17-22-51



join-to-channel
















عکس ایل شاهسون 




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، ایل بزرگ شاهسون، ساوه، بزرگان ایل شاهسون، عکس شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 21 بهمن 1396
admin blog
سران عشایر مغان


استان اردبیل از ایل ها و عشایر متعددی برخوردار است که مهم ترین و منسجم ترین آن ها ایل های شاهسون وارسباران هستندکه درمناطق گوناگون استان پراکنده شده اند. ایل شاهسون از مهم ترین و معروف ترین ایل های استان های اردبیل و آذربایجان شرقی به شمار می رود که دارای پیشینه تاریخی زیادی بوده و از ویژگی های خاص
اجتماعی- فرهنگی برخوردار است. اعضای این ایل دامدار هستند و از مراتع
سرسبز کوه های خطه اردبیل استفاده می کنند. عشایر ارسباران نیز در نواحی کوهستانی به سر می برند و قلمروی عمده آن ها بخش باختری دشت مغان است.
درباره وجه تسمیه نام و پیشینه تاریخی ایل شاهسون؛ بایستی گفت: هنگامی که سرزمین ایران دچار هرج و مرج و آشوب بود و هرکدام از امرای تیموری و آق قویونلو و دیگر حکام محلی گوشه ای از این سرزمین را محل حکومت خود کرده بودند، اسماعیل میرزا که بعدها به شاه اسماعیل معروف شد، توانست با سرکوب آق قویونلوها (که یکی از قبایل با نفوذ حاکم بر ایران بودند) در سال 907 هجری قمری، بنیان حکومتی خود را به مدت دو و نیم قرن استوار سازد. افرادی که شاه اسماعیل را در این جنگ ها یاری می کردند، در تاریخ به نام قزلباش ها شهرت یافتند و شامل 32 قبیله مختلف بودند که شاه اسماعیل آنها را در زمره نُجبا در آورد و به ایشان عمامه خاصی داد که 12 ترک داشت
و میان آن کلاه سرخی مانند فینه می گذاشتند و به همین لحاظ به قزلباش ها
معروف شدند.
در سال های 991 تا 994 هجری قمری سلطان محمد خدابنده به منظور جلب حمایت
علیه ازبکان و عثمانی ها تصمیم گرفت افراد غیر نظامی را با رضایت خود به
خدمت نظام درآورد که این عمل او به شاه سون (یعنی دوست داران شاه شدن)
معروف شد. درسال 998 هجری قمری افراد قزلباش علیه نماینده شاه سر به شورش
برداشتند که از این رو شاه اسماعیل نسبت به قدرت آنان بدبین شد و گروه دیگری با نام شاهسون را برای درهم شکستن قدرت آن ها بسیج کرد.
بنابراین شاهسون ها (دوست داران شاه) به گروهی اطلاق می شدند که از سوی شاه عباس تشکیل یافته بود تا جای قبایل ترک را که از سلسله صفوی پشتیبانی کرده بودند، بگیرند.
محمد کریم‌زاده، در شاهسون‌های فارس، پیشینه تاریخی شناخت شاهسون‌ها می نویسد: (( پیشینه‌ تاریخیشاهسونان به زمان پادشاهان صفوی می‌رسد نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌ها در این قول معتقدند که شاه‌عباس بزرگ برای کاستن نفوذ و نیروی حکمرانان سی‌ودو طایفه‌ قزلباش که درآن
روزگار تمشیت و اداره همه‌ امور مملکت را در دست داشتند و قدرتی بزرگ و
خودکامه در برابر پادشاه به شمار می‌آمدند به ایجاد سپاهی مجهز و منظم در
یکدسته پیادهی تفنگدار و یکدسته سواره همت کرد.علی‌الظاهر، بهانه‌ آن
پادشاه از تشکیل و تجهیز این قشون پدید آوردن نیروئی رزم‌آور و ورزیده در
برابر قوای «ینگیچری»
دولت عثمانی بود اما هدف واقعی و پنهانی وی مقابله با امرای خودسر و نافرمان قزلباش و ازمیان برداشتن قدرت و اعتبار ایشان به شمار می‌‌آمد.))
در کتاب بستان السیاحه تألیف حاج زین العابدین شیروانی (جلداول ازانتشارات سنایی، صفحه 347)در مورد شاهسونهاچنین آمده است :
(( جمعی از نمک به حرامان قزل باشیه برشاه عباس خروج کرده ، پای جرات
وجسارت پیش نهادند، شاه فرمود:شاه سون گلسون .یعنی هرکه شاه رادوست دارد
بیاید.لهذا از هرفرقه ای آمده طاغیان شاه راشکست دادند،پادشاه آن جماعت را
(شاه سون ) نام نهادند،درمیان آن طایفه ، طوایف مختلفه است.مسکن ایشان
درملک مغان وآذربایجان و فارس است وقلیلی در خراسان و کابل و کشمیر سکونت دارند و درغریب نوازی و مهمانداری و شجاعت برامثال خود طریق سبقت سپارند.نام طوایف این عشایربیشتربه (( لو )) ختم می شود ازقبیل سرخان بیگ لو،طالش مکاییل لو،جعفرلو،حاجی خانلو، مغانلو و... علاوه براین بعضی ازشاهسونها به دیگرنقاط ایران چون فارس ، خرقانو خمسه کوچانده شده اندکه اینها برخلاف شاهسونهای آذربایجان معمولا زیرسیاه چادر زندگی می کنند وبا آلاچیق های شاهسونهای آذربایجان تفاوت بسیار دارند.)) شاهسون ها از آداب و رسوم سنتی و قوی برخوردارند، هرچند که از گذشته های دور از
حوادث و خطرات دور نمانده و تحولات زمان برآنها بی تاثیر نبوده است. بر
اساس قرارداد ترکمن چای قسمتی از مرزهای شمالی ایران به روس ها واگذار شد و به این ترتیب قسمت بزرگی از منطقه قشلاقی شاهسون ها از بین رفت.
منطقه تابستانی (ییلاقی) شاهسون ها را ارتفاعات اهر، مشگین شهر و اطراف آن تشکیل می دهد و منطقه قشلاقی آن ها را بخش های خاوری جلگه کم عمق مغان (که در حدود 150 کیلومتر از منطقه سردسیر فاصله دارد و نزدیک رود ارس است) تشکیل داده است. منطقه ییلاق و قشلاق طایفه های شاهسون کاملا مشخص است.
هنگام کوچ ابتدا از قیشلاخ (گویش محلی قشلاق) یا منطقه زمستانی به یازلاخ
یا منطقه بهاره و سپس به ییلاخ (گویش محلی ییلاق) منطقه تابستانی می روند.
در مراجعت پیش از استقرار در قشلاق، در محلی پاییزه که همان اردوگاه های
پیرامون قشلاق هستند، توقف می کنند. جایگاه تابستانی شاهسون ها؛ شامل 4 تا 5 آلاچیق است که در حد فاصل 100 متری د رچراگاه برپا می شود.
قدمت تاریخی شاهسون ها سبب شده آداب و رسوم و شیوه های معیشت آنها برای افراد عادی جذاب و دیدنی باشد، چنان که بازدید از زندگی عشایر شاهسون یکی از پرطرف دارترین برنامه های گردشگری ناحیه آذربایجان شرقی واردبیل به شمار می آید.


رهبری طایفه ارثی نیست و بر اساس ریش سفیدی، درایت و اعتبار افراد است. در
حال حاظر ایلخان یا رهبری واحدی برای ایل وجود ندارد و تصمیمات مربوط به
وقت و مسیر کوچ و مراتع از طریق مشورت و ارتباط بزرگان طایفه صورت
می‌‌گیرد.

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
کانال تلگرام ایل شاهسون 

join-to-channel





نوع مطلب :
برچسب ها : عشایر مغان، شاهسون، شاهسون مغان، ایل بزرگ شاهسون، ایل شاهسون، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 18 بهمن 1396
admin blog
سلام بر آقا یاشار آلارلوی مرزدار
حداقل در پنج مقطع تاریخی حساس ملت ایران،  طایفه آلارلوها نقش آفرین و حماسه ساز بوده اند:
۱- در قرن هفتم و هشتم از یاران شیخ صفی الدین اردبیلی و اجاق ایشان بودند.
۲- در جنگهای ایران- روس در محور اجارود سردار و شهید جاویدان بودند.
۳- در عصر مشروطه حکمران اردبیل و نماد مقاومت در برابر نفوذ ارامنه داشناکی مدعی ارمنستان بزرگ بودند.
درود بر روح پاک: محمدقلی خان سیف الملک شهید ماندگار آذربایجان بدست مثلث شوم یپرم خان ارمنی تروریست، فیدراوف روسی و مزدوران انگلیس وحکام بی غیرت وطن فروش؛
۴- سردار و حافظ حمای وطن از نفوذ بالشویکهای روسی در اواخر قاجار و اوایل پهلوی اول بودند.
درود بر پرچم نجفقلی خان سالارمنصور ، مجاهد نستوه و شهید حاصل تعامل سردارسپه و لنین شوروی
سلام بر غلام خان سنگر مقاومت در برابر اتحاد کمونیستها و شهید شمشیر زهرآگین رضاخان سردارسپه !
۵- چه نام با مسمایی " وطندوست "!
هنگامی که وطن در اشغال روس و انگلیس قرار گرفت و عده ای مزدوری استالین مستبد و خونریز تاریخ را می کردند،  آلارلوها در مقابل اشغالگران مردانه ایستادند.
درود بر روح پاک سلطان احمد و قلعه میرزا پسران سلطان محمد سیف السلطان، پدر و پسران نماد وطندوستی بودند و خون پاکشان در راه وطن ، خاک پاک ایران را لاله زار کرده اند!
اما درود رهبر فرزانه مان بر مادران این سرداران شهید مرزدار!
سلامی که هنگام مزین کردن تاریخ تان به دستخط مبارکشان برای تان ابلاغ فرمودند.
ای شاهسونهای ایرانمدار!
ای سنگر مقاوم فرهنگ عاشورایی!
 آدمی را توان لازم است تا در برابر این حماسه های تان خضوع کند!
هیچی در دنیا ندارم!
اشک چشمانم را هدیه سنگ قبر سرداران شهدای تاریخ تان می نمایم!

