تبلیغات
ایل شاهسون - مطالب ابر مغان لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
چرا آب مغان را به دشت تبریز و شبستر می برند و شما مدافع مدعی حقوق مغانی ها از حقابه مغان دفاع نمی کنید.!؟ این توقع آنان را چه جوری به شما القاء می کردند که " توهین می کنند!" 
* آقای اعلمی، پیام هایی که از بزرگان مغان، بیله سوار، قوجه بیگلو، گیکلو، مغانلو ، اجیرلو و...به گروه ارسال می شد، چرا شما آنها را نخونده به آنها پاسخ توهین آمیز می نوشتید ؟
 آقای اعلمی به احترام لحظاتی که در سنگر دفاع از وطن بودید و خون مان در خاک مرزها ریخت آبروی نظام و ملت و دولت و وطن را حفظ کردیم. شجاع باش و به خاطر این توهین هایت از مردم ایران خداحافظی کن و برو در تبریز مشحون از علم و ادب ، درس ادب آموز!
 این جمله ها لایق  مردان شریف عشایر پرسشگر از شما در مورد حقابه مغان بود!؟  در مقابل خبرهای جعلی دوستانت از پیامهای انتقالی از گروه فرهیختگان عشایر شاهسون، نوشتن این توهین ها برازنده اکبر اعلمی بوده و هست :
" یک مشت حقیر بی همه چیز و بی همه کس، احمق های حقیر ، این احمق ها پفیوزهایی هستند که از غارتگران کشت و صنعت پول گرفته بودند، اگر پول هم نگرفته باشند، غلط کرده اند با جد و آباء خود، این موجودات آنقدر خبیث و مزدورند که ارزش پاسخگویی هم ندارند"
 آقای اعلمی، اگر مردانگی را دوست دارید، فقط یک پیام مغانی های مدافع حقابه مغان را در توهین به خودتان از گروه " گفتمان ویژه " تحت مدیریت اکبر اعلمی بازنشر دهیدد. چرا به نصیحت های من توجه نمی کردید که می گفتم عشایر شاهسون بی همه چیز نیستند. نا انصاف به خودتان رحم نمی کنید، بر جهنم! چرا با باور جوانان آذربایجان بازی می کنید و نمایش عدالت خواهی در می آورید. مگر عدالت خواهی و حق طلبی با بددهنی و فحاشی سازگاری دارد!؟ مگر متوجه نیستید که امام معصوم می فرماید" الفحش و البداء والشلاطه من النفاق" 
 این فرمایش پیامبر را " سباب المومن فسوق " چگونه توجیه می کنید؟
عجب پیشوایان دین می فرمایند: انسان بد دهن و ناسزاگو" منافق" و " فاسق " است.  
این واژه های رکیک نه در شان آذربایجان عفیف است و نه برازنده تبریز اهل ادب و تربیت. تبریزی که حداقل 200 سال تحت تربیت علمای نامدار مغانی درخشان ترین زندگی را تجربه کرده است. توصیه می کنم از فضای مجازی و دعوی عدالت خواهی دوری کن، حتی اگر خدای ناکرده مغان و تبریز ویران شود، به تو چه ربطی دارد، تو برو اخلاق سخن گفتن بیاموز! برو دنبال کتابهای اخلاقی میرزا احمد مجتهد مغانی، میرزا جوادآقامجتهد مغانی، میرزا حسن مجتهد مغانی و سلاله پاک آنان که دویست سال حکومت شرعی آذربایجان را از تبریز هدایت می کردند، مطالعه کن. آنگاه بر دوستانت نهیب زن : که تعبیر" چوپانان بیسواد " یعنی چه!؟ هر چه تبریزی از علم و سواد در دوره معاصر دارد، مدیون مسجد و محراب و مکتب و مدرسه میرزا احمد مغانی همدرس صاحب جواهر است، مدیون میرزا جوادآقامجتهد مغانی همدرس شیخ مرتضی انصاری و رهبر مبارزه با امیتاز تنباکو است. مدیون درس میرزا حسن مجتهد مغانی رهبر نهضت مشروطه آذربایجان است. 
 آقای اعلمی، مغانی ها بی همه چیز و بی همه کس هستند ؟ آنان که در علم و دینداری" حافظ حمای شریعت در آذربایجان بودند"در مدیریت " والی و حکمران آذربایجان، تبریز و اردبیل و مغان و سرهنگان مبادین جنگ " بودند. این بی چیز بودن به چی می گی ؟ به خاطر وجود بعضی چیزها " قوچ مغانی "را منت کشیده و برای چیزهایی به استرآباد و خراسان هم می برند ! 
 آری برو استراحت کن و از این تعریف و  توصیف های الکی و پوچ غره مشو که " فلانی پیشه وری" عصر و زمان است " ، پیشه وری فقط گناهش این بود که می دانست وابسته به رژیم کمونیستی تحت رهبری استالین خونریز شوروی است. و الا شخصیت والاتر از مزدوران انگلیس در تهران داشت. دو روز مانده به ۲۵ آذر در پاسخ به وابسته نظامی روس در تبریز-  که خبر عزل وی از رهبری فرقه و ابلاغ حکم رهبری شبستری و جاوید بر آن فرقه را می داد - چقدر دردناک گفت : در حق ما سیاستمداران نامردی کردید، تحمل می کنیم،  ولی ما به توده مردم چی بگیم ؟ بگیم دروغ بودیم ؟ 
من مورخ تربیت یافته دانشگاه تبریز و پژوهشگرتاریخ آذربایجان در هیچ متن تاریخی ندیده ام که پیشه وری به جمعی بگوید:" احمق های بی همه چیز و بی همه کس ! " 
اگر این اسناد را ندارید به دوستانی که بعد از من در گروه" گفتمان ویژه " با شما ماندند، بگویید تاهمه اطلاعات را بدهند.
           میرنبی عزیززاده ۲۶/ ۴/ ۹۸




