لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

ساوالـے حکیم تیلیم خانین "ملمّع "

فورماسیندا یازیلان شعرلریندن :

توندارےدین و مُروت

یاخما منے نارا دیلبر

از الهـے چنین آمد

منیم بختیم قارا دیلبر

اےیار ـ دندان مُروارے

مگر خودت دل ندارے

اولدوم عشقین گرفتارے

ائیله گےنن چارا دیلبر

اےیار توچشم سیاهے

من غلام توپادشاهے

ائیله میشم ده گوناهے

چک زولفویدان دارا دیلبر

اےیار بیا بریم باغچه

بازےکنیم بشیم بچه

اوزون گول لبلرین غونچه

جمالون مه پارا دیلبر

تیلیم خان راکردےمسکین

ازهجر توشدم غمگین

قاپویا گلمیشم بوگون

یالوارا ، یالوارا دیلبر





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 23 شهریور 1396
admin blog

طایفه کوسه لر 

بنام خدا

با عرض سلام و درود خدمت یکایک همتباران گرامی با تبریک عید غدیر و با رخصت گرفتن از بزرگان سعی یم بر این است در موردتیره های کوسلر در حد شنیده هایم چند خطی بنویسم امید وارم اساتید هم نسبت به تیره های خود ویا هریک از تیره ها اطلاعاتی ویا خاطره ائی از بزرگان دارند ....... برای شناخت بهترهم ایلی هایمان ازهم‌ با قلم به کمک این حقیر بیآیند

.....《کیچکین علی 》

چند روز قبل با برادرم محمد امیری مهمان جناب آقای محمد امیری پسر پهلوان علی معروف به دایی محمد آقا بودیم چروک های صورتش قامت خمیده اش نشان از عمر طولانی وهئیبت مردانه اش نشان از خاندان رشید را می داد

هوش و ذکاوتش عالی وقتی وارد صحبت (حکت )های قدیمی می شد انگار این اتفاقات دیروز رخ داده بود

شمرده ،شمرده داستان را با مکان وقوع وافراد دخیل تعریف می کرد ، وقتی صحبتهایمان گل انداخت تازه درد دل او از بی رحمی روزگار در مورد ایل شاهسون و طایفه های آن و تاریخچه ائی از تیره کیچکین علی که در کتاب جناب هرمز محیط به آن نپرداخت بود برایمان بیان داشت که شنیدن آن خالی از لطف نیست

"ایل شاهسون بغدادی "

به گفته جناب محمد امیری ( از این به بعد دایی محمد آقا معرفی خواهد شد) محل سکونت شاهسون ایل بغدادی منطقه ائی بنام ساری گونّی در بین ترکیه، عراق وایران بوده وبخاطر ظلم و ستمی که از طرف عثمانی وعوامل وابسته به آن به این ایل می شده از شاه عباس در خواست کمک می شود وشاه عباس ۴۰ نفر از شاهسون ها را بصورت جار ویا بهتر به زبان امروزی بیان کنیم مستشار نظامی به این ایل می فرستد و ایل با توجه به افراد ورزیده ،دلیر و شجاع خود با هم فکری وکمک مردان جار به دشمنان غلبه می کنند و این شاهسون ها بنا به در خواست بزرگان ایل در بین ایل شاهسونهای ساری گونّی باقی می ماند 《به عقیده ایشان کلمه ایل بغدادی از این به بعد به ایل گفته شده است.》......

تا اینکه نادرشاه ایل را به خراسان و بعد از مرگ نادر شاه به شیراز و آقامحمدخان بعد از به قدرت رسیدن ولشگر کشی به شیراز برای از بین بردن لطفعلی خان زند به ایل شاهسون بغدادی دستور می دهد فقط در داخل ایران برای خود یورت انتخاب کنند و ایل مکان فعلی را انتخاب می کند بعلت درگیری ایل با روستائیان و ایل های ساکن در منطقه برای حل مناقشه در زمان ناصرالدین شاه سند مکتوبی برای تعیین حد و حدود ییلاق و قشلاق طوایف ایل تنظیم می شود .....

دایی محمد آقا با توجه به شنیده هایش ایل شاهسون بغدادی را به دو گروه تقسیم می نماید ۱- بخش لک عبارتند از کوسلر ، احمدلی، قاراقوینلی، یاریجانلی، میخته بندلی، دللر، حق جانلی، علی قوردلی، ساتلی ،قوتولو ،شرف لی، چلب لی، دولت وند، کرد

۲-بخش آرخلی عبارتند از سولوز ،قسیملی ،کلوند، موصولو، حسین خانلی، دوگر، کرملی، خدرلی ،غریب لک لی، نقدورلی و.......

به عقیده ایشان که نشئات گرفته از گفته بزرگان وتجربه هم کلامی با ریش سفیدان است خاصا ی طایفه کوسلر را هشت تیره به شرح می داند

قارابیلی ،جانلی( آتا خان لی)، علی کورلی، اسماعیلی، سیرخاولی ،خالدلی ، هارانلی ونظرلی

.............

"تیره کیچکین علی "

از تیره های آلوار طایفه کوسلر محسوب می شود .

.. ایشان نام تیره کیچکین علی را از شخصی بنام علی می داند وبا شک بیان می کند شاید کیچیک علی بوده که تغییرات لهجه ها در طول زمان را بر خود دیده وبه تلفظ کیچکین علی رسیده است

به فرموده وی پیشینه کیچکین علی به گرجی های می رسد که به عللی راه ایران را در پیش گرفته و در دل اقوام ایرانی پرورش یافته است .

علی نامی از گرجیها وارد طایفه کوسلر شده و از آن چهار گوبک بوجود آمده که عبارتند از

محمدعلی

رستم

مرتضی

جعفر

ادامه دارد......

سلیمان امیری فرد

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه کوسه لر، کیچکین علی، طایفه کوسه لر ساوه، کوسه لر، ایل شاهسون، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 18 شهریور 1396
admin blog

گروه بزرگی از طوایف ترک ایران ، مشتمل بر چندین ایل و طایفه ، ساکن در استان‌های اردبیل ، آذربایجان شرقی ، زنجان ، قزوین ، مرکزی ، قم ، تهران وفارس .

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ، نام شاهسون‌های اردبیل و آذربایجان به السون تغییر یافت . شاهسون‌های فارس بیش از یک قرن است که دیگر به این نام خوانده نمی‌شوند . شاهسون های زنجان و قزوین در اصل از افشارها و اینانلوها بودند . گروه‌هایی از شاهسون های اینانلو در برخی نواحی جنب غربی استان تهران ، ازجمله اطراف شهریار و اشتهارد ، ساکن شده‌اند و شاهسون‌های ساوه و قم از بغدادی‌ها هستند . این گروه در گذشته تا حوالی جنوب ناحیة تهران پیش می آمدند . جمعیت شاهسون‌های اردبیل و آذربایجان شرقی بالغ بر 4,587 خانوار است . سردسیر آنان غالباً در کوه‌های سبلان و بزغوش و تالش و برخی مناطق میان اردبیل و مشکین شهر و گرمسیرشان در دشت مغان است . بسیاری از شاهسون ها طی دو قرن اخیر یک جا نشین شده‌اند . دشت مغان پیش از شاهسون‌ها ، محل استقرار چادرنشینان شقاقی بود . دولت روسیه پس از اشغال بخش بزرگی از دشت مغان ، محدودیت‌های فراوانی برای کوچک سالیانة شاهسون‌ها ایجاد کرد . خوانین شاهسون از دوستداران محمدعلی شاه بودند ودر بسیرای از جنگ‌ها علیه مشروطیت و مشروطه خواهان آذربایجان وگیلان شرکت داشتند . شاهسون‌های زنجام مشتمل بر طوایف فشار و اینانلو و قورت بیگلو و بدرلو ، و توحیدلو و کورحسن لو و تقریباً همگی در بخشی از حوزه علیای رودخانه قزل اوزن و جنوب و شرق استان زنجان یک جانشین شده‌اند . دهستان سهرورد از مراکز عمده این مرم است . سردسیر آنان تا عهد قاجاریه در شمال سلطانیه و بخشی از کوهستان طارم بود ، اما توسعه یک جانشینی و تصرف اراضی به دست روستاییان مانع از کوچ سالیانه آنان شد . جهان شاه خان امیر افشار از سرکردگان سرشناس این مردم در نیمه اول قرن 14ق ، از جمله بزرگترین ملاکان ایران بود . شاهسون‌های اینالو در شرق زنان و جنوب قزوین سکونت دارند . بزرگترین طوایف اینانلو عبارت اند از نیگه جک ، آق ساق لو و وکبر . سردسیر آنان در بخشی از ابهررود و دودانگه ضیاء آباد و گرمسیرشان تا اشتهارد و حوالی شهریار امتداد داشته است . محمد حسن خان ظفرنظام ، راهزن معروف اطراف قزوین در سال‌های آخر سلطنت احمدشاه ، از سرکردگان این مردم بود . شاهسون‌های بغدادی که اگروه اصلی ترکان ساوه را تشکیل می‌دهند از دو دستة بزرگ لک و آرخلو ترکیب یافته و هر کددام به چندین طایفه و تیره تقسیم شده‌اند که مشهورترین آن‌ها عبارت‌اند از احمدلو ، حسین‌لو ، حسن لو ، دولت‌وند ، سلدوز ، قراقویونلو ، کوسه لر و یاریجان لو . مسیر حرکت گرمسیری آنان از ساوه و زرند تا حوالی شهریار و جنوب ناحیة تهران و سردسیرشان از خلجستان قم و فراهان تا حوالی استانهای زنجان و همدان بوده است . این مردم در بعضی از سال‌ها برای تامین علوفه چهارپایان خود تا حوالی کرمانشاه پیش می‌رفتند . تقریباً همة شاهسون‌های بغدادی یک جا نشین شده‌اند و تعداد چادرنشینان آنان به 72 خانوار کاهش یافته است . اتحادیه شاهسون‌‌های فارس از چندین گروه چادرنشین ترک تشکیل می‌شد که بزرگ‌ترین آن‌ها طایفة اینانلو بود . سردسیر این مردم در رامجرد و مرودشت وگرمسیرشان در نواحی جهرم ، داراب و فسا بود . شاهسون‌های فارس به اتفاق طوایف باصری ، بهارلو ، عرب و نفر ، در ثلث اول سلطنت ناصرالدین شاه قاجار ، اتحادیة ایلی خمسة فارس را تشکیل دادند . غلام رضاخان آصف‌الدولة شاهسون ، حاکم خراسان در آغاز مشروطیت ، از بزرگان این طایفه بود

منبع اولین سایت ایل شاهسون





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ، ایل بزرگ شاهسون، تحقیق درمورد ایل شاهسون، شناخت ایل شاهسون، السون، بزرگان شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 مرداد 1396
admin blog
تصرف بغداد در زمان شاه عباس


"شاه عباس" در سال ۱۰۳۲ ه.ق به منظور #تصرف_بغداد  به اتفاق "ایل شاهسون" از طریق ذهاب راه "بغداد" را در پیش گرفت. او قبل از عزیمت، دو تن از سرداران خود بنام های "عیسی خان صفوی" و "زینل بیگ بیگدلی" را با گروهی از سواران "شاهسون" مامور کرد که پیش از وی به "بغداد" حمله کنند.

"شاه عباس" برای دومین بار نامه ای به عنوان اتمام حجت به حکمران "بغداد" فرستاد ولی "بکرسوباشی" این بار نیز اطاعت نکرد و اردوی "ایران" را از فراز قلعه به توپ بست. "شاه عباس" فرمان حمله داد. سپاهیان ایران از هر سو به قلعه تاختند و در اندک زمان به تصرف قلعه نائل آمدند. حکمران "بغداد" و دستیاران او کشته شدند.

پس از پیروزی، "شاه عباس" حکومت "بغداد" و "عراق عرب" را به "صفی خان" حکمران "همدان" سپرد و  به "اصفهان" بازگشت.
و افراد جنگنده ای از ایل شاهسون که به بغداد برای جنگ فرستاده شدند بعد از پیروزی و بازگشت به اسم شاهسون بغدادی مقلب شدند.