کانال تلگرام ایل شاهسون 

join-to-channel





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه آلارلوها، شاهسون، ساوه، ایل بزرگ شاهسون، ایرسا، کانال تلگرام شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 18 بهمن 1396
admin blog
معرفی روستای های ساوه 

روستای سامان 
سامان نام روستایی در شمال غربی شهرستان ساوه است. این روستا در دامنه جنوبی کوه‌های خرقان، در مجموعه دهستان مزلقانچای و ۱۹ کیلومتری شمال غربی بخش نوبران قرار دارد. آب و هوایش سرد و نیمه خشک است.

سامان همراه ۴۷ روستای دیگر دهستان مزدقن چای را تشکیل می‌دهند.

در تقسیمات جدید کشوری سامان به همراه ۲۵ روستای دیگر دهستان کوه پایه‌ای بخش نوبران را تشکیل می‌دهد

این روستا در در ارتفاع ۱۹۵۰ متری از سطح دریاهای آزاد قرار دارد، درنتیجه دارای آب و هوایی سردسیر است و تغییرهای فصلی دیرتر از روستاهای اطراف در آن نمود می‌یابند.

روستای سامان در شمال غربی شهرستان ساوه و با مختصات جغرافیایی ۳۵ درجه و ۱۶ دقیقه عرض شمالی و ۴۹ درجه و ۳۶ دقیقه طول شرقی، در دامنه جنوبی کوه‌های خرقان، در مجموعه دهستان مزلقانچای و ۱۹ کیلومتری شمال غربی بخش نوبران واقع شده‌است. آب و هوا: آب و هوای این روستا متمایل به سرد و نیمه خشک است. در برخی کتاب‌ها از مجموعه دهستان مزلقانچای، با عنوان مزلقان(مزدگان) چای هم یاد شده، از جمله در کتاب «جغرافیای تاریخی ساوه» آمده‌است که روستای سامان در کنار ۴۷ روستای دیگر دهستان «مزدقن چای» را تشکیل می‌دهند. این روستا در در ارتفاع ۱۹۵۰ متری قرار دارد و از این لحاظ آب و هوایی سردسیر دارد، بگونه‌ای که تغییرات فصلی معمولاً دیرتر از روستاهای اطراف در این روستا نمود می‌یابند. اما کوه‌های خرقان، رشته کوه طویلی است که در مسیر شهرستان‌های همدان، قزوین و ساوه از سمت شمال غربی به سوی جنوب شرقی به طول ۱۶۳ کیلومتر و عرض آن بین ۱۰ تا ۲۰ کیلومتر کشیده شده‌است. این رشته کوه که از روستای قره‌بلاغ (چشمه سیاه) واقع در دهستان خرقان غربی (شهرستان قزوین) شروع و تا گردنه رنگرز واقع در شمال ساوه ادامه یافته‌است، از کوه‌های بسیاری ترکیب یافته که مهمترین آنها عبارتند از: غازیان،شاه گلک، قراقی، ازون بلاغ، گورقلعه، قراول‌خانه، پنجه‌انگشت، قره‌گونی، گوجه‌یقوز، قره توپراق، قجیر، زیارت بلاغی، موسی ارخنجی، اینچه قارا، گونل و شاه‌پسند که بلندترین آنها یعنی قله کوه اینچه‌قارا به ارتفاع ۲۹۴۴ متر واقع در ۵۷ کیلومتری غربی شمال ساوه و ۲۰ کیلومتری شمال خاوری نوبران (یعنی درست جایی که روستای سامان واقع شده) است. در دامنه جنوبی این رشته کوه رودخانه‌هایی همچون: لوئین، کشک‌ور، میمه،سامان، گزل دره، کرفس (با کسر ف)، ومق و بیزیه رود سرچشمه می‌گیرند. میانگین دمای سالیانه این رشته کوه ۱۰ تا ۲۰ درجه و میزان بارندگی سالیانه آن ۳۰۰ تا ۵۰۰ میلی لیتر و از نظر زلزله خیزی مناطق غربی آن بی زیان و بتدریج که رو به سوی جنوب خاوری می‌رود به کم زیان، نیم زیان و بخش اکثر آن به پرزیان مبدل می‌گردد.

لازم به ذکر است ارتفاعات و نقاط جلگه ایی منطقه‌های خرقان روی گسل حوض سلطان قم واقع گردیده که این گسل به صورت شرق به غرب امتداد دارد

دست یافتن به تاریخچه سامان، نیازمند بررسی متون و مدارک قدیمی و نشستن پای سخنان پیران و ریش سفیدان روستاست، اما در مروری در برخی منابع اطلاعات زیر را به دست می‌آوریم: «سامان» نامی است که پیرامون شهرهایی همچون اصفهان، شاه‌آباد، شهر کرد و کرمان و حتی نزدیکی هرات افغانستان و بلخترکمنستان، بر شهرها و روستاهایی گذاشته شده‌است. در کتاب «نزهت القلوب» آمده‌است: «(سامان) دیهی بزرگ است و در حوالی خرقانین (خرقان) هوایش بسردی مایلست و آبش هم از آن کوه و با آب مزدقان پیوسته بساوه رود. حاصلش غله و انگور و اندکی میوه بود. حقوق دیوانش یک هزار و دویست دینار است.» در لغتنامه دهخدا نیز تحت عنوان «سامان» و نیز به نقل از «فرهنگ جغرافیایی ایران – جلد اول» پس از ذکر مطلب بالا آمده‌است: «قصبه ایست جزء نوبران شهرستان ساوه واقع در ۲۰ هزار گزی شمال باختر نوبران. هوای آن سرد و دارای ۲۱۵۹ تن سکنه (ذکر نشده که این آمار مربوط به چه سالی است.) است. آب آنجا از رودخانه تامین می‌شود. محصول آن غلات – بن شن، سیب زمینی، انگور، عسل و شغل اهالی زراعت و گله داری و قالیچه و جاجیم بافی و راه آن ماشین رو است.» با استناد به نوشته حمدالله مستوفی در کتاب «زینت القلوب» که در اواسط قرن ۸ هجری به نگارش در آمده و وصفی که وی از سامان با تعبیر «دیهی است بزرگ...» بکار برده، می‌توان استنباط نمود که پیدایی این روستا به احتمال زیاد به پیش از قرون دوم و سوم هجری شمسی بر می‌گردد، ضمن آنکه کشف برخی آثار باستانی مربوط به آن دوران در این منطقه نیز تایید کننده این دیدگاه می‌باشد. (که این خود یک شاخه از بررسی‌ها و مطالعات را بخود اختصاص می‌دهد.) روستای کنونی سامان از دو بخش قلعه بالا و قلعه پایین تشکیل شده‌است.

محصولات کشاورزی این روستا زیبا در روزگاران قدیم شامل غلات پنبه و انگور می‌شده‌است ولی هم اکنون شامل غلات به صورت عمده و محصولات باغی مانند گردو و گندم بادام می‌باشد محل تامین آب کشاورزی ازرودخانه ای سامان که در جوار همین روستا می‌باشد برداشت می‌شود و آب شرب اهالی در قدیم از محلچشمه‌های باینک تامین می‌شده ولی هم اکنون از آب‌های سفرهای زیر زمینی پمپاژ می‌شود مقدار مساحت کل پلاک‌های ثبتی روستای سامان در ۲ پلاک ۸۰ اصلی و ۵۳ اصلی بالغ بر ۱۰٬۰۰۰ هکتار می‌باشد که مقدار ۵۷۰۰ هکتار آن مسطح و زیر کشت آبی و دیمی می‌باشد.

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : معرفی روستای های ساوه، روستای های ساوه، شاهسون، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 17 بهمن 1396
admin blog

فراخوان همایش ملی ایل بزرگ شاهسون 

همایش ملی ایل بزرگ شاهسون در تاریخ ۱۸ اسفند در محل جشنواره اقوام ایرانی ، هفت سین نوروزی و گردشگری در شهر مهاجران اراک برگزار میگردد.

214809 samim

از عزیزان ایل شاهسون در سراسر کشور دعوت میگردد ضمن شرکت در فراخوان و برگزاری همایشی شایسته این ایل بزرگ و پرافتخار ، در روز ۱۸ اسفند ماه در همایش حضور بهم رسانند تا شکوه ایل شاهسون را به نمایش بگذاریم.

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01

موضوعات

مقاله پژوهشی در مورد

پیدایش ایل شاهسون
دلاوریهای ایل شاهسون
افتخارات ایل شاهسون
و …..