نوع مطلب :
برچسب ها : چرا آب مغان را به دشت تبریز و شبستر می برند، میرنبی عزیززاده، مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 26 تیر 1398
admin blog

طایفه مغانلو که از قدیم طایفه ای بزرگ،ثروتمند،صلح طلب بودند در ساحل رود ارس قشلاق میکردند(بنا به نوشته پاولنکف،طاهراف)

مغانلوها از اعقاب کشاورزان یکجا نشین مغانی هستند

منابع قرن شانزده پیش از آنکه نامی از شاهسونها برده شود به اشخاصی با لقب مغانی اشاره میکند

ک.ف.کتف در سال 1623میلادی به هنگام مسافرت در دشت مغان ،در شمال رود کر چادر نشینانی را مشاهده کرده که در چادرهای نمدین زندگی میکردند و مغانلی خوانده میشدند

منابع قرن هیجده واوایل قرن نوزده هنگام اشاره به طایفه مغانلو آنان را متمایز از طوایف شاهسون ذکر کرده اند.

مغانلو ها در هنگام بسته شدن مرز با 700چادر پر جمعیت ترین طایفه شاهسون بودند

طایفه مغانلو در حوادث دسامبر 1885میلادی متحمل خسارت فراوانی شدند

با این حال از چنان قدرتی برخوردار بودند که

دولت بعد از بسته شدن مرز مرادعلی بیگ مغانلو را به عنوان رییس کل طوایف شاهسون تعیین کرد

گزیده هایی از کتاب تاریخ سیاسی شاهسونهای مغان نوشته ریچارد تاپر






نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، طایفه مغانلو ، مغان، شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، طوایف ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 26 بهمن 1396
admin blog
بازی محلی در منطقه خروسلو