نوع مطلب :
برچسب ها : تصرف بغداد در زمان شاه عباس، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 10 تیر 1396
admin blog
قوطاز بیگ شاهین اجیرلو و ریچارد تاپر
قوطاز بیگ شاهین اجیرلو و ریچارد تاپر نویسنده تاریخ دشت مغان در دهه 50
ارسالی پیمان ورزند
photo_2016-05-22_20-31-53

دشت مغان

 دَشت مُغان نام جلگه‌ای است در شمالی‌ترین قسمت استان اردبیل در شمال باختری ایران. مغان جلگه‌ای است در ساحل جنوبی رود ارس و غرب دریای خزر که قسمت عمده آن در جمهوری آدربایجان و بخشی نیز شمالی‌ترین قسمت استان اردبیل در شمال غربی ایران را تشکیل داده است.

 

جغرافی

منطقه مغان از شمال به رود ارس، از جنوب به رشته کوه صلوات و ادامه کوههای تالش، از غرب به دره رود و از شرق به دریای خزر محدود است. پس از معاهده ترکمنچای قسمت عمده مغان به روسیه تزاری واگذار شد.

دشت مغان سرزمینی هموار و مسطح است که از آبرفت‌های رودخانه ارس و شعبات آن بوجود آمده‌است، بغیر ازمرز مشترک مغان با مشکین شهر و جمهوری آذربایجان در منطقه جنوبی و جنوب شرقی گرمی که شکل کوهستانی دارد در بقیه نقاط آن عارضه مهمی به چشم نمی‌خورد. این منطقه در حوزه آبریز دریای خزر واقع شده‌است. دشت مغان دنباله جلگه‌های ساحلی غرب خزرمی باشد که ارتفاع متوسط آن در کرانه‌های رود ارس و بالهارود بین ۵۰ تا ۱۰۰ متر است و بتدریج به طرف جنوب با شیب کم به ارتفاع آن اضافه می‌شود.

مغان از سه شهر تشکیل یافته است . پارس آباد مغان ، بیله سوار مغان ، گرمی (مغان ) .البته بخش های مختلفی هم اکنون اضافه شده است . جعفرآباد، اصلاندوز از آنجمله است . برای یافتن اطلاعات بیشتر سایت اینترنتی مغان ارس مطالب مفیدی در خصوص مغان دارد. مغان ارس اگرچه در پارس آباد مغان نوشته می‌شود اما سعی دارد به مطالب کلی مغان از جنبه‌های مختلف بپردازد. اخیرا در سایت مغان ارس تصاویر ورزشی از زمانهای قدیم قرار داده شده است . این موضوع نشان می‌دهد مغان فرهنگ لازم برای ورزش را همیشه در خود داشته است .مقالات مفیدی در رابطه با مغان در بخش دشت مغان این سایت وجود دارد.

 آدرس سایت مغان ارس : [http://www.moghanaras.com

 تاریخ

 مغان در کتب تاریخی

پروفسور ریچارد تاپر از اساتید بازنشسته دانشگاه لندن اخیرا در نامه‌هایی که برای سایت مغان ارس نوشته است بهمراه انها تصاویری که خودش از زندگی عشایری در دشت مغان در آنزمان تهیه کرده است را نیز فرستاده است و گفته است که عکسها و فیلمهایی از دشت مغان در 46 سال قبل تهیه کرده است که انها را در وبسایت خودش که قرار است راه اندازی شود قرار خواهد داد. از نامه‌های پروفسور ریچارد تاپر در اینجا قرار می دهیم که به مدیر مغان ارس فرستاده است و در این نامه ایشان به گوشه‌هایی از تاریخ مغان که خود در ثبت ان تاثیر داشته است اشاره کرده است. نام کتاب ایشان که ترجمه شده است عشایر دشت مغان می‌باشد. نقل از سایت مغان ارس : " مجردی عزیز ! بخاطر ارسال سریع پاسخ نامه از شما متشکرم. از دریافت آن خوشحال گردیدم. باید عذرخواهی کنم بخاطر اینکه به زبان انگلیسی می نویسم. اما بروشنی پیداست که سواد انگلیسی شما بسیار بهتر از زبان فارسی و ترکی من می‌باشد و بعلاوه کامپیوتر من مکینتاش است و خط های غیر لاتین را خیلی خوب ساپورت نمی‌کند.

من بسیار خوشحالم که کتابم به خوبی به دشت مغان رسیده است. همانطوریکه مستحضرید ترجمه ممکن است به این خاطر انجام گرفته است که کتاب نوشته شده من به زبان انگلیسی یکی از جوایز " بهترین تحقیق فرهنگی سال" را چند سال قبل در زمان ریاست جمهوری آقای خاتمی به خود اختصاص داد. من خیلی ناراحت شدم از اینکه نتوانستم بعلت بیماری مادرم شخصا برای دریافت جایزه حضور بهم رسانم.

چند مطلب دارم که ممکن است برایتان جالب باشد و به عرض عالی میرسانم. اول اینکه من سایت آقای باقرزاده را هم بازدید کردم که یک سایت پرباری است. برایم خیلی جالب می‌شد اگر ترجمه داستان نوراله بیگ قوجه بیگلو آقای اسدی را می دیدم.( من هنوز نوار ضبط شده اوریجینال را دارم. )

همچنین برایم جالب بود که تصاویر خودم و همسر سابقم خانم نانسی را در 45 سال قبل دیدم. تصویر ما را در کنار حاتمی ( پسر حاتم بیگ ) نشان می‌داد که یادآور آن زمان برایم بود.

در ایمیل حاضر دو عکس که تعلق به من دارند و مربوط به آن زمان (تابستان 1965) می‌باشد را الصاق کرده ام. در آن عکس نانسی را نشان می‌دهد و آقای حاتمی و برادر جوانترش منوچهر را نیز در بردارد.همچنین تصویری از اولین دیدارم از شاهسونها را الصاق کرده ام که در تابستان 1963 گرفته شده است و برادر بزرگتر ایشان آقای علیخان را در بیرون از آلاچیق نشان می‌دهد ، برادر بزرگتر ایشان بالاخان ( بطرز غم انگیزی در تصادف رانندگی یکسال بعد درگذشت و پرچم سیاه در آلاچیق در تصویر اول به نشانه سوگواری برای مرگ وی می‌باشد. ) آخرین بار علیخان را در مشگین شهر و منوچهر را در تهران در سال 1993 دیدم.

(توضیح : همچنین یک تصویر رنگی در سایت مغان شهر وجود دارد که بنام نانسی تاپر ، همسر ریچارد تاپر درج شده است که لباس محلی پوشیده است و در کنار علیخان رییس گیکلو ایستاده است. این در واقع تصویر نانسی نیست. اما تصویر مربوط به موگول اندروز (Műgűl Andrews) همسر پیتر اندروز (Peter Andrews) می‌باشد که با همدیگر علیخان را چند سال بعد از ما ملاقات کردند. من اندروز را خیلی خوب می شناسم . آنها در آلمان زندگی می‌کنند و پیتر متخصص پیشرو در دنیا در خصوص چادرهای پوشیده از نمد از قبیل آلاچیق شاهسونها می‌باشد.

باید اضافه نمایم که نانسی و من متاسفانه دیگر با هم زندگی نمی کنیم. ما دو پسر داریم ، هر دوی آنها اکنون سی ساله هستند. روارد (Ruard) موسیقی شناس می‌باشد.( او هم اکنون در شانگهای چین در حال تحقیق می‌باشد. ) ادوارد (Edward) پسر دیگرم پزشک است و در لندن زندگی می‌کند. در این میان ، من دوباره ازدواج کرده ام و همسرم خانم دکتر زیبا میرحسینی انسان شناس و ایرانی است.زیبا و من بطور مختصر پارس آباد را دیدار کردیم در سالهای 1993 و 1995 و همین آخرین دیدارم از ایران بود. ( زیبا هر از چندی به دلیل اینکه خانواده اش در تهران است به ایران می‌آید. ) امیدوارم بزودی دوباره به ایران بیاییم.

من شمار زیادی تصاویر از دیدارم با شاهسونها دارم. همه آنها را اسکن کرده ام بصورت دیجیتالی موجود هست. کیفیت متاسفانه خیلی خوب نیست. همین امر در رابطه با برخی فیلم ها که من گرفته ام نیز صدق می‌کند. اکنون که من بازنشسته هستم امیدوارم بزودی وبسایت خودم را کامل کنم و تعدادی از تصاویر و فبلم ها را در آنجا قرار خواهم داد. همچنین لینک سایتهای مغان شهر و مغان ارس را نیز قرار خواهم داد.

از موضوعات مربوط به شاهسونها و موضوعات دیگر نیز در این سایت قرار خواهد گرفت. در این ایمیل تصویر خودم را هم که اخیرا تهیه شده و صفحه‌ای از مجله( " alumni magazine ") دانشگاه را که خودم در آنجا تدریس می‌کردم برایتان ارسال میدارم.(مرکز مطالعات شرقی و آفریقایی لندن).

به اطلاع میرسانم که اخیرا کتاب دیگری منتشر کرده ام به همراه دوستم جان تامپسون (Jon Thompson) در خصوص عشایر ایران The Nomadic People of Iran)) کتاب شامل مقالاتی در خصوص گروههای عشایری عمده می‌شود ، اما توجه اصلی این کتاب به مجموعه شگفت انگیز تصاویر گرفته شده بوسیله نصراله کسرائیان معطوف می‌باشد. کتاب دیگری که من ویرایش کرده ام در خصوص سینمای جدید ایرانی به زبان ترکیه‌ای در استانبول ترجمه شده است اما هنوز تا آنجا که من می دانم به زبان فارسی ترجمه نشده است. با بهترین آرزوهای بیشتر – ریچارد تاپر انگلستان - لندن "

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : پیمان ورزند، تازیخچه مغان، تاریخچه پارس اباد، قوطاز بیگ شاهین اجیرلو، ریچارد تاپر، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 اردیبهشت 1396
admin blog

طایفه کلوند

 سیاحتنامه حدود، در سال 1264ه.ق. بیست و پنج خانوار چادرنشین از طایفه كله وند در دوزخورماتو زندگی می كرده است.(21)

و-  وجود مشابهت لهجه یی و همگونی ضرب المثلها و داستانها بین شاهسونهای بغدادی و طوایفی از تركهای كركوك كه ساكن "تل عفر"، "آلتین كوپرو"، "تیسین"، "بشیر"ریا، "تازه خرماتو"،" توزخرماتو" ، "امام زین العابدین"، "قاراتپه"، و "بیات لار" هستند.(22)

با توجه به شواهدی كه ارائه شد، نویسنده بر این باور است كه هسته اولیه ایل شاهسون بغدادی از نواحی كركوك به درون ایران كوچانده شده، و به احتمال قریب به یقین از همان بیاتها و یا طوایف ابوابجمع و وابسته یی بوده است كه میرزا مهدی خان استرآبادی به كوچ آنان از كركوك به خراسان اشاره كرده است.(23)

درباره نحوه مهاجرت و وضعیت ایل طی مدت استقرارش در خراسان و شیراز منبع موثقی در دسترس نیست. مرحوم فتح السلطان، كه بیش از یك صد سال عمر كرد (وفات1357)، از قول عمویش ایمانعلی خان كه یكصدو بیست سال عمر كرده بود، برای نویسنده نقل می كرد كه: جانی بیگ بزرگ ایل در سرحد عثمانی بوده است. سرخاب، یوسف و قاسمعلی خان برادران او بوده اند و قاسمعلی خان سركرده نظامی ایل بوده است. در دوران ؛آشوب و سقوط اصفهان ، احمدپاشا از قاسمعلی خان قول عدم تعرض گرفته مناطق غرب ایران را به تصرف خود در می آورد. نادر در حمله به بغداد پس از غارت ایل امر به كشتن قاسمعلی خان می دهد ولی با وساطت میرزا مهدی خان از كشتن او صرف نظر می كند. طوایف لك و آرخلو به خراسان عزیمت می كنند و قاسمعلی خان به خدمت نادر در می آید و به مقام میرآخوری می رسد. در بازگشت از هند به دلیل سرپیچی از امر نادر و به همراه آوردن غنایم مغضوب واقع شده و (به امر نادر گوش و یا بینیاو را می برند). وی در همین زمان در خراسان فوت می كند و در كنار سقاخانه حرم امام رضا(ع) به خاك سپرده می شود. به دنبال این حادثه، ایل شاهسون بغدادی اعتبار نخستین خود را از دست داده و در پی مرگ نادر از خراسان به شیراز مهاجرت كرده است. در شیراز، كریم خان زند به امید چیرگی بر دشمنان با علی خان شاهسون از تیره قاسملو پیمان اتحاد می بندد. پس از پیروزی كریم خان، علی خان شاهسون رئیس سواره نظام ایل شاهسون بغدادی در نزد او می شود. با مرگ كریم خان ایل شیراز را ترك می كند و سرانجام توسط آقا محمدخان در منطقه ساوه مستقر می گردد.