همراه با بیوگرافی و یک عکس از نویسنده مقاله

شعر و داستان و خاطره ترکی یا فارسی از ایل شاهسون

همراه با بیوگرافی و یک عکس از شاعر یا نویسنده

گروههای موسیقی: هر گروه با لباس محلی و عکس گروهی و بیوگرافی گروه

تکنوازان ساز و دهل و قوپوز و سرنا

عاشیق ها با ارسال بیوگرافی و عکس

گروههای رقص با لباس محلی و عکس گروهی و بیوگرافی گروه

گروههای تئاتر صحنه ای شاد با عکس گروهی و بیوگرافی گروه
لطفا هر گروه آثار و مدارک خود را تا پایان روز ۲۴ بهمن ماه ۹۶ به شماره
۰۹۱۷۱۲۰۸۱۷۲ یا شناسه Mitra_Shn ارسال نماید

آخرین مهلت ارسال آثار ۲۳ بهمن ماه ۹۶

کانال تلگرام ایل شاهسون 

join-to-channel





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، همایش ایل شاهسون، ایرسا نیوز، ساوه، میترا شاهسون، کانال تلگرام ایل شاهسون،
لینک های مرتبط : شاهسون، اخبار ایل شاهسون،

       نظرات
سه شنبه 17 بهمن 1396
admin blog
بازی محلی در منطقه خروسلو

چیلینگ  آغاج

تعداد بازیکنان : دو نفر و بیشتر
نحوه بازی:
این بازی نیاز به فضای باز و دو چوب به نام های چیلینگ(چوبی به اندازه کف دست و به ضخامت انگشت انسان) و آغاج (چوب دستی به اندازه تقریباً 75 سانتی متر) دارد و معمولاً دو نفره و گاهی گروهی توسط پسران اجرا می شود. در شکل دو نفره، به قید قرعه نفر اول مشخص می شود و سپس محل شروع بازی را با کشیدن یک خط در روی زمین تعیین می کنند و آن را مَره می نامند. این بازی شامل دو مرحله است که مرحله ی اول آن را توخماقی و مرحله ی دوم آن را حلاسی می گویند. در مرحله‌ی اول بازیکن آغاج را در کف دست برتر و بین انگشتان خود طوری می گیرد که دو تا سه سانتی از آن در بالای دست و بقیه در زیر دست او قرار داشته باشد. آن گاه چیلینگ را در قسمت بالای دست روی آغاج گذاشته، آن را به هوا پرتاب و سعی می کند با حرکت قسمت پایین آغاج به آن ضربه بزند و چیلینگ را به دورتر بفرستد. بازیکن رقیب در فاصله‌ی مشخصی قرار می گیرد و سعی می کند تا چیلینگ پرتاب شده را در دست بگیرد و یا حداقل دستش را به چیلینگ بزند. اگر بازیکن مقابل موفق گردد در نوبت بعدی وی بازی را شروع خواهد کرد. در غیر این صورت نفر اول آغاج را به صورت افقی روی مَره قرار می دهد و بازیکن مقابل موظف است چیلینگ را بردارد و آن را از همانجا به طرف آغاج بیندازد. اگر چیلینگ به آغاج بخورد، بازی عوض می شود و در غیر این صورت نفر اول دوباره مرحله بالا را تکرار خواهد نمود و اگر سه بار پشت سر هم موفق شود، وارد مرحله حلاسی می شود که این مرحله چیلینگ را با یک دست می گیرند و با دست دیگر به آغاج ضربه می زنند. در مرحله حلاسی نیز نفر مقابل سعی در گرفتن چیلینگ و یا زدن دست خود به آن می کند و در صورت موفق شدن بازی عوض می شود و در غیر این صورت بایستی چیلینگ را به مَره بیندازند که بر خلاف مرحله‌ی قبلی در این مرحله بازیکن اول با داشتن آغاج در دست سعی می کند که چیلینگ را زده، مانع از رسیدن آن به مَره شود، اگر چیلینگ نزدیک مَره بیفتد و فاصله‌ی آن تا مَره کمتر از اندازه باشد، بازی عوض خواهد شد. بازی به همین شکل ادامه پیدا میکند تا این که بازیکن مقابل بتواند با گرفتن چیلینگ در هوا و یا انداختن آن به نزدیک مَره بازی را عوض کند.
اگر تعداد بازیکنان بیشتر از دو نفر باشد، ابتدا بازیکنان به دو گروه تقسیم می شوند و بعد از قرعه کشی، گروه اول بازی را شروع میکند. نحوه بازی همانند بازی دو نفره است با این تفاوت که اگر بازیکنان گروه مقابل چیلینگ را در هوا بگیرند، همه بازیکنان گروه اول سوخته و بازی عوض خواهد شد. و هرگاه در هوا به چیلینگ دست بزند و یا چیلینگ آنها به مَره اصابت نماید، نفر اول گروه یک سوخته و بازی را نفر دوم ادامه خواهد داد. همچنین در این بازی طبق توافق دو گروه می توان بازیکن سوخته را دوباره وارد بازی کرد و آن زمانی است که در مرحله‌ی حلاسی یکی از بازیکنان بتواند سه بار با موفقیت چیلینگ را زده، از مَره دفاع نماید. شعر بازی در این بخش به صورت زیر است

یوالداشیمین بیر قیچی یوالداشیمین ایکی قیچی

یوالداشیمین اوچ قیچی من اولسم یوالداش دیری

در بازی گروهی زمانی که همه افراد گروه اول سوختند، گروه دوم به مَره می آمدند و گروه قبلی می بایست به میدان می رفتند





نوع مطلب :
برچسب ها : بازی محلی در منطقه خروسلو، shahsavan، شاهسون، چیلینگ آغاج، ساوه، مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 13 بهمن 1396
admin blog

جشن «چومچه خاتون» جشنی باستانی در فرهنگ مردمان ترک با آداب و رسوم ریشه گرفته از اساطیر ترک می باشد. کودکان و نوجوانان با مراجعه به خانه همسایه ها مواد اولیه آش نذری چومچه خاتون را جمع آوری کرده و سپس عده ای از زنان اقدام به پخت آش و توزیع آن در بین اهالی می کنند و پس از صرف آش دعای جمعی برای طلب باران خوانده می شود.

بدین ترتیب که در ابتدای مراسم کودکان لباس هایی مخصوصی را بر تن «چمچه» که همان قاشق چوبی است می کنند و آن را «چمچه گلین» یا عروس باران می نامند و یکی از کودکان در حالی که چمچه خاتون را در دست گرفته با خواندن دسته جمعی شعرهای خاص این مراسم، به در خانه های محل رفته و صاحبان خانه ها سطلی آب بر روی چمچه خاتون ریخته و هدایایی را به کودکان می دهند.






نوع مطلب :
برچسب ها : چومچه خاتون، شاهسون، ساوه، شعر ترکی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 بهمن 1396
admin blog

سن‌سیزلیک

؛

کؤنلوم ائوین بۆرویوبدو سن‌سیزلیک‌له سوسقونلوقدان

یالنیزلیقدان بیر بوجاغام؛ اسنه‌ییرم دورغونلوقدان قاینادیم سئودا اوْدوندا، بوقلاندیم؛ بیشدیم؛ یئتیشدیم

جوْشماغیم گیزلی گؤرونمز سسی گلیر جوْشقونلوقدان

سن‌سیزلیگه داداندیرما قوْرخورام بو کوْرلوق‌لاردا

کاریخیبان توختاقلاشام، چاشام؛ قالام یوْرغونلوقدان

سوسوزلوقدان سهه‌نگ سسی چیخار دوْلدو سودان دۆشر

قانان دینلر؛ آزجا سؤیلر؛ سۆسه-سۆسه دوْلغونلوقدان

اسیرگه‌مه گۆل-چیچگه؛ایکی ایشیقدان هر یئرده یاردیم اوْلسا سوْلماز نه‌دن! اۇلوشگه‌سین سوْلغونلوقدان

چوْخ گؤرستمه گؤرسه‌دیبدی؛ دلی-دلی سئودالی‌لار

کسیب؛ بیچیب؛ آخیب گئدیب، اوْدا چکیب وورغونلوقدان

گۆن‌لر کئچیر سؤزه باخمیر؛ یوبانماق‌لا داریخماق یوْخ

آیریلیغین سیناغیندا گیله‌یلی‌یم توتقونلوقدان

آخیجی‌دیر چاغ‌لار یئیین؛ آن‌لار آنیتلاشار گئدر

سن‌سه گؤرسن "بختیار"ی؛ تانیمایان پوْزغونلوقدان

؛

( بختیار فرخ ، ۱/ ۶/ ۱۳۸۹ )






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، بختیارفرخ، ساوه، شاعر شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 بهمن 1396
admin blog

سنه ی مین و ایکی یوز اتوز یئددی ده

قار حددی دن آشدی سخت اولدی قیشی

یوللار مسدود اولدی گرده باغلاندی

بوران شدیداولدی،اؤلدو چوخ کیشی

دولانماق اولمادی هیچ یانا ساری

گورماقا قونشونو ، همسایه باری

رواج اولدی اودون، سامان بازاری

چوخ کیمسه لر چکدیلر بو تشویشی

قیشلاق داوارین چوخ ووردی قیران

طوله لر قاپوسین ایتیردی بوران

بی تفاوت اولدو ییلاق و آران

کولک، بوران سخته سالدی هر ایشی

برفی شدید چوخ سخت اولدی زمرگان

لنگه دوشدی هر تاجر و بازرگان

گوج گتیردی چونکه آج قالدی گرگان

کامانالار توتدو پس اینن پیشی

گئدیگ لر باغلاندی کمانا کوت کوت

تیلیم گورمه میشدی بئله قیش مضبوط

سیزدهم دان سورا دمه چیخدی جوت

یایلاق لار گوزله دی اللی، آتمیشی

م.ش:

شرح برف سنگین سال 1237 خورشیدی توسط حکیم تیلیم خان ساوه ای






نوع مطلب :
برچسب ها : تیلیم خان، شاهسون، اشعار ترکی، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 بهمن 1396
admin blog
کوه اینجی قارا

اینجی قارا نام کوهی است بلند با ارتفاع کمتر از 3000 متر که یکی از بلند­ترین کوه­های استان مرکزی می­ باشد. این کوه به اشتباه در اسناد رسمی دولتی و نقشه­ ها اینچه ­قاره نامیده می­شود. این کوه در منطقه با نام­های اینجی بییم و اینجی نه­ نه نیز شناخته می­شود.