چیلینگ  آغاج

تعداد بازیکنان : دو نفر و بیشتر
نحوه بازی:
این بازی نیاز به فضای باز و دو چوب به نام های چیلینگ(چوبی به اندازه کف دست و به ضخامت انگشت انسان) و آغاج (چوب دستی به اندازه تقریباً 75 سانتی متر) دارد و معمولاً دو نفره و گاهی گروهی توسط پسران اجرا می شود. در شکل دو نفره، به قید قرعه نفر اول مشخص می شود و سپس محل شروع بازی را با کشیدن یک خط در روی زمین تعیین می کنند و آن را مَره می نامند. این بازی شامل دو مرحله است که مرحله ی اول آن را توخماقی و مرحله ی دوم آن را حلاسی می گویند. در مرحله‌ی اول بازیکن آغاج را در کف دست برتر و بین انگشتان خود طوری می گیرد که دو تا سه سانتی از آن در بالای دست و بقیه در زیر دست او قرار داشته باشد. آن گاه چیلینگ را در قسمت بالای دست روی آغاج گذاشته، آن را به هوا پرتاب و سعی می کند با حرکت قسمت پایین آغاج به آن ضربه بزند و چیلینگ را به دورتر بفرستد. بازیکن رقیب در فاصله‌ی مشخصی قرار می گیرد و سعی می کند تا چیلینگ پرتاب شده را در دست بگیرد و یا حداقل دستش را به چیلینگ بزند. اگر بازیکن مقابل موفق گردد در نوبت بعدی وی بازی را شروع خواهد کرد. در غیر این صورت نفر اول آغاج را به صورت افقی روی مَره قرار می دهد و بازیکن مقابل موظف است چیلینگ را بردارد و آن را از همانجا به طرف آغاج بیندازد. اگر چیلینگ به آغاج بخورد، بازی عوض می شود و در غیر این صورت نفر اول دوباره مرحله بالا را تکرار خواهد نمود و اگر سه بار پشت سر هم موفق شود، وارد مرحله حلاسی می شود که این مرحله چیلینگ را با یک دست می گیرند و با دست دیگر به آغاج ضربه می زنند. در مرحله حلاسی نیز نفر مقابل سعی در گرفتن چیلینگ و یا زدن دست خود به آن می کند و در صورت موفق شدن بازی عوض می شود و در غیر این صورت بایستی چیلینگ را به مَره بیندازند که بر خلاف مرحله‌ی قبلی در این مرحله بازیکن اول با داشتن آغاج در دست سعی می کند که چیلینگ را زده، مانع از رسیدن آن به مَره شود، اگر چیلینگ نزدیک مَره بیفتد و فاصله‌ی آن تا مَره کمتر از اندازه باشد، بازی عوض خواهد شد. بازی به همین شکل ادامه پیدا میکند تا این که بازیکن مقابل بتواند با گرفتن چیلینگ در هوا و یا انداختن آن به نزدیک مَره بازی را عوض کند.
اگر تعداد بازیکنان بیشتر از دو نفر باشد، ابتدا بازیکنان به دو گروه تقسیم می شوند و بعد از قرعه کشی، گروه اول بازی را شروع میکند. نحوه بازی همانند بازی دو نفره است با این تفاوت که اگر بازیکنان گروه مقابل چیلینگ را در هوا بگیرند، همه بازیکنان گروه اول سوخته و بازی عوض خواهد شد. و هرگاه در هوا به چیلینگ دست بزند و یا چیلینگ آنها به مَره اصابت نماید، نفر اول گروه یک سوخته و بازی را نفر دوم ادامه خواهد داد. همچنین در این بازی طبق توافق دو گروه می توان بازیکن سوخته را دوباره وارد بازی کرد و آن زمانی است که در مرحله‌ی حلاسی یکی از بازیکنان بتواند سه بار با موفقیت چیلینگ را زده، از مَره دفاع نماید. شعر بازی در این بخش به صورت زیر است

یوالداشیمین بیر قیچی یوالداشیمین ایکی قیچی

یوالداشیمین اوچ قیچی من اولسم یوالداش دیری

در بازی گروهی زمانی که همه افراد گروه اول سوختند، گروه دوم به مَره می آمدند و گروه قبلی می بایست به میدان می رفتند





نوع مطلب :
برچسب ها : بازی محلی در منطقه خروسلو، shahsavan، شاهسون، چیلینگ آغاج، ساوه، مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 13 بهمن 1396
admin blog

روستای ایران اباد مغان 

تاریخچه روستای ایران اباد مغان خود روستای ایران اباد تا سال1338 عاری از سکنه بوده ..قشلاق عشایر ،طایفه اجیرلو بوده است .ایران آبادیهای که در دهه اوخر سی کوچ کردند(ایران اباد مغان ) مشکین شهر ،اطراف انگوت اولتان ،علی رضا آباد، پیرایواتلو ،قره داغلو ،و سایر مناطق با اصلاحات ارضی و اعطا زمین مزروعی(12هکتار برای هر زارع ) با توجه به اینکه زمین مزروعی اعطا شده در نزدیکی محل استقرار ایران اباد کنونی بوده به این محل و تعداد انها نزدیک به 25نفر بوده . اولین شخصی که به ایران اباد امده انده عمیش پیرایه بوده ..قبل از ایران اباد به عمیش کندی مشهور بوده ..مرحوم عمیش کد خدا ایران بوده .. در ضمن قبل از تاسیس ایران اباد(1336) منطقه استقرار کوچ محمد و عسگر علی که به قرمزی کورمو مشهور بوده است. ..جمعیت ایران اباد مغان 2220نفر میباشد . طوایفی شاهسون هایی که در ایران اباد مغان هستن به شرح ذیل .قوجه بیگلو ،بیگدلو،گیگلو. اجیرلو .گبلو،قورتلار،ایواتلو .شاهعلی بیگلو .عسگرخانلو .پیرایواتلو .قره داغ لو.زرگر.قره انداکلو.دمیرچی .و مهاجرهایی از جمهوری اذربایجان (البته من یادم میاد پدر بزرگ و خیلی از مردان قدیمی ،زبان روسی مسلط بودند و به جای فارسی ' روسی مینوشتند.در دهه 60 ) با تشکر از محمد رضا عبادی و پیمان ورزند متولدین ایران اباد مغان





نوع مطلب :
برچسب ها : مغان، تاریخچه روستاهای مغان، شاهسون های مغان، شاهسون های دشت مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 22 شهریور 1396
admin blog