صحت تاریخی این قول بر نویسنده این رساله معلوم نشد. هرچند در كتاب فریزر از قاسم بیك خان، كه ناظم مناظم و اعتمادالدوله نادر بوده، ذكرنامی شده(24) و از علی خان شاهسون در ذیل وقایع دهه 1170ه.ق. از قبیل سركوب افغانها در مازندران، مبارزه با نصیرخان در حاشیه خلیج فارس، محاصره ارومیه، مبارزه با زكی خان، و محاصره كرمان و مبارزه با تقی خان درانی- مبارزه ای كه به مرگ علیخان انجامید- در منابع دوره زندیه به تفصیل سخن رفته است.(25)

درباره انتقال این ایل از شیراز به منطقه ساوه، در ذیل میرزا عبدالكریم بر تاریخ گیتی گشا از كوچانیدن ایلات عراقی از شیراز به عراق توسط آقامحمدخان قاجار به هنگام ورود به شیراز سخن به میان آمده است، اما نامی از ایلات كوچ داده شده برده نشده است.(26)

مع الوصف، وجود طوایف و تیره های همنامی چون:لك، آرخلو، احمدلو، موصلو، و قوتولو بین ایلهای بغدادی و قشقایی ، و اظهار صریح عشایر متعلق به تیره توللی در هر دو ایل مبنی بر وجود همبستگی تاریخی با یكدیگر، جای شبهه ای در انتقال ایل شاهسون بغدادی از شیراز به منطقه ساوه باقی نمی گذارد. بعلاوه اینكه، ترانه ای بین عشایر شاهسون بغدادی وجود دارد كه در وصف كوههای شیراز است و گوینده آرزوی گذر از آنها را می كند.(27) نیز هنری فیلد از علی قوردلوهای كوهمره سخن می گوید كه همنام با یكی از طوایف شعبه لك ایل شاهسون بغدادی است.(28)

اما، نخستین سندی كه حكایت از استقرار ایل بغدادی در بودباش كنونی اش می كند، به سال 1220 ه.ق. باز می گردد كه طی آن ایل بیگی گری " طایفه شاهسون "  بغدادی به همت خان از طایفه ساتلو داده شده است.(29) هر چند جزو اسناد ملكی سندی به تاریخ 1200ه.ق. وجود دارد ولی نامی از شاهسون بغدادی در آن برده نشده است.




ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام








rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه کلوند، معرفی طایفه کلوند، پیشینه طایفه کلوند، کلوند، اشنایی با طایفه کلوند، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 اردیبهشت 1396
admin blog

ایل شاهسون

گووه نیرم تیلیم دئییب ائلیمه
                     آغیر ائلدی قیمت لیدی بیزیم ائل

وئرمه ییبدی هئچ دوشمانا باجلاری
                           چوخ شانلیدی شوکت لیدی بیزیم ائل

استاد :ابولفضل فردوسی 
اولین وبسایت ایل بزرگ شاهسون از تمام اهل قلم دعوت میشود مطالب خود رابرای ما ارسال کنند
09125550828


معرفی ایل شاهسون 
به ایلی گفته می شود در زمان شاه عباس ماضی به کمک شاه شتافت ویاغیان شاه را سرجایشان نشاند 
واژه کلمه شاهسون دقیقا معلوم نیست از چه تاریخی وبه چه منظوری بکاربرده شده است 
بعد از به قدرت رسیدن شاه عباس توسط شاهسون ها به اقتدارکامل رسیدن وی طوایف دیگر هم به شاهسون پیوسته ودر زیر سایه این نام بر خود عزت های دادند 
از جمله یون سور پاشای سنی مذهب بعد از در خواست از شاه عباس برای کوچاندن ایل خود به ایران پس از آمدن به ایران  به ایل شاهسون پیوسته وخود را شاهسون نامید ....در حمله شاه عباس به غرب ایران برای حمایت وپشتیبانی از ایلات غرب ایران در مقابل دولت عثمانی وسنی مذهب های تندرو که توسط عثمانی حمایت می شد بعد از ظفر یافتن بر دشمنان وحمایت از ساکنین قلعه ذهاب لک خان با دو هزار تن به سپاه شاه پیوست وبعد از مدتی در جرکه  سپاه شاهسون در آمد 
.....در این بین سپاه جان نثاری هم بنام قولورلارکه از اسیران ارمنی ،گرجی و....تشکیل شده بود بعنوان جانثارا شاه خوانده می شدند بعدها  توسط بعضی از نویسندگان شاهسون خوانده شده از جمله امامقلی خان 
....در جنگ با پرتقالی ها قسمتی از سپاه امامقلی از ترکان جنگ آوری بودند که جسارت وشجاعت آنها در بین همه زبانزد قرار گرفت بطوری که مورد توجه ویژه شاه شد وشاه آنها را مورد رحمت خود قرار داد به آنها شاه پسند ویا شاه سون گفتند در گذر زمان شاهسون وشاه سون بایک نام که همان شاهسون است خوانده شد 
لازم به توضیح است اگر ما بخواهیم همه شاهسون ها را با پیشینه ترک بخوانیم فکر کنم به خطا رفته ایم زیرا بعد از آمدن شاهسون ها برای حمایت از شاه درکوتاه مدت خیلی از ایلات طرفدار شاه ترک زبان نبودند به صفوف شاهسون پیوسته ویک سپاه نیرومندی را تشکیل دادند 
علت ماندگاری واژه شاهسون در تاریخ بر روی یک ایل بطوری که فرزندان آنها هم شاهسون خوانده می شود باید درتشکیل هسته اولیه آن جستجو کرد
ایلات ساکن در مرکز ایران
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
 




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، شاهسون تهران، شاهسون شهریار، شاهسون کرمان، شاهسون سیستان، شاهسون کرج، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 22 فروردین 1396
admin blog
زامان  یوروب  منی  سالدی  نه گـؤر  اوزاقلارینا

یـاخینلیغیندا   گولن  گـؤز   دؤنـور   بـولاقـلاریـنا

زامان  بَتــَر  زامان ایمیش ! كسیر ، چاپیر ، تالاییر

چیچكلرین  بئلی  دوشموش  ظولوم  اوراقلارینا

كاسیبلیغین كؤكو  یانسین ، اوتاندیریبدی منی

یئنـه  قیــزارمیش  اوْد  اولدوم  یانار  اوجاقلارینا

منیم  واریمدیــر  حـرمده  یـانیقلی   سیـرّ لریم

بـو  كؤنلومون   بؤلوموندن  دوشـوب  رواقــلارینا

بویور كی سو  اولوب  آنجاق سنیله بیر ایچیلیم

آخیب گـوزونـدن  اؤپـوشلـر   ووروم   دوداقلارینا

دوشوبـدو  گـؤیلونه مشهد  یئنه  غریب دادانین

قانادی  یـاره لی  قـوش  تك   باخیـر  آیـاقلارینا




نوع مطلب :
برچسب ها : كسیر، چاپیر، تالاییر، ایچیلیم، شاهسون، شعرایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 18 اسفند 1395
admin blog
پوشش زنان افشار
ایل افشار یا اوشار یکی از زیر شاخه های ایل بزرگ شاهسون می‌باشد.
photo_2017-03-08_21-35-11




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، فرهنگ شاهسون، شاهسون لر، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 18 اسفند 1395
admin blog
 کتیبه ترکی حرم حضرت علی در نجف که به دستور نادرشاه افشار سروده و نصب شده است.

photo_2017-03-08_21-32-55




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، فرهنگ شاهسون، شاهسون لر، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 18 اسفند 1395
admin blog

روستای انجیلاوند 

انجیلاوند سفلی (سرباغ ) روستایی است در 25کیلومتری شرق ساوه

photo_2017-02-06_20-36-03

photo_2017-02-06_20-35-54

photo_2017-02-06_20-36-15

انجیلاوند سفلی (سرباغ ) روستایی است در 25کیلومتری شرق ساوه که اهالی آن به زبان ترکی تکلم می‌کنند و از عشایر طایفه شاهسون  طایفه یارجانولو هستند. ییلاق آنها در بخش جنوبی روستا قرق تپه  نزدیک روستای قلعه عبدالله خان والی بوده است در این روستا اکنون 15خانوار سکونت دارند که قبل از انقلاب  حدود 200خانوار بوده است اکثرا به علت نبود راهای مناسب وکمبود امکانات به شهرهای قم و ساوه محاجرت کرده اند در نزدیکی این روستا امامزاده ای به نام بی بی مریم از نوادگان امام موسی کاظم قراردارد

امامزاده بی بی مریم ساوه


. در دوره رونق، انجیلاوند روستایی با مزارع سرسبز و باغات آباد بود. این آبادانی به خاطر وجود نهر آب از انشعابات رودخانه قره چای بود. اما متأسفانه حدوداً از سال ۱۳۶۸ به بعد به واسطه تصمیمات وسیاستهای غلط در جهت احداث سد الغدیر این انشعاب قطع شد وحق آبه‌ای که انجیلاوند داشت نیز نادیده گرفته شد. لذا از اینجا بود که به دلیل خشک شدن نهر آبادی، سیل مهاجرت اهالی روستا به شهرهای اطراف شروع شد به حدی که جمعیت آن از حدود ۲۰۰ خانوار- الان به ۵ الی15 خانوار رسیده است. این روستا از غرب با "انجیلاوند علیا" از شرق با روستای "احمد اباد شاشگرد وفتح اباد" از جنوب "قلعه عبدالله خان" و از شمال با "ایستگاه راه آهن انجیلاوند" مجاور است. اهالی این روستا را طایفه یارجانلو تشکیل می‌دهند.