اینجی قارا در رشته کوهی به همین نام که از منطقه زرند در شمال استان به سمت غرب در ناحیه خرقان کشیده شده، قرار دارد. نام این کوه به فارسی یعنی مروارید سیاه.

کوه بدلیل پوشش گیاهی خاص خود و همچنین رودهایی که از آن جاری می­باشد نقش بسزایی در اقتصاد و کشاورزی منطقه خرقان دارد.

این کوه از نظر مردم روستاهای خرقان و بالاخص روستای چلسبان احترام و تقدس بالایی دارد و در زمانهای نه چندان دور اهالی روستا سالی دو مرتبه به صورت دسته جمعی به کوه می­رفته و قربانی می­بردند. یکی هنگام شروع برداشت محصول و دیگری هنگام اتمام برداشت. و به قول اهالی روستا  (بیرخرمن­لرسالاندا بیرده ییقلنده )

این قربانی بردن با مراسم خاصی همراه بود ابتدا در روز مقرر در روستا جار می­زدند و اهالی هم همگی بساط خود را جمع کرده به طرف کوه عزیمت می­کردند و در پای کوه کنار چشمه ­ای با صفا به نام آش بیشن بولاغی و در محل­های خاص خود ( لازم به ذکر است که در اطراف چشمه  محلهایی ساخته شده از سنگ قرار دارد که به ترکی به آنها قالاق می­گویند که در فارسی می­توان به آنها سنگچین گفت که مختص هر خانواده می­باشد) گرد می­ آمدند و بسته به موقعیت ممکن تعزیه نیز خوانده شود .

اهالی پس از قدری استراحت به سمت کوه صعود کرده و در بالای کوه دور سنگ­چینی بزرگ که اکنون نیز وجود دارد طواف کرده و سپس به محل تجمع در پای کوه برمی­گشتند.

این کوه همچنین مورد الهام تعدادی از شعرا قرار گرفته که تازه­ترین آنها سروده شاعر خوش­ذوق رازقانی آقای الیاس امیر حسنی می­باشد که تقدیم خوانندگان گرامی می گردد. گفتنی است یکی از شعرای مرغئی به نام مهرعلی احمدی نیز با اقتباس از حیدربابای شهریار شعری با عنوان اینجی ننه سروده که هنوز منتشر نشده است.             اینجی قارا:الیاس امیر حسنی

قاراقانین اوجا داغی اینجی قارا

 اوره گیمین بوزلی داغی اینجی قارا

اینجی قارا دره لره سو وئرگینن

اینجی قارا بره لری گوگرتگینن

دومانلی داغ اینجی قارا

اوجالی داغ اینجی قارا

ساوالالون قارداشی سن

دماوندین قونشوسی سن

 الوند داغون یولداشی سن

 قاراقانین دربندی سن

اینجی قارا بولوتلارون یاغوش اولسون

سنین سویون قاراقان باغلاری ایچسون

اینجی قارا مرغئی ده تیلیم خانا سلام یئتیر

 میصیرقاندا اکبرخانا دعا یئتیر

چیلیسبانا ظلم ایاقین کئسن یئتیر

 اینجی قارا سئل یولا سال

 پیس لیقلری سیل گورا سال

 اینجی قارا گوز یولا سال

 گور گلر آیا قارا خان؟

 اینجی قارا کولاک ائله

 دورد طرفین بولاغ ائله

چارحده قاچ بوران ائله

 قیش گلیری غیرت ائله

رازقانی گل جنت ائله

بایراما یاخین اوتوروش

آچ باشیوی یولاّ یاغوش

سیل سوپور اوضانی چالوش

 بلکه حقارت کور اولا

یاتان بختیمیز اویانا

ای قاراقانین دایاغی

 اولکه میزین اوجا داغی
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : کوه اینجی قارا، معرفی روستاهای ساوه، چلسبان، ساوه، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 بهمن 1396
admin blog
معرفی روستاهای ساوه


روستای چلسبان

چلسبان روستایی است در ۸۰ کیلومتری شمال شهر ساوه که در زمستان آب و هوای سرد و در تابستان هوایی معتدل را دارد.

زبان مردم این روستا مانند سایر روستاهای اطراف به زبان ترکی (که شاخه ای از زبان آذری جنوبی می باشد) تکلم می کنند.

مذهب مردم روستا شیعه اثنی عشری می باشد

مسجد

در مرکز روستا مسجدی بزرگ و قدیمی بنا نهاده شده است که بیانگر قدمت و بزرگی روستای چلسبان می باشد.این مسجد محل عبادات و همچنین اجتماعات روستا می باشد.بر اساس سبك و سیاق معماری مسجد چلسبان این بنا به احتمال قریب به یقین در دوره صفویه ساخته شده باشد. بنای فوق در میان بافت كوهپایه ای روستا و در میان مركزی این ده بنا شده است. مسجد چلسبان بر اساس طرحی ساخته شده كه در آن حیاط به عنوان واحد معماری مركزی بنا بوده كه واحدهای معماری تابعه آن در سه طرف شمال، جنوب و غرب این حیاط مركزی بنا گردیده اند. حرم یعنی قسمت اصلی مسجد در طرف غرب حیاط ساخته شده و متشكل از یك ایوان وفضای داخلی مسجد بخش اجتماعات می باشد این فضای دارای سه ورودی از جناحین آن است. طرح حرم، بر اساس پلانی مستطیل شكل بنا شده و از داخل دارای صفه هایی ساده می باشد.ویژگی و شاخصه اصلی این بنا طرحو نقشه قسمت اصلی مسجد یعنی حرم آن می باشد كه مستطیلی شكل بنا شده و در ضلع غربی حیاط ساخته شده است.

لازم به ذکر است که مسجد دارای گنبدی نیز بوده که در زلزله سال ۱۳۴۱ قزوین این گنبد نیز ترک برداشت و اهالی جهت اطمینان گنبد را تخریب و به جای آن از تیرآهن و مصالح جدید استفاده کردند.

این بنا به عنوان یک اثر قدیمی در سازمان میراث فرهنگی به ثبت رسیده است.رودخانه چلسبان پس از سرچشمه گرفتن از  اینجی قارا وبه هم پیوستن رودهای کوچک دیگر از کنار روستا می گذرد و بعد از طی مسافتها با رودخانه دالی چای یکی شده و از کنار روستای رازقان می گذرد. اکثر باغات روستا در کنار این رود واقع می باشد. مانند خرمنلر باغی، دگیرمان چایی، کهریز چایی، آشاقی باغ، ینگی باغ، کهنه باغ و ...محلات و باغات روستا
روستای چلسبان به دو قسمت آشاقی باش و یوخاری باش (بالا ده و پایین ده ) تقسیم شده است که مسجد اعظم روستا همچون نگینی در میدان مرکزی ده قرار دارد.

چناقچیللی  
از تاریخچه این فرقه در روستای چلسبان اطلاعات دقیقی بدست نیاوردم و هر کس شرح و تفسیر خود را ارائه می داد و دسترسی به افراد قدیمیتر نیز برایم میسر نبود اما مطالبی را که شنیدم در اینجا می آورم . کسی چنانچه اطلاعی دقیقتر دارد میتواند ارائه کند تا مورد استفاده واقع شود.

در ابتدا سه خانوار بودند که قصد داشتند جهت کار به زرند بروند ولی پاشا خان چلسبانی آنها را به عنوان رعیت در چلسبان ماندگار می کند. بر اثر گذشت زمان و گویا مهاجرت عده دیگر جمعیت آنها رو به فزونی می گزارد. به طوری که هم اکنون جمعیت قابل توجهی از اهالی روستا را تشکیل می دهند.

اهالی این فرقه را روستاییها نه علی اللهی و نه اهل حق بلکه چناقچیللی صدا می زنند و گویای این مطلب است که این فرقه ابتدا از روستای چناقچی به چلسبان آمده اند. هم اکنون دو روستا به نام چناقچی در بخش خرقان وجود دارد که یکی ارمنی نشین و دیگری نیز گویا مسکونی نمی باشد.
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای چلسبان، معرفی روستاهای ساوه، چناقچیللی، شاهسون، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 بهمن 1396
admin blog
معرفی روستاهای ساوه


روستای یل آباد 

تاریخچه و موقعیت روستای یل آباد
یل آباد در 7 کیلومتری جنوب شهر ساوه قرار داشته جمعیت آن بالغ بر 4000 نفر می باشد .

نام یل آباد برگرفته از ایل آباد می باشد و چون ورزش کشتی در این روستا رواج داشته و مردم روستا به کشتی پهلوانی روی آورده بودند لذا بعدها نام این روستا به یل آباد تبدیل گردید .

زبان مردم مخلوطی از فارسی و ترکی است و اکثر آنها به کار کشاورزی مشغول می باشند .

آب و هوای روستا معتدل بوده و بالغ بر 3000 هکتار باغ انار در آن وجود دارد .

انار یل آباد در بین تمام روستاهای ساوه از مرغوبیت خاصی برخوردار بوده و در کشور نیز زبانزد می باشد و در مهرماه هر سال به مدت سه ماه اکثر کارخانجات آب گیری انار در کشور از جمله شرکت «نارایران» در یل آباد متمرکز و مشغول بارگیری این محصول بهشتی می گردند .

در این مدت نیز حدود 3000 کارگر جهت چیدن انار ، جمع آوری و بسته بندی آنها به یل آباد مهاجرت می کنند .

سالیانه غیر از مصرف داخلی ، حدود 5000 تن انار از یل آباد به خارج از کشور صادر می شود .

مردم این روستا اصیل ، شجاع ، غیور و پیرو خط ولایت و رهبری بوده و دلیل این مدعا این است که :

در خرداد 1342 زمانی که امام خمینی (ره) را بازداشت کرده بودند حدود 500 نفر ازمردم یل آباد با پای پیاده به همراه اصلحه های سرد به ساوه رفتند تا از آنجا به شهر مقدس قم عزیمت نموده و از نهضت امام خمینی (ره) دفاع کنند .
و در شب 22 بهمن سال 1357 نیز وقتی به ساوه خبر رسید که تانک های ارتش از همدان عازم تهران هستند که مردم را سرکوب کنند . گروهی از مردم این روستا به همراه جمع کثیری از مردم ساوه به طرف پلیس راه ساوه- همدان حرکت نمودند تا جاده را مسدود نمایند .

این روستا 22 شهید ، 3 مفقود الاثر و 6 نفر آزاده تقدیم انقلاب اسلامی نموده است .

مردم نجیب و مومن یل آباد عشق و علاقه بسیار زیادی به خاندان عصمت و طهارت (ع) داشته و این امر ، سبب گردیده بنای آرامگاه امامزاده اسماعیل (ع) را که در خطر تخریب قرار داشت ، به نحو احسن و شایسته ای مرمت نموده و اکنون آستان مقدس این امامزاده در سطح کشور بی نظیر بوده و دارای چندین قسمت است که به شرح ذیل آورده می شود 
چت اورداپ


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : معرفی روستاهای ساوه، روستای یل آباد، شاهسون، ساوه، ایرسا، اورداپ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 بهمن 1396
admin blog
بورا.ساوه،،،اورا ساوه،،

یولدان .گِچن.  بویانا.  اویانا،                همدانا تهرانا قُما زنجانا،

بورا  ساوادور.ساوا. شهر.انار.     .   .    هر.شهیدَ.پسوند.ساوجی وار،

 آشاقاسو. باغ .یوخارو  سوندا.              شهر   صنعتِ  کاوسی وار،

    ایش.   چوخ.  کارخانا چوخ.      .        . بکاراسو.  هامو.    یردَن    چوخ،

قدیمنا وارآثارو قیز.قلعه سی                     هاموسونان . یوخارو،

قرار توتوپ سه راهی دهَ                           .      هچ کس قالماز دوراهی دهَ ،

هزار. فِرقَدَن  ساکنی وار .لُردان                   .کُردان شُمالُودان .خبَری وار،

. انگارساوا اهلی.ای اِتیبلَن .         .      ،ساوادا یوخدولان. آرادا،                 ‌‌‌‌‌‌‌                                          
.       اطراف   کَدلَر   هموسو،                .   ساکن.  توتوب لان  بو آرادا،

.لُرلار.إلوب لان .کدخدا.کُردلار       .  دوروبلان، قاپودا،

     خدا خیر. ورسین. استاندارا.    .   فرماندرا.بخشدارونان .شهردارا.

ایش وِرمیلَن.بِکارلارا.جوانلارا.    هامونو.قُیوبلان سَرِکارا،

اوُقرو.ایری.هامو یردَن یاقورو.            .  نظمیه لَر.چؤرک تاپورو،

اگر.دولانسای بو شَهَری تاپارای.        .    .گؤرَی بو  خَبَری، 

.  اِؤرک لر.  توتولوب.   هچ   .             .     کیم سنین   یوخ خبری، 
شعر از نمازی
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ساوه، ایرسا نیوز، اورداپ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
روستای چیچیک آباد

روستای چیچیک آباد در ۳۰کیلومتری ساوه سمت جاده قدیم سلفچگان می‌باشد برای سفر به این روستا از روستاهای قره چای ،حسین آباد ،امام آباد ،سر آسیاب که بگذری روستایی را مشاهده میکنید که سالیان دور زندگی در آن جریان داشته و اکنون فقط مخروبه های آن باقی مانده از مخروبه های به جا مانده از زبان اهالی آن منطقه مسجد این روستا و قلعه ای معروف به قلعه عبدالله خان باقی مانده است 
مردم این روستا اکثرا کشاورز و دامدار بوده اند 
اهالی این روستا از طایفه قارا محمد لی و طایفه حسنلو و مابقی مهاجر بوده اند 
از ریش سفیدان این روستا 
میرزا محمد کاشی یکی از پیر غلامان ابا عبدالله الحسین اهل کاشان 
خانواده سخنور 
خانواده محمد علی (شمشیر) مولودی 
خانواده زارع 
حاج علی حسین تنها 
آقا میرزا سخنور 
عباس عرب
میتوان نام برد
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای چیچیک آباد، روستاهای ساوه، شاهسون، ساوه، ایرسا شاهسون، کانال تلگرام ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
روستای سرباغ ساوه

روستای سرباغ در ۲۵کیلومتری شرق ساوه به سمت جاده قدیم قم واقع شده است برای سفر به این روستا باید از روستاهای احمد آباد ،باغ شیخ ،رضا آباد ،طرازناهید انجیلاوند اولیا که عبور کنی به روستایی می‌رسید به نام سرباغ واقع شده است  علت نام گذاری این روستا به خاطر وجود باغ های سرسبز آن می‌باشد 
اهالی این روستا شاهسون طایفه یار جانلو می‌باشند 
در نزدیکی این روستا ایستگاه راه آهن انجیلاوند قرار دارد که مابین مسیر ایستگاه قم به تهران می‌باشد امامزاده بی بی مریم در یک کیلومتری شرق این روستا واقع شده است
حدودا سی سال پیش بیش از ۶۰خانوار در این روستا زندگی میکردند که به  علت احداث سد الغدیر و کمبود آب شرب و کشاورزی اهالی این روستا به شهرهای ساوه ،قم ،اسلامشهر ،گلدسته مهاجرت نمودند 
اخیرا با همت اهالی این روستا مسجد حضرت ابوالفضل (ع)با  کمکهای مردی  بازسازی شده است بانی باز سازی این مسجد حاج مهدی اسکندری و حاج جعفر کزازی می‌باشد که  از خیرین بازسازی مسجد این روستا مهندس حاج عباس امیدی و آقای محمدحسین نوری و گل آقا نوری را میتوان نام برد 
در اطراف این روستا چند معدن سنگ قرار دارد 
از ریش سفیدان این روستا 
مرحوم مشهدی خیرالله رمضانی 
مرحوم برجعلی اسکندری 
مرحوم احمد کزازی 
مشهدی حیدر اسکندری 
ابوالفضل اسکندری 
حاج مهدی مهدی اسکندری
حاج جعفر کزازی
خانواده صفری 
خانواده بیرامی 
خانواده بهرامی 
خانواده صحرایی 
خانواده دریایی 
مرحوم اکبر اوژن
میتوان نام برد 
با تشکر از حاج جعفر کزازی




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای سرباغ ساوه، ساوه، شاهسون، روستاهای ساوه، ایرسا نیوز، اورداپ، حاج جعفر کزازی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
شاهسون فارس 
شاهسون های فارس در مناطق ششده و قره بلاغ فسا و خفر و داراب و جهرم و جنوب دریاچه بختگان در روستای محمد آباد استهبان  و روستاهای حاجی آباد ، سورمق ، لای حنا ،  هرگان ، چنارویه ساکن هستند. برخی از این شاهسون ها به سمت نواحی مرکزی ایران برگشتند. اینها نواحی ای از ایران هستند که هنوز شاهسون ها در آن ساکن هستند بر اساس تحقیقات دکتر ریچارد تاپر خارج از قلمرو ایران هم ما شاهسون‌هایی داریم از جمله در حدود کابل و کشمیر که احتمالا در زمان نادر شاه به آنجا رفته اند.اولین هسته در ایل «خانواده» است که کوچک‌ترین واحد آن است، اقتدار هر فرد شاهسوند به داشتن فرزند است در آنجا خانواده‌های بی فرزند را اصطلاحاً اجاق کور می‌گویند یعنی کسی که دیگر مقطوع النسل است، در خانواده شاهسون ها ما به اهمیت ویژه پسر بر می‌خوریم. وجود نام دختران از قبیل قزبس، گل بس، دختربس و بسی ( به معنی خدایا اگر دختر می دهی دیگر بس است و پسر بده) بیانگر اهمیت وجود پسر در خانواده است. این اندیشه و باور تا به امروز هم در بین شان وجود دارد، بعد از خانواده «تیره» است که ما شاهد تیره های گوناگونی در بین شاهسونهای فارس هستیم، پس از تیره ما «اوبه» را داریم یعنی مجموعه چند خانواده که در کنار یکدیگر زندگی می کنند و معمولاً در رفع احتیاجات معیشتی به یکدیگر مراجعه می کنند. اوبه تقریبا برابر با محله امروزی اما در ابعاد کوچکتر است و کوچکی و بزرگی آن مربوط به وابستگی افراد است، ساختار بعدی «طایفه» است که این واحد سیاسی و اجتماعی، از چند تیره تشکیل شده است و رئیس آن را کلانتر می گویند، و در نهایت «ایل» که از چند طایفه شکل می گیرد. از کلانتر های  ایل میتوان به حاجی رجبعلی خان شاهسون ، عباس خان شاهسون اشاره نمود در زمان  زین العابدین خان حاکم نی ریز  و قبل از آن مالیات های زیادی به املاک و انجیرستان های نی ریز و استهبان  بسته میشود که شامل شاهسون هاهم می شود بزرگترهای ایل از جمله عباس خان شاهسون  کلانتر ایل و رمضان شاهسونی  با دادن مالیات زیاد مخالفت می کنند لذا زین العابدین خان  حاکم نی ریز حکم قتل  آنها را صادر می کند رمضان شاهسونی با تعدادی به قلعه مزایجان در نزدیکی لار پناه می برند تا اینکه قشون دولتی قلعه را با توپ  می زنند و رمضان شاهسونی به قتل می رسد  و عباس خان شاهسون کلانتر ایلرا توسط زهر  در نزدیکی آب چنار واقع در نیریز به قتل می رسانند که این منطقه در بین اهالی روستای سورمق و حاجی اباد نیریز به عباس خان زهری اولن معرف میباشد بعد از قتل عباس خان شاهسون کلانتری ایل توسط  قوام شیرازی و ایلخان  عرب شیبانی به شیر محمد خان شاهسون   داده میشود بعد از شیر محمد خان  پسر آن براتعلی به مدت یک سال منصوب میگردد و بعد از براتعلی  کلانتری ایل به حاج مرادقلی خان شاهسون  می رسد که ایشان نیز در سفر زیارتی به خانه خدا فوت میکند و در مکه به خاک سپرده میشود بعد از فوت حاج مرداد قلی خان شاهسون  کلانتری ایل به  فرزند ایشان حاج قدرت خان شاهسون می رسد .