درفرهنگ دهخدا نیز چنین آمده: انجیلاوند -دهی است از ساوهٔ جبل و آنرا انجیل بن نوذر بنا کرده است و چون او بدین موضع فرود آمده است این موضع بیشه‌ای بوده است پر از درخت انجیر بدان موضع این دیه بنا کرده است و انجیلاوند نام نهاده. (از تاریخ قم ص ۸۵) در فرهنگ جغرافیایی دو ده بدین نام بشرح زیر آمده: انجیل آوند علیا که دهی است از بخش مرکزی شهرستان ساوه. آب آن از رودخانهٔ قره چای و محصول آن غلات، پنبه، چغندرقند و زیره است. انجیل آوند سفلی که دهی است از بخش مرکزی شهرستان ساوه آب آن از رودخانهٔ قره چای و محصول آن بنشن، پنبه و چغندرقند است.(فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۱۱)

مسجد حضرت ابولفضل انجیلاوند 

مسجد انجیلاوند سفلی واقع در غرب روستا میباشد این مسجد قبلا به صورت خشت وگلی بوده که براثر بارندگی های شدید ازبین رفته بود که در سال 95 با همت آقایان حاج مهدی اسکندری و عباس امیدی و جعفرکزازی جانباز جنگ تحمیلی  و اهالی محترم روستا بازسازی شد

photo_2017-02-06_20-43-24

شهدای روستای انجیلاوند سفلی 

روستای انجیلاوند در دوران جنگ تحمیلی 4شهید تقدیم میهن اسلامی کرد که شهدای عزیز این روستا عبارت اند از :پاسدار شهیدسلیمان دلاور -تکاورشهید حسن یوسفی فرد -سرباز شهید کریم صحرایی و سرباز شهید محمد دریایی

تدوین:حجت فاتح 

فرستنده عکس :جانباز جنگ تحمیلی سرهنگ پاسدار جعفر کزازی 

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای انجیلاوند سلفی، تکاورشهید حسن یوسفی فرد، امامزاده ای به نام بی بی مریم از نوادگان امام موسی کاظم، شاهسون، معرفی روستاهای ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 18 بهمن 1395
admin blog
ایل شاهسون

گووه نیرم تیلیم دئییب ائلیمه
                     آغیر ائلدی قیمت لیدی بیزیم ائل

وئرمه ییبدی هئچ دوشمانا باجلاری
                           چوخ شانلیدی شوکت لیدی بیزیم ائل

استاد :ابولفضل فردوسی 
اولین وبسایت ایل بزرگ شاهسون از تمام اهل قلم دعوت میشود مطالب خود رابرای ما ارسال کنند 





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، شاهسون، جمعیت ایل بزرگ شاهسون، اجتماع بزرگ ایل شاهسون، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون،
لینک های مرتبط : پایگاه خبری،

       نظرات
جمعه 24 دی 1395
admin blog
       نظرات
سه شنبه 21 دی 1395
admin blog
دانلود آهنگ بش مسیح اله بش کرم
جهت دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود آهنگ بش مسیح اله بش کرم، دانلود آهنگ بش مسیح اله بش له له، دانلود آهنگ بش مسیح اله بش دانیش له له، دانلود آهنگ بش مسیح اله، دانلود آهنگ بش مسیح اله کرم واصلی، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 21 دی 1395
admin blog
دانلود آهنگ علی شوکت ای نازلی جیران 

جهت دانلود آهنگ به ادامه مطلب  مراجعه کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود آهنگ علی شوکت ای نازلی جیران، دانلود آهنگ علی شوکت، دانلود اهنگ ای نازلی جیران، اهنگ های علی شوکت، دانلود آهنگ ترک محلی ساوه، دانلود اهنگ شاهسون، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 21 دی 1395
admin blog
دانلود اهنگ اکبرغلامی بش ارمنی
جهت دانلود به ادامه مطلب مراجعه کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود اهنگ اکبرغلامی بش ارمنی، دانلود اهنگ اکبرغلامی بش، دانلود اهنگ اکبرغلامی جدید، شاهسون، معرفی روستاهای ساوه، ایل شاهسون، اکبر غلامی جدید،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 دی 1395
admin blog
دانلود آهنگ اکبر غلامی ال شاهسون
دانلود اهنگ جاودان اکبرغلامی تقدیم به تمامی ایلات شاهسون ایران 

جهت دانلود ادامه مطلب مراجعه کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : اهنگ ال شاهسون، دانلود اهنگ ال شاهسون اکبرغلامی، دانلود اهنگ اکبرغلامی ال شاهسون، اکبرغلامی ال شاهسون، شاهسون، اکبر غلامی ناری، معرفی روستاهای ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 دی 1395
admin blog
دانلود آهنگ اکبرغلامی پری جیران

جهت دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود آهنگ اکبرغلامی پری جیران، دانلود آهنگ اکبرغلامی پری، دانلود آهنگ اکبرغلامی پری چیخیب بولاخا، دانلود آهنگ اکبرغلامی جدید، شاهسون، ایل شاهسون، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 دی 1395
admin blog
دانلود اهنگ اکبرغلامی بش
جهت دانلود ادامه مطلب کیلک کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود اهنگ اکبرغلامی بش، دانلود اهنگ اکبرغلامی، دانلود اهنگ اکبرغلامی قاشی قارا، دانلود اهنگ اکبرغلامی یاندوم، شاهسون، ایل شاهسون، معرفی روستاهای ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 دی 1395
admin blog
دانلود اهنگ تولاما اکبر غلامی 

جهت دانلود ادمه مطلب کلیک کنید 

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود اهنگ اکبر غلامی، دانلود اهنگ تولاما اکبرغلامی، شاهسون، ایل شاهسون، دانلود اهنگ جدید اکبر غلامی، اهنگ ناری ناری اکبر غلامی، دانلود آهنگ اکبر غلامی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 دی 1395
admin blog
شعر برای ایل شاهسون

گووه نیرم تیلیم دئییب ائلیمه
آغیر ائلدی قیمت لیدی بیزیم ائل
وئرمه ییبدی هئچ دوشمانا باجلاری
چوخ شانلیدی شوکت لیدی بیزیم ائل

رشید اولار ائل قیز ایدن اوغلانی
خوش اورگدن گئچیرتسینلر دورانی
فرهنگ ایدن مات ائدیبدی حئیرانی
شهامت لی موروت لیدی بیزیم ائل

دوز اوتوروب مودام باخار اوزاغا
همت قویار ییغیناغا تیفاغا
قوربان کسر وارین توکر اوجاغا
قوناقلارا حورمت لیدی بیزیم ائل

جانین وئرر یاخچی دوستا یولداشا
دار گونلرده او مئهروبان قارداشا
سیر ساخلایان همدم اولان سیرداشا
گوزل ائلدی مرفت لیدی بیزیم ائل

ائلیم آدی ازبر اولوب دیلیمه
سئودالی یام شیرین دیللی گولومه
عارف کیمین من عاشیقام ائلیمه 
سئودا کانی دولت لیدی بیزیم ائل
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، ترک زبانان ساوه، ساوه، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 19 دی 1395
admin blog
فیلم اکبر غلامی جدید
 تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
]




نوع مطلب :
برچسب ها : اکبرغلامی جدید، اهنگ جدید اکبر غلامی، کلیپ شاد اکبر غلامی، نارینو، استریو عشایر، محبوب ترین خواننده شاهسون ها، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 9 دی 1395
admin blog
کلیپ اکبر غلامی شاماما

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

[
]




نوع مطلب :
برچسب ها : کلیپ جدید اکبر غلامی، اکبر غلامی، کلیپ اکبر غلامی شاماما، فیلم جدید اکبر غلامی، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 9 دی 1395
admin blog

کتاب شاهسون 

همان‌گونه که از نام کتاب پیداست درباره‌ی تاریخ ایل شاهسون بغدادی، یکی از اقوام بزرگ و تأثیرگذار ایرانی است. این کتاب به سیر تاریخی، سیاسی و اجتماعی این قوم در سلسله‌های گوناگون حکومت‌های ایران می‌پردازد و از مبارزه‌ها،‌ دلاوری‌ها‌، شجاعت‌ها‌ و دفاع‌ آنان برای آسایش این مرز و بوم می‌گوید.
کتاب دارای تصویرها، اسناد و عکس‌های تاریخی جذاب و دیدنی از گذشته‌های دور است که روایت ایل شاهسون بغدادی را در گذر زمان بازگو می‌کند. هم چنین دارای جدول‌هایی می‌باشد که چگونگی گسترش و پدیدآمدن طایفه‌ها و تیره‌های گوناگون ایل را بیان می‌کند.
از آن جایی که در کتاب‌های تاریخ، درباره‌ی سرگذشت و تأثیر ایل شاهسون بغدادی، چیزی گفته نشده یا اندک اشاره‌ای شده است، مردم، حتی پژوهشگران شناخت جامعی از این قوم بزرگ و تاثیرگذار ایرانی ندارند، بنابراین این کتاب می‌تواند یکی از منابع بسیار ارزشمند در این زمینه باشد. از سوی دیگر به نسل جدید و امروزی ایل شاهسون بغدادی که اکنون شهرنشین‌های ساکن تهران، قم، ساوه و ... هستند و از پیشینه‌ی خود آگاهی چندانی ندارند، اطلاعات بسیار مفیدی از چگونگی زندگی نیاکان و اجدادشان ارائه می‌دهد.
این کتاب به کوشش آقای هرمز محیط تالیف شده است.
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 9 مرداد 1395
admin blog

ایل شاهسون
معرفی ایل شاهسونReviewed byZmonAug 4Rating:

ایل شاهسون در واقع یک اتحاد بین چند طایفه است. شاهسون (یا به لهجه‌ی خودشان شَسَوَن) به زبان ترکی به معنای دوستدار شاه‌ است که علت اصلی تشکیل همچین اتحادی را باید در زمان شاه عباس صفوی جستجو کرد. وی به منظور تضعیف سرکردگان قزلباش تعدادی از تیره‌های قزلباش را ادغام کرد. در دوره صفویه طایفه های قزلباش تقریبا اداره همه امور مملکت تحت اختیار داشتند و در برابر شاه قدرتی بزرگ حساب می شدند؛ مورخان و سفرنامه نویس‌ها درباره این موضوع معتقدند که شاه‌عباس بزرگ برای کاستن نفوذ و نیروی حکمرانان سی‌ودو طایفه‌ی قزلباش را برای ایجاد سپاهی مجهز و منظم در یک‌دسته‌ی پیاده‌ی تفنگدار و یکدسته‌ی سواره آماده نمود. در ظاهر، شاه عباس هدف خود را از تشکیل و تجهیز این قشون ایجاد نیرویی رزم‌آور و ورزیده در برابر قوای «ینی چری» دولت عثمانی بیان می کرد اما نیت واقعی و هدف پنهانی وی مقابله با امرای خودکامه و نافرمان قزلباش و در نهایت قدرت و اعتبار این حاکمان را از بین ببرد.

 

ایل شاهسون

نمونه بارز این ادعا را می توان در نوشته های سرجان ملکم، مورخ و سفیر انگلیس مشاهده کرد: “شاه عباس اول از همان آغاز سلطنت ناگزیر به مقابله با زیاده طلبی امیران بزرگ قبایل قزلباش برخاست.

ایل شاهسون

وی بدین منظور، برخی از سران قزلباش را به خاک هلاکت نشاند و برای مقابله با طغیان قبایل قزلباش قبیله‌ای تاسیس نمود و آن را شاهسون یعنی دوستدار شاه نامید و از همه مردان قبایل خواست تا به عنوان عضوی از این قبیله ثبت نام نمایند. شاه این قبیله را به عنوان فداییان و سرسپردگان خاندانش در نظر گرفت و با حمایت ویژه‌ای که از این قبیله به عمل آورد، آن را از دیگران متمایز و بر جسته ساخت.”

ایل شاهسون

در حال حاضر این ایل بزرگ در نقاط مختلفی از کشور و حتی در کشورهای همسایه‌ مثل ترکیه و عراق سکونت دارند و در قرن اخیر بیشتر آنان مثل اکثر کوچ نشین های دیگر، شهرنشین شده‌اند. شاهسونی ها ترک زبان هستند که در شهرهای اردبیل، زنجان، شمال فارس و شهر ساوه ساکنند.

ایل شاهسون

ایل شاهسون به دو شعبه اصلی یکی شاهسون های آذربایجان که خود اینها نیز، به شاهسون اردبیل و شاهسون های مشکین شهر تقسیم می شوند که اولی از مراتع ییلاقی ارسباران استفاده می کنند وکه دومی از مراتع ییلاقی مشکین شهر.

ایل شاهسون

شعبه اصلی دیگرشاهسون های خرقان، خمسه، استان مرکزی، قم و تهران تشکیل می دهند که شاملشاهسون بغدادی؛ که در زمان نادرشاه از مناطق شمالی عراق به خراسان کوچانده شدند ولی بعدها به شیراز رفتند؛ شاهسون اینالو که از شیراز به استان مرکزی، قزوین و بخش های شمالی اراک فرستاده شدند وشاهسون خلیفه لو که بخش کوچکی از این ایل از مغان به خرقان شرقی قزوین کوچانده شدند، می شوند.

ایل شاهسون

از شاخه های اصلی و بزرگ ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی است که یکی از ایل‌های بزرگ ایران نیز می باشد و از دو شعبه‌ی “لک” و “آرخلو” و بیست و نه طایفه و دویست و بیست تیره و چند صد زیرتیره تشکیل می‌شود.