چت اورداپ
فرستنده : آرتین شاهسونی از نیریز




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون فارس، شاهسون، ساوه، ایرسا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
شبکه مستند و پل خان در ایل قشقایی 

دیشب کانال آموزش برنامه مستندی نشان میداد مبنی برساخت پل های تاریخی

گویا ایل قشقایی هرساله درگذرازرودخانه زاینده رود تلفات مالی وجانی میداده اند
که در یکی از سالها در زمان شاه عباس صفوی در گذراز عرض رودخانه درمنطقه سامان (شهرکرد)
کودکی ازایل قشقایی دررودخانه غرق میشود ومادر کودک جسم بی جان کودک را پیش زمان خان برده وازاو درخواست ساخت یک پل میکند وگلایه میکند که تا به کی باید درگذرازرودخانه باید تلفات بدهند ودرخواست ساخت پل میکنند
وزمان خان دستور ساخت پل را میدهد
که این پل در دوره قاجارهم بازسازی شده ونامش پل زمان خان نام گرفت
این پل دارای دو دهانه 24مترطول 4مترعرض و14متر ارتفاع دارد

روحشان شاد باد انانکه برای رفاه مردم قدم مثبتی برداشتند
چت اورداپ
فرستنده:    خانم دریادل




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ساوه، ایرسانیوز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
روستای غازم آباد وحصار قلیچ
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
این روستا در ۶کیلومتری جاده قدیم ساوه سلفچگان واقع شده است روستای غازم آباد وحصار قلیچ دو روستای جداگانه می‌باشند که به یکدیگر متصل می‌باشند مردم این دو روستا تماما از ایل شاهسون می‌باشند که اکثرا از طوایف سلودوز دوگر ،یارجانلو،چلبلی می‌باشند   شغل اکثر اهالی این روستا کشاورزی و دامداری می‌باشد اما در سالیان نزدیک به علت کم آبی به ساوه مهاجرت کرده اند در سالیان اخیر در این دو روستا  حدودا ۳۰۰خانوار زندگی میکردند که در حال حاضر ۱۶۰خانوار زندگی میکنند 
یکی از سنت های قدیمی این روستا فرهنگ تعزیه خوانی می‌باشد که دارای قدمت حدودا یک قرن می‌باشد که اکنون نیز درماهای سوگواری برقرار می‌باشد 
در نزدیکی این روستا امامزاده سید حمزه(ع)از نوادگان امام موسی کاظم (ع) می‌باشد واقع شده است 
از ریش سفیدان قدیمی این روستا 
مرحوم مشهدی حسین سیمرغ 
ومرحوم حاج عباس خان حیدری 
می توان نام برد 
از دوستداران موسیقی محلی 
میتوان 
مرحوم یقینعلی نجفی
مرحوم سلطانعلی کرمی 
را نام برد 
البته از میان نسل جوان خواننده محبوب و مردمی ایل شاهسون امید عزتی نیز در حال فعالیت در زمینه موسیقی محلی و سنتی می‌باشد 
باتشکر از عزیزانی که در تهیه تاریخچه این روستا مارا یاری نمودند
چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای غازم آباد وحصار قلیچ، حصار قلیچ، شاهسون، ساوه، روستاهای ساوه، ایرسا نیوز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
روستای غازم آباد(نوبران)

روستای غازم ابادروستایی است از توابع بخش نوبران ساوه اسم این روستا بر گرفته از نام نوعی ابزار برای کندن  سنگهای معدنی میباشد
محصولات این روستا. گردو بادام هلو. البالو و انگور میباشد این روستا با داربودن چشمه سارهای طبیعی شهرت فراوانی دارد
همچنین این روستا چهار امام زاده از نوادگان امام موسی کاظم به نامهای مختار احمد  و امام زاد حوا میباشد
شغل اکثر این روستا کشاورزی ودامپروری میباشد  و سفیدکاری در این روستا سابقه ی طولانی دارد استاد کاران زبر دست سفید کار که در ساوه نیز بنام هستند
این روستا از چندین طایفه تشکیل شده که معروفترین انها پیر علی ،اجاقلو،دال لو،غفارلو،اقا میلی میباشد
البته در این میان
خاندان پیرعلی ها شاهسون هستند پیرعلی ها از عشایر شیراز هستند که تبعید شدند  سمت ساوه که دارای زمین چراگاه به اسم شیرین بلاغ نزدیک مراقکان سد ساوه میباشند . بزرگ خاندان هم قندعلی پیرعلی از طایفه ی کوسه لر تیره ی حق جانلو
چت اورداپ
فرستنده :حسین پرهیزکار از غازم اباد





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای غازم آباد(نوبران)، شاهسون، روستاهای ساوه، ایرسا نیوز، اورداپ، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog

حجت فاتح 
حجت فاتح مدیر مسئول پایگاه خبری ایرسا نیوز در پنجمین دوره انتخابات شورای شهر ساوه شرکت نموده اند دوستان شاهسون از ایشان حمایت قاطع کنید 

photo_2017-05-10_09-38-49 (2)

چت اورداپ

چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : حجت فاتح، شورای شهر ساوه، لیست کاندیدای شورای شهر ساوه، ساوه، بیوگرافی حجت فاتح،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 24 اردیبهشت 1396
admin blog
دانلود آهنگ اکبرغلامی پری جیران

جهت دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود آهنگ اکبرغلامی پری جیران، دانلود آهنگ اکبرغلامی پری، دانلود آهنگ اکبرغلامی پری چیخیب بولاخا، دانلود آهنگ اکبرغلامی جدید، شاهسون، ایل شاهسون، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 دی 1395
admin blog
شعر برای ایل شاهسون

گووه نیرم تیلیم دئییب ائلیمه
آغیر ائلدی قیمت لیدی بیزیم ائل
وئرمه ییبدی هئچ دوشمانا باجلاری
چوخ شانلیدی شوکت لیدی بیزیم ائل

رشید اولار ائل قیز ایدن اوغلانی
خوش اورگدن گئچیرتسینلر دورانی
فرهنگ ایدن مات ائدیبدی حئیرانی
شهامت لی موروت لیدی بیزیم ائل

دوز اوتوروب مودام باخار اوزاغا
همت قویار ییغیناغا تیفاغا
قوربان کسر وارین توکر اوجاغا
قوناقلارا حورمت لیدی بیزیم ائل

جانین وئرر یاخچی دوستا یولداشا
دار گونلرده او مئهروبان قارداشا
سیر ساخلایان همدم اولان سیرداشا
گوزل ائلدی مرفت لیدی بیزیم ائل

ائلیم آدی ازبر اولوب دیلیمه
سئودالی یام شیرین دیللی گولومه
عارف کیمین من عاشیقام ائلیمه 
سئودا کانی دولت لیدی بیزیم ائل
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، ترک زبانان ساوه، ساوه، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 19 دی 1395
admin blog

ایل شاهسون 

هسته‌ی نخستین ایل شاهسون بغدادی را نادرشاه ‌افشار در سال 46ـ 1145هجری قمری، هنگام نبرد با عثمانیان از نواحی مجاور کرکوک به خراسان کوچاند.و با وقوع قتل نادرشاه به نواحی فارس مهاجرت کردند و بعد از مرگ کریم خان زند به وسیله‌ی آقامحمدخان قاجار در حوزه‌ی ساوه و کوه‌های خرقان استقرار پیدا کردند. در تالیفات آقای دکتر عطاءالله حسنی که خود برای اثبات این نقل قول مدارک مثبته ندارد عنوان می کند که درباره‌ی نحوه مهاجرت و وضعیت ایل طی مدت استقرارش در خراسان و شیراز منبع موثقی در دسترس نیست. مرحوم فتح‌السلطان، كه بیش از یك صد سال عمر كرد(وفات1357)، از قول عمویش ایمانعلی خان كه یكصدو بیست سال عمر كرده بود، برای نویسنده نقل می كرد كه: جانی بیگ بزرگ ایل در سرحد عثمانی بوده استسرخاب، یوسف و قاسمعلی خان برادران او بوده‌اند و قاسمعلی خان سركرده نظامی ایل بوده است. در دوران؛ آشوب و سقوط اصفهان، احمدپاشا از قاسمعلی خان قول عدم تعرض گرفته مناطق غرب ایران را به تصرف خود در می‌آورد. نادر در حمله به بغداد پس از غارت ایل امر به كشتن قاسمعلی خان می‌دهد ولی با وساطت میرزا مهدی خان از كشتن او صرف نظر می‌كند. طوایف لك و آرخلو به خراسان عزیمت می‌كنند و قاسمعلی خان به خدمت نادر در می آید و به مقام میرآخوری می رسد. در بازگشت از هند به دلیل سرپیچی از امر نادر و به همراه آوردن غنایم مغضوب واقع شده و (به امر نادر گوش و یا بینی او را می‌برند). وی در همین زمان در خراسان فوت می‌كند و در كنار سقاخانه حرم امام رضا(ع) به خاك سپرده می شود. به دنبال این حادثه، ایل شاهسون بغدادی اعتبار نخستین خود را از دست داده و در پی مرگ نادر از خراسان به شیراز مهاجرت كرده است. در شیراز، كریم خان زند به امید چیرگی بر دشمنان با علی خان شاهسون از تیره قاسملو پیمان اتحاد می بندد. پس از پیروزی كریم خان، علی خان شاهسون رئیس سواره نظام ایل شاهسون بغدادی در نزد او می شود. با مرگ كریم خان ایل شیراز را ترك می كند و سرانجام توسط آقامحمدخان در منطقه‌ی ساوه مستقر می‌گردد

گذشته ما هیچگاه فراموش نخواهد شد باید ایندگان بدانند که ایل غیور شاهسون چه خدماتی برای ایران عزیز انجام دادند

خلاصه: موقعیت جغرافیایی، پیشینه تاریخی شاهسون‌ها، مسكن اصلی آنها ـ شرحی بر روستای محمدآباد و اطلاعایت از زندگی شاهسون‌هایی كه تخته قاپو شده‌اند،‌ایجاد بنای قلعه سرخ.


شاهسَوَن (به لهجهٔ ترکی اِلسَوَنیشَسَوَن یا شَهسَوَن)، نام تعدادی گروه ایلی از مردم آذربایجان است

اشاره: ارتفاعات اهر و مشكین‌شهر و كناره‌های رود ارس و بعضی دیگر از نقاط آذربایجان خاوری مسكن كوچ‌نشینان و روستاییانی است كه شاهسون نامیده می‌شوند.

این گزارش كوششی است برای شناخت چگونگی پیدایی شاهسون‌ها و عمل پراكندگی آنان در گوشه‌وكنار ایران و گریزی به چندوچون پدیداری و سكونت شاهسونان فارس در حوالی دریاچه‌ی بختگان، با این امید كه این گزارش با همه‌ی كوتاهی آغازی باشد برای پژوهشهای بیشتر از جانب محققان درجها شناختن و شناساندن شاهسونان ایران.


*   *   *

پیشینه‌ی تاریخی شاهسونان به زمان پادشاهان صفوی می‌رسد نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌ها در این قول معتقند كه شاه‌عباس بزرگ برای كاستن نفوذ و نیروی حكمرانان سی‌ودو طایفه‌ی قزلباش كه درآن روزگار تمشیت و اداره‌ی همه‌ی امور مملكت را در دست داشتند و قدرتی بزرگ و خودكامه در برابر پادشاه بشمار می‌آمدند به ایجاد سپاهی مجهز و منظم در یكدسته‌ی پیاده‌ی تفنگدار و یكدسته‌ی سواره همت كرد.

علی‌الظاهر، بهانه‌ی آن پادشاه از تشكیل و تجهیز این قشون پدید آوردن نیروئی رزم‌آور و ورزیده در برابر قوای «ینكیچری» دولت عثمانی  بود اما هدف واقعی و پنهانی وی مقابله با امرای خودسر و نافرمان قزلباش و ازمیان برداشتن قدرت و اعتبار ایشان بشمار می‌آمد.

قلعه قرمز محمدآباد

هیچیك از تاریخ‌نویسان و سفرنامه پردازان روزگار صفوی از دو دسته سپاهی كه شاه‌عباس برای درهم كوبیدن قدرت امرای قزلباش پدید آورد به‌نام «شاهی‌سیون» یا «شاهسون» یاد نمی‌كنند. بلكه به‌وضوح در نوشته‌های خود دسته‌ای از آنان را «غلامان شاهی» و دسته‌ی دیگر را «تفنگداران» می‌نامند و می‌نویسند كه افراد دسته‌ی غلامان یا «غلامان خاصة‌شریفه» بیشتر از طوایف گرجی و چركس و ارمنی برگزیده می‌شوند و رئیس ایشان را «قوللر آقاسی» میگویند و می‌افزایند كه آن دسته‌ی دیگر یعنی تفنگداران از روستائیان ورزیده- و گاه شرور- و رعایای ولایات مختلف ایران انتخاب می‌شوند و مانند غلامان از خزانه‌‌ی دولت مواجب می‌گیرند و «هنگامیكه جنگی در كار نیست به    كشت‌وزرع» در ولایات و بلوكات اشتغال می‌ورزند. اما وقتیكه جنگی درمی‌گیرد و به‌وجود آنان نیاز می‌رود «فوراً به خدمت حاضر می‌شوند». رئیس این گروه از سپاهیان تفنگچی آقاسی نام دارد.

با اشاره‌های آشكار و صریحی كه نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌های زمان صفوی به‌نام و طبقه و اصل و نسب سپاهیان ویژه‌ی شاه‌عباس مینمایند جای هیچ تردیدی نمی‌ماند كه درآن روزگار دسته‌ای از آن قشون را تفنگداران و دسته‌ای دیگر را غلامان یا قوللر می‌خواندند و عنوان شاهسون بر هیچكدام از آنان اطلاق نمی‌شده است. پژوهش بیشتر در این زمینه نشان می‌دهد كه اصطلاح شاهی سیونی و شاهی سیون- كه سابقه‌ی آن به‌روزگاری پیش از تولد و سلطنت شاه عباس و تشكیل آن دو دسته قشون می‌رسد- در دوران صفویان مفهومی غیر از سپاهیان ویژه‌ی شاه عباس دارد و ازآن معنای دوستاری شاه و فداكاری و جانبازی در راه آن «مرشد كامل» برمی‌آید. یكی از پژوهشگران آگاه تاریخ صفویان دراین زمینه چنین می‌نگارد:

«چیزی كه تمام طوائف گوناگون قزلباش را در زمان شاه اسمعیل صفوی به یكدیگر پیوسته و به‌صورت نیروی واحدی درآورده بود، شاهی‌سیونی یا دوستداری شاه و فداكاری و جانفشانی در راه مقاصد مقدس آن مرشد كامل، یعنی جهاد با كفار و ترویج مذهب شیعة اثنی‌عشری و تقویت و تحكیم سلطنت نوبنیاد صفوی بود …. تاجری ایتالیائی كه در آغاز كار شاه اسمعیل در ایران بوده است، دربارة ارادت و ایمان و فداكاری طوائف قزلباش نسبت به آن پادشاه می‌نویسد: متابعان این صوفی (شاه اسمعیل) خاصه لشگریانش اورا مانند خدائی ستایش می‌كنند. برخی از ایشان بی‌سلاح به جنگ می‌روند و معتقدند كه مرشد كامل نگاهبان و مراقب ایشان است.

باتوجه به‌اینكه فرمانروائی صفویان در آغاز روی‌كار آمدنشان دارای جنبه‌ی پیشوائی و انگیزه‌ی مذهبی بود و «صوفیان قزلباش شاه اسمعیل را …. مانند پدرش شیخ حیدر و نیاكان او پیشوای مذهبی یا به‌اصطلاح خود مرشد كامل می‌دانستند»؛ این فداكاری و جانبازی یا شاهی‌سیونی در راه آن پیشوایان مذهبی پذیرفتنی است.

اما با گذشت زمان این اصطلاح كه نخست انگیزه‌ای برای یكپارچگی و همبستگی سی‌ودو طایفه‌ی قزلباش و همراهی و یاوری صادقانه‌ی آنان با شاهان صفوی برای گسترش دامنه‌ی پیروزی‌ها و ترویج مذهب شیعه بود، معنائی دیگر به‌خود گرفت و به صورت دستاویزی برای گریز از خشم شاه یا اظهار پشیمانی و طلب مغفرت از خیانت به‌درگاه وی درآمد. به‌همین سبب در تواریخ صفوی مضامینی ازاین دست بسیار می‌بینیم كه شاهزاده‌ای به‌هنگام اختلاف با امدادی قزلباش برای ایجاد تفرقه و آشوب درمیان سپاهیان ایشان «فرمان داد شاهی‌سیون كنند یعنی درشهر جار بزنند كه ….. هركس كه فرمانبردار و هواخواه دودمان صفوی است بر در دولتخانه حاضر گردد ….» و دركارآئی این حربه می‌خوانیم كه چون «طوائف ….. صلای شاهی‌سیونی شنیدند تزلزل در اركان جمعیت ایشان افتاد ….».