ایل شاهسون

نادرشاه‌افشار در سال ۴۶ـ ۱۱۴۵هجری قمری، هنگام نبرد با عثمانیان، هسته‌ی نخستین ایل شاهسون بغدادی را از نواحی اطراف کرکوک به خراسان کوچاند که باعث شد این ایل به “شاهسون ‌بغدادی” معروف شود.

ایل شاهسون

طایفه‌ها و تیره‌های گوناگونی از این ایل در منطقه‌های مختلف ایران، عراق، ترکیه و سوریه پراکنده شده‌اند. بعد از قتل نادرشاه، بدنه‌ی اصلی ایل بغدادی به نواحی فارس مهاجرت کرد و در اوایل حکومت قاجار در مناطق ساوه، قزوین، همدان و نواحی مجاور استقرار یافت و رشته کوه خرقان طی حکمی رسمی به عنوان محل یورت طایفه‌های آن تعیین شد. ساوه، تفرش، قم، همدان، ملایر، زنجان، قزوین، کرج، شهریار، ورامین، تهران و مناطقی از کردستان و کرمانشاهان از دوران ناصرالدین‌شاه تا کنون مناطق اسکان و استقرار این ایل بوده است.

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : طوایف، طایفه های ایل شاهسون، معرفی ایل شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط : اخبار، عکس +تصاویر، گالری اورداپی،

       نظرات
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395
admin blog

كتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون بغدادی

 به روایت فتح السلطان 

شاهسون بغدادی از ایلات اطراف تهران، ساوه، زرند و قزوین بوده‌اند كه ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند و چادر نشین بودند.

ایل شاهسون بغدادی یکی از اقوام بزرگ و تأثیرگذار ایرانی است. این ایل نقش و تاثیر سیاسی و اجتماعی بسیار مهمی در دوره‌های تاریخی ایران به ویژه دوره‌های؛ قراقویونلوها، آق‌قویونلوها، صفوی، افشار، زند، قاجار و پهلوی داشته است. از آن جایی که در کتاب‌های تاریخ، درباره‌ی سرگذشت و تأثیر ایل شاهسون بغدادی، بسیار كم گفته شده یا اندک اشاره‌ای شده است، مردم، حتی پژوهشگران شناخت جامعی از این قوم بزرگ و تاثیرگذار ایرانی ندارند، از سوی دیگر نسل جدید و امروزی ایل شاهسون بغدادی که سال‌های زیادی است شهرنشین‌های ساکن تهران، قم، ساوه، همدان، قزوین و دیگر نقاط ایران هستند از پیشینه‌ی خود آگاهی چندانی ندارند. گفتنی است به علت نوع زندگی و مهاجرت‌های تاریخی ایل شاهسون بغدادی شماری از افراد این ایل اكنون در تركیه، عراق و دیگر كشورهای همسایه زندگی می‌كنند.

ایل شاهسون

ایل شاهسون یک اتحادیه‌ی میان طایفه‌هاست که در زمان شاه عباس صفوی از ادغام شماری از تیره‌های قزلباش و به منظور تضعیف سرکردگان قزلباش ایجاد شد. شاهسون (یا به لهجه‌ی خودشان شَسَوَن) به زبان ترکی به معنای دوستدار شاه‌ است. نویسندگان تاریخ‌ها و سفرنامه‌ها در این قول معتقدند که شاه‌عباس بزرگ برای کاستن نفوذ و نیروی حکمرانان سی‌ودو طایفه‌ی قزلباش که درآن روزگار تمشیت و اداره‌ی همه‌ی امور مملکت را در دست داشتند و قدرتی بزرگ و خودکامه در برابر پادشاه به شمار می‌آمدند به ایجاد سپاهی مجهز و منظم در یک‌دسته‌ی پیاده‌ی تفنگدار و یکدسته‌ی سواره همت کرد.

در ظاهر، بهانه‌ی‌ آن پادشاه از تشکیل و تجهیز این قشون پدیدآوردن نیرویی رزم‌آور و ورزیده در برابر قوای «ینی چری» دولت عثمانی بود اما هدف واقعی و پنهانی وی مقابله با امرای خودسر و نافرمان قزلباش و از میان برداشتن قدرت و اعتبار ایشان به شمار می‌آمد.

ایل بزرگ شاهسون در منطقه‌های گوناگون ایران و كشورهای همسایه‌ی ایران، همچون تركیه و عراق استقرار یافته‌اند و در قرن اخیر بیشتر آنان شهرنشین شده‌اند.

ایل شاهسون بغدادی

ایل شاهسون بغدادی از شاخه های اصلی و بزرگ ایل شاهسون و یکی از ایل‌های بزرگ ایران است. این ایل از دو شعبه‌ی "لک" و "آرخلو" و بیست و نه طایفه و دویست و بیست تیره و چند صد زیرتیره تشکیل می‌شود. هسته‌ی نخستین ایل شاهسون بغدادی را نادرشاه‌افشار در سال 46ـ 1145هجری قمری، هنگام نبرد با عثمانیان از نواحی مجاور کرکوک به خراسان کوچاند. علت معروف شدن ایل مزبور به "شاهسون ‌بغدادی" هم از این رو بوده است. طایفه‌ها و تیره‌های گوناگونی از این ایل در منطقه‌های مختلف ایران، عراق، ترکیه و سوریه پراکنده شده‌اند. بدنه‌ی اصلی ایل بغدادی پس از انتقال به خراسان با وقوع قتل نادرشاه به نواحی فارس مهاجرت کرد و در اوایل حکومت قاجار در مناطق ساوه، قزوین، همدان و نواحی مجاور استقرار یافت و رشته کوه خرقان طی حکمی رسمی به عنوان محل یورت طایفه‌های آن تعیین شد. ساوه، تفرش، قم، همدان، ملایر، زنجان، قزوین، کرج، شهریار، ورامین، تهران و مناطقی از کردستان و کرمانشاهان از دوران ناصرالدین‌شاه تا کنون مناطق اسکان و استقرار این ایل بوده است.

درباره‌ ایل شاهسون بغدادی

ایل شاهسون بغدادی که در حال حاضر به جز چند صد خانوار که زندگی عشایری دارند، بقیه در تهران، ساوه، قم، ورامین، شهریار، همدان، ملایر، زنجان، قزوین، کرج و سایر نقاط ایران اسکان پیدا کرده‌اند، از 29 طایفه، 220تیره، و صدها گوبک تشکیل می‌شوند. هسته‌ی اولیه ایشان در حمله نخست نادر به بغداد در سال 1145 هـ. ق. از نواحی مجاور کرکوک به خراسان کوچانیده شد، که پس از مرگ نادرشاه به شیراز رفت، و بعد از مرگ کریم خان زند به وسیله‌ی آقامحمدخان قاجار در حوزه‌ی ساوه و کوه‌های خرقان استقرار پیدا کرد. امور سیاسی ایل به دست رئیس، ایل بیگیان یا ایل بیگی، کدخدایان، و ریش سفیدان بوده است. ریاست ایل، که گاهی مستقل و گاهی با حکومت زرند و ساوه بوده، همیشه توسط حکومت مرکزی به عنوان نانخانه به اشخاص مورد نظر حکومت وقت داده می‌شده است. اما ایل بیگیان یا ایل بیگی به عنوان پل ارتباطی با ایل و دستگاه حکومتی، فرمان خود را از شاه وقت دریافت می کرده‌اند. در زمان قاجاریه ایل شاهسون بغدادی دارای سه ایل بیگی (لک - آرخلو - کلوند) بوده است. منصب ایل بیگی بیشتر موروثی بوده است، اما موارد استثناء نیز ملاحظه می‌شود. کدخدایان نیز، که در راس طوایف بوده‌اند، غالبا منصب موروثی داشته‌اند. اما در این موارد هم موارد استثناء کم نیست. ریش سفیدان در راس تیره و در میان "اوبه" که بیشتر یک واحد اقتصادی است تا سیاسی، وجود داشته‌اند و مقامشان الزاما موروثی نبوده است. عشایر بغدادی را دولت از سال 1307 شمسی به اسکان دائم و تخته قاپو فرا می‌خواند، اما تا سال 1315 طول می‌کشد تا قسمت اعظم ایل اسکان پیدا کنند. بعد از شهریور 1320 مجددا بسیاری از بغدادی‌ها به ییلاق و قشلاق می‌پردازند، و محمدعلی‌خان صمصامی با دریافت حکم ریاست ایل از فرمانداری ساوه تا سال 1336 سعی خود را بر تشکل مجدد عشایر شاهسون بغدادی مصروف می‌دارد. اما اختلافات داخلی و درگیری‌های خارجی با خوانین محلی، و تاثیرات ناشی از سقوط مصدق در ترکیب گروه‌های قدرت، و غیره موجب از کف رفتن ییلاقات متعلق به ایل و اسکان عشایر بغدادی می‌شود.

پیشینه‌ی تاریخی ایل شاهسون بغدادی

درباره‌ی شاهسون‌های بغدادی و پیشینه‌ تاریخی آن‌ها مینورسكس و هنری فیلد مطالبی نوشته‌اند. مینورسكی معتقد است كه این‌ها در زمان شاه عباس اول از شیراز به ناحیه ساوه آمده‌اند. هنری فیلد می‌نویسد: "...اعتقاد بر این است كه شاهسون‌های بغدادی در خلال عصر صفوی مهاجرت كرده و در نزدیكی بغداد مسكن گرفته‌اند و در زمان نادرشاه از آن‌جا به شیراز برگشته‌اند. در زمان كریم خان زند جای ثابت و مشخص نداشته‌اند، تا این كه به آقامحمدخان قاجار پیوسته‌اند و او ایشان را در زیستگاه كنونی‌شان مستقر ساخته است."

این كه هنری فیلد از مهاجرت شاهسون‌های بغدادی در دوران صفوی به نزدیكی بغداد سخن می‌گوید، با توجه به سیاست جابجایی ایلات و عشایر آن زمان ممكن است صحیح باشد. اما ردیابی این امر در منابع آن دوران برای نویسنده این مقاله میسر نگردیده است. متاسفانه هیچ‌كدام از محققین دانشمند قول خود را مستند به مرجع موثقی نكرده‌اند.

مرحوم فتح السلطان- علی‌اكبرخان قرابیگلو- از عمویش ایمانعلی خان نقل می‌كرد كه هفتاد طایفه‌ی لك و آرخلو در مرز عثمانی سرحددار ایران بوده‌اند كه توسط نادرشاه به خراسان كوچانیده شده‌اند. پس از مرگ نادرشاه به شیراز آمده‌اند و پس از مرگ كریم خان توسط آقامحمدخان قاجار در منطقه ساوه استقرار پیدا كرده‌اند. شواهد چندی وجود دارد كه نظر خود شاهسون‌های بغدادی را مقرون به واقع نشان می‌دهد:

الف - وجود چنین باوری كه نادرشاه آن‌ها را به خراسان كوچانیده است. ب- وجود ترانه‌هایی كه در آن‌ها مسیر احتمالی مهاجرت اینان (تبریز، خراسان، شیراز، و مناطق آخرین محل استقرار) اشاره شده است.

ج- این كه در منابع تاریخی معاصر نادر از انتقال ایلات و عشایر از نواحی ذهاب و كركوك به خراسان سخن رفته است. به طوری كه محمد كاظم در ذیل وقایع حمله‌ی نخست نادر به بغداد می‌نویسد كه وی از منطقه‌ی ذهاب " ...جماعت قرابیات و زنگنه و باجلان را كوچ داده، روانه دیار خراسان نمود كه رفته در محال دارالسلطنه هرات سكنا نمایند... و به قدر چهار-پنج هزار نفر از آن جماعت ملازم گرفته مامور ركاب گردانید."

میرزا مهدی خان استرآبادی نیز در ذیل وقایع نخستین حمله نادر به بغداد از كوچانیده شدن گروهی از طایفه از بغداد به خراسان سخن می‌گوید. وی می‌نویسد:"... دوهزار نفر از طایفه بیات كه در هشت فرسخی كركوك سكنی داشتند، كوچانیده روانه خراسان ساختند.