مفهوم اخیر شاهی‌سیونی نیز با گذشت زمان دستخوش دیگرگونی شد و تعبیر امروزین ازآن برخاست.

این تعبیر یعنی اینكه شاهسونان را بازماندگان سپاهیان ویژه‌ی شاه عباس می‌دانیم، معنائی است كه پس از انقراض سلسله‌ی صفویان از جانب مردم شهرنشین و مورخان در مورد دسته‌ای از قشون ویژه‌ی شاه عباس عنوان گردید و بعدها «به كلیة كوچ‌نشینان آذربایجان اطلاق شد ….».

نویسندگان روزگار قاجار و زمان ما درباره‌ی چگونگی تشكیل سپاهیانی بنام شاهسون مطالبی كم‌وبیش همسان دارند و یادآور می‌‌شوند كه چون «جمعی از نمك بحرامان قزلباشیه بر شاه عباس خروج كرده پای جرأت و جسارت پیش نهادند شاه فرمود شاهسون گلسون یعنی هركه شاه را دوست دارد بیاید (!) لذا از هر فرقه آمده طاغیان شاه را شكست دادند پادشاه آن جماعت را شاهسون نام نهادند در میان آن طایفه طوایف مختلفه است مسكن ایشان در ملك منان و آذربایجان و عراق و فارس و قلیلی در خراسان و كابل و كشمیر سكونت دارند».

*   *   *

مسكن اصلی شاهسونانی كه امروز در ایران زندگی می‌كنند. استان آذربایجان شرقی است و درحدود هشت‌هزار خانوار ازاین ایلات در ارتفاعات اهر، مشكین‌شهر و كناره‌های رود ارس ییلاق و قشلاق می‌كنند.

قبائل یا تیره‌هائی دیگر به‌همین نام در نواحی دیگر ایران بسر می‌برند كه كیفیت زندگی آنان هنوز به‌درستی مورد تحقیق و بررسی قرار نگرفته است.

ازآن میان تنها چندوچون زندگی و معیشت شاهسونان فارس بر ما روشن است كه دراین نوشته به اختصار از آن یاد می‌شود. شاهسونان فارس كه تیره‌ای از ایل اینانلو یا اینالّو به‌شمار می‌آیند در سواحل جنوبی دریاچه‌ی بختگان و حدود شهرستان نیریز زندگی می‌كنند.

صاحب فارسنامه ناصری درمورد پیشینه‌ی تاریخی آنان می‌نویسد كه اصل این اینانلو از «تركستان است كه در زمان سلاطین مغول بفارس آمده توقف نموده‌اند و در بیشتر اوقات چندین هزار نفر لشگر سواره و پیاده ازاین ایل در ركاب سلاطین خدمت نموده‌اند قشلاق این ایل یعنی جای زمستانة آنها بلوك حفر و داراب و فساست و ییلاق آنها بلوك رامجرد و مرودشت …. و این ایل به‌چندین تیره قسمت شده‌اند مانند:

ابوالوردی، اسلام‌لو، افشار اوشاغی، امیرحاجی، ایران‌شاهی، بلاغی، بیات، چهارده چریك، چیان، رادبگلو، دهو، دیندارلو، رئیس‌بگلو، زرندقلی، سُركلو، سكّز، قورت، قره‌قره، چغی‌لو، كرائی، گوك‌پر، [غلامحسین‌خان شاهسون سرتیپ توپخانه مباركه ولدالصدق حسین‌خان شهاب‌الملك می‌گفت كه در زمان شاه عباس كه بعضی از ایلات شاهیسون شدند اجداد من با طایفة خود ازاین كوگ‌پر برخواسته (برخاسته!) شاهیسون شدند یعنی شاه‌دوست]؛ محمود بگلو، یا عزلو».

آگاهیهای بیشتر دراین زمینه حاكی از آنست كه پنجهزار خانوار از ایل اینانلو « از سنه 1295 زندگانی چادرنشینی را ترك گفته و به زراعت (پرداخته‌اند) و محل اقامت آنها بیشتر درمشرق و جنوبشرقی ایالت فارس است ….».

*   *   *

امروزه بزرگترین روستای شاهسون نشین فارس دهكده‌ی محمد‌آباد از دهستان خیر شهرستان اصطهبانات است كه هشتادوپنج خانوار درآن زندگی می‌كنند.

پیرمردان این روستا از قول پدران خود نقل می‌كنند كه شاهسونان فارس پیش از تخته‌قاپو شدن در حدود ششصد خانوار بوده‌اند و در دره‌های جنوبشرقی شیراز ییلاق و قشلاق می‌كرده‌اند. سردسیرشان حدود آباده‌ی تشك (taçk) و گرمسیرشان سواحل جنوبی دریاچه‌ی بختگان و حوالی داراب بوده است.

و شیرمحمدخان شاهسون كه از جانب قوام شیرازی حمایت می‌شده است برآنان كلانتری داشته است. پس از تخته‌قاپو شدن ایل اینانلو شیرمحمدخان با تعدادی از خانوارهای شاهسون در روستائی به‌نام «سجل‌آباد» سكونت كرد. پیشینه‌ی روستای سجل‌آباد- كه امروز نام و نشانی از‌آن در دهستان خیر نمی‌توان جست از جهتی با دهكده‌ی محمدآباد نسبت و پیوند دارد.

برای دریافت این پیوند و نسبت باید دانست كه شاهسونان فارس كه از دیرباز در درّه‌های جنوبشرقی شیراز ییلاق و قشلاق میكردند با روستای سجل‌آباد- كه در مسیر اطراق تابستانه و كوچشان بود- در تماس و مراوده بودند و با مردم آن دادوستد داشتند و برخی ازآنان هم به‌عللی از جمله مرگ‌ومیر دامهایشان دركنار سجل‌آباد سیاه‌چادرهای خود را برافراشته بودند و همانجا ماندگار شده بودند و به كشت‌وكار پرداخته‌بودند.

دراثر گذشت زمان تعداد این‌گونه خانوارها افزونی یافت و سجل‌آباد به‌صورت روستائی درآمد كه درحدود نیمی از ساكنانش شاهسونان چادرنشین بودند. به‌سبب ناامنی‌های زنان و راهزنیهای بیشكار كلانتر شاهسونان- شیرمحمدخان- بر‌آن شد كه برای نگهداری دامهای خود و قبیله‌اش از دستبرد شبانه‌ی راهزنان، در اطراقگاه ییلاقی شاهسونان قلعه‌ای بنا كند و چون به پشتیبانی خویشاوندان خود كه در اطراف سجل‌آباد ماندگار شده بودند، چشم داشت حوالی آن روستا را برای این مهم مناسب یافت و دركنار سجل‌آباد قلعه‌‌ای بنا كرد این قلعه كه دراثر سرخی خاكهای منطقه نمای سرخی دارد هنوز در زاویه‌ی شمالشرقی روستا پدیدار است. (عكس شماره1)

با ایجاد این قلعه پیوند شاهسونان با سجل‌‌آباد و مردمش استوارتر شد و درهمان زمان «محمد نعیمی» نامی یكی از مالكان محلی كه قسمتی از زمینهای سجل‌آباد را در تصرف دشات برای بهره‌گیری بیشتر ازآن زمینها و گماشتن شاهسونان به‌كار كشاورزی به‌ایجاد قناتی كمربست و بدین‌ترتیب قنات محمدآباد- كه از دامنه‌های غربی رشته‌ی شمالی كوهستان «تودج tudej» می‌آید و یكی از بزرگترین و پرآب‌ترین قنات‌های دهستان خیر است- دائر شده و برای شاهسونان سجل‌آباد هم اشتغالی مناسب فراهم آمد.

اشتغال عمده زنان قبیلة شاهسون ریسندگی و بافندگی است

در سال 1295 كه شاهسونان فارس در دهستان رستاق شهرستان نیریز و دهكده‌های كوچك دیگر مانند چنار و مشرق نیریز- هُرگان،- مشرق نیریز-، الله‌آباد- شمالغربی اصطهبانات-، حاجی‌آباد شمال اصطهبانات خاكی شدند شیرمحمدخان كلانتر با انبوهی از خانوارهای شاهسون به قلعة قرمز روی آورد و بدین‌ترتیب بزرگترین روستای شاهسون‌نشین استان فارس در سواحل جنوبی دریاچه‌‌ی بختگان پدید آمد. سجل‌آباد روستائی كوچك بود. با قناتی نه‌چندان پُر آب و كشتزارانی نه‌چندان گسترده و فراخ دامن. به‌همین سبب با رویش و آبادی و نام‌‌آوری زمینهای محمدآباد آوازه‌‌اش به فراموشی نشست و نام قلعة قرمز محمد‌‌آباد برآن سایه گسترد.

شاهسونان امروزین محمدآباد، حتی نمی‌دانند كه روستایشان جانشین دهكده‌ی سجل‌آباد است زیرا پدرانشان خانه‌های قدیمی و متروك سجل‌آبادیان را با گذشت زمان هموار كرده‌اند و جای آنها یا خانه ساخته‌اند و یا بذر پاشیده‌اند. امروز تنها نشان آن روستا قناتی كم‌آب با چند هكتار زمین است كه هنوز نام قنات و زمین سجل‌آباد برخود دارد و شاهسونان درآن زراعت می‌كنند

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ایل بغدادی *شاهسون *السون، شاهسون، ایل شاهسون، ساوه، معرفی ایل شاهسون، بزرگان ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395
admin blog