د- وجود جماعت شاهسون در نواحی كركوك :در سیاحت‌نامه‌ی حدود محمد خورشید پاشا عضو كمیسیون تعیین حدود ایران و عثمانی – به وجود سی خانوار چادرنشین «شَهسَوَن» (افراد ایل شاهسون بغدادی نیز خود را شَسَوَن می‌نامند) در دوز خورماتو به سال 1264 هـ.ق. اشاره شده است.

ه - امكان ردیابی برخی از طوایف مهم ایل شاهسون بغدادی در سابقه تاریخی مناطق شرق و جنوب تركیه، شرق و شمال سوریه، و شمال عراق.

لک: عباس عزاوی می‌نویسد كه لك‌ها از قبایل ایرانی هستند كه در شمال و جنوب عراق پراكنده‌اند و در بخش مندلی تابع قبیله قراالوس بوده‌اند.

در مورد لك‌های تابع قبیله‌ی قراالوس نكته‌ی جالب توجه در این‌جاست كه اینان در سال 1120هـ.ق.(یعنی در حدود 25سال قبل از كوچ احتمالی ایل بغدادی به خراسان) ترك زبان و شیعه مذهب بوده‌اند.

پیش‌تر از این تاریخ، اسكندر بیك تركمان نیز ذیل وقایع سال 1034 هـ.ق. -حمله شاه عباس به بغداد- از قلعه‌ی لك بغداد(قلعه زهاب) واقع در نزدیكی قلعه‌ مندلی، و پیوستن دارنده‌ی آن -حاجی بیک لک- به شاه عباس و مورد مرحمت قرار گرفتنش سخن به میان آورده است.

كه با توجه به وحدت مكانی، بعید نیست لك متعلق به قبیله‌ی قراالوس از بقایای لک مورد اشاره اسكندر بیك بوده باشد. محمد خورشید پاشا نیز در سیاحت‌نامه‌ی حدود به وجود پنجاه خانوار چادرنشین لک در دوزخورماتو و هشت خانوار در كركوك اشاره دارد.

كارستن نیبور نیز در سال 1764 م. از وجود یك‌هزار چادرنشین لک در ناحیه بین سیواس و آنكارا خبر می‌دهد.

كوسه‌لر: كوسه‌لر بزرگ‌‌‌ترین طایفه‌ی شعبه‌ی لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش‌های اسكان عشایر در عثمانی، در سال 1708میلادی. جماعت حاجی بهاءالدین‌لو در قریه‌ی «كوسه‌لر» از توابع گلنار اسكان داده می‌شوند.در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفه‌ی كوسه‌لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می‌كرده‌اند. در داستان «دوقلوهای ترک» خانم جاهید اوچوق از «مزرعه‌ی كوسه‌لر» یاد شده است. هم اكنون در شمال آنتالیا محلی به نام كوسه‌لر وجود دارد و افراد بسیاری نیز در محلات فاتح، بایرم پاشا، زیتون بورنو، باغچه لیاولر، كوچوک كوی، یدی كوله، باغجیلار، قاضی عثمان پاشا، مرتر، حوجا مصطفی پاشا، و بكیركوی استانبول زندگی می‌كنند كه نام فامیل‌شان «كوسه‌لر» است.

موصلو: از طوایف تركمان نواحی دیاربكر و یكی از دو طایفه بزرگ آق قوینلوها بوده، و حكومت آن جا را در زمان سلطنت آق قویونلوها در دست داشته است. موصلوها به سركردگی امیر بیك موصلو در سال913هـ.ق. به نیروی شاه اسماعیل پیوستند و از جمله قزلباشان شدند. یحیی بن عبداللطیف قزوینی ذیل وقایع این سال می‌نویسد:"... امیر بیك موصلو كه از جانب آق قوینلو مدت‌ها والی دیاربكر بود، با اقوام و اتباع واویماق موصلو به عز بساط بوس همایون مفتخر گشت و هدایای بسیار به موقف عرض رسانید و دیاربكر داخل محروسه شد و ایالات آن‌جا به پیرمحمدخان استاجلو قرار گرفت... و حضرت اعلی، امیر بیك موصلو را به منصب مهرداری همایون سرافراز گردانید.

از سال 927 تا 935 هـ.ق. نزدیك به یك دهه حكومت در بغداد در دست بزرگان موصلو بود، تا این‌كه در سال اخیر شاه طهماسب آن‌جا را فتح كرده و به حكومت آنان خاتمه می‌دهد.

دوگر: از طوایف مهم ساكن آناطولی، سوریه و عراق- موصل- ماردین و كركوك - دقوق - كه درگیری‌های بین قراقویونلوها و آق‌قویونلوها موجبات تقسیم و پراكندگی بسیار آنان را فراهم آورد. از طوایف دوگر در ناحیه‌ی اردبیل نیز وجود دارند كه توسط قراقویونلوها به آن‌جا كوچانده شده‌اند و اصالتا متعلق به دوگرهای "اورفا" می‌باشند. ابوبكر طهرانی درباره دوگرها می نویسد: "... دمشق خواجه كه از امراء دگر بود و بیست هزار خانه را سردار و صاحب اختیار بود و رها (اورفای امروز)... و ... از آن او بود... در كنار آب فرات قشلاق و یغموربیك... كه مهتر امراء دگر بود با هزارخانه كه تابع او بودند و سه هزارخانه دیگر نوكر عثمان بیك (پدربزرگ اوزون حسن) شدند.

این قول میزان اعتبار و نفوذ دوگرها را در منطقه شمال عراق و شرق عثمانی در زمان تیموریان نشان می‌دهد. بنا به نوشته كارستن در سال 1776م. از جماعت دوگر یكهزار خانوار چادرنشین در ناحیه اورفا زندگی می‌كرده‌اند.

كلوند: بنابر گزارش محمد خورشید پاشا در سیاحت‌نامه حدود، در سال 1264ه.ق. بیست و پنج خانوار چادرنشین از طایفه كله‌وند در دوزخورماتو زندگی می‌كرده‌است.

و- وجود مشابهت لهجه‌یی و همگونی ضرب‌المثل‌ها و داستان‌ها بین شاهسون‌های بغدادی و طوایفی از ترك‌های كركوك كه ساكن "تل عفر"، "آلتین كوپرو"، "تیسین"، "بشیر"ریا، "تازه خرماتو"،" توزخرماتو" ، "امام زین العابدین"، "قاراتپه"، و "بیات لار" هستند.

با توجه به شواهدی كه ارائه شد، نویسنده بر این باور است كه هسته اولیه‌ی ایل شاهسون بغدادی از نواحی كركوك به درون ایران كوچانده شده، و به احتمال قریب به یقین از همان بیاتها و یا طوایف ابوابجمع و وابسته یی بوده است كه میرزا مهدی خان استرآبادی به كوچ آنان از كركوك به خراسان اشاره كرده است.

درباره‌ی نحوه مهاجرت و وضعیت ایل طی مدت استقرارش در خراسان و شیراز منبع موثقی در دسترس نیست. مرحوم فتح‌السلطان، كه بیش از یك صد سال عمر كرد (وفات1357)، از قول عمویش ایمانعلی خان كه یكصدو بیست سال عمر كرده بود، برای نویسنده نقل می كرد كه: جانی بیگ بزرگ ایل در سرحد عثمانی بوده است. سرخاب، یوسف و قاسمعلی خان برادران او بوده‌اند و قاسمعلی خان سركرده نظامی ایل بوده است. در دوران؛ آشوب و سقوط اصفهان، احمدپاشا از قاسمعلی خان قول عدم تعرض گرفته مناطق غرب ایران را به تصرف خود در می‌آورد. نادر در حمله به بغداد پس از غارت ایل امر به كشتن قاسمعلی خان می‌دهد ولی با وساطت میرزا مهدی خان از كشتن او صرف نظر می‌كند. طوایف لك و آرخلو به خراسان عزیمت می‌كنند و قاسمعلی خان به خدمت نادر در می آید و به مقام میرآخوری می رسد. در بازگشت از هند به دلیل سرپیچی از امر نادر و به همراه آوردن غنایم مغضوب واقع شده و (به امر نادر گوش و یا بینی او را می‌برند). وی در همین زمان در خراسان فوت می‌كند و در كنار سقاخانه حرم امام رضا به خاك سپرده می شود. به دنبال این حادثه، ایل شاهسون بغدادی اعتبار نخستین خود را از دست داده و در پی مرگ نادر از خراسان به شیراز مهاجرت كرده است. در شیراز، كریم خان زند به امید چیرگی بر دشمنان با علی خان شاهسون از تیره قاسملو پیمان اتحاد می بندد. پس از پیروزی كریم خان، علی خان شاهسون رئیس سواره نظام ایل شاهسون بغدادی در نزد او می شود. با مرگ كریم خان ایل شیراز را ترك می كند و سرانجام توسط آقامحمدخان در منطقه‌ی ساوه مستقر می‌گردد.

صحت تاریخی این قول بر نویسنده این رساله معلوم نشد. هرچند در كتاب فریزر از قاسم بیك خان، كه ناظم مناظم و اعتمادالدوله نادر بوده، ذكرنامی شده و از علی خان شاهسون در ذیل وقایع دهه 1170ه.ق. از قبیل سركوب افغان‌ها در مازندران، مبارزه با نصیرخان در حاشیه خلیج فارس، محاصره ارومیه، مبارزه با زكی خان، و محاصره كرمان و مبارزه با تقی خان درانی- مبارزه ای كه به مرگ علیخان انجامید- در منابع دوره زندیه به تفصیل سخن رفته است.

درباره انتقال این ایل از شیراز به منطقه ساوه، در ذیل میرزا عبدالكریم بر تاریخ گیتی گشا از كوچانیدن ایلات عراقی از شیراز به عراق توسط آقامحمدخان قاجار به هنگام ورود به شیراز سخن به میان آمده است، اما نامی از ایلات كوچ داده شده برده نشده است.

وجود طوایف و تیره های همنامی چون:لك، آرخلو، احمدلو، موصلو، و قوتولو بین ایل‌های بغدادی و قشقایی، و اظهار صریح عشایر متعلق به تیره توللی در هر دو ایل مبنی بر وجود همبستگی تاریخی با یكدیگر، جای شبهه ای در انتقال ایل شاهسون بغدادی از شیراز به منطقه ساوه باقی نمی گذارد. بعلاوه اینكه، ترانه ای بین عشایر شاهسون بغدادی وجود دارد كه در وصف كوههای شیراز است و گوینده آرزوی گذر از آنها را می كند. نیز هنری فیلد از علی قوردلوهای كوهمره سخن می‌گوید كه همنام با یكی از طوایف شعبه لك ایل شاهسون بغدادی است.

اما، نخستین سندی كه حكایت از استقرار ایل بغدادی در بودباش كنونی اش می كند، به سال 1220 ه.ق. باز می گردد كه طی آن ایل بیگی گری " طایفه شاهسون " بغدادی به همت خان از طایفه ساتلو داده شده است. هر چند جزو اسناد ملكی سندی به تاریخ 1200ه.ق. وجود دارد ولی نامی از شاهسون بغدادی در آن برده نشده است.

طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی

ایل شاهسون بغدادی از دو شاخه‌ی اصلی لک‌ و آرخلو تشکیل شده است:

  • لک‌:

کوسه‌لر ، یاری‌جانلو ، میختوندلو ، دللر ، قاراقویونلو ، حاقی‌جانلو ، احمدلو ، الی‌قوردلو ، ساتولو ، قوتولو ، دولت‌وند ، چلب‌لو ، شرف‌لو ،کُرد

  • آرخلو:

قاسم‌لو ،کلوند ،موصولو (موسولو) ،سولدوز ،حسین‌خانلو ،دوگر ،کرم‌لو ،قرنلو،خدرلو ،غریب‌لک‌لو ،نقدورلو ،اتک‌باسانلو ،نلقاز (نیک‌کز) ،خمسه‌لو ،زیلیف‌لو ،ذولفقارلو ،آلوار یا کارون‌لو

طایفه‌ی کوسه‌لر

کوسه‌لر نام طایفه‌ای بزرگ از ایل شاهسون بغدادی است که توسط شاه عباس در ائتلاف اتحادیه‌ی ایل‌های تشکیل دهنده‌ی سپاهیان شاهسون قرار گرفت و پس از بازگشت آنان به عراق نادرشاه قریب به اتفاق آن‌ها را از منطقه‌ی کرکوک و موصل به خراسان وافغانستان کوچاند. این ایل پس از استقرار در ایران دوران صفوی و زند و افشار و قاجار در جغرافیای ایران جابه‌جا شده و در حوالی آذربایجان، قزوین، شیراز، اصفهان و تهران که پایتخت بوده‌اند، اسکان یافته‌اند. پیش از آخرین اسکان که در منطقه‌ای بین ساوه، همدان و قزوین بوده، دارای تاریخچه مشخص بوده و متعاقب آن در دوران پهلوی اول مانند سایر عشایر کوچ‌رو تخته‌قاپو شده و اسکان یافته است. اسکان عشایر این ایل و طایفه‌ها و تیره‌های وابسته را به شهرهای اطراف کوچانده و نسل امروزی این مردم هم اکنون در شهرهای تهران، کرج، ساوجبلاغ، قم، اراک، ساوه و برخی در روستاهای قدیمی اطراف ییلاق‌ها و قشلاق‌های گذشته روزگار خود را سپری می‌کنند. به نظر روستای کوسه‌لر از محل‌هایی باشد که زمانی این طایفه از شاهسون‌ها در آن سکونت داشته یا ییلاق و قشلاق آن‌ها بوده است. مقایسهٔ لهجه‌ی روستاییان یا دامداران آن اطراف یا داستان‌های پیرمردها و پیرزنان باقی مانده می‌تواند تا حدودی به روشن شدن این مطلب کمک کند. روایتی نیز در طایفه است که واژه‌ی کوسه‌لر، مخفف و ترکی شده‌ی واژه‌ی کوه‌سار و به معنی اهالی کوه‌سار است، چرا که در گذشته این طایفه بیشتر در منطقه‌های کوهستانی به سر می‌برده است.

كوسه‌لر بزرگ‌‌‌ترین طایفه‌ی شعبه‌ی لك ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش‌های اسكان عشایر در عثمانی، در سال 1708میلادی. جماعت حاجی بهاءالدین‌لو در قریه‌ی «كوسه‌لر» از توابع گلنار اسكان داده می‌شوند. در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفه‌ی كوسه‌لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می‌كرده‌اند. در داستان «دوقلوهای ترك» خانم جاهید اوچوق از «مزرعه‌ی كوسه‌لر» یاد شده است. هم اكنون در شمال آنتالیا محلی به نام كوسه‌لر وجود دارد و افراد بسیاری نیز در محلات فاتح، بایرم پاشا، زیتون بورنو، باغچه لیاولر، كوچوك كوی، یدی كوله، باغجیلار، قاضی عثمان پاشا، مرتر، حوجا مصطفی پاشا، و بكیركوی استانبول زندگی می‌كنند كه نام فامیل‌شان «كوسه‌لر» است.

طایفه‌ی کوسه‌لر شامل دو تیره‌ی اصلی است: 1 - تیره‌ی خاصا 2 - تیره‌ی آلوار (لرها)

تیره اصلی خاصا:

جانی‌لو (بزرگ) - قرابكلو - سرخابلو - یوسف‌لو - مدرم‌خانلو

تیره آلوار(لرها) :

خداویرنلو - تمیرلو - علی‌بگلو - كرلو - كیچكین‌علی - كیتین‌علی - شنبه‌لو - جمعه‌لو - یساول‌لو - رمضان‌لو - چای‌چامورلو - کرداسدخان (قنبرلو) - ترکمن - سلمان‌لو

ساختار اجتماعی ایل شاهسون

هرم سازمان تولیدی ایل شاهسون از خانوار آغاز و به تیره و طایفه ختم می‌شود. در گذشته ریاست طوایف را خان‌ها به عهده داشتند که امروز از مزایای اجتماعی-اقتصادی و سیاسی شایانی برخوردار بودند ولی قدرت آن ها در برابر خوانین ایلیاتی سایر عشایر مانند قشقایی بسیار ناچیز بود. در راس هر رده کوچک نیز مسؤلی قرار داشت که آق سقل نامیده می‌شد.

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : تاریخ شفاهی ایل شاهسون بغدادی، شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، معرفی کتاب ایل شاهسون، دانلود کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون،
لینک های مرتبط : گالری اورداپی، عکس +تصاویر،

       نظرات
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395
admin blog

ایل شاهسون 

هسته‌ی نخستین ایل شاهسون بغدادی را نادرشاه ‌افشار در سال 46ـ 1145هجری قمری، هنگام نبرد با عثمانیان از نواحی مجاور کرکوک به خراسان کوچاند.و با وقوع قتل نادرشاه به نواحی فارس مهاجرت کردند و بعد از مرگ کریم خان زند به وسیله‌ی آقامحمدخان قاجار در حوزه‌ی ساوه و کوه‌های خرقان استقرار پیدا کردند. در تالیفات آقای دکتر عطاءالله حسنی که خود برای اثبات این نقل قول مدارک مثبته ندارد عنوان می کند که درباره‌ی نحوه مهاجرت و وضعیت ایل طی مدت استقرارش در خراسان و شیراز منبع موثقی در دسترس نیست. مرحوم فتح‌السلطان، كه بیش از یك صد سال عمر كرد(وفات1357)، از قول عمویش ایمانعلی خان كه یكصدو بیست سال عمر كرده بود، برای نویسنده نقل می كرد كه: جانی بیگ بزرگ ایل در سرحد عثمانی بوده استسرخاب، یوسف و قاسمعلی خان برادران او بوده‌اند و قاسمعلی خان سركرده نظامی ایل بوده است. در دوران؛ آشوب و سقوط اصفهان، احمدپاشا از قاسمعلی خان قول عدم تعرض گرفته مناطق غرب ایران را به تصرف خود در می‌آورد. نادر در حمله به بغداد پس از غارت ایل امر به كشتن قاسمعلی خان می‌دهد ولی با وساطت میرزا مهدی خان از كشتن او صرف نظر می‌كند. طوایف لك و آرخلو به خراسان عزیمت می‌كنند و قاسمعلی خان به خدمت نادر در می آید و به مقام میرآخوری می رسد. در بازگشت از هند به دلیل سرپیچی از امر نادر و به همراه آوردن غنایم مغضوب واقع شده و (به امر نادر گوش و یا بینی او را می‌برند). وی در همین زمان در خراسان فوت می‌كند و در كنار سقاخانه حرم امام رضا(ع) به خاك سپرده می شود. به دنبال این حادثه، ایل شاهسون بغدادی اعتبار نخستین خود را از دست داده و در پی مرگ نادر از خراسان به شیراز مهاجرت كرده است. در شیراز، كریم خان زند به امید چیرگی بر دشمنان با علی خان شاهسون از تیره قاسملو پیمان اتحاد می بندد. پس از پیروزی كریم خان، علی خان شاهسون رئیس سواره نظام ایل شاهسون بغدادی در نزد او می شود. با مرگ كریم خان ایل شیراز را ترك می كند و سرانجام توسط آقامحمدخان در منطقه‌ی ساوه مستقر می‌گردد

گذشته ما هیچگاه فراموش نخواهد شد باید ایندگان بدانند که ایل غیور شاهسون چه خدماتی برای ایران عزیز انجام دادند

خلاصه: موقعیت جغرافیایی، پیشینه تاریخی شاهسون‌ها، مسكن اصلی آنها ـ شرحی بر روستای محمدآباد و اطلاعایت از زندگی شاهسون‌هایی كه تخته قاپو شده‌اند،‌ایجاد بنای قلعه سرخ.


شاهسَوَن (به لهجهٔ ترکی اِلسَوَنیشَسَوَن یا شَهسَوَن)، نام تعدادی گروه ایلی از مردم آذربایجان است

اشاره: ارتفاعات اهر و مشكین‌شهر و كناره‌های رود ارس و بعضی دیگر از نقاط آذربایجان خاوری مسكن كوچ‌نشینان و روستاییانی است كه شاهسون نامیده می‌شوند.

این گزارش كوششی است برای شناخت چگونگی پیدایی شاهسون‌ها و عمل پراكندگی آنان در گوشه‌وكنار ایران و گریزی به چندوچون پدیداری و سكونت شاهسونان فارس در حوالی دریاچه‌ی بختگان، با این امید كه این گزارش با همه‌ی كوتاهی آغازی باشد برای پژوهشهای بیشتر از جانب محققان درجها شناختن و شناساندن شاهسونان ایران.


*   *   *

پیشینه‌ی تاریخی شاهسونان به زمان پادشاهان صفوی می‌رسد نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌ها در این قول معتقند كه شاه‌عباس بزرگ برای كاستن نفوذ و نیروی حكمرانان سی‌ودو طایفه‌ی قزلباش كه درآن روزگار تمشیت و اداره‌ی همه‌ی امور مملكت را در دست داشتند و قدرتی بزرگ و خودكامه در برابر پادشاه بشمار می‌آمدند به ایجاد سپاهی مجهز و منظم در یكدسته‌ی پیاده‌ی تفنگدار و یكدسته‌ی سواره همت كرد.

علی‌الظاهر، بهانه‌ی آن پادشاه از تشكیل و تجهیز این قشون پدید آوردن نیروئی رزم‌آور و ورزیده در برابر قوای «ینكیچری» دولت عثمانی  بود اما هدف واقعی و پنهانی وی مقابله با امرای خودسر و نافرمان قزلباش و ازمیان برداشتن قدرت و اعتبار ایشان بشمار می‌آمد.

قلعه قرمز محمدآباد

هیچیك از تاریخ‌نویسان و سفرنامه پردازان روزگار صفوی از دو دسته سپاهی كه شاه‌عباس برای درهم كوبیدن قدرت امرای قزلباش پدید آورد به‌نام «شاهی‌سیون» یا «شاهسون» یاد نمی‌كنند. بلكه به‌وضوح در نوشته‌های خود دسته‌ای از آنان را «غلامان شاهی» و دسته‌ی دیگر را «تفنگداران» می‌نامند و می‌نویسند كه افراد دسته‌ی غلامان یا «غلامان خاصة‌شریفه» بیشتر از طوایف گرجی و چركس و ارمنی برگزیده می‌شوند و رئیس ایشان را «قوللر آقاسی» میگویند و می‌افزایند كه آن دسته‌ی دیگر یعنی تفنگداران از روستائیان ورزیده- و گاه شرور- و رعایای ولایات مختلف ایران انتخاب می‌شوند و مانند غلامان از خزانه‌‌ی دولت مواجب می‌گیرند و «هنگامیكه جنگی در كار نیست به    كشت‌وزرع» در ولایات و بلوكات اشتغال می‌ورزند. اما وقتیكه جنگی درمی‌گیرد و به‌وجود آنان نیاز می‌رود «فوراً به خدمت حاضر می‌شوند». رئیس این گروه از سپاهیان تفنگچی آقاسی نام دارد.

با اشاره‌های آشكار و صریحی كه نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌های زمان صفوی به‌نام و طبقه و اصل و نسب سپاهیان ویژه‌ی شاه‌عباس مینمایند جای هیچ تردیدی نمی‌ماند كه درآن روزگار دسته‌ای از آن قشون را تفنگداران و دسته‌ای دیگر را غلامان یا قوللر می‌خواندند و عنوان شاهسون بر هیچكدام از آنان اطلاق نمی‌شده است. پژوهش بیشتر در این زمینه نشان می‌دهد كه اصطلاح شاهی سیونی و شاهی سیون- كه سابقه‌ی آن به‌روزگاری پیش از تولد و سلطنت شاه عباس و تشكیل آن دو دسته قشون می‌رسد- در دوران صفویان مفهومی غیر از سپاهیان ویژه‌ی شاه عباس دارد و ازآن معنای دوستاری شاه و فداكاری و جانبازی در راه آن «مرشد كامل» برمی‌آید. یكی از پژوهشگران آگاه تاریخ صفویان دراین زمینه چنین می‌نگارد:

«چیزی كه تمام طوائف گوناگون قزلباش را در زمان شاه اسمعیل صفوی به یكدیگر پیوسته و به‌صورت نیروی واحدی درآورده بود، شاهی‌سیونی یا دوستداری شاه و فداكاری و جانفشانی در راه مقاصد مقدس آن مرشد كامل، یعنی جهاد با كفار و ترویج مذهب شیعة اثنی‌عشری و تقویت و تحكیم سلطنت نوبنیاد صفوی بود …. تاجری ایتالیائی كه در آغاز كار شاه اسمعیل در ایران بوده است، دربارة ارادت و ایمان و فداكاری طوائف قزلباش نسبت به آن پادشاه می‌نویسد: متابعان این صوفی (شاه اسمعیل) خاصه لشگریانش اورا مانند خدائی ستایش می‌كنند. برخی از ایشان بی‌سلاح به جنگ می‌روند و معتقدند كه مرشد كامل نگاهبان و مراقب ایشان است.

باتوجه به‌اینكه فرمانروائی صفویان در آغاز روی‌كار آمدنشان دارای جنبه‌ی پیشوائی و انگیزه‌ی مذهبی بود و «صوفیان قزلباش شاه اسمعیل را …. مانند پدرش شیخ حیدر و نیاكان او پیشوای مذهبی یا به‌اصطلاح خود مرشد كامل می‌دانستند»؛ این فداكاری و جانبازی یا شاهی‌سیونی در راه آن پیشوایان مذهبی پذیرفتنی است.

اما با گذشت زمان این اصطلاح كه نخست انگیزه‌ای برای یكپارچگی و همبستگی سی‌ودو طایفه‌ی قزلباش و همراهی و یاوری صادقانه‌ی آنان با شاهان صفوی برای گسترش دامنه‌ی پیروزی‌ها و ترویج مذهب شیعه بود، معنائی دیگر به‌خود گرفت و به صورت دستاویزی برای گریز از خشم شاه یا اظهار پشیمانی و طلب مغفرت از خیانت به‌درگاه وی درآمد. به‌همین سبب در تواریخ صفوی مضامینی ازاین دست بسیار می‌بینیم كه شاهزاده‌ای به‌هنگام اختلاف با امدادی قزلباش برای ایجاد تفرقه و آشوب درمیان سپاهیان ایشان «فرمان داد شاهی‌سیون كنند یعنی درشهر جار بزنند كه ….. هركس كه فرمانبردار و هواخواه دودمان صفوی است بر در دولتخانه حاضر گردد ….» و دركارآئی این حربه می‌خوانیم كه چون «طوائف ….. صلای شاهی‌سیونی شنیدند تزلزل در اركان جمعیت ایشان افتاد ….».

مفهوم اخیر شاهی‌سیونی نیز با گذشت زمان دستخوش دیگرگونی شد و تعبیر امروزین ازآن برخاست.

این تعبیر یعنی اینكه شاهسونان را بازماندگان سپاهیان ویژه‌ی شاه عباس می‌دانیم، معنائی است كه پس از انقراض سلسله‌ی صفویان از جانب مردم شهرنشین و مورخان در مورد دسته‌ای از قشون ویژه‌ی شاه عباس عنوان گردید و بعدها «به كلیة كوچ‌نشینان آذربایجان اطلاق شد ….».

نویسندگان روزگار قاجار و زمان ما درباره‌ی چگونگی تشكیل سپاهیانی بنام شاهسون مطالبی كم‌وبیش همسان دارند و یادآور می‌‌شوند كه چون «جمعی از نمك بحرامان قزلباشیه بر شاه عباس خروج كرده پای جرأت و جسارت پیش نهادند شاه فرمود شاهسون گلسون یعنی هركه شاه را دوست دارد بیاید (!) لذا از هر فرقه آمده طاغیان شاه را شكست دادند پادشاه آن جماعت را شاهسون نام نهادند در میان آن طایفه طوایف مختلفه است مسكن ایشان در ملك منان و آذربایجان و عراق و فارس و قلیلی در خراسان و كابل و كشمیر سكونت دارند».

*   *   *

مسكن اصلی شاهسونانی كه امروز در ایران زندگی می‌كنند. استان آذربایجان شرقی است و درحدود هشت‌هزار خانوار ازاین ایلات در ارتفاعات اهر، مشكین‌شهر و كناره‌های رود ارس ییلاق و قشلاق می‌كنند.

قبائل یا تیره‌هائی دیگر به‌همین نام در نواحی دیگر ایران بسر می‌برند كه كیفیت زندگی آنان هنوز به‌درستی مورد تحقیق و بررسی قرار نگرفته است.

ازآن میان تنها چندوچون زندگی و معیشت شاهسونان فارس بر ما روشن است كه دراین نوشته به اختصار از آن یاد می‌شود. شاهسونان فارس كه تیره‌ای از ایل اینانلو یا اینالّو به‌شمار می‌آیند در سواحل جنوبی دریاچه‌ی بختگان و حدود شهرستان نیریز زندگی می‌كنند.

صاحب فارسنامه ناصری درمورد پیشینه‌ی تاریخی آنان می‌نویسد كه اصل این اینانلو از «تركستان است كه در زمان سلاطین مغول بفارس آمده توقف نموده‌اند و در بیشتر اوقات چندین هزار نفر لشگر سواره و پیاده ازاین ایل در ركاب سلاطین خدمت نموده‌اند قشلاق این ایل یعنی جای زمستانة آنها بلوك حفر و داراب و فساست و ییلاق آنها بلوك رامجرد و مرودشت …. و این ایل به‌چندین تیره قسمت شده‌اند مانند:

ابوالوردی، اسلام‌لو، افشار اوشاغی، امیرحاجی، ایران‌شاهی، بلاغی، بیات، چهارده چریك، چیان، رادبگلو، دهو، دیندارلو، رئیس‌بگلو، زرندقلی، سُركلو، سكّز، قورت، قره‌قره، چغی‌لو، كرائی، گوك‌پر، [غلامحسین‌خان شاهسون سرتیپ توپخانه مباركه ولدالصدق حسین‌خان شهاب‌الملك می‌گفت كه در زمان شاه عباس كه بعضی از ایلات شاهیسون شدند اجداد من با طایفة خود ازاین كوگ‌پر برخواسته (برخاسته!) شاهیسون شدند یعنی شاه‌دوست]؛ محمود بگلو، یا عزلو».

آگاهیهای بیشتر دراین زمینه حاكی از آنست كه پنجهزار خانوار از ایل اینانلو « از سنه 1295 زندگانی چادرنشینی را ترك گفته و به زراعت (پرداخته‌اند) و محل اقامت آنها بیشتر درمشرق و جنوبشرقی ایالت فارس است ….».

*   *   *

امروزه بزرگترین روستای شاهسون نشین فارس دهكده‌ی محمد‌آباد از دهستان خیر شهرستان اصطهبانات است كه هشتادوپنج خانوار درآن زندگی می‌كنند.

پیرمردان این روستا از قول پدران خود نقل می‌كنند كه شاهسونان فارس پیش از تخته‌قاپو شدن در حدود ششصد خانوار بوده‌اند و در دره‌های جنوبشرقی شیراز ییلاق و قشلاق می‌كرده‌اند. سردسیرشان حدود آباده‌ی تشك (taçk) و گرمسیرشان سواحل جنوبی دریاچه‌ی بختگان و حوالی داراب بوده است.

و شیرمحمدخان شاهسون كه از جانب قوام شیرازی حمایت می‌شده است برآنان كلانتری داشته است. پس از تخته‌قاپو شدن ایل اینانلو شیرمحمدخان با تعدادی از خانوارهای شاهسون در روستائی به‌نام «سجل‌آباد» سكونت كرد. پیشینه‌ی روستای سجل‌آباد- كه امروز نام و نشانی از‌آن در دهستان خیر نمی‌توان جست از جهتی با دهكده‌ی محمدآباد نسبت و پیوند دارد.

برای دریافت این پیوند و نسبت باید دانست كه شاهسونان فارس كه از دیرباز در درّه‌های جنوبشرقی شیراز ییلاق و قشلاق میكردند با روستای سجل‌آباد- كه در مسیر اطراق تابستانه و كوچشان بود- در تماس و مراوده بودند و با مردم آن دادوستد داشتند و برخی ازآنان هم به‌عللی از جمله مرگ‌ومیر دامهایشان دركنار سجل‌آباد سیاه‌چادرهای خود را برافراشته بودند و همانجا ماندگار شده بودند و به كشت‌وكار پرداخته‌بودند.

دراثر گذشت زمان تعداد این‌گونه خانوارها افزونی یافت و سجل‌آباد به‌صورت روستائی درآمد كه درحدود نیمی از ساكنانش شاهسونان چادرنشین بودند. به‌سبب ناامنی‌های زنان و راهزنیهای بیشكار كلانتر شاهسونان- شیرمحمدخان- بر‌آن شد كه برای نگهداری دامهای خود و قبیله‌اش از دستبرد شبانه‌ی راهزنان، در اطراقگاه ییلاقی شاهسونان قلعه‌ای بنا كند و چون به پشتیبانی خویشاوندان خود كه در اطراف سجل‌آباد ماندگار شده بودند، چشم داشت حوالی آن روستا را برای این مهم مناسب یافت و دركنار سجل‌آباد قلعه‌‌ای بنا كرد این قلعه كه دراثر سرخی خاكهای منطقه نمای سرخی دارد هنوز در زاویه‌ی شمالشرقی روستا پدیدار است. (عكس شماره1)

با ایجاد این قلعه پیوند شاهسونان با سجل‌‌آباد و مردمش استوارتر شد و درهمان زمان «محمد نعیمی» نامی یكی از مالكان محلی كه قسمتی از زمینهای سجل‌آباد را در تصرف دشات برای بهره‌گیری بیشتر ازآن زمینها و گماشتن شاهسونان به‌كار كشاورزی به‌ایجاد قناتی كمربست و بدین‌ترتیب قنات محمدآباد- كه از دامنه‌های غربی رشته‌ی شمالی كوهستان «تودج tudej» می‌آید و یكی از بزرگترین و پرآب‌ترین قنات‌های دهستان خیر است- دائر شده و برای شاهسونان سجل‌آباد هم اشتغالی مناسب فراهم آمد.

اشتغال عمده زنان قبیلة شاهسون ریسندگی و بافندگی است

در سال 1295 كه شاهسونان فارس در دهستان رستاق شهرستان نیریز و دهكده‌های كوچك دیگر مانند چنار و مشرق نیریز- هُرگان،- مشرق نیریز-، الله‌آباد- شمالغربی اصطهبانات-، حاجی‌آباد شمال اصطهبانات خاكی شدند شیرمحمدخان كلانتر با انبوهی از خانوارهای شاهسون به قلعة قرمز روی آورد و بدین‌ترتیب بزرگترین روستای شاهسون‌نشین استان فارس در سواحل جنوبی دریاچه‌‌ی بختگان پدید آمد. سجل‌آباد روستائی كوچك بود. با قناتی نه‌چندان پُر آب و كشتزارانی نه‌چندان گسترده و فراخ دامن. به‌همین سبب با رویش و آبادی و نام‌‌آوری زمینهای محمدآباد آوازه‌‌اش به فراموشی نشست و نام قلعة قرمز محمد‌‌آباد برآن سایه گسترد.

شاهسونان امروزین محمدآباد، حتی نمی‌دانند كه روستایشان جانشین دهكده‌ی سجل‌آباد است زیرا پدرانشان خانه‌های قدیمی و متروك سجل‌آبادیان را با گذشت زمان هموار كرده‌اند و جای آنها یا خانه ساخته‌اند و یا بذر پاشیده‌اند. امروز تنها نشان آن روستا قناتی كم‌آب با چند هكتار زمین است كه هنوز نام قنات و زمین سجل‌آباد برخود دارد و شاهسونان درآن زراعت می‌كنند

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ایل بغدادی *شاهسون *السون، شاهسون، ایل شاهسون، ساوه، معرفی ایل شاهسون، بزرگان ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395
admin blog


( کل صفحات : 8 )    ...   5   6   7